体会圣经的价值而全心接受

“为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”——帖撒罗尼迦前书2:13。

1．圣经所含的什么内容使这本书真正与别不同？

圣经是世上译成最多种文字、分发得最广的书，而且一般人都公认圣经是一部文学巨著。但更重要的是，无论人从事什么职业、具有什么身分地位，圣经都能提供各国各族的人所急需的指引。（启示录14:6,7）圣经能够回答以下的问题而满足人的头脑和内心，例如：人生有什么目的？（创世记1:28；启示录4:11）为什么人类的政府无法为人带来恒久的和平安全？（耶利米书10:23；启示录13:1,2）为什么人会死？（创世记2:15-17；3:1-6；罗马书5:12）在这个动荡不安的世界，我们怎样才能成功地应付生活上的种种难题？（诗篇119:105；箴言3:5,6）未来有什么希望？——但以理书2:44；启示录21:3-5。

2．为什么圣经能就我们的问题提供绝对可靠的答案？

² 为什么圣经能权威地回答这些问题呢？因为圣经是上帝的话语。上帝任用人执笔写成圣经。虽然这样，提摩太后书3:16却清楚表明，“全部圣经都是上帝所默示的”。（《新译》）圣经绝不是人根据自己对世事发展所作解释而写成的。“因为预言［就是对将要发生的事、上帝的命令、圣经的道德标准所作的宣告］从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”——彼得后书1:21。

3．（甲）请举例说明各地的人怎样重视圣经？（乙）为什么有些人曾为了阅读圣经甘冒生命危险？

³ 不少人十分赏识圣经的价值，甘冒下狱甚至丧失生命的危险，也要拥有圣经和阅读圣经。在举国信奉天主教的西班牙，以往就曾有这种情形发生。当时，教士们害怕平民大众一旦用本国文字读到圣经，就会削弱教会的势力。照样，在阿尔巴尼亚，在无神主义的政权统治期间，当局采取严厉措施要把一切宗教势力铲除。可是，畏惧上帝的人把圣经珍藏起来，不仅私下阅读，还彼此分享。第二次世界大战期间，在萨克森豪森集中营里，弟兄们小心翼翼地把仅有的圣经从一个监房传递到另一个监房（虽然当局严禁他们这样做），每个监房负责保管圣经的弟兄都会熟记其中一部分资料，好跟监房里的其他弟兄分享。1950年代，在共产政权统治下的东德，有不少耶和华见证人因信仰的缘故被囚。他们甘冒单独监禁和刑期延长的危险，也在被囚的弟兄当中传递圣经，在晚间阅读。为什么他们要这样做？因为他们意识到圣经是上帝的话语；他们也知道，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申命记8:3）这些见证人虽然饱受残酷的虐待，但圣经所载的话使他们得以在灵性上保持活跃。

4．在我们的生活上，圣经应该占怎样的地位？

⁴ 圣经绝不是一本只放在书架上、供人偶尔翻阅的书，也不是仅供信徒聚集起来作崇拜之用的工具。相反，这本书可以用来解释我们每天所面对的情况，同时指引我们行走正路。——诗篇25:4,5。

是要让人阅读和明白的

5．（甲）如果可能，我们人人都应该拥有什么？（乙）在古代以色列，人怎样获知圣经所载的话？（丙）诗篇19:7-11怎样影响到你对阅读圣经的看法？

⁵ 今天，世上大部分地区的人都可以拥有一本圣经，我们也鼓励所有《守望台》读者购取一本。圣经写成的时候，人还未发明印刷术。一般人都没有自己的圣经，但耶和华作出安排让手下的仆人有机会听见圣经所载的话。出埃及记24:7报道，摩西把耶和华吩咐他的话写下来以后，“又把约书拿过来，念 给人民听”。（《新译》）人民曾目击上帝在西奈山显示的超自然现象，因此意识到摩西念给他们听的话是来自上帝的，是他们需要知道的事。（出埃及记19:9,16-19；20:22）同样，我们也需要知道上帝的话语所载的事。——诗篇19:7-11。

