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有组织罪行怎样影响你警醒!1997年 | 3月8日
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有组织罪行怎样影响你
《儆醒!》驻日本通讯员报道
黑手党一个家族头领把新成员的一只手指刺破,鲜血一滴一滴落在“圣人”的画像上,然后他用火把画像焚毁。头领警告那个年轻人说:“如果你胆敢泄露组织的秘密,后果就会跟这个圣人一样,被火焚烧,死无葬身之地。”
多年来,黑手党的保密禁规至颇大程度助长了有组织罪行在暗地里进行。时至今日,这个犯罪组织由于有些成员向警方告密,作案匪帮因而成了世界各地的头条新闻。这些悔罪者,亦即黑手党的叛徒,所指控的最显要人物就是朱利奥·安德烈奥蒂。他曾先后七次当上了意大利总理一职,现在却涉嫌跟黑手党有连系而受到司法审讯。
在世界各地,犯罪组织的魔爪深入到各生活阶层去:意大利和美国的黑手党(或称“我们的事业”)、南美洲的贩毒集团、中国的三合会,以及日本的野寇崽。人人或多或少都受到他们的罪行影响,物价也因他们的活动而上涨。
在美国,据称纽约市有很多地区都受到黑手党五大家族所控制,他们通过敲诈、勒索“保护”费、放高利贷、赌博、毒品交易,以及卖淫,从而赚取数以十亿计美元的利润。据称黑手党还支配各工会的运作,所牵涉到的行业包括废物处理服务、货运、建筑、食品运输和纺织。由于黑手党控制各工会,他们既能解决劳工争端,也能设谋破坏工程。且以发生在建筑工地的事件为例:一天,推土机被人破坏而无法运作;在另一天,反铲挖土机的刹车无故失灵;不但这样,工程师“慢条斯理”的,工序难以完成。这些事件以及其他问题持续发生,直至建造商对歹徒的要求屈服为止。歹徒也许索取贿款,也许强迫建造商签订承建合同。《时代》杂志报道:“商人必须贿赂犯罪集团,他们的货物才会迅速运来,劳资双方关系保持和睦,并且能够以较低的工资聘用劳工。”
在哥伦比亚,两个贩毒集团经常勾心斗角,直至1993年,麦德林市的毒枭巴勃罗·埃斯科瓦尔被人枪杀,冲突才告一段落。后来,全球的可卡因非法买卖由卡利市的贩毒集团垄断。1994年,这个贩毒集团单在美国就赚取了70亿美元,它也许是世上最庞大的犯罪组织。然而,在1995年,集团的首脑何塞·圣克鲁斯·隆多尼奥被捕,这为集团带来沉重的打击。虽然这样,觊觎新领袖地位的大有人在。
随着铁幕瓦解,俄罗斯黑手党开始在国际舞台上出现。《新闻周刊》引述一位银行家的话写道:“俄罗斯的各行各业都跟黑手党拉上关系。”甚至在纽约的布赖顿滩,据报俄罗斯的黑手党通过跟汽油有关的复杂骗局,诈取了大笔金钱。结果,车主必须缴付额外的费用,政府也损失了不少税款。此外,俄罗斯的匪帮在东欧也经营卖淫集团。他们的罪行大多能够逃过法网。事实上,这些罪犯有不少以往是孔武有力的运动员,有些则是阿富汗战争的退伍军人,他们全面武装起来,试问谁敢惹上他们呢?
