耶和华与基督——首要的沟通者

“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人——众先知，就一无所行。”——阿摩司书3:7。

1．今日人采用一些什么通讯方法？

在今日，通讯是一项牵涉到亿万美元的企业。世上出版的一切书籍，经常发行的一切报章杂志，所播出的一切无线电与电视节目，以及所有的电影和舞台剧，均志在与人沟通。人所写和寄出的一切书信，所打的一切电话，也具有同样目的。这一切都是人在沟通方面所作的努力。

2．有些什么例子足以说明人在通讯技术方面的进展？

² 人在通讯方面所作的技术进步的确令人惊奇。例如，光束纤维电缆比铜制的电缆优良得多，能够同时传递数以万计的电话谈话。此外还有通讯卫星在太空的轨道上运行，其中的仪器能够传达电话、电报、无线电和电视信号。有一个通讯卫星竟能够同时处理3万个电话讯息！

3．在沟通方面若出现隔阂，便会有什么情形发生？

³ 但是，虽有这一切通讯工具，世界仍由于人与人之间缺乏沟通而造成更多痛苦。例如一项报道说，“在统治者与被统治者之间隔阂日深——‘沟通鸿沟’正变得越来越阔。”所谓的代沟是什么呢？岂不是由于父母和儿女未能成功地彼此沟通而造成的吗？婚姻顾问报道，婚姻方面最大的难题乃是夫妻之间缺乏沟通。缺乏适当的沟通甚至可以造成死亡。1990年初，有73人在一宗飞机失事中丧生，造成失事的因素之一看来是由于驾驶员与地面控制之间缺乏沟通的缘故。一项报纸头条新闻宣称：“沟通方面的障碍导致悲剧。”

4．（甲）“沟通”是什么意思？（乙）基督徒的沟通具有什么目标？

⁴ 在基督徒的环境中，沟通是什么意思呢？据一本词典说，“沟通”意味到“传递资讯、思想或感觉，使其能够以令人满意的方式被接获或了解”。另一本词典将这个语词界定为“有效地表达思想的技巧”。请留意“有效地表达思想”这句话。基督徒的沟通特别需要有效，因为这样行的目标乃是要以来自上帝话语的真理打动别人的心，希望对方会根据所学得的知识采取行动。很独特的一点是，这种沟通是受不自私和爱心所推动的。

耶和华作为沟通者

5．在与人沟通方面，耶和华上帝最先采用的方式之一是什么？

⁵ 耶和华上帝无疑是最伟大的沟通者。由于他按照自己的形像造人，他能够与我们沟通，我们也能够与别人沟通而帮助人认识他。自从耶和华创造人类以来，他一直与他在地上所造的人沟通而使人得以认识他。他这样行的方法之一是借着他那显形的受造物。例如诗篇的执笔者告诉我们：“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”（诗篇19:1,2）罗马书1:20则告诉我们，“自从造天地以来”，上帝各种隐形的特质是“明明可知的”。“明明可知”意味到有效的沟通！

6．在伊甸园里，耶和华与他所造的人类有什么沟通？

⁶ 对上帝和他的神圣启示没有信心的人试图使我们相信人必须自行探知人生存在世上的原因，但是上帝的话语却清楚表明，上帝从起初便与人沟通。例如，上帝向第一对男女颁布以下有关繁殖的命令：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理……各样行动的活物。”上帝也让人随意吃园中的果子——只有一种果子是例外。后来亚当夏娃违反了这个命令，耶和华随即将第一个与弥赛亚有关的应许通知人，从而使人可以怀有一线希望：“我又要叫你［蛇］和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”——创世记1:28；2:16,17；3:15。

7．关于耶和华与他仆人的沟通，创世记一书透露什么？

⁷ 后来亚当的儿子该隐充满了杀人的忌恨，耶和华上帝与他沟通，在实际上仿佛警告他说：‘要小心！你正招惹麻烦！’但该隐悍然不理会上帝的警告，结果将他的弟弟杀了。（创世记4:6-8）过了相当时候，地上充满强暴和邪恶。上帝与义人挪亚沟通，透露他定意要将一切污染大地的人从地上铲除。（创世记6:13-7:5）洪水之后，挪亚和家人从方舟出来，耶和华与他们沟通，把他对生命和血的神圣一事的旨意告诉他们，并且借着彩虹向人提出保证，他永不会再以洪水毁灭所有活物。若干世纪之后，耶和华与亚伯拉罕沟通，告诉后者他定意要借着亚伯拉罕的种子使人类的万族得福。（创世记9:1-17；12:1-3；22:11,12,16-18）后来上帝宣布他要将所多玛、蛾摩拉的性变态者消灭，但他仁爱地将这件事告诉亚伯拉罕，说：“我所要做的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？”——创世记18:17。

