以什么方式受浸？

可是，这些新门徒以什么方式接受用水施行的洗礼呢？是洒水礼（将水洒在受洗者身上）、浇水礼（淋水在头上），还是水浸礼（完全浸入水里）？圣经的记载表明什么？既然耶稣为我们留下榜样，要我们“跟随他的脚踪行”，耶稣是以什么方式受洗的呢？——彼得前书2:21。

圣经表明耶稣在约旦河——一条大河——里受浸。受浸之后，他“随即从水里上来”。（马可福音1:10；马太福音3:13,16）因此，当时耶稣实际被浸没在约旦河里。约翰为他施浸。为了要有适当的施浸地点，约翰拣选了约旦河谷近撒冷的一处地方，“因为那里水多。”（约翰福音3:23）因此，将整个人浸没在水里乃是耶稣的跟从者所采用的标准受浸方式。我们从衣索匹亚太监的话便足以见之。他对腓利的教训作出回应，说：“看哪，这里有水！有什么能拦阻我受洗礼呢？”接着，我们留意到“［他们］两个人都下水”，然后他们“从水里上来”。——使徒行传8:36-39，《吕译》。

世俗历史也有显示水浸礼是基督徒所采用的受洗方式吗？不错。饶有趣味的是，在若干国家地区，我们仍然可以见到不少适合施行水浸礼的大受浸池。《神职》月刊说：“考古学已充分证实，在最初的十至十四个世纪期间，水浸礼是惯常使用的洗礼形式。”该份刊物补充说：“从早期基督教建筑物遗下的瓦砾，以及目前仍受人使用的古老教堂，我们能够看出基督教浸礼的历史痕迹。陵墓和教堂的壁画、地板、墙壁和天花板上的图案，浮雕及新约古抄本中的图画，向我们提供这方面的历史细节。……除了基督教教父的写作以外，我们由此获得额外的证据，证明水浸礼乃是早期教会最常使用的洗礼形式。”

《新天主教百科全书》承认说：“显然，早期教会的洗礼方式是水浸礼。”

关于这件事，圣经所载的第一个例子于公元33年五旬节的日子在耶路撒冷发生。当时彼得“和十一个使徒站起”，向聚集的群众论及弥赛亚耶稣。圣经的记载告诉我们，彼得的话使他们“觉得扎心”，于是问彼得他们应当怎样行。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。”结果，“领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。”（使徒行传2:14-41）接着的报道清楚表明，门徒受浸前均听到基督教的信息；他们相信好消息，于是幡然悔改。——使徒行传8:12,13,34-38；10:34-48；16:30-34；18:5,8；19:1-5。

以什么方式受浸？

可是，这些新门徒以什么方式接受用水施行的洗礼呢？是洒水礼（将水洒在受洗者身上）、浇水礼（淋水在头上），还是水浸礼（完全浸入水里）？圣经的记载表明什么？既然耶稣为我们留下榜样，要我们“跟随他的脚踪行”，耶稣是以什么方式受洗的呢？——彼得前书2:21。

圣经表明耶稣在约旦河——一条大河——里受浸。受浸之后，他“随即从水里上来”。（马可福音1:10；马太福音3:13,16）因此，当时耶稣实际被浸没在约旦河里。约翰为他施浸。为了要有适当的施浸地点，约翰拣选了约旦河谷近撒冷的一处地方，“因为那里水多。”（约翰福音3:23）因此，将整个人浸没在水里乃是耶稣的跟从者所采用的标准受浸方式。我们从衣索匹亚太监的话便足以见之。他对腓利的教训作出回应，说：“看哪，这里有水！有什么能拦阻我受洗礼呢？”接着，我们留意到“［他们］两个人都下水”，然后他们“从水里上来”。——使徒行传8:36-39，《吕译》。

世俗历史也有显示水浸礼是基督徒所采用的受洗方式吗？不错。饶有趣味的是，在若干国家地区，我们仍然可以见到不少适合施行水浸礼的大受浸池。《神职》月刊说：“考古学已充分证实，在最初的十至十四个世纪期间，水浸礼是惯常使用的洗礼形式。”该份刊物补充说：“从早期基督教建筑物遗下的瓦砾，以及目前仍受人使用的古老教堂，我们能够看出基督教浸礼的历史痕迹。陵墓和教堂的壁画、地板、墙壁和天花板上的图案，浮雕及新约古抄本中的图画，向我们提供这方面的历史细节。……除了基督教教父的写作以外，我们由此获得额外的证据，证明水浸礼乃是早期教会最常使用的洗礼形式。”

《新天主教百科全书》承认说：“显然，早期教会的洗礼方式是水浸礼。”