东方的情形也不相上下。在日本,娱乐界人士要是没有好好“孝敬”当地的野寇崽,奉上他们所勒索的,就会惹上各种各样的麻烦。此外,日本的野寇崽也向酒吧,甚至向街头的拉客妓女勒索保护费。事实上,野寇崽通过开办公司、勒索大企业家,并跟海外的犯罪组织勾结,从而深入了日本的经济架构。
以香港和台湾为基地的犯罪组织正扩张至世界各地。他们的组织称为三合会,除了这个名称以外,他们究竟怎样组织起来却鲜为人知。他们的历史可以追溯到公元17世纪,当时中国某些宗教分子联合起来对抗接管中国的满洲人。他们的人数虽然多达几万人,可是,据悉香港的三合会不一定是个长期固定的犯罪组织,三合会的成员可能专犯某类案件或某一连串的罪行,因此,警方很难追查他们的身分,把他们绳之于法。他们通过非法贩卖海洛因而赚取了数十亿美元,同时使香港成为一个制造假信用卡的中心。
在《新兴外族匪帮》一书里,作者威廉·克莱因克内希特就美国的罪行写道:“在新兴的有组织罪行世界中,华裔匪帮的势力越来越大。……在全国的各大城市里,中国人的犯罪集团迅速坐大。……他们的势力仅次于纽约的黑手党。”
论到香港另一种非法交易,美国司法部一位官员说:“把外国人非法带进本国显然是一种有组织的罪行。”有些官员估计,每年大约有10万名中国人非法进入美国境内。一般来说,每个非法移民要花至少1万5000美元,才能前往较富裕的国家去,他到达目的地以后,就要在短时间内清还大部分欠款。为了偿还债务,不少非法移民被迫辛劳地干活儿,女的就甚至沦落妓院,那时,他们才如梦初醒。
也许你认为自己既然没有涉及任何犯罪活动,自然就不会受到有组织的罪行影响。可是,事实真的是这样吗?为了购买南美洲贩毒集团所提供的毒品,不少地方的瘾君子以身试法。犯罪集团设法让跟他们有联系的公司签订公共事务的合同,结果,市民必须付出额外的金钱。在美国,总统特派遏止有组织罪行委员会指出,“犯罪组织由于盗窃、勒索、贿赂、价格垄断和贸易限制,物价或服务收费因而受到不利的操纵”。结果,消费者被迫向黑手党缴付“额外费用”。事实上,没有人能够完全不受罪行影响。人人都不免在经济上蒙受损失。
有组织罪行为什么在现今这么猖獗呢?
[第5页的附栏]
黑手党的起源
“中世纪末,黑手党(英语Mafia)在意大利的西西里岛兴起。黑手党起初可能是个秘密组织,致力推翻当时岛上不同的外族统治,这些外族包括撒拉森人、诺曼人和西班牙人。多个世纪以来,西西里岛强盗横行,在外地主于是雇用一些称为马菲耶(mafie)的小军队,以捍卫他们的土地。那个致力推翻外族统治的秘密组织就是从马菲耶吸收成员,结果形成了黑手党。18及19世纪期间,这些私人军队里活力十足的暴徒自行组织起来,势力不断坐大,后来甚至转而攻击地主,控制他们不少土地,并由于保护地主的作物而向他们勒索金钱。”(《新大英百科全书》)向人勒索保护费已成了黑手党的惯技。他们在美国也运用同样的手法,并涉及非法赌博、勒索工人、放高利贷、贩卖毒品,以及卖淫等活动。
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有组织罪行为什么日益猖獗?警醒!1997年 | 3月8日
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有组织罪行为什么日益猖獗?
阿尔·卡彭是美国禁酒时期(1920至1933年)一个声名狼藉的歹徒,他声称自己只是个奉公守“法”的商人,而他所说的“法律”就是有关供与求的定律。日本最庞大的犯罪集团代表律师说:“无可否认的是,人们对于[色情、贩毒、赌博]一类活动的需求确实很大。”这样的需求助长了有组织的罪行。虽然没有人愿意成为罪行的受害者,可是,有些人却跟犯罪组织狼狈为奸,乐于“享用”他们的服务。
不少国家的歹徒向人勒索保护费,作为他们的收入来源。他们虽然有时会以忠实的店主为勒索对象,但那些经营非法生意的却往往是他们的目标。在东京的新宿,有一间店子挂名是电视游戏中心,其实却是个赌场。赌场老板说:“有人用刀子刺死我们一名店员,然后劫去200万日元(折约2万美元)。可是,我们没有向警方报案。”为什么呢?“因为我们经营非法赌博的生意,所以不想跟警方有任何接触。如果有顾客在店子里捣乱,我们宁愿向野寇崽求助。”这个赌场老板每月要支付4000美元给野寇崽,可是,在这段期间,他通过非法赌博生意所赚取的利润却高达30万美元;相比之下,4000美元只是区区之数罢了。这些钱是从哪儿来的呢?就是从赌徒的赌注而来的。
