3．和平临到地上之前，耶和华必须先采取什么行动？

³ 这种和平快要实现了，比大部分人所意识到的更近。但是耶和华必须首先对这个腐败的世界执行他的判决。他的先知西番雅宣告说：“耶和华的大日临近，临近而且甚快。”这是怎样的日子呢？预言继续说：“乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。”——西番雅书1:14-17；也可参看哈巴谷书2:3；3:1-6,16-19。

‘要寻求、寻求、寻求’

8．（甲）据西番雅先知说，耶和华定下什么得救条件？（乙）西番雅书2:3所用的“或者”一词向我们提出什么警告？

⁸ 打开圣经的西番雅书第2章第2、3节，我们读到耶和华所定的得救条件：“耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”请留意“或者”一词。这绝不支持“一次得救，永远得救”的主张。我们在那日子得以隐藏起来有赖于我们继续 做以上提及的三件事。我们必须寻求耶和华，寻求公义，寻求谦卑。

9．寻求谦卑的人怎样获得奖赏？

⁹ 寻求谦卑的确带来极大的奖赏！我们在诗篇第37篇9至11节读到：“等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有。……但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”寻求公义又如何？第29节说：“义人必承受地土，永居其上。”至于寻求耶和华，第39、40节告诉我们：“义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。”

10．我们特别留意到什么人既不肯寻求耶和华，也不愿寻求谦卑？

¹⁰ 基督教国的各教派并没有寻求耶和华。他们属下的教士甚至弃绝他宝贵的圣名，狂妄地擅自将他的名字从他们的圣经译本中删去。他们宁愿崇拜一个无名的主或神，崇敬一个源自异教的三位一体之神。再者，基督教国并没有寻求公义。她的许多信徒采取或认可各种放荡不羁的生活方式。他们并没有像耶稣一样寻求谦卑，反而恬不知耻地公开炫耀——例如在电视上——他们那种奢侈和时常不道德的生活。教士们用各种手段剥削羊群自肥。正如雅各书5:5说，他们“在地上宴乐奢侈”（《吕译》）。随着耶和华的日子迅速临近，他们无疑会发觉以下受上帝感示的话对他们十分适用：“发怒的日子资财无益。”——箴言11:4。