作风大胆问题多

“性革命”、“性爆发”、“道德革命”。由这些用语可见，世人对性行为的态度起了急剧的变化。在60年代中期和随后的岁月，这方面的变化尤其叫人咋舌。男男女女都高呼“性爱自由”，他们一心要解除婚姻的束缚，什么贞操、什么道德，通通不管。

作家海明威曾发表以下的宣言：“事后不会惭愧不安的，就是合乎道德的；事后内疚于心的，那就是不道德的。”有些人对性自由、性满足的号召十分向往，海明威的宣言正好道破了他们的心态。人只要认同这种放任的哲学思想，就大有理由声称逢场作戏，乱搞男女关系，放纵肉欲没有什么不妥。毕竟，性“满足”是无休止的。避孕丸在同一年代面世，进一步助长放荡不羁的歪风。

可是，男女杂交却种下祸根，很多人不是患了爱滋病，就是染上其他性病。这使荒淫无耻的一代大受冲击，他们对自由性爱的信念有所动摇。若干年前，《时代》杂志刊载了以下的大字标题：“80年代的性革命告终”。该杂志作出这样的宣布，主要是因为性病猖獗，许多美国人身受其害。到目前为止，全球有接近3000万个爱滋病病例，这个数字实在大得惊人！

由于害怕染上性病，许多人已经收敛了，不再纵情淫乐。1992年，一份称为《美国》的娱乐杂志报道政府所作的调查，说：“约有680万单身女子表示不会随便跟人睡觉，以免染上爱滋病或其他性病。”文章指出，调查报告提出清晰的警戒：“性行为不是闹着玩的。要有性行为，就得自己承担风险。”

在这个动荡的年代，世人对性关系的看法受到什么影响？近数十年来，世人一味纵欲作乐，罔顾后果。在80年代，性传染病到处蔓延，世人不得不清醒起来，正视现实。大众有没有引以为鉴呢？公立学校所推行的性教育，能够帮助少男少女正确地看待两性之间的事吗？今天，世人对性的态度起了很大的变化，那么，什么才是最明智的应变方法呢？

你的态度受什么支配？

大约2700年前，一位作者在圣灵的感示下，写了一句发人深省的箴言：“愚妄人以行［淫］为戏耍。”（箴言10:23）自性革命的浪潮爆发以来，这句箴言显得尤其真确。爱滋病引起大众恐慌以前，人们普遍认为，性交是‘双方共同参与的戏耍’；‘不顾后果怎样’，要紧的是性欲得到满足。他们有没有改变作风呢？根本没有。

今天，世人依旧以性爱挂帅，什么“情场浪子”、“连环再婚者”、“性爱猎人”在社会上比比皆是。他们认为，道德纯属个人私事，自由性爱、用情不专根本没有什么大不了。（参阅第6页“流行的性态度”这个附框。）他们声称，只要两情相悦，春风一度‘对谁也没有害处’。1964年，艾奥瓦州立大学社会学家埃拉·赖斯把这么随便的性关系称为“甜蜜的放纵”。

在苏格兰爱丁堡，圣公会的主教看来也赞成性放纵。他说人天生就是“博爱”的。在一篇有关性与基督教的演说里，他声称：“上帝知道他当初造人，就赋予人旺盛的性欲。为了满足这种与生俱来的欲望，人自然要到处留情。人生性风流是上帝一手造成的。依我看，人只不过是顺着自己的本能行事罢了，教会没有理由妄加谴责。”

这样的看法健全吗？追求自由性爱要付出多少代价？用情不专、见异思迁的作风会带来美满幸福的生活吗？

性传染病席卷全球。盈千累万的女子未婚怀孕，少女珠胎暗结的情况尤其严重。这些事实证明，自由性爱的哲理根本站不住脚。《新闻周刊》指出，单在美国一地，估计每年有300万青少年染上性病。成人“两情相悦”地发生性关系，事后女方往往珠胎暗结。当事人多半对胎儿“毫无亲情”，也不想负责任，很快就以堕胎把事情了断。（提摩太后书3:3）人工流产把胎儿打掉，骨肉从此就跟母亲永别了。年轻的妈妈也不好受，她可能患上严重的抑郁病，甚至终生受良心谴责。