经营正派生意的人也要跟匪徒打交道,才能避免招惹麻烦。据纽约当局估计,某油漆承包商每年收入高达1500万美元,他通过贿赂匪徒而每年节省了380万美元。这样,承包商可以用较低的工资雇用劳工,同时避免跟受到犯罪集团控制的工会发生冲突。在日本,金融家趁经济蓬勃的时候在房地产方面大量投资,拆除旧楼房和店铺,以便兴建豪华的高级楼房。居民如果不肯迁出或出售土地,投资商就会向一些跟野寇崽有联系的公司求助,强迫居民迁走。
踏入80年代,由于借贷十分方便,赚钱的机会之门大开,野寇崽于是成立一些公司,在房地产和股票方面作投机买卖。银行和信贷机构在这些公司上作大量投资,目的显然是要牟取本身的利益。可是,经济一旦衰退,银行就很难取回贷款。论到日本长期的经济衰退,《新闻周刊》引述一位前任警员的话写道:“过期贷款的问题迟迟未能解决,真正原因在于不少贷款被人用来从事有组织的罪行。”
不错,哪里有人不择手段地满足私欲,有组织罪行就在哪里扎根、猖獗横行。过度追求享乐、耽于肉欲,以及贪爱钱财等歪风,大大助长了毒品买卖、卖淫、赌博和放高利贷等罪行。人如果牵涉在这些活动里,就等于扶助了犯罪组织的运作,使这些作案团伙的势力更为壮大。难怪犯罪集团设法满足那些一心为求满足私欲的人!
虚假的家庭制度
除了违法经营有其一定的市场需求之外,现今有另一种需要也助长了有组织罪行变得这么猖獗。日本一个庞大的野寇崽已故首脑曾经大力指出,他收纳不法之徒是要照顾他们,使他们不致学坏。他声称自己是匪帮成员的父亲。无论是什么国家,大多数犯罪集团都以这种虚假的家庭关系组织起来。
且以自新a为例。自新在香港一个贫穷的家庭里长大。他父亲往往因一些鸡毛蒜皮的小事就殴打他。自新年纪小小就十分反叛,年仅12岁就加入了劣迹昭彰的三合会。在这个犯罪组织里,他以为找着了一个有“归属感”的地方。自新由于在持械打斗方面胆识过人,因此很快就受到黑帮的重用,还负责指挥几个手下。结果,自新才17岁就要坐牢。
就像自新一样,许多人由于无法享有温暖的家庭关系,因而加入犯罪组织,以求找着这样的家庭联系。这些组织的成员声称大家会互相关怀,可是,年轻人后来才发觉,其实人人到头来都是只顾自己,结果大失所望。
亮光的天使
根据1992年新通过的打击匪帮法例,日本当局裁定该国最庞大的犯罪组织是个凶悍的作案团伙。可是,这个犯罪组织的一位头领断言,他们“侠肝义胆”,锄强扶弱。1995年,神户发生大地震,当时这个团伙把食物、食水,以及其他应急的物品分发给邻人。《朝日晚报》报道:“这种慷慨的表现却进一步巩固了野寇崽在日本民间的‘江湖地位’。”
犯罪集团的头子往往装出一副善心的模样。声名狼藉的巴勃罗·埃斯科瓦尔是哥伦比亚麦德林贩毒集团的头子,可是,安娜·卡里根在《新闻周刊》写道,在该市穷人的心目中,埃斯科瓦尔是个“神话人物——既像弥赛亚,又像罗宾汉,在一种近乎‘封建主子’的意识上是个教父”。埃斯科瓦尔为儿童兴建溜冰场,为穷人盖建像样一点的房子,并让街童有工可做。对于曾领受过埃斯科瓦尔恩惠的人来说,他简直是个英雄。
犯罪集团的首脑在幕后看来稳如泰山,可是,他们充其量只是宇宙罪魁的爪牙罢了。圣经透露这个罪魁是谁。“连撒但自己也常常改变模样,装做亮光的天使。所以,如果他的服事者也常常改变模样,装做正义的服事者,也没有什么大不了。可是,他们的终结必定照着他们的作为。”(哥林多后书11:14,15)现在,大多数人并不相信撒但是个实在的个体。19世纪一位法国诗人说:“魔鬼最聪明的地方,就是叫人不信他是存在的。”他不但暗中操纵犯罪集团的活动,同时也操纵世事的发展。圣经说:“全世界都伏在邪恶者的势力下。”耶稣把撒但描述为“从开头就是杀人者,……是说谎者,也是谎话的父亲”。——约翰一书5:19;约翰福音8:44。
圣经的预言透露,魔鬼撒但自1914年以来特别活跃。从那年开始,他一直指使手下向上帝的子民展开全面的攻击。他千方百计要把人类的事务搞得一团糟。撒但正是现今罪行和犯罪组织这么猖獗的首因。——启示录12:9-12。
世上犯罪组织的幕后操纵者会不会被铲除?人类能够安享太平吗?你能够从撒但现今在地上所建立的邪恶帝国里出来,而获得自由吗?