8．耶和华以哪四种方式与他在地上的仆人沟通？

⁸ 从摩西开始，耶和华任用一长串的预言者去与以色列人沟通。（希伯来书1:1）有时他采用口授的方式，例如他吩咐摩西说：“你要将这些话写上。”（出埃及记34:27）频常得多的是耶和华借着异象与他的发言人沟通，正如他对亚伯拉罕所为一般。a耶和华也用梦与人沟通，不但对他的仆人这样行，同时也与一些与他仆人有接触的世人如此行。例如耶和华曾使两个与约瑟一同被囚的人发梦，而约瑟则为他们解梦。耶和华也使法老和尼布甲尼撒发梦，并借着他的仆人约瑟和但以理为这些人解梦。（创世记40:8-41:32；但以理书第2、4章）除此之外，耶和华曾多次任用天使与他的仆人沟通。——出埃及记3:2；士师记6:11；马太福音1:20；路加福音1:26。

9．什么促使耶和华与他的子民以色列人沟通？从他的什么话足以见之？

⁹ 耶和华通过他的预言者所作的这一切沟通反映出他对他的子民以色列人的挚爱。例如他通过预言者以西结说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”（以西结书33:11）我们从历代志下36:15,16的记载可以看出，耶和华表现莫大的恒忍和耐心，继续与他古代悖逆的子民沟通：“耶和华——他们列祖的上帝因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却……藐视他的言语，讥诮他的先知，以致……无法可救。”

10．耶和华怎样与他今日的子民沟通？耶和华与人沟通到什么程度？

¹⁰ 今日，我们拥有上帝感示人写下的话语圣经，借此耶和华与我们沟通，将有关他自己、他的目的和他对我们的旨意的资料传达给我们。（提摩太后书3:16,17）事实上，耶和华以首要的沟通者的身分宣告说：“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人——众先知，就一无所行。”（阿摩司书3:7）他乐于把自己定意要做的事通知手下的仆人。

上帝的儿子作为沟通者

11．在与人沟通方面，耶和华所运用的首要工具是什么？为什么这个工具称为“道”十分适当？

¹¹ 耶和华运用各种工具去传达他的旨意，其中最首要的是后来成为耶稣基督的道，即罗格斯。耶稣称为道或罗格斯含有什么意义呢？这表示他是耶和华首要的代言者。代言者是什么呢？代言者便是把另一位个体所要说的话传达出来的人。因此罗格斯成为耶和华上帝将他的话语传给他在地上所造的聪慧生物的沟通者。这个角色如此重要，以致他被称为道。——约翰福音1:1,2,14。

12．（甲）耶稣为了什么目的来到地上？（乙）什么足以证明他忠信地实现了这个目的？

¹² 耶稣自己告诉本丢·彼拉多，他降世为人的主要目的便是要将真理传达给人类：“我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:37）福音的记载告诉我们耶稣以多么优良的方式执行这项任务。他的登山宝训被人公认为有史以来最伟大的传道演讲。耶稣通过这个传道演讲与人作多么优良的沟通！“［听见演讲的］众人都希奇他的教训。”（马太福音7:28）关于另一个场合，我们读到：“众人都喜欢听他。”（马可福音12:37）有一次敌人派了若干差役去逮捕耶稣，他们却空手而回。为什么呢？他们回答法利赛人说：“从来没有像他这样说话的！”——约翰福音7:46。

基督的门徒奉派作沟通者

13．什么表明基督并不仅以自己与人沟通为足？

¹³ 耶稣并不以自己作沟通者为足；他首先派出12个使徒，然后派出70位传福音者去将王国的好消息传达给别人。（路加福音9:1；10:1）后来，在他升天之前不久，他差遣门徒去执行一项特别的工作。什么工作呢？正如我们在马太福音28:19,20读到，他吩咐门徒作沟通者，而且他们要进一步教导别人也成为沟通者。

14．早期的基督徒沟通者有效到什么程度？

¹⁴ 门徒是有效的沟通者吗？的确是！由于他们在公元33年五旬节所传的道，有3000人加入新近成立的基督徒会众。不久人数更增至5000人。（使徒行传2:41；4:4）难怪他们的犹太敌人指控他们把耶稣的教训充满了耶路撒冷，后来则埋怨他们的传道工作搅乱了天下！——使徒行传5:28；17:6。