6．（甲）以色列人进入应许之地以前，摩西怎样做？（乙）我们可以怎样效法摩西的榜样？

⁶ 后来，以色列人准备渡过约旦河进入应许之地，把他们在旷野所过的游牧生活抛于脑后。这时，重新考虑耶和华所赐的律法，思念他对待他们的方式，实在是再适当不过的事。摩西受到上帝的灵所推动，与以色列人重温上帝的律法。他提醒人民关于律法的细节，并且强调哪些基本原则和态度会影响以色列人与耶和华的关系。（申命记4:9,35；7:7,8；8:10-14；10:12,13）今天，每逢我们接获新委派或者在生活上面对新的情况，也最好想想圣经的劝告应该怎样影响到我们所做的事。

7．以色列人渡过约旦河不久，有什么安排使耶和华的律法深印在他们的头脑和内心？

⁷ 以色列人渡过约旦河之后不久，再次聚集起来重温耶和华通过摩西吩咐他们的话。当时，他们在耶路撒冷以北大约50公里的地方聚集，有半数的支派站在以巴路山的山脚，另外半数站在基利心山的山脚。约书亚大声“宣读律法上一切祝福和咒诅的话”。这样，男、女、孩童，连同所有寄居者，都听到约书亚适时地把律法重申一次；这些律法使他们知道什么行为会令耶和华不悦，以及服从耶和华会带来什么祝福。（约书亚记8:34,35，《新译》）他们必须清楚记住，在耶和华看来什么是善是恶。此外，他们要在心里养成好善恶恶的精神。照样，今天我们大家也要这样做。——诗篇97:10；119:103,104；阿摩司书5:15。

8．在某些全国性的大会上，以色列人定期诵读上帝的话语有什么益处？

⁸ 以色列人除了在这些历史性场合诵读律法书之外，申命记31:10-12也陈明他们定时阅读上帝话语的安排。每七年，全国国民都会聚集起来，听人向他们诵读上帝的话语。这项安排为他们提供所需的灵粮，使他们的头脑和内心紧记关于后裔的应许，好让忠心的人给领到弥赛亚那里。以色列人还在旷野的时候，这项属灵喂养的安排已设立起来了。以色列人进入应许之地以后，这项安排并没有终止。（哥林多前书10:3,4）相反，后来有各先知所宣告的启示加进圣经里，上帝的话语就更加丰富了。

9．（甲）以色列人只在大群人聚集起来时才读圣经吗？请解释。（乙）在个别的家庭里，圣经的训示怎样提出来？目的是什么？

⁹ 上帝的话语所提出的劝告，并不仅限于大群人聚集起来的时候才受到考虑。以色列人每天都要把上帝话语的片段和其中所含的原则加以讨论。（申命记6:4-9）今天，大部分地方的年轻人都能拥有一本圣经，这样做对他们大有益处。但在古代的以色列国中，情形却截然不同。当时，每逢父母用上帝的话语教导儿女，他们只能靠自己所背熟的资料，内心所铭记的真理，以及他们私下录下来的经文片段去施行教导。他们会把资料一再复述，设法使儿女对耶和华和他的行事方式养成衷心的喜爱。他们的目的不是仅要儿女有满脑子的知识，而是要帮助家人借着所过的生活表明自己深爱耶和华和他的话语。——申命记11:18,19,22,23。

在会堂诵读圣经

10,11．犹太会堂有什么诵读圣经的安排？耶稣对这些场合怀有什么看法？

¹⁰ 犹太人给掳到巴比伦以后，他们设立了会堂作为崇拜的地方。为了在这些聚集的地方诵读和讨论上帝的话语，他们抄写了更多圣经抄本。由于这个缘故，有大约6000份古抄本保存下来，其中含有部分的希伯来文圣经。