[脚注]
a 为了当事人的安全起见,人名是假的。
[第7页的附栏]
怎样保护家人
年轻人如果无法在一个温暖、团结的家庭里成长,就很容易成为犯罪集团的猎物。在美国,有些年轻人成群结党参与谋杀,在他们当中,大部分人都是来自不幸或破裂的家庭。北卡罗来纳州感化中心的一位官员说:“这些年轻人由于出身寒微,所以很容易受到那种兄弟伙伴式的紧密联系所感动,并且很高兴自己能够成为整个群体的一分子,这种‘情谊’是他们平生以来首次感受到的。”
东方国家的情形也类似。一名属于野寇崽的青年宁死也甘愿保护自己的“大哥”,他说:“我在家里常常孤零零的。我们虽然是一家人,却从来没有互诉心事。……但现在我可以向伙伴倾诉心事。”孤独的年轻人很感激犯罪组织的成员把他们带进仿佛家庭一样的架构里。
冲绳岛一个摩托车党的女首领说:“野寇崽的人十分关怀我们,也许这就是他们的手段了;由于我们从没有受到别人温柔的对待,所以野寇崽的成员所表现的态度感动了我们。”某女童院的负责人同样声称,歹徒“诱惑女孩子的手法相当高明”。有些女孩子在半夜时分感到孤单寂寞,就会致电黑帮成员。黑帮分子于是赶到这些女孩子那里,聆听她们的倾诉,却不一定跟她们发生性关系。
年轻人一旦成了歹徒的猎物,歹徒就会原形毕露,不再表现关怀的态度。年轻人一旦受到控制,就会大受剥削和摧残——女孩子被迫当娼,男孩子则被迫为犯罪组织做事。
你可以怎样保护心爱的儿女?
圣经提出劝告说:“你们做父亲的,不要激恼孩子,免得他们灰心丧气。”(歌罗西书3:21)这并不是说父母应当放纵儿女。圣经的一句箴言说:“放纵的儿子使母亲羞愧。”(箴言29:15)事实上,圣经鼓励做父亲的——包括母亲在内——要以合理的态度和儿女相处,要聆听他们的倾诉,与他们开诚布公地沟通。这样,儿女感到苦恼的时候就会受到感动向父母披露心事。
除了坦诚的沟通以外,父母也要在生活的不同层面上为儿女定下一些标准。父亲可以在哪里找着这样的生活指引呢?圣经说:“你们做父亲的,不要激怒孩子,只要不断用耶和华的管教和思想规正,把他们抚养成人。”(以弗所书6:4)要拨出时间主持一个家人圣经讨论,借以与儿女一起学习圣经的教训。此外,你也应当帮助儿女从心里对耶和华怀有健康的畏惧,这样,他们能够时刻按着耶和华的指引行事为人,从而使自己得益。——以赛亚书48:17。
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没有罪行的世界——怎样实现?警醒!1997年 | 3月8日
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没有罪行的世界——怎样实现?
