由此可见，上帝向亚伯拉罕所作的应许，即“我必赐福给你，使你的苗裔增多，有如天上的星、海边的沙”，会在属灵的意义上应验，“属于基督”的人会被加进去、被收纳为亚伯拉罕苗裔的成员。（创22:17；可9:41；林前15:23）起初，上帝没有透露他们的人数，只说他们有如天上的星、海边的沙，即他们的数目是人无法确知的。到了大约公元96年使徒约翰写启示录的时候，上帝才首次指出，属灵的以色列共有14万4000人，他们被上帝的灵“盖了印”，得了圣灵作为到天上承受产业的信物。（弗1:13,14；启7:4-8；林后1:22；5:5）

在异象里，约翰看见这14万4000人跟绵羊羔一起站在锡安山上。“他们是从人类当中买来的，是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”（启14:1,4）耶稣基督为他们舍命，是救助“亚伯拉罕的苗裔”的大祭司。（来2:14-18）天父上帝把这群会众赐给他的儿子做“新娘”（约10:27-29；林后11:2；弗5:21-32；启19:7,8；21:2,12），使他们成为君王和祭司，跟耶稣共享天父所赐的荣耀和王国（路22:28-30；启20:4-6）。事实上，上帝弥赛亚王国的伟大神圣秘密涉及很多方面，跟“苗裔”有关的神圣秘密只是其中的一个部分而已。（弗1:9,10；见神圣秘密）

保罗曾用亚伯拉罕、自由妇人撒拉、凭应许生的儿子以撒做比喻，说明上帝在这件事上怎样成就自己的旨意。保罗把撒拉比作“在上的耶路撒冷”，即“我们［从灵而生的基督徒］的母亲”；把以撒比作受膏基督徒，他们都是这位“母亲”的后代或儿子。（加4:22-31）

从公元33年五旬节圣灵倾注的时候开始，基督徒陆续成为“苗裔”的次要成员。当时耶稣已回到天上跟父亲在一起，把圣灵倾注在第一批门徒身上，包括十二使徒。（徒2:1-4,32,33）照麦基洗德的模式做大祭司的耶稣就此“救助”了亚伯拉罕苗裔的次要成员。（来2:16）