令人难忘的洪水

大约4300年前，一场洪水灾劫淹没了全地。这场巨灾几乎把地上所有生物一举灭尽。洪水的巨大规模在人类当中留下了无法磨灭的印象，以致洪水的故事一代复一代的相传下去。

洪水之后850年左右，希伯来执笔者摩西把这场普世的灾劫记录下来。事情载于圣经的创世记一书里，我们可以从第6至8章读到一段生动逼真的描述。

圣经的洪水记载

创世记一书所载的以下细节显然是来自目击见证人的：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。”——创世记7:11,17,19。

论到洪水对地上生物的影响，圣经说：“凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。”可是，挪亚和另外七个人，连同每种走兽、飞鸟和地上爬行的生物的样品，却得以生还。（创世记7:21,23）这一切生物得以在一艘漂浮的巨大方舟里保全性命。方舟约有133米长，22米阔及13米高。既然方舟只需不透水和能够漂浮便行了，因此方舟无需有圆的底部和尖的船首，也不需要有推进器或驾驶盘。挪亚的方舟只不过是一个长方形、像大木箱般的容器而已。

洪水降下之后五个月，方舟在亚拉腊山顶上（位于今日土耳其东部）登陆。洪水降临一年之后，挪亚和家人步出方舟，踏上干地，重新过正常的生活。（创世记8:14-19）随着时间过去，人类不断繁衍，后来在幼发拉底河一带着手兴建巴别城和丑声远播的巴别塔。上帝在那里把人类的语言混乱了，于是人类遂逐渐散布到世界各地去。（创世记11:1-9）但方舟有什么遭遇呢？

搜寻方舟

自19世纪以来，人曾多次试图在亚拉腊山脉搜寻方舟。这些山脉有两个著名的山峰，一个高5165米，另一个则高3914米。较高的一个长年积雪。既然洪水之后天气发生剧变，方舟很可能迅即给雪覆盖了。有些调查员坚信方舟仍在，很可能给深深埋在冰川里。他们声称，有些时候积雪融解至相当程度，以致方舟的一部分暂时显露出来。

《搜寻挪亚方舟》一书引述亚美尼亚人乔治·哈古皮亚的话。他声称曾于1902年攀登亚拉腊山看见方舟，后来在1904年又再次看见。据哈古皮亚说，他第一次看见方舟时甚至实际爬到方舟顶上。“我站直身来，环视整条船。它很长，约有12米高。”论到第二次看见方舟，哈古皮亚说：“我看不见任何真正的曲线。它与我见过的其他船只均不同。它的样子较像一艘巨大的平底驳船。”

费尔南德·纳瓦拉在1952至1969年间曾四度试图搜寻方舟的证据。他第三次登上亚拉腊山时，曾下到一个冰川裂口的底部。他在那里发现一块黑木埋藏在冰里。他说：“它必然十分长，而且还可能跟船的其他部分连接起来。我只能沿着木的纹理砍伐，结果斩下一条1.5米长的木条。”

有几位专家曾检查这块木条，理查德·布利斯教授是其中之一。他说：“纳瓦拉所发现的木条样本是一条建筑用的梁木，曾以沥青浸透。它有镶榫接头，而且的确是用人手砍出来和削正的。”专家估计木条约有四、五千年的历史。

虽然人曾屡次试图在亚拉腊山寻得方舟，但证明方舟曾渡过一场洪水灾劫的肯确证据却存于圣经创世记一书的记载中。普世各地的许多原始民族均有洪水的传说，由此足见这项记载的确凿凿可据。下篇文章会讨论这些证据。

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方舟的载量相当于10列货运列车，每列约有25个货车车厢！

世界各地的洪水传说

挪亚日子的洪水是一场破坏力极强的灾劫，人类对此无疑永记难忘。2400多年后，耶稣基督谈及这场浩劫而视之为历史事实。（马太福音24:37-39）这场可怕的灾难给人类留下难以磨灭的印象，以致普世各地都有洪水的传说。

菲利普·弗罗因德在《创造的神话》一书中估计有500多宗洪水传说在250多个部落和民族中流传。事情过了多个世纪之后，可以预期的是，这些传说被人增添了不少假想的情节和人物。不过，所有这些传说都在基本上有若干相似之处。