世界各地的政府正竭力打击有组织罪行。《美国新闻与世界报道》声称:“在打击黑手党方面,政府在短期内就取得了显著的成果,主要是由于当局制定了‘有组织罪案及非法团体法规’。”这条法规让当局能够根据某种敲诈活动的模式,而无需按个别的罪行,就可以把犯罪组织绳之于法。此外,警方也通过特别的窃听装置获取资料,加上有些犯罪集团的成员由于希望获得轻判而向警方告密,这一切都有助当局在打击美国的黑手党一事上取得成绩。
意大利当局也在严厉打击黑帮。西西里、萨迪尼亚和卡拉布里亚等地区的有组织罪行相当猖獗,当局必须派遣军队在公众楼宇内和重要区域巡逻,以防歹徒犯案。政府把这种情势看作一种内战。事实上,在意大利,有些犯罪集团臭名远播的头子已被捕下狱,甚至前首相也由于涉嫌跟黑手党有联系而遭起诉,因此,该国在打击有组织罪行方面看来颇有成果。
在日本,打击有组织罪行法例在1992年3月1日正式生效,自那时以来,日本政府严厉遏制野寇崽的活动。根据这条法例,某组织一旦被认定是个犯罪组织,当局就会严格禁制组织成员从事一些不法的勾当,这些勾当有11种,包括:向人索取封嘴钱、勒索保护费,以及介入争端、调停纠纷而收取费用等。政府实施这条法例旨在截断歹徒所有的收入来源。这条法例严严打击了犯罪组织。由于政府严格执行这条法例,有些犯罪集团因而解散,一名黑帮首领甚至自杀身亡。
不错,政府和执法机关正不遗余力地打击有组织罪行。然而,1994年,来自世界各地的一批法官和警官召开会议,《每日新闻》就这个会议报道:“在全球各地,犯罪组织的势力正日益壮大,资源日渐增多,每年的有关收益高达一万亿美元之巨。”令人遗憾的是,人类在肃清世上犯罪集团方面的能力实在非常有限。原因之一是,不少案件的审讯过程过度冗长,受害人也不一定获得公平的裁决。在许多人眼中,法律看来往往只会对罪犯有利,而受害人反倒会吃亏。圣经在大约3000年前指出:“因为断定罪名不立刻施刑,所以世人满心作恶。”——传道书8:11。
脱离犯罪组织
除了从犯罪集团外着手来打击有组织罪行以外,政府也着手帮助其中的成员脱离犯罪组织。这项行动并不容易。意大利有一句古老话:“要脱离黑手党就必须躺在棺材里。”野寇崽的成员如果要脱离组织,要么付出一大笔钱,要么就先把小指头斩下来。人除了要面对脱离黑社会所带来的恐惧以外,还要面对改邪归正后的冷酷现实。雇主往往不考虑这样的人的就业申请。在某些国家,黑帮成员如果渴望脱离犯罪组织,却又很难找着一份正当的职业,他可以致电警方热线,以便寻求帮助。
鉴于犯罪集团所施的巨大压力,加上社会的偏见,帮会分子需要得着有力的支持,才能重新做人,改过自新。什么能够推动和支持他呢?就是爱家人、希望安宁度日,以及渴望重新做对的事。然而,在下一篇文章里,片冈康夫的经验充分表明什么才是最大的推动力。
在耶和华的敬拜者当中,数以百计的人一度是犯罪组织的成员,现在他们已彻底改变了自己的生活方式,片冈康夫是其中一个典型的例子。在以往,他的性情暴戾,但现在却穿上了新品格,这新品格是“按照上帝的旨意,在真实的正义和忠贞里创造的”。(以弗所书4:24)一度有如豺狼的人现正跟温驯如绵羊的人和平共处,他们甚至帮助别人作出同样的改变!——以赛亚书11:6。
摆脱邪恶灵界的影响
正如上一篇文章指出,魔鬼撒但不但控制世上一切犯罪集团,而且整个世界也在他隐形的权势下。撒但已把世界组织起来,以期达成他不法的目的,可是,世人却给蒙在鼓里。正如犯罪集团以财富和虚假的“家庭温暖”吸引人,撒但也装作一个善心的主人,利用财富、娱乐和一种亲密无间的感觉吸引人。也许你已不知不觉地受他的恶谋所骗。(罗马书1:28-32)圣经告诉我们,“谁想做世界的朋友,谁就沦为上帝的仇敌”。(雅各书4:4)跟这个受撒但影响的世界打交道是一件十分危险的事。宇宙的创造主有一大群天使,在耶稣基督的率领下,天使正把撒但和他的鬼灵聚拢起来,以便把他们对这个世界的邪恶影响彻底消除。——启示录11:18;16:14,16;20:1-3。