到90年代中期，性革命单在英国已经造成巨大的经济损失，根据帕特里克·狄克逊医生的计算，每年耗费达200亿美元之巨。狄克逊医生在《性爱代价日高》说明，他把治疗性传染病和爱滋病的花费、离婚或分居的代价、单亲家庭给社会带来的种种负担，以及家庭成员和个别儿童接受心理治疗的费用加起来，然后得出这个数字。加拿大《环球邮报》报道，狄克逊医生总结说：“性革命应许给人自由，反倒令大部分人沦为性奴隶。淫乱行为酿成不少悲剧，性放纵其实不能助人排遣寂寞，反倒为人带来感情打击，也助长性暴行和性虐待。性革命其实把世人的道德破坏无遗。”

不过，世人却依旧耽于淫乐，喜欢逢场作戏，硬要追求不用负责任的自由性爱。原因到底是什么？近三十年来，自由性爱造成的恶果清楚可见，但这种深具破坏力的淫风还是盛行不衰，背后有什么推动力呢？

色情作品歪曲了性观念

有人指出，色情作品推波助澜，使淫风持续不息。一个男子自认好色成性，他在《多伦多星报》表白心声：“我五年前戒了烟，两年前戒了酒。可是，我好色成性，一味沉迷于阅读色情作品，很难自拔。在我一生中，要戒色几乎比登天还难。”

这个男子认为，青少年要是经常接触色情作品，就很容易对性产生扭曲的观念。他们把性幻想化作行动，事后却发觉，现实的人际关系错综复杂，跟他们的想象完全脱节。结果，这些青少年不是变得孤僻，就是惹上许多麻烦，他们很难找着矢志不渝的爱情。

娱乐界利用色情牟利

娱乐界人士多半放荡无度。他们以风流成性为荣，有多个性伴侣；即使结了婚，婚书也只是一纸空文。电影、电视大播色情节目，渲染狂放不羁的男女关系。在银幕上，画面常常展示堕落、无半点真爱的性行为，旨在挑起观众的性欲，也使目前这代人对性行为有极错误的看法。娱乐媒介大肆吹嘘，男女私通无别于夫妻交欢，但事实绝不是这样。有些人把娱乐界名人当偶像崇拜。不论影迷、歌迷还是电视迷，他们似乎不能区分肉欲和爱情，也看不出见异思迁和爱情专一的区别；他们根本连幻想和现实都分不清。

同样，广告界也常常利用色情增进产品的销路。一个性功能治疗师指出，色情成了“彻头彻尾的宣传工具，目的就在于招揽更多主顾”。广告商以色情作号召，把发泄性欲跟美满生活拉上关系。但正如《家庭关系》杂志评论，这是又一明证，表明本世纪的人类“对性行为有很歪曲的观点”。

改换角色、扭转态度

由于社会环境不断变迁，加上避孕丸在1960年面世，千百万妇女对性的态度大大改变了。避孕丸问世后，妇女认为男女终于平等了，她们可以享受前所未有的性自由。今后她们可像男子一样逢场作戏，不用担心意外怀孕。男男女女都纵欲作乐，尽情享受无拘无束的性生活，正常的家庭关系、两性的天赋角色，几乎荡然无存。

公元1世纪，圣经一位执笔者谈到这样的男女，说：“他们满眼都是通奸，止不住犯罪，……他们的心训练有素，精于贪婪。……他们舍弃直路，受了迷惑。”——彼得后书2:14,15。

学校的性教育

调查过大约一万个未婚的妙龄少女后，美国一篇研究报告透露，“不管是性教育课程所提供的知识，还是当事人自称晓得的避孕方法”，两方面对她们都无大帮助，也不能阻止少女未婚怀孕。有些公立学校索性免费分发避孕套给学生，以求抑制未婚妈妈的人数急升。不过，这样的对策却引起激辩。

一个17岁高中生接受《卡尔加里先驱报》访问，说：“十几岁的中学生不时跟异性发生性行为，……连一些12岁的少年也跃跃欲试，这是铁一般的事实。”