15．耶和华在现代使用什么工具与人沟通？

¹⁵ 现代又如何？正如马太福音24:3,45-47（《新世》）所预言，主人耶稣基督任命了由受膏基督徒所构成的“忠信审慎的奴隶”，在他临在的日子照料他在地上的所有产业。忠信审慎的奴隶在今日由耶和华见证人的治理机构所代表，而这个阶级则以守望台圣经书社为宣传机构。忠信审慎的奴隶也曾被人称为上帝的交通管道，这是个十分适当的名称。这个奴隶进一步鼓励我们作优良的沟通者。事实上，《锡安守望台与基督临在的先声》的创刊号便劝勉读者说：“你若认为有些邻人或朋友会对［本刊的］训示感兴趣或得益，你大可以向他们介绍这些资料，借此把握机会向人传讲上帝的话语及对众人行善。”

16．什么表明上帝若要以有效的方式与他在地上的仆人沟通，我们就并非仅是阅读圣经便够了？

¹⁶ 可是，仅有机会读到上帝的话语并不足以使人获得行走永生之道所需的确切知识。你知道古代有一个古实大臣阅读以赛亚的预言，但却不了解所读到的资料；后来传福音者腓利向他解释预言的意思，于是他立即受浸成为基督的门徒。（使徒行传8:27-38）我们也可以从以弗所书4:11-13（《新世》）看出，我们所需的并不仅限于个人阅读圣经而已。保罗在这节经文里指出，基督不但赐下有些人作受感示的使徒和预言者，同时也赐下一些人“作传福音，有的作牧人和教师，为的是重新调整众圣洁者，好做服事工作，好造就基督的身体，直到我们所有人都在信仰上，并在对上帝儿子的确切认识上达致合一，以致长大成人”。

17．我们凭着什么标志可以认出耶和华在今日运用什么管道将他的旨意向人类表达出来？

¹⁷ 我们怎样才能看出耶和华上帝和耶稣基督正任用谁去帮助所有成为基督徒的人达到“长大成人”的阶段呢？据耶稣说，标志之一是这些人会彼此相爱，像耶稣爱他的跟从者一般。（约翰福音13:34,35）另一个标志是，他们会不属世界，正如耶稣不属世界一般。（约翰福音15:19；17:16）还有一个标志是他们会像耶稣一样承认上帝的话语是真理，不断援引它的权威。（马太福音22:29；约翰福音17:17）另一个标志是他们会像耶稣一样显扬上帝的圣名。（马太福音6:9；约翰福音17:6）还有一个标志是他们会跟从耶稣的榜样努力宣扬上帝的王国。（马太福音4:17；24:14）世上只有一群人符合这些条件，他们便是以耶和华的基督徒见证人为人所知的国际沟通者。

18．下两篇文章会讨论沟通的哪三方面？

¹⁸ 可是，沟通暗示对别人负有责任。基督徒有责任要与谁沟通呢？基本说来，基督徒必须留意在三方面保持良好沟通：在家庭圈子里，在基督徒会众里及在基督徒的外勤服事职务上。下两篇文章会讨论问题的这些方面。

［脚注］

在家庭里和会众里彼此沟通

“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和。”——歌罗西书4:6。

1．上帝将夏娃带到亚当面前时，亚当怎样说？

“没有人是个海岛。……人人都是大陆的一部分。”几个世纪前，一位观察力敏锐的有识之士这样说。这句话只是证实了造物主论及亚当的话而已：“那人独居不好。”亚当享有上帝所赐的语言能力，因为他曾为所有动物起名。但是亚当却没有其他人类可以与他沟通。难怪上帝将可爱的夏娃赐给亚当为妻时，亚当欣然说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”！这样，在人类家庭的起头，亚当开始与一个人类同胞沟通。——创世记2:18,23。

2．没有节制地观看电视可以造成什么损害？

² 家庭圈子是沟通的理想地方。的确，家庭生活的成功有赖于沟通。可是，与人沟通是需要时间和精力的。今日，最大的时间窃贼之一是电视。电视至少在两方面可以对人有害。一方面，电视可以如此诱人，使家庭的各分子沦为电视迷，以致彼此的沟通变成名存实亡。在另一方面，当家里有误解发生或有人的感情受到伤害时，电视可以成为逃避的方法。有些夫妇没有设法解决难题，反而宁愿噤口不言，观看电视。因此，电视机很可能使人缺乏沟通。据称这便是破坏婚姻的主要原因。人若发觉自己难于控制看电视的习惯，就最好考虑干脆将电视机除去。——马太福音5:29；18:9。

3．有些人怎样限制自己在观看电视方面所花的时间，结果得益不浅？

³ 事实上，社方曾收到一些热烈的报告，论及有些人削减看电视的时间或甚至停止看电视之后所获得的裨益。一个家庭写道：“我们有更多时间彼此交谈，……作更多圣经研究。……我们一同玩游戏。……我们在外勤服务的各方面均增加了。”另一个家庭决定不再租用电视，他们在后来说：“我们不但节省许多金钱［他们曾装置有线电视］，而且家人的关系更亲密。我们发觉有时间做其他许多有价值的事。我们从不 感觉沉闷。”