相似之处令人惊异

洪水之后，随着人类从美索不达米亚分散开去，他们也把有关这场灾难的传说带到世界各地去。这样，在亚洲、南太平洋岛屿、北美洲、中美洲和南美洲的居民当中均流传着有关这件令人难忘的大事的传说。许多洪水传说在这些人有机会读到圣经之前很久即已流传，但这些传说却与圣经的洪水记载有若干基本的类同之点。

有些传说提及洪水前有强暴的巨人生活在地上。照样，圣经透露洪水之前有叛逆的天使披上血肉的躯体，跟地上的女子同居，产生了一族称为尼弗凌的巨人。——创世记6:1-4，《新世》；彼得后书2:4,5。

洪水传说通常透露，有神明警告地上一个男子洪水将至。据圣经说，耶和华上帝向挪亚发出警告，宣布他会消灭一切邪恶、强暴的人。上帝告诉挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”——创世记6:13。

一般有关洪水的传说都提及一场遍及全球的毁灭。照样，圣经说：“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。”——创世记7:19,22。

大部分洪水传说都说有一个人，连同另一个或几个人，得以生还渡过洪水。不少传说声称这人靠自己所造的船逃生，船后来在山上登陆。照样，圣经说挪亚造了一艘方舟，并且报道说：“只［保全］挪亚和那些与他同在方舟里的。”（创世记6:5-8；7:23）据圣经说，洪水过后，“方舟停在亚拉腊山上，”挪亚一家步出方舟。（创世记8:4,15-18）传说也提及渡过洪水的人开始在地上繁殖，圣经表明挪亚与家人亦然。——创世记9:1；10:1。

古代的洪水传说

分析过以上几点之后，让我们考虑一下若干有关洪水的传说。我们试从居住在美索不达米亚的一个古代民族——苏美尔人——开始。他们的洪水传说载于从尼普尔废墟出土的一块泥板上。板上的记载说，苏美尔人的神安努与恩尼尔决定以一场巨大的洪水把人类消灭。齐苏特拉和家人接获恩基神的警告，得以在一艘巨船里保全性命。

巴比伦的吉尔伽美什史诗则含有许多细节。据史诗说，吉尔伽美什探访先祖乌纳柏斯提姆，后者渡过洪水之后蒙神赐予永生。在他们的交谈中，乌纳柏斯提姆解释，神吩咐他造一艘船，把牲畜、野兽和家人带到船上。他把船造成为一个巨大的立方体，每边长60米，共高六层。他告诉吉尔伽美什风暴持续了六个昼夜，接着他说：“到了第七天，风雨交加、势如千军万马的一场战役终告结束。海洋渐渐平静下来。风暴慢慢消散，洪水亦徐徐退去。我望着茫茫大海，一切人声均已止息。全人类已化为尘土。”

船在尼西尔山上着陆之后，乌纳柏斯提姆放出一只鸽子。后来鸽子飞返船上，因为找不到栖息之所。接着，乌纳柏斯提姆放出一只燕子，燕子也飞回来。最后，乌纳柏斯提姆放出一只乌鸦，乌鸦却一去不返。至此乌纳柏斯提姆知道洪水已退，便把各种动物放出来，且献上祭物。

这项十分古老的传说跟圣经的洪水记载颇相似。不过，它却不像圣经记载那么情节逼真、行文简洁。此外，它没有为方舟提供合理的大小，也没有像圣经一样透露事情所牵涉的时间。例如，吉尔伽美什史诗说风暴持续了六个昼夜，但圣经却说：“四十昼夜降大雨在地上。”这场连绵不绝的豪雨终于把整个地球淹没。——创世记7:12。

虽然圣经提及有八个人渡过洪水而生还，希腊传说却声称只有丢卡利翁和妻子皮拉幸免于难。（彼得后书2:5）据希腊传说透露，洪水之前有一批强暴的人在地上居住，称为青铜人。宙斯神定意要用洪水消灭他们，遂吩咐丢卡利翁造个巨大的木箱供藏身之用。洪水退后，木箱停在帕尔纳索斯山上。丢卡利翁和皮拉从山上下来，然后开始生育后代。