¹¹ 会堂崇拜的一个重要环节是诵读《托拉》，这相当于现代圣经的头五本书。使徒行传15:21报道，在第一世纪，每个安息日都会作这样的诵读；《密西拿经》透露，到第二世纪，每周的第二和第五天也会有人诵读《托拉》。有好几个人参与诵读，他们会一个接一个地诵读指派的部分。住在巴比伦的犹太人习惯一年读完整本《托拉》一次；住在巴勒斯坦的犹太人习惯在三年内读完。他们也会诵读和解释部分的先知书。耶稣习惯在所住的地区出席在安息日举行的圣经诵读。——路加福音4:16-21。

亲自回应和应用

12．（甲）摩西把律法念给民众听，民众怎样得益？（乙）民众怎样回应？

¹² 诵读受灵感示的圣经绝不仅是个仪式，也不是纯粹为了满足人民的好奇心而这样做。摩西在西奈山前的平原上把“约书”念给以色列人听，目的是要他们知道自己在上帝面前所负的责任，同时切实承担。以色列人愿意承担他们的责任吗？诵读要求他们回应。民众意识到这点，所以同声说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行和听从。”——出埃及记24:7，《新译》；可参阅出埃及记19:8；24:3。

13．约书亚读出不服从所招致的咒诅时，民众就要怎样做？这样做有什么目的？

¹³ 后来，约书亚向国民诵读上帝所应许的祝福和咒诅，当时以色列人要作出回应。读出每个咒诅之后，他们所接获的训示是：“百姓都要答应说：‘阿们！’”（申命记27:4-26）这样，对于耶和华所谴责的恶行，以色列人不但记得逐点提出来的资料，而且还一一表示同意。当时，全国国民异口同声地发出如雷的赞成之声，必然令人留下深刻的印象！

14．在尼希米的日子，为什么公开诵读律法书证明特别有益？

¹⁴ 在尼希米的日子，人民齐集在耶路撒冷倾听律法。他们看出自己并没有彻底遵行律法上的话，于是迅速把所学得的实行出来。结果怎样？大家“非常快乐”。（尼希米记8:13-17，《新译》）节日期间，经过整整一周每天诵读圣经以后，他们明白还有更多的事要做。他们虔诚地重新思念，从亚伯拉罕的日子以来，耶和华怎样对待手下的子民。这一切推动他们矢誓要遵守律法，不与外族通婚，同时承担责任，愿意维持圣殿和在其中服务的人的生活。——尼希米记第8-10章。

15．申命记6:6-9所含的训示怎样表明，教导家人明白上帝的话语绝不仅是一种仪式？

¹⁵ 照样，教导家人明白圣经也不仅是仪式。我们从申命记6:6-9所用的比喻可以见到，以色列人受到嘱咐要把上帝的话语“系在手上为记号”，就是以榜样和行为表明自己真正喜爱耶和华的行事方式。他们也要把上帝的话语“戴在额上为经文”，就是时刻提醒自己圣经所含的原则，同时按着这些原则作决定。（可把出埃及记13:9,14-16所用的措辞比较一下。）他们又要把上帝的话语“写在……房屋的门框上，并……城门上”，借此表明他们的家和社区是上帝的话语备受尊崇的地方，也是人把上帝的话语实行出来的地方。换句话说，他们要以一生充分证明他们的确喜爱耶和华的公义原则，而且乐意实行出来。这样做多么有益！在我们自己的家里，上帝的话语也在日常生活上占一席重要地位吗？可悲的是，后来犹太人把这一切化作仪式，把经文匣当做护符佩带。他们的崇拜不再出于内心的挚诚，结果遭耶和华弃绝。——以赛亚书29:13,14；马太福音15:7-9。