观看、交谈、聆听

4．夫妇可以怎样将彼此之间的体会传达给对方？

⁴ 在家庭里有不同形式的沟通。有些是无需用言语表达的。当两个人四目交投时，这便是沟通的一种形式。大家在一起可以表达一种彼此关怀的意识。除非有无可避免的理由，否则夫妻就应当避免长期彼此分离。夫妇在婚姻关系中亲密作伴而自其寻得乐趣，便可以增加彼此间的快乐。夫妻若以亲爱却尊重的方式彼此对待，不论在公众场合或私下皆然，同时在衣着和礼貌上表现适当的尊严，他们便能够无言地把彼此之间的深刻体会表达出来。睿智的所罗门王曾表达这个思想说：“要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。”——箴言5:18。

5,6．为什么丈夫应当意识到与妻子沟通的重要性？

⁵ 沟通也需要人谈话和对话——彼此交谈而非仅是跟对方说话。虽然有些女子比男子更擅于表达自己的感觉，丈夫却不能以此为理由，仅作个沉默的伙伴便算了。基督徒丈夫应当意识到，缺乏沟通在许多婚姻中是一个重大难题，因此他们应当尽力保持良好的沟通。的确，他们若与妻子合力听从使徒保罗在以弗所书5:25-33所提出的优良劝告，他们便能保持良好沟通。丈夫若要爱妻子像爱自己的身子一样，就必须关心妻子的幸福和快乐而非仅是关心自己。为了达成这个目的，沟通是不可少的。

⁶ 丈夫不应当认为，他无需有什么表示，妻子也自然知道自己受丈夫所赏识。妻子其实需要丈夫将爱表达出来。丈夫能够以许多方式表达他对妻子的赏识——说些表示爱意的话，送一份意外的礼物，以及在可能影响到妻子的事上让她充分知情。此外，对妻子所作的努力表示赏识也是一项挑战，不论所作的努力是在个人的妆饰方面，在她为家人辛勤工作方面，抑或在妻子全心支持属灵活动方面。除此之外，丈夫若要听从使徒彼得在彼得前书3:7的劝告，‘按知识与妻子同住’，就必须具有体恤之心，在一切与双方有关的事上均与妻子保持沟通，授予她较弱的器皿所配得的尊荣。——箴言31:28,29。

7．妻子有什么义务要与丈夫沟通？

⁷ 同样，妻子若要听从以弗所书5:22-24论及顺从的劝告，就必须留意与丈夫保持良好沟通。她需要在言谈和行为上对丈夫表现‘深深的尊重’。她永不应当行事独立自主，或不理会丈夫的意愿。（以弗所书5:33）她和丈夫之间应当时常作亲密贴心的交谈。——可参阅箴言15:22。

8．为了保持良好的沟通，妻子必须愿意怎样行？

⁸ 再者，妻子应当提防怀着自怜自艾的态度默默受苦。夫妻若发生误会，妻子就应当找个适当的时候提及这件事。不错，要从以斯帖王后学个教训。她有一件生死攸关的大事要向丈夫提及。由于她以智慧、机巧的方式迅速采取行动，犹太人得以从死里逃生。夫妇的一方若感情受到创伤，就对自己和配偶都有责任要与对方沟通。机巧和敬虔的幽默感可以使沟通较为容易。——以斯帖记4:15-5:8。

9．在沟通方面，聆听担任什么角色？

⁹ 若要以言词与别人保持良好沟通，就意味到双方均有义务要聆听对方说话——并且设法察出言外之意。这需要我们留意说话的人。我们不但需要看出对方的思想，也需要留意话里所含的感情以及对方说话的方式。作丈夫的时常在这方面有所欠缺。妻子可能由于丈夫没有聆听而受苦。在另一方面，妻子则需要仔细倾听以免妄下结论。“智慧的人会聆听而吸收更多训示。”——箴言1:5，《新世》。

父母与儿女之间的沟通

10．为了以有效的方式与儿女沟通，父母必须愿意怎样行？

¹⁰ 另一种形势是父母和儿女在沟通方面有困难。为了“教养孩童，使他走当行的道”，父母需要与儿女建立沟通的管道。这样行可以确保儿女‘到老也不偏离’。（箴言22:6）有些父母给世俗夺去他们的儿女，有时是由于在儿女的青春期有沟通隔阂形成的缘故。申命记6:6,7强调父母有义务要不断与儿女沟通：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”不错，父母必须花时间与儿女在一起！他们必须甘愿为儿女作出牺牲。