何谓相亲相爱、用情专一？

男女也许一见倾心，情不自禁地发生性关系。可是，当事人却不会因为春风一度，就自然而然地相亲相爱，彼此信任，同甘苦、共患难。真爱不是单凭性交就能产生的。双方真诚相爱、亲密无间、互相体贴，大家用情专一，真爱才油然而生。

去如朝露的恋爱关系叫人患得患失，各散东西之后就倍感寂寞。这种苟且关系容易传染性病，例如爱滋病等。对于渴求自由性爱的男女，彼得后书2:19真的说得不错：“他们应许给人自由，自己却一直做腐败的奴隶。因为人被谁制伏，就受谁所奴役。”

1995年6月，英国圣公会辖下的社会责任委员会，发表了一篇题名为“可喜可贺”的报告，内容跟圣经的劝戒背道而驰。《多伦多星报》报道，委员会敦促教会“删去‘活在罪中’这个片语，也不可妄自审判同居的男女”。报告还建议，“全体教徒都应该欢迎同居者，听听他们的心声，向他们学习，……好让所有人都感受到上帝与他们同在”。

耶稣怎样称呼这样的宗教领袖？他们无疑是“瞎眼的引导者”。跟随这些引导者的群众又怎么样？他说：“要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉进坑里。”你毋庸置疑，耶稣清楚说明，“通奸”、“淫乱”都是“污秽人”的。——马太福音15:14,18-20。

以上各种因素都助长人对性产生错误的看法，同时利用性来做“摇钱树”。在这种道德败坏的环境下，尤其是年轻一代，怎样才可以不受污染，保持道德清白呢？鱼水和谐、天长地久的结合有什么秘诀？下篇文章会集中讨论，做父母的可以怎样帮助年轻人为未来打好基础。

流行的性态度

情场浪子：这类人谈恋爱谈上个瘾头来。浓情蜜意一朝淡，他们就另结新欢。这个名称（Attraction junkies）是纽约州精神病学研究院的迈克尔·利博维茨医生首先采用的。

连环再婚者：这类人见异思迁，连连更换配偶。他们不厌其烦地办理结婚手续，然后申请离婚，又再结婚。社会学家给他们起了这样的名称。

性爱猎人：卢瑟·贝克是家庭学科教授，也是个执业的性功能治疗专家。他指出这类人喜欢左拥右抱，目的是要证明自己有高超的性本领。现在这个名词也用来指淫辱儿童的人。

对抗性不道德的洪流

以色情挂帅的电视节目、书刊杂志、电影和音乐产品触目皆是。人自小就耳濡目染。小伙子心智还未成熟，就急于要有性爱，跟着成人放纵情欲。有的父母甚至纵容少年儿女跟异性约会，使年轻一代更难抗拒性的诱惑。眼见同辈成双成对，年轻人也相继效尤。他们找到固定情人后，很快就情欲失控，还变得性活跃。家庭学科教授卢瑟·贝克评论：“少女觉得父母不关心自己，……于是转投男朋友的怀抱，误以为跟对方打得火热，两人就会真心相爱、亲密无间。……这样的事例多么常见！”

年轻人往往认为，趁自己青春在握，必须及时行乐。其实，他们并没有善用年轻的日子，为前头的人生打好基础。贝克教授说：“小伙子尝过云雨后，对性爱如痴如醉。他们受同辈薰染，满以为要做个男子汉，就得具备高超的性本领。许多青少年就这样成了性爱猎人。”大约30年前，历史家汤因比为年轻人嗟叹，他们竟然不知自爱、纵欲作乐。汤因比一向认为，历史业已证明，现代西方国家人才辈出，多少跟西方的青少年懂得怎样抑制‘性冲动’、专心汲取知识有关。

感化儿女向善

父母不许青少年同异性约会，其实表明他们切实关心儿女，想他们有健康的发展，希望儿女享有幸福的明天。父母必须具有崇高的道德标准，也要跟儿女倾心交谈，才能感化他们向善。《婚姻与家庭杂志》报道，研究过年轻人的性行为倾向后，结果表明“父母所起的感化作用，有助年轻子女看出，不过早有性经验是对他们有益的”。