作督导的人的责任

16．对约书亚来说，为什么经常阅读圣经十分重要？

¹⁶ 对于诵读圣经，负责督导国民的人受到特别指示。耶和华对约书亚说：‘要谨守遵行一切的律法。’为了帮助约书亚担负这项责任，上帝吩咐他说：“这律法书……要昼夜默诵，……这样，你的道路就必顺利，你必一路亨通。”（约书亚记1:7,8，《新译》）像今天基督徒监督的情形一样，约书亚要经常阅读圣经；这样，他就能把耶和华赐给手下子民的明确诫命紧记在心。约书亚也要明白耶和华在各种情况下怎样对待他的仆人。约书亚阅读关于上帝旨意的时候，他应该想想自己在与这项旨意有关方面负有什么责任。这样做无疑十分重要。

17．（甲）君王如果要按耶和华所说的方式阅读圣经，并且从中得益，就要一面读一面怎样做？（乙）对基督徒长老来说，为什么经常阅读圣经和沉思其中的教训十分重要？

¹⁷ 耶和华吩咐，凡做君王治理他子民的人，在登基的起头，要根据祭司所存的上帝律法书，为自己抄写一份。然后他“一生的年日都要诵读”，目的不是仅牢记律法的内容，而是要“学习敬畏耶和华他的上帝”。这样，“他的心就不会高傲，轻看自己的兄弟。”（申命记17:18-20，《新译》）这意味着他要深入沉思所读的资料。有些君王显然认为自己国务繁忙，所以无暇这样做。他们在这事上疏忽大意，结果祸及全国。基督徒会众监督所扮演的角色自然跟君王不同。不过，跟君王的情形一样，长老们阅读上帝的话语，同时沉思其中的教训的确十分重要。这样做能使监督们对于托付给他们照管的人怀有平衡的看法。这样做也能促使他们好好完成自己的教导职责，真正荣耀上帝，而且在灵性上强化基督徒同工。——提多书1:9；可参阅约翰福音7:16-18；也可与提摩太前书1:6,7作个比较。

18．关于经常阅读和研究圣经，使徒保罗立下什么榜样供我们效法？

¹⁸ 使徒保罗，第一世纪的一位基督徒监督，是个十分熟悉圣经的人。他向古代帖撒罗尼迦的人作见证时，能有效地根据圣经与他们推理，帮助他们明白圣经的意思。（使徒行传17:1-4）他设法打动诚恳听众的心。结果有很多听他的人都成了信徒。（帖撒罗尼迦前书2:13）

天天阅读圣经而得益

“［快乐］的人……喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”——诗篇1:1,2，《新译》。

1．（甲）在守望台圣经书社世界总部一座工厂大楼的外墙上，有什么显眼的告示牌？（乙）把这项劝勉紧记在心可以怎样使我们得益？

“要天天阅读上帝的话语圣经。”这句话以粗体大字展示在守望台社工厂大楼的外墙上。（守望台圣经书社位于美国纽约布洛克林，专门印制圣经和圣经书刊。）这句话不是仅劝勉看见这个告示牌的世人。耶和华见证人意识到他们自己也要把这句话紧记在心。人如果经常阅读圣经，并且把圣经的原则实行出来，就无疑能够从圣经所提出的公义教训、责备、纠正、管教得益。——提摩太后书3:16,17。

2．罗素弟兄怎样强调阅读圣经的重要？

² 耶和华见证人非常赏识各类圣经辅助读物，包括《守望台》在内，所以经常运用。但见证人知道，这些辅助读物本身没有一本能代替圣经。早在1909年，查尔斯·泰兹·罗素（守望台圣经书社第一任社长）写信给《守望台》杂志的读者说：“千万不要忘记，圣经才是我们的标准。因此，即使我们所获得的帮助的确是上帝所赐，它们仅是‘帮助’而已。它们并不能代替圣经。”

3．（甲）“上帝的话语”对阅读的人产生什么影响？（乙）庇哩亚人多经常阅读和研究圣经？

³ 受圣灵感示写成的圣经既有深度，也有一股感人的力量，是其他书本无法望其项背的。“上帝的道是活的，是有［力量］的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。”（希伯来书4:12，《新译》）门徒路加热烈称赞庇哩亚人，说他们“开明”。庇哩亚人不仅热切接受使徒保罗和同工西拉所宣讲的话语，同时还‘天天仔细考查圣经’，要知道所接受的教训有什么圣经根据。——使徒行传17:11，《新译》。