11．有些什么事是父母应当传达给儿女的？

¹¹ 父母们，要向儿女表明耶和华爱他们，你也深爱他们。（箴言4:1-4）要让儿女看见你们为了他们在精神、感情、身体和灵性上的发育甘愿牺牲舒适和享乐。在这方面，体恤之心十分重要，意即父母应当有能力通过儿女的眼光去看各事。借着表现不自私的爱心，你们作父母的能够与儿女养成巩固的感情连系，鼓励他们对你而非对他们的同辈吐露心事。——歌罗西书3:14。

12．为什么青年人应当敏于与父母沟通？

¹² 在另一方面，青年人，你有义务要与父母沟通。感激父母的恩惠可以帮助你对他们倾心吐意。你需要父母的帮助和支持，你若与他们保持良好沟通，他们便较易于给你所需的支助。为什么要以同辈为主要的劝告来源呢？与你的父母比较，这些人很可能并没有为你做过些什么事。他们的人生经验并不过于你。他们若不是基督徒会众的成员，就根本不会关心你的永久福利。

在会众里彼此沟通

13,14．什么圣经原则牵涉到基督徒彼此之间的沟通？

¹³ 另一项挑战是在会众里与弟兄保持良好沟通。圣经有力地劝勉我们不要“停止聚会”。我们为了什么目的聚集起来呢？为要“激发爱心，勉励行善”。我们必须彼此沟通才能互相勉励。（希伯来书10:24,25）若有人冒犯了你，这绝不是愤然不参加聚会的理由。相反，要跟从耶稣在马太福音18:15-17的劝告所含的原则，借此保持良好的沟通。你若觉得有人使你不快乐，就应当与这人商谈。

¹⁴ 你若与弟兄发生不和，务要听从歌罗西书3:13所载的圣经劝告：“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主［耶和华］怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”这意味到沟通而非拒绝与对方交谈。你若留意到某人看来对你有点冷漠，要听从马太福音5:23,24的劝告。要与对方沟通，设法与你的弟兄恢复和好。这需要你表现爱心和谦卑，可是，你对自己和对弟兄都负有责任要听从耶稣的劝告。

劝告与鼓励

15．为什么基督徒在有能力提出劝告时不应当避讳如此行？

¹⁵ 听从保罗在加拉太书6:1的劝告也使我们有义务要与人沟通：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”我们若在言词和行为上有过失，谦逊应当促使我们欢迎别人向我们指出这些过错来。其实，我们人人都应当怀有诗篇执笔者大卫所表现的态度。他写道：“任凭义人击打我，这算为仁慈。任凭他责备我，这算为头上的膏油；我的头不要躲闪。”（诗篇141:5）长老特别应当在谦卑方面以身作则。他们不应当坚持个人的观点，反而应当敏于接受调整，因为他们记得“朋友加的伤痕［是］出于忠诚”的。——箴言27:6。

16．年轻的讲者应当欢迎怎样的沟通？

¹⁶ 青年人向成熟的基督徒寻求劝告和指引无疑是明智和谦逊之举，后者很可能会提出一些建设性的劝告。甚至长老也可以由此得益。例如，有一次一位长老在演讲中提及，启示录7:16,17所说人会不再饥不再渴，这些乃是另外的羊可以期望在新世界里享有的幸福。可是，社方曾指出这节经文主要对目前适用。（可参看《启示录的伟大高潮近了！》第126-8页。）听众里的一位长老觉得他应当向讲者提及这件事，但在他尚未有机会这样行之前，讲者自己已打电话给他，问他对于改善演讲有些什么提议。不错，我们若向人表示愿意接受劝告，就会使那些想帮助我们的人较易如此行。让我们不要易因小事生气或过度敏感。

17．沟通可以怎样造就弟兄？

¹⁷ 所罗门曾提及一个可以应用在我们的讨论之上的原则。他说：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（箴言3:27）我们有义务要爱弟兄。保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。”（罗马书13:8）因此要敏于予人鼓励。会众里有年轻的服事仆人初次作公众演讲吗？要称赞他。有姊妹作出很大努力，在神治传道训练班的委派方面有极佳表现吗？要告诉她你很欣赏她所作的努力。以一般而言，我们的弟兄姊妹都尽力而为。出于爱心的赏识会对他们有很大鼓励。

18．若有人表现过度自信，怎样行会是仁慈之举？

¹⁸ 在另一方面，一个年轻的讲者也许颇有才干，但却由于年少气盛而表现过度自信。这需要我们作怎样的沟通呢？一位成熟的长老若称赞他在演讲中所表现的优点，但同时温和地提议他在未来可以用什么方法培养谦逊的美德，这岂不会是仁慈之举吗？这样的沟通会表现弟兄的友爱，同时帮助年轻人在不良的态度未根深蒂固之前将这些弊病革除。