你可以怎样从这个受撒但影响的世界中出来,得到自由呢?你无需与世隔绝,过隐居的生活;反之,你应当避免养成支配现今世界的种种态度和思想模式。这意味着,你必须竭力抵抗撒但旨在把人吓倒的策略,并且抗拒他为了控制人而提供的各种诱人东西。(以弗所书6:11,12)也许你必须为此而作出若干牺牲,但只要你下定决心,并且接受耶和华见证人的帮助,就必定能够像其他人一样,摆脱撒但的邪恶控制。
上帝把这个充满罪恶、一片混乱的世界洁净以后,地上会有什么事发生呢?圣经说:“恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土,永居其上。”(诗篇37:28,29)到时,我们不用再害怕性情凶悍的恶人,因为他们会由于学习“耶和华的知识”而改过自新,这种知识将会普及整个世界。——以赛亚书11:9;以西结书34:28。
今日,有人在性情上确实作出了这样的改变。下一篇文章叙述日本一名前野寇崽成员的故事,他的经验正好说明这点。
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摆脱有组织罪行的枷锁——“我曾经是个野寇崽”警醒!1997年 | 3月8日
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摆脱有组织罪行的枷锁——“我曾经是个野寇崽”
“爸爸,答应我吧,你回家之后,跟我们一起去聚会,好吗?”这是小女儿寄给我的一封信。当时,我正第三度坐牢;而小女儿就经常跟内子出席耶和华见证人举行的聚会。在狱中惟一使我感觉安慰的,就是收到妻儿的家书,所以我答应了她的请求。
我不禁自忖:“我为什么以身试法,跟家人分离,坐牢吃苦呢?”这也勾起了我童年的回忆。家父在我18个月大就与世长辞,所以我连他的样子是怎样也全无印象。家母其后两度再婚。这样的家庭环境对我造成非常不利的影响。念高中的时候我已开始跟坏人为伍,所以我变得非常暴戾,不时在校园外同别人大打出手。到高中二年级,我和一些同学自成一党,跟另一党同学打斗,最后束手就擒,被判入矫正所(感化院),在那儿待了一会儿。
我变得越来越目无法纪。不久,我跟一群少年匪帮纠合,终日在野寇崽的势力范围内留连。到了18岁那年,我正式加入野寇崽;到20岁,我因为涉及多宗暴力事件而遭逮捕,被判入狱三年。起初,我被解往奈良的青少年监狱,但由于我没有悔意,于是被转送到成人监狱去。可惜我仍不知悔改,最后再被转送到京都的重犯监狱去。
我反问自己:“为什么我屡次作奸犯科呢?”经过一番自我检讨之后,我看出自己固有的观点十分错误,因为我以为这样做能够证明自己是个真正的男子汉。我在25岁刑满出狱。此后,同党们对我刮目相看,使我得以在罪恶的世界里“平步青云”。
家人的反应
大约就在这个时候,我结了婚,内子不久也生下两个女儿。但可惜我的生活还是一仍旧贯。我动不动就殴打人,勒索别人,所以经常出入警察局,但每次麻烦过后,我都赢得了同党的拥戴和首领的信任。后来,我的野寇崽“兄弟”晋升为党头目;而我也就当上了第二号人物。
我也不禁想到:“妻子和女儿对我的生活方式究竟有什么看法?”她们必定会因为有我这个无恶不作的丈夫,有我这样的父亲而感到无地自容。我分别在30和32岁时再次入狱。最后一次的三年牢狱生涯,真教我度日如年,因为狱方不准女儿来探望我。我着实很挂念两个女儿,想跟她们聊天,拥抱她们。
就在我最后一次入狱后不久,内子开始跟耶和华见证人研读圣经。她不断把学得的真理写信告诉我。我在想:“她所谈论的究竟是什么真理?”于是我在狱中把整本圣经读过,并且反复思量她在信中谈到人类的未来希望和上帝为人所定的旨意。