父母悉心教导儿女严于律己、凡事尽责，结果收效显著。一篇研究报告表明，“如果青少年和他们的父母都持有同样的价值观，而且为人负责、可靠，青少年未婚生育的机会就会大幅下降。”由此可见，父母有必要密切关注儿女的活动——查看他们的家庭作业；熟知他们的行踪、认识他们的伙伴；为儿女的教育定下切合实际的目标；灌输属灵的价值标准。在儿女成长期间，父母要是对子女循循善诱、关怀备至，他们就能泰然自若，对发育期的生理变化也易于适应。

父母子女要寻求有益的忠告，就得从圣经的智慧话语着手。在古代以色列，上帝吩咐做父母的要教导子女学习正确的道德标准。耶和华问他们：“哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？”在温馨、甜蜜的家庭气氛下，父母要教导子女学习这些“公义的律例”。“［你］要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”上帝告诫做儿女的：“要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则。”父母双方要是悉心教养儿女，不时跟他们促膝谈心，就能帮助儿女对人生和性行为怀有平衡的看法。这样的教导也能“保守”儿女，好叫他们终生受益。——申命记4:8；6:7；箴言6:20,22。

年轻人，何必因一时情欲失控而毁去大好前程呢？青少年时代是指13至19岁的阶段；年轻人应该善用这段时期，在心智、感情和灵性上不断长进，对性行为养成平衡的看法，为前头五六十年的人生路程打好基础。做父母的，要认真履行上帝所赋予的职责，协助儿女除掉心中的愁烦，以免他们染上性病或非意愿地怀孕。（传道书11:10）你要在日常生活上让儿女看出，只有在大家互爱互谅的基础上，人际关系才会恒久、愉快。

克服困难

时下不少年轻人给色情迷塞了心窍，千万不要让他们影响你对人生的看法，白白把锦绣前程毁去。圣经记载过各种各色的人际关系，你不妨沉思一下这些事例。你大可放心，踏入成年阶段，精采的人生、美满的爱情仍可一一拥有。基督徒男女只要按照上帝的旨意，缜密考虑这件事实，就可以为天长地久的爱情结合打好基础，彼此长相厮守。

圣经提到好几对情侣，例如雅各和拉结、波阿斯和路得、牧羊人和书拉密女子等。不妨探讨一下他们的爱情生活，你会发觉他们情投意合，多少跟性吸引有点关系。可是，你只要细读创世记28和29章、路得记和雅歌的记载，就不难看出这几对情侣恩爱甚笃，还有赖于其他重要因素。a

接受耶和华为生命所作的安排

耶和华是人类的创造者，他了解人类的性需要，也体谅人有时有性冲动。他本着爱心按照自己的形像造人。他并没有把我们造成生性放荡。上帝赋予我们能力去控制自己的情感，行事跟他的旨意一致。“你们要禁戒淫乱；这是上帝的旨意，……每个人都应该知道怎样支配自己的器皿，保持分别为圣，保持尊荣，而不是怀着贪婪的性欲，像那些不认识上帝的国族一样；谁也不可在这件事上越分，伤害弟兄，侵犯弟兄的权利。”——帖撒罗尼迦前书4:3-6。

世界各地的耶和华见证人都可以证明这点。他们遵守上帝为基督徒男女所定的崇高标准。见证人把‘较年长的男子看作父亲，较年轻的男子看作弟兄，较年长的女子看作母亲，较年轻的女子看作姊妹，总要贞洁无邪’。（提摩太前书5:1,2）在这样的环境下彼此共处，叫人多么愉快！青年男女不会受制于同辈压力，以致过早约会异性、仓猝结婚，也不会由于滥交而染上性病。他们可以充分发挥自己的潜能。大家都得着会众的支持和鼓励，热心的基督徒家庭就犹如庇护所一样，叫基督徒免受人欲横流的世界所侵扰。

年轻的基督徒只要在生活上实践圣经原则，就可以摆脱色情的诱惑。他们发觉，听从上帝话语所提出的告诫是赏心乐事：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，上帝必审问你。所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”——传道书11:9,10。