19．为什么长老和家主应当擅于沟通？

¹⁹ 长老们会在彼此之间及与会众之间保持沟通，将有益的事传达给别人——当然，他们会避免泄漏机密的事，例如与司法难题有关的事。可是，过度守口如瓶却会造成互不信任及令人灰心，因此可以伤害会众里——或家庭里——的温暖气氛。例如，人人都喜欢听见富于造就的报告。正如使徒保罗渴望将属灵的恩赐传给别人，长老也应当渴望将富于造就的资料传给别人。——箴言15:30；25:25；罗马书1:11,12。

20．下一篇文章会讨论沟通的哪一个范畴？

²⁰ 不错，在基督徒的会众及基督徒的家庭里，沟通均极为重要。除此之外，在另一个范畴里这件事也是不可或缺的。什么范畴呢？在基督徒的服事职务上。我们会在下一篇文章考虑在这项极为重要的活动上，我们有些什么方法可以改善自己的沟通技巧。

在基督徒的服事职务上与人沟通

“你们要去，使万民作我的门徒。”——马太福音28:19。

1．基督授予门徒的什么使命暗示我们需要与人沟通？

以上所引耶稣的命令向我们提出一项挑战，要我们在逐户传道、回访和参与王国传道工作的其他活动时与人沟通。这个使命包括向人陈明有关耶和华上帝、耶稣基督和耶稣现今正作王统治的弥赛亚王国的真理。——马太福音25:31-33。

2．若要以有效的方式与人沟通，我们需要什么？

² 我们怎样才能以有效的方式与人沟通呢？首先，我们必须相信我们向人传达的事。换句话说，我们必须具有坚强的信念，深信耶和华是独一的真神，圣经真的是上帝的话语，以及上帝的王国是人类惟一的希望。这样，我们所从事的教导便会是发自内心的，我们也确实听从保罗对提摩太所提出的劝告：“你要竭尽全力，向上帝呈示自己是蒙嘉许的，是无须感觉羞耻的工人，正确地运用真理的话语。”——提摩太后书2:15，《新世》。

非言词的沟通

3-5．（甲）我们可以怎样甚至不发一言便与人沟通？（乙）什么经验足以证明这点？

³ 沟通时常牵涉到言词。但事实上，我们甚至在还未开口说话之前，已与别人沟通了。以什么方法呢？借着我们的举止、衣着和仪表。若干年前，一位从守望台基列圣经学校毕业的海外传道员乘船前往外国的传道地区。在海上航行了几天之后，一个陌生人问他为什么与船上其他所有的乘客截然不同。这位海外传道员仅是凭着自己的外表和举止向人传达一个值得留意的信息——他持有不同的标准，并且为人和蔼可亲。这使海外传道员有很好机会向对方作一个见证。

⁴ 另一个例子是，一位姊妹正站在街头向行人介绍圣经书刊，她对一个在她旁边走过的妇人露出友善的微笑。妇人开始走下地下铁路车站的楼梯。然后，她改变了主意，回头走到姊妹身旁，请求有一个家庭圣经研究。什么给她留下深刻印象呢？虽然站在街头的见证人并没有向她介绍圣经书刊，见证人却向她展露一个友善的微笑。

⁵ 又一个例子：一群年轻的见证人正在一间餐厅里进膳，后来有一个陌生人走到他们桌旁，自告奋勇为他们付帐。为什么他这样行呢？见证人的举止使他获得深刻印象。这些年轻的基督徒虽然没有对陌生人说过一句话，却向对方人传达了一个信息：他们是敬畏上帝的人。显然，凭着我们的举止、仪表和友善的态度，我们甚至不发一言便可以与人沟通。——可参阅彼得前书3:1,2。

在沟通方面，推理十分重要

6．请举例说明推理怎样对沟通深具价值。

⁶ 若要以言词向人传达好消息，我们就必须作妥准备，不是武断地发言而是与别人推理。我们屡次在圣经里读到保罗向人传讲好消息时与听众推理。（使徒行传17:2,17；18:19）我们可以怎样跟从他的榜样呢？每况愈下的世界情形可能使有些人怀疑有一位全能、仁爱而关心人类的上帝存在。可是，我们可以与他们推理，指出上帝做每一件事均有定时。（传道书3:1-8）例如，加拉太书4:4说上帝所定的时候来到，他便将儿子差到地上来。这件事发生于上帝最初答应这样行以后几千年之久。照样，一旦上帝所定的时候来到，他便会使痛苦和罪恶终止。再者，上帝的话语表明上帝有充分理由容许罪恶存留这么久。（可参阅出埃及记9:16。）我们若凭这些论据与对方推理，并且用比方和有力的圣经证据加以支持，便可以帮助诚恳的人看出，即使罪恶十分猖獗，我们却无法以此证明耶和华并不存在或不关心人类。——罗马书9:14-18。

