拉吉陶片

拉吉这个古代要塞，位于耶路撒冷西南43公里。1930年在那里出土的一批陶片，至少有12块是信件，这些信件被认为“极其重要……因为内容解释了犹大国在面临［巴比伦王］尼布甲尼撒势不可挡的攻击时，国内的政局如何，以及当时兵荒马乱的境况”。

在拉吉书信中，最重要的就是耶书和他下属所写的信。耶书很可能是拉吉的军事指挥官。陶片中的用语跟同时代的先知耶利米所用的相似。请看看耶书和他下属的两块陶片信件怎样提到当时的情势，证明圣经对于那段关键时期的描述符合实情。

耶利米书34:7说：“当时巴比伦王的军队正在攻打耶路撒冷和犹大剩下的城镇，拉吉和亚西加，因为犹大的城镇中，只剩下这两座坚固城。”拉吉书信中其中一个陶片看来描述同一件事：“我们正留意着拉吉的烽火信号，因为我们看不到亚西加。”许多学者相信，这番话表明亚西加当时已被巴比伦人攻下，拉吉接着也被攻破。值得注意的是，这段话提到“烽火信号”，而耶利米书6:1也提到这种互通信息的方式。

先知耶利米和以西结都记述，犹大王曾经请求埃及援助，反叛巴比伦。有些学者认为，拉吉书信中另一个陶片印证了先知的话。（耶利米书37:5-8；46:25,26；以西结书17:15-17）这块陶片上写着：“仆人得到情报：埃尔纳坦的儿子孔亚胡将军已经前往南方，预备进入埃及。”学者一般都认为，这个将军进入埃及，就是为了向埃及请求军事援助。

还有，拉吉陶片提及几个人名，是耶利米书也提到的，即尼利亚、雅撒尼亚、基玛利雅、以利拿单和何沙雅。（耶利米书32:12；35:3；36:10,12；42:1）然而，拉吉陶片和耶利米书所提到的这些名字是否指相同的人物，学者还未能确定。但是，既然耶利米生活在拉吉陶片所属的年代，两者的相同之处也值得留意。

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上帝的名字见于拉吉书信中

［鸣谢］

Photograph taken by courtesy of the British Museum