决断英明，难能可贵

19世纪法国皇帝拿破仑曾说：“要决断英明，比做什么都困难，也比做什么都难能可贵。”对于他这番话，你可能也有同感。人们一方面喜欢自己做决定，不愿受人支配；一方面却意识到，要决断英明，有时候一点也不容易。

无论事情难或易，人总要作出抉择。我们每天都面对很多抉择。早上醒来，就要决定今天穿什么、早餐吃什么，然后还有各样事情等待处理。这些事情大多不是什么人生大事，用不着我们思前想后、夜不能眠，担心是否做错决定。

不过，有些决定确实影响深远。当今社会，不少青年人都得为自己的将来打算：投身什么行业？修读什么课程？修读多久？迟早，他们大都要面对一个抉择：结婚还是继续独身。想结婚的人难免要考虑：“我是太年轻吗？我够不够成熟呢？我喜欢怎样的对象？更重要的是，我真正需要的，是怎么样的伴侣？”人生没有多少决定，比择偶更举足轻重。

的确，重大事情更需要决断英明，因为关系一生。有些人或许觉得自己挺英明果断，就是在大事上，也能应付得来，无需考虑别人的意见。这样的想法是明智的吗？让我们看看。

怎样才能决断英明？

古代以色列的所罗门王说：“有智慧的人肯听教诲，多受教益”。大多数人作出不智的决定，有时候只因为没有听取别人的忠告。（箴言1:5）

所罗门这些话，连同他说的“箴言三千句”，后来都记录在圣经里。（列王纪上4:32）读读圣经的隽语，遵从其中的劝告，就能受益吗？不错，圣经“叫人认识智慧，得着管教，明辨有悟性的言语，叫人领受管教，可以洞悉事理，行为正义，判断正确，做事正直”。（箴言1:2,3）让我们看看五个基于圣经的准则，好能决断英明。

考虑长远后果

有些决定影响深远，所以要先想清楚这些决定会引起什么后果。小心别让短暂的好处误导你，以致忽略了潜伏着的长远害处。箴言说：“精明的人见祸就躲藏，缺乏经验的人上前就遭殃。”（箴言22:3）

不妨用笔墨把短暂的和长远的利弊都写下来。就以选择职业来说，短暂的好处也许是薪酬优厚、工作惬意，但长远来说，你有没有发展的机会呢？或者，你最终要长驻他方，跟家人和朋友相隔两地吗？工作环境又怎样？会不会对健康有损呢？工作是不是极其乏味，会令你沮丧万分？要权衡利弊，考虑事情的轻重缓急，然后才决定取舍。

拨出充裕时间

草率做决定很容易出错。箴言21:5说：“勤奋人计划周详，必得益处；凡行事急躁的人，都必匮乏。”举个例，青年人容易迷恋异性，所以缔结婚姻之前，该拨出充裕的时间考虑清楚。不然，他们就会像18世纪初叶的英国剧作家威廉·康格里夫所说的那样：“草率结婚，悔恨一生。”

拨出充裕的时间考虑清楚，跟耽延是两回事。有时候，事情关系重大，必须当机立断。优柔寡断，不必要地耽延只会令自己和别人损失惨重。犹豫不决本身就是一个决定，而且大有可能是个错误的决定。

当从善如流

没有两种情况是一模一样的。就算两个人面对类似的问题，也总不会做同样的决定。尽管这样，我们面对的问题，要是别人也曾经历过，听听别人怎样做出决定也是有益的。不妨问问他们，对自己所做的决定现在有什么看法。例如，选择从事某个行业之前，可以问问这个行业的人：他们有什么得与失？面对过什么风险？

圣经说：“没有密谈，计划失败；集思广益，事必有成。”（箴言15:22）当然，不论征询别人的意见，还是探知事情的利弊，我们都必须清楚：做最后决定的，始终是我们自己，任何后果也要自己负责。（加拉太书6:4,5）

顺从良心导向

我们本着良心行事，就会受到引导，按自己处世为人的原则来做决定。因此，对基督徒来说，他要锻炼自己的良心，好能按上帝的旨意行事。（罗马书2:14,15）圣经说：“在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。”（箴言3:6）当然，在某些事情上，就算大家的良心都受过适当锻炼，也可以得出不同的结论，做出的决定也会因人而异。

可是，对于上帝直接谴责的事，受过锻炼的良心不会引导人明知故犯，做出的决定也就不容有异。举个例：如果良心没有受过锻炼，一对男女可能接受未婚同居，好看看双方是否合得来。他们也许觉得自己的做法是明智的：先行同居，可免匆匆结婚而将来后悔。对于这个决定，他们可能无愧于心。不过，在上帝看来，未婚同居等于淫乱，重视上帝对性和婚姻的看法的人，决不会接受这样短暂的安排。（哥林多前书6:18；7:1,2；希伯来书13:4）

要顾及他人

你的决定往往会影响他人。因此，千万不要蓄意做出不智甚至愚昧的决定，破坏你跟朋友和亲戚的良好关系，或更甚的是，损害你跟上帝的宝贵友谊。箴言10:1说：“智慧之子叫父亲欢喜，愚昧之子使母亲悲伤。”

话虽如此，我们有时候不得不在友谊方面作出抉择。举个例：你认识真理后，知道以前信奉的宗教与圣经的主张相互抵触，于是决定改变信仰。或者你接受真理后， 想照着上帝指示的原则生活，所以决心改造自己的品格。你的改变可能使朋友和亲戚不高兴，但这样做如果能叫上帝的心欢喜，这个决定就是明智的了。