天天阅读圣经

4．关于我们应该多经常阅读圣经，圣经表示什么？

⁴ 圣经没有明确地指出我们应该多经常阅读圣经。不过，圣经却记载了耶和华给约书亚的训示：“这律法书……要昼夜默诵”，好叫约书亚行事明智，能成功地执行上帝委派给他的任务。（约书亚记1:8，《新译》）圣经告诉我们，在古代以色列，凡统治的君王，他“一生的年日”都要诵读圣经。（申命记17:19，《新译》）圣经进一步说：“［快乐］的人：不从恶人的计谋，……他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”（诗篇1:1,2，《新译》）此外，马太执笔的福音也告诉我们，耶稣基督坚拒撒但的引诱时，引述受圣灵感示写成的希伯来文圣经，说：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠上帝口里所出的一切话。’”（马太福音4:4，《新译》）我们需要食物到什么程度呢？天天都需要！天天吸收灵粮甚至更为重要，因为这件事对我们得永生的希望深具影响。——申命记8:3；约翰福音17:3。

5．信心遭受考验的时候，天天阅读圣经可以怎样帮助我们‘行事为人对得起耶和华’？

⁵ 我们人人都需要每天受到上帝的话语所强化。无论在家里、在工作的地方、在学校、在街上、购物，还是传道，我们的信心每天都受到考验。我们怎样应付呢？我们能够立即想起圣经的命令和原则吗？圣经绝不鼓励人倚靠自己；相反，圣经警告说：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10:12）天天阅读圣经能帮助我们“行事为人对得起［耶和华］，凡事蒙他喜悦”，而不是让世界把我们压进它的模子里。——歌罗西书1:9,10；罗马书12:2。

需要再三阅读圣经

6．为什么再三阅读圣经是有益的？

⁶ 阅读圣经跟阅读小说截然不同。最畅销的小说只是给人读一次；人一旦知道故事的内容和结局，就无需再读了。但是，无论我们读过圣经多少遍，我们都能再三阅读而得益。（箴言9:9）在有辨识力的人来说，圣经不断提供新的含义。对于这样的人，最近几个月的所见所闻和个人体验，使他对圣经论及末世的预言感受更深。（但以理书12:4）具有辨识力的圣经读者越积聚人生经验，处理过更多难题，就越透彻体会圣经的劝告；这些劝告也许是他从前读过、却没有加以深思熟虑的。（箴言4:18）他如果患了重病，圣经论及解除痛苦、恢复健康的应许对他来说会比以前有更深的含义。如果有密友或亲人去世，圣经论及复活的应许就甚至更为宝贵。

7．我们负起人生的新责任时，什么会对我们有所帮助？为什么？

⁷ 你阅读圣经和把圣经劝告实行出来也许已有多年，现在你也许行将负起人生的新责任。你正打算结婚吗？你快要为人父母吗？你在会众受委任为长老或服事仆人吗？你加入了全时传福音者的行列，有更多机会向人传道和教人吗？怀着担负新责任的目标把全本圣经再读一遍会是多么有益！——以弗所书5:24,25；6:4；提摩太后书4:1,2。

8．环境改变了可能怎样显示出我们需要进一步学习自己已知的事？

⁸ 以往，你在表现圣灵果子方面可能相当出色。（加拉太书5:22,23）但是，由于环境改变了，你也许有必要更深入学习这些敬虔的特质。（可参阅希伯来书5:8。）为了照顾年老的父母，一位周游监督不得不放弃自己的特别服务。他说：“我一向以为自己在表现圣灵果子方面做得不错，现在却觉得好像需要从头再学习一样。”同样，配偶一旦患了重病或严重抑郁，做丈夫或妻子的为了要加以照顾，所承受的压力可能偶然会引起灰心的反应。经常阅读圣经能为他们带来安慰和帮助。