我向往人类有机会在地上乐园享永生的希望,因为我害怕死亡。我时常想到:“如果你不幸死去,你就是个失败者。”回顾过去,我看出正因为我怕死,才推使我要先发制人,在别人未伤害我之前,先动手伤害别人。但内子的来信帮助我看出,要在黑社会里出人头地,这是个多么空虚的目标。
不过,我仍然没有受到打动要学习真理。内子后来献了身给耶和华,成为一个受了浸的见证人。虽然我在信中答应会跟她们出席聚会,但我根本没有想过要成为耶和华见证人。我觉得妻子和女儿似乎已经舍弃了我。
刑满出狱
我终于可以重获自由了。在名古屋监狱的大门前,同党们夹道欢迎我。可是,在人群当中,我只渴望见到自己的妻子和两个女儿。阔别了三年零六个月,看见女儿都长高了,我禁不住流下泪来。
回家两天后,我遵守自己向小女儿所许的诺言,出席耶和华见证人的聚会。当时与会者喜气洋溢的神情使我大为诧异。见证人上前热烈欢迎我,但我总觉得有点格格不入。后来我知道那些上前跟我打招呼的人原来都已知道我的犯罪背景,我就倍感不安。尽管这样,我的确受到他们的热诚态度和聚会中以圣经为根据的演讲所吸引。当日的演讲内容大致是,人可以永远生活在地上的乐园里。
想到有朝一日,妻子和女儿都能够生活在乐园里,而我却要遭受毁灭,真教我心如刀割。这推使我严肃地考虑一下自己应当怎样做,才可以跟家人永远生活在一起。我打算停止过黑社会的生活,于是开始研读圣经。
摆脱犯罪的枷锁
我于是不再出席野寇崽的集会。可是,要改变自己的思想模式也殊不容易。我为了炫耀自己,一向喜爱驾着进口大房车到处风驰电掣。经过三年的挣扎,我才改用一辆普通的汽车。此外,我一向做事都爱走后门,但认识真理之后,我看出自己有必要改变过来。但正如耶利米书17:9说:“人心比万物都诡诈,坏到极处”。我知道什么是对的,但知道是一回事,实践却完全是另一回事。我确实面对如山的障碍,有时真的感到无能为力,所以我曾经多次想过要放弃研读圣经,不想努力成为耶和华见证人。
后来,我的圣经老师邀请一位周游监督前来我们的会众发表公众演讲,他的背景跟我很相似。他专诚由400英里外的秋田远道来到铃鹿鼓励我。自此之后,每当我感觉灰心,想到要放弃真理时,就会收到他的来信,问我是否正锲而不舍地行走主的道路。
我不断向耶和华祷告,求他助我断绝跟野寇崽的所有关系。1987年4月,我终于成功地完全脱离这个组织。由于我所经营的业务需要我每个月离开家人到外地去,所以我也毅然放弃这份工作,转而替别人照管房屋。这容许我每天下午都有时间从事属灵的活动。这是我有生以来,首次用劳力赚取自己的薪酬,工资虽然微薄,我却大感满足。
我在野寇崽坐第二把交椅的时候,物质方面可说是应有尽有;但现在我所拥有的,却是一些永不会失掉的属灵财宝。我可以认识耶和华和他的旨意,且有他所定的原则去支配我的生活,更有一些真正关怀我的朋友。但以往我属于野寇崽时,同党们表面上关怀我,是为了奉承我;而其实在我所认识的党羽中,根本没有一个会甘愿为别人作出牺牲。
1988年8月,我以水浸礼象征自己献身给耶和华,在随后每个月,我都用至少60小时来把改造了我一生的好消息告诉别人。1989年3月,我开始加入全时服事者的行列,现在我有特权在会众里作服事仆人。
现在,我差不多完全摆脱了野寇崽的影响。但有一样是无法摆脱的,就是我身上的纹身,它使我的家人和朋友都无法忘掉我过往的日子。有一次,我的大女儿放学回家时不停地哭,说她不再想上学了,因为她的同学告诉她,我是个野寇崽,并且纹了身。我于是向两个女儿详细解释事件的真相,她们最后都能谅解我的处境。我热切期待地上乐园的日子快快来到,届时我的肉会好像“孩童的肉”。这样,我的纹身,连同20年野寇崽的往迹,都会完全成为过去。(约伯记33:25;启示录21:4)——片冈康夫自述。
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