一个显形的治理机构

7．基督还使用其他什么工具去指挥教会？有些什么经文谈及这项“监督职分”？

⁷ 圣经也表示耶稣基督任用一群人作为治理机构去指导他在地上的教会。在起初，这个治理机构看来仅由11个使徒所组成。彼得在寻求耶和华的旨意选人替代加略人犹大时引用诗篇109:8，这节经文说：“愿别人取得他的监督职分。”然后，彼得和他的同伴在向耶和华所作的祷告中求上帝指派人“取得这执事职任的地位，就是使徒职分的位置；这位分犹大已经悖弃。”于是马提亚被任命“和那十一位使徒同列。”——使徒行传1:20,24-26，《吕译》。

8．有两个什么早期的例证表明基督怎样运用显形治理机构的成员？

⁸ 在圣经的记载里，12使徒以治理机构的身分执行“监督职分”的第一个例子是任命一些具备属灵资格的男子去为早期教会里的弟兄服务。（使徒行传6:1-6）第二个事例发生于腓利开始对撒玛利亚人传讲基督时。由于这件事所导致的结果，“使徒在耶路撒冷……就打发彼得、约翰往他们那里去。”唯独在治理机构的这些代表成员为撒玛利亚人按手之后，他们才‘开始获得圣灵’。——使徒行传8:5,14-17。

基督亲自领导

9．基督总是通过天使或治理机构而行事吗？请举出一个例子。

⁹ 这样，从基督教会的起头，基督便有圣灵、天使和显形的治理机构供他运用，使他能够积极领导他在地上的门徒。

基督支持治理机构的成员

12,13．在保罗首次以基督徒的身分探访耶路撒冷时，有什么事发生表明基督支持城里负责的弟兄们所作的决定？

¹² 使徒保罗初次与耶路撒冷的门徒取得接触时，可以了解的是，他们都不愿见他。“惟有巴拿巴接待他，领［他］去见使徒。”（使徒行传9:26,27）保罗和使徒彼得同住了15天。他也会晤耶稣的同母异父弟雅各，当时雅各是耶路撒冷小组的长老之一。（加拉太书1:18,19）使徒行传后来的记载表明，耶路撒冷的长老们与12使徒一同形成早期教会的治理机构。——使徒行传15:2；21:18。

¹³ 保罗在耶路撒冷逗留的两周期间努力向说希腊语的犹太人作见证，但“他们却想法子要杀他。”路加补充说，“弟兄们知道了就送他下该撒利亚，打发他往大数去。”（使徒行传9:28-30）但这项明智的决定是由谁在背后策划的呢？许多年后，保罗叙述他一生的同一件事时透露当时耶稣向他显现，吩咐他赶快离开耶路撒冷。当保罗表示异议时，耶稣对他说：“你去罢！我要差你远远的往外邦人那里去。”（使徒行传22:17-21）基督从天上密切留意事情的发展，并且借着耶路撒冷负责的弟兄们及直接对保罗说话而采取适当的行动。

14．将使徒行传和加拉太书的记载所作的什么比较表明在治理机构聚集起来处理割礼问题一事上，基督积极指引事态的发展？

¹⁴ 照样，仔细阅读圣经的记载向我们清楚表明，治理机构为了解决外邦的基督徒是否应受割礼及应否遵守摩西律法的问题举行会议时，基督是幕后的策动者。使徒行传一书说，当这个争论发生时，“大家［无疑是指安提阿小组中负责的成员或长老］就派保罗、巴拿巴跟他们中间另几个人，为了这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。”（使徒行传15:1,2，《吕译》）但是后来保罗叙述什么环境促使他上耶路撒冷使割礼的问题获得解决，他说：“我是奉启示上去的。”（加拉太书2:1-3；可参阅1:12。）身为教会积极的元首，基督要这个重要的教义问题由整个显形的治理机构去解决。他以圣灵指引这些虔诚的人的头脑去作出正确的决定。——使徒行传15:28,29。

一个异乎寻常的决定

15,16．（甲）保罗从第三次传道旅程回来之后，治理机构要求他怎样行？（乙）为什么这项吩咐看来颇不寻常？为什么保罗遵嘱而行？（丙）现在有什么问题发生？

¹⁵ 关于基督从天上积极指挥事态的发展，另一个饶有趣味的例证是保罗第三次传道旅程之后所发生的一件事。路加叙述保罗回到耶路撒冷之后对当时在场的治理机构成员提交了一项详细的报告。路加写道：“保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。保罗问了他们安，便将上帝用他传教，在外邦人中间所行之事，一一的述说了。”（使徒行传21:17-19）聚集起来的治理机构听完保罗的话之后给他很明确的训示，说：“你就照着我们的话行罢。”他们吩咐保罗到圣殿去，公开表明他并没有“教训一切在外邦的犹太人离弃摩西；对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。”——使徒行传21:20-24。

¹⁶ 人可能对这项训示是否明智表示怀疑。正如我们在上文见到，在若干年前雅各，也许连同其他曾出席两个场合的长老，将保罗从耶路撒冷遣走，因为当时“说希腊话的犹太人”恐吓要将他杀死。（使徒行传9:29，新译）虽然如此，保罗却按照他在哥林多前书9:20所说的话遵照治理机构的吩咐而行。但类似的因产生了类似的果。“从［罗马的］亚西亚［省］来的犹太人”引起了一场暴动，暴民试图将保罗杀死。唯独凭着罗马兵士迅速采取行动，才将保罗抢救出来而不致让暴民用私刑将他杀死。（使徒行传21:26-32）既然基督是教会积极的元首，为什么他使治理机构要求保罗到圣殿去呢？

17．这个异乎寻常的决定怎样证明是上天的安排？这显示什么？

¹⁷ 我们从保罗被捕之后第二晚所发生的事可以清楚看出答案。在此之前他对试图杀死他的暴民作了一个优良的见证，在次日则对犹太公会作了一个见证。（使徒行传22:1-21；23:1-6）他再次几乎被暴民用私刑杀死。但是在那天晚上，耶稣向保罗显现，说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（使徒行传23:11）你记得基督曾预言保罗负有三重的任务。（使徒行传9:15）保罗已将基督的名传给“外邦人”和“以色列人”，但现在时候已来到，他也要向“君王”作见证。由于治理机构所作的决定，保罗能够对罗马总督腓力斯、非斯都以及希律王亚基帕二世作见证，最后甚至对罗马皇帝尼罗作见证。（使徒行传24-26章；27:24）谁能够怀疑这一切都是基督在幕后策划的呢？