7,8．推理可以怎样帮助我们与一个正统派的犹太人沟通？

⁷ 假设你在从事逐户传道时，一位户主对你说：“我是个犹太人。我不感兴趣。”你可以怎样应付呢？一位弟兄报道运用以下的介绍词相当成功：“我肯定你会同意，摩西是上帝手下最伟大的先知之一。你知道他在申命记31:29所说的话吗？他说：“我知道我死后，你们必……偏离我所吩咐你们的道，……日后必有祸患临到你们。”摩西是个真先知，因此他的话必定会在某个时候实现。他的话可能在上帝将弥赛亚差到犹太人当中时获得应验吗？可能这便是犹太人不肯接纳弥赛亚的原因吗？这是很可能的。如果情形确是这样，当时的犹太人犯了错误，你和我有理由要犯同一的错误吗？”

⁸ 也要记住，特别是这个世纪，犹太人曾在基督教国手上受过很多苦。因此你也许想告诉户主我们绝没有参与其事。例如你也许喜欢说：“希特勒掌权的时候大力抵制犹太人，你知道耶和华见证人并没有理会这项抵制吗？他们也拒绝高喊‘希特勒是救星’，并且不肯在纳粹军队里当兵。”a

9,10．我们可以怎样运用推理帮助一个相信地狱永火的人？

⁹ 为了与相信地狱永火的人沟通，你可以与对方这样推理：人若要永远在地狱里受苦，就必须有一个不死的灵魂才行。相信地狱永火的人会立即同意。然后你可以提及创造亚当夏娃的记载，并且仁慈地问他是否留意到该项记载有没有提及不死的灵魂。在接着的推理过程中，你可以将对方的注意引到创世记2:7（《新世》），圣经在这节经文告诉我们，亚当成为 一个魂。请留意上帝说亚当的罪会导致什么后果：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创世记3:19）因此，作为魂的亚当已归回尘土了。

¹⁰ 你也可以指出一件事实，创世记的记载从没有提及人会在地狱的火里永远受苦。上帝警告亚当不要吃禁果时，他说：“你吃的日子必定死。”（创世记2:17）圣经绝没有提及地狱永火！如果亚当犯罪的真正结果不是死亡归回尘土而是永远受苦，为了公平起见，上帝岂不应当将事情解释清楚吗？因此，仔细和仁慈的推理可能帮助诚恳的人看出自己的信仰首尾不一贯。当我们将上帝话语的真理与人分享之际，永不要忽视诉诸别人理智的重要性。——可参阅提摩太后书2:24-26；约翰一书4:8,16。

作有效沟通所需的各种特质

11-13．基督徒的什么特质可以帮助我们以有效的方式与人推理？

¹¹ 我们必须培养什么特质才能以最有效的方式向人传达王国的真理呢？请想想，我们从耶稣的榜样获知什么？我们在马太福音11:28-30读到他所说的一段话：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”我们在这里见到成功的要诀之一。耶稣心里柔和谦卑。心地正直的人发觉他令人安舒。使徒保罗也立下优良的榜样；正如他告诉来自以弗所的长老们，从他到他们中间以来，他一直“凡事谦卑”，为主辛劳。——使徒行传20:19。

¹² 我们若总是表现虚怀若谷、谦卑自抑的态度，别人便会发觉我们令人安舒。这样，我们与别人沟通便会容易得多。其他任何态度均可能在我们和那些我们试图与之沟通的人之间形成隔阂。的确，‘谦逊的人有智慧。’——箴言11:2。

¹³ 若要以有效的方式传达知识，我们也需要忍耐和机巧。有一次，使徒保罗对齐集在战神山上的哲学家们作见证，当时他无疑表现机巧的态度。他以一种能够为他们了解的方式传讲好消息。（使徒行传17:18,22-31）我们若要成功地与听者沟通，就必须听从使徒保罗对歌罗西人提出的劝告：“谈吐要温文有礼，针对各人的需要回答问题。”（歌罗西书4:6，《当代圣经》）我们的言谈应当总是品味高尚。这样的言谈有帮助于开启听者的头脑，但鲁莽不当的言谈却会引起对方的反感，以致他们不愿聆听。

14．一种从容不迫、富于谈话性的说话方式可以怎样帮助我们与别人沟通？

¹⁴ 我们要随时保持镇静安详的态度。这有助于使听者感到自在。镇静安详也意味到不会试图独占谈话。相反，我们会表现从容不迫的态度，提出一些友善的问题，让听者有机会表达自己的意见。特别在作非正式见证时，鼓励对方说话乃是明智之举。例如，有一次一位见证人在飞机上坐在一个天主教教士旁边。在接着的一个多小时里，见证人不断向教士提出一些机巧的问题，因此他大部分时间只是听教士回答而已。但到他们分手的时候，教士却接受了几本圣经刊物。这种忍耐的传道方式帮助我们表现另一种必需的特质，那便是体恤之心。

15,16．体恤之心可以怎样帮助我们与人沟通？

¹⁵ 体恤的意思是设身处地为别人着想。使徒保罗充分体会到体恤之心是必需的，从他对哥林多人所说的话足以见之：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”——哥林多前书9:19-22。

¹⁶ 为了在这些方面效法使徒保罗，我们需要机巧，有辨识力和观察力。体恤之心可以帮助我们按照听者的想法和感觉将真理传达给他们。《根据圣经而推理》这本刊物在这件事上能给我们很大帮助。因此，要在从事传道工作时把这本书带在身边。

爱——沟通的良助

17．为了以有效的方式将真理传达给别人，在所有的基督徒特质中，哪一种最有价值？事实怎样表明这点？

¹⁷ 为了以有效的方式将知识传达给别人，谦逊、虚心、忍耐和体恤之心都是不可少的。可是最重要的是，不自私的爱心可以帮助我们成功地打动别人的心。耶稣对百姓感觉怜悯，因为他们“困苦流离，如同羊没有牧人一般”。爱促使耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音9:36；11:28）由于我们爱别人，我们渴望使他们得到安舒，并且帮助他们踏上永生的道路。我们所传的是爱的信息，因此，我们应当继续以仁爱的方式传讲我们的信息。借着友善的微笑、仁慈温柔的举止、开朗亲切的态度，我们把爱表达出来。

18．我们可以怎样效法保罗，好像他效法主耶稣一样？

¹⁸ 在这方面，使徒保罗切实效法他的主耶稣基督。为什么保罗能够这么成功地建立一群复一群的会众呢？由于他热心吗？不错。但也由于他所表现的爱心。请留意保罗对新近在帖撒罗尼迦建立的会众所表现的感情：“［我们］在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们既是这样爱你们，不但愿意将上帝的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”效法保罗可以帮助我们与别人沟通。——帖撒罗尼迦前书2:7,8。

19．为什么我们不应当让缺乏反应的地区使我们感到灰心？

¹⁹ 我们若尽了力与人沟通，但却未能获得理想的结果，我们应当感觉灰心吗？绝不应当。圣经研究者（耶和华见证人以往的称呼）以前常说，人若要接受真理，就需要有三种特质。他们必须忠实、谦卑、饥饿。我们不能期望不诚恳、不忠实的人对真理有良好反应；我们也不能期望傲慢或自大的人聆听好消息。再者，即使一个人有几分忠实和谦卑，他若不在灵性上感到饥饿，便很少可能会接受真理。

20．为什么我们可以说我们所作的努力绝不会徒然？

²⁰ 无疑，你在地区里所遇到的人，有许多均缺乏上述的一种或多种特质。耶利米先知便曾有这样的经验。（耶利米书1:17-19；可参阅马太福音5:3。）即使如此，我们所作的努力却绝不是徒然的。为什么呢？因为我们正宣扬耶和华的圣名和王国。凭着我们的传道工作和我们上门探访人，我们正向恶人发出警告。（以西结书33:33）千万不要忘记，我们尽力将真理传达给别人，我们自己也得益不浅。（提摩太前书4:16）这样行使我们的信心保持坚强，王国的希望日益鲜明。再者，我们紧守忠诚，借此使耶和华上帝的名成圣，使他的心欢喜。——箴言27:11。

21．总而言之，我们可以说些什么？

²¹ 总而言之：沟通的意思便是以有效的方式传达知识。沟通的艺术十分重要。沟通若终止，就可能造成很大伤害。我们见到耶和华上帝和耶稣基督是首要的沟通者，而且耶稣基督在我们的日子建立了一条沟通管道。我们也留意到，凭着我们的仪表和行为，我们与人沟通而向别人发出信息。我们获知在与人沟通方面，推理担任一个重要角色；也看出若要以有效的方式与人沟通，我们就必须谦逊和虚心，表现体恤，对人忍耐；最重要的是，受到一颗充满爱的心所推动。我们若培养这些特质，跟从圣经的榜样，我们就可以作成功的基督徒沟通者。——罗马书12:8-11。

［脚注］