远东的传说

在印度的洪水传说中，只有摩奴一人生还。摩奴与一条小鱼结交，后来小鱼长大成为一个庞然大物，并且警告摩奴一场洪水浩劫将至。摩奴建造了一条船，由鱼把船拖行，直至船搁在喜马拉雅山的一个山峰上。洪水退后，摩奴下山，与他所献祭物的化身艾达结合，重新繁育人类。

中国的洪水传说则声称，雷神把一颗牙齿赐给两个孩童——女娲与伏羲，并且吩咐他们把牙齿种在地上，等到长出葫芦来便可以藏身其中。牙齿迅即长出一棵树来，并且结下一个巨大的葫芦。当雷神降下滂沱大雨之际，孩子爬进葫芦内。全地的其他所有居民均遭淹毙，惟独女娲与伏羲得保性命，使人类再度在地上繁衍。

美洲的传说

北美印第安人有多项传说，主题不离洪水的浩劫，以及仅有少数人得以生还。例如卡多族的阿里卡拉人说，地上一度有一族强人，他们甚至恃强嗤笑诸神。于是内萨鲁神以一场洪水把这些巨人消灭，但把手下的子民、动物和玉蜀黍保全在山洞里。哈瓦苏佩族则说，霍科马塔神降下一场洪水把人类毁灭，但有一个名叫托乔帕的人把女儿普凯黑封藏在一条中空的圆木里，从而保全了她的性命。

中美和南美印第安人的洪水传说有若干基本的类似之点。中美洲的马雅族相信有一条巨大的雨蛇用洪流把世界毁灭。墨西哥的奇马尔波波卡族则声称曾有一场洪水把诸山淹没。一个名叫纳塔的男子从特斯卡特利波卡神接获警告，遂挖空一条圆木，作自己和妻子内纳的避难所，直至洪水退去。

秘鲁的钦查族有一项五日洪水的传说。这场洪水把全人类消灭，只有一人幸免。有一头会说话的美洲驼把他领到山上的安全地带。秘鲁和玻利维亚的艾马拉族则说，维拉约查神从的的喀喀湖上来，创造了世界及其中异常巨大、强壮的人类。但由于这批初民激怒了他，维拉约查遂用洪水把他们消灭。

巴西蒂潘南巴族的印第安人谈及有一个时期，一场巨大的洪水把他们的所有祖先溺毙，只有登上独木舟或攀到高树顶上的人才得以生还。巴西的卡欣诺亚族、圭亚那的马库希族、中美的加勒比族，以至南美火地岛的奥那族和扬甘族都有洪水的传说。

南太平洋和亚洲

在南太平洋一带，声称仅有少数人生还的洪水传说也相当普遍。例如萨摩亚有一项传说，谈及在早期的时候，一场洪水把所有人灭尽，只有皮利和他的妻子得以幸免。二人在一块石上寻得庇护。洪水过后，他们使人类再度在地上繁衍。在夏威夷群岛，传说凯恩神向人类发怒，用洪水把他们消灭。只有纳乌一人凭着一艘巨船脱险，最后船搁在山上。

在菲律宾的棉兰老，阿塔人说地球一度被水淹没。除了两男一女之外，这场洪水把所有人都灭尽。在婆罗洲的沙捞越，伊安人说只有几个人逃到最高的山上，得以避过一场洪水的毁灭。在菲律宾伊戈罗特人的传说中，则只有一对兄妹逃到波基斯山而幸免于难。

在苏联的西伯利亚，索约特人说支撑着地球的巨蛙移动后，全球均遭水淹没。一个老人借着所造的木筏保全了自己和家人的性命。水退后，木筏搁在高山上。西西伯利亚和匈牙利的乌戈尔族也声称洪水的生还者利用木筏避难，只是漂流到地球不同的地方去而已。

共同的起源

我们从这许多洪水传说获得什么结论呢？虽然它们在细节上颇为不同，但却同时有若干共通之点。这些传说显示它们均起源于一场巨大、难忘的浩劫。即使经过多个世纪期间人加以大事渲染，传说的基本主题仍像一根线一般把它们牢系在一件大事上——圣经以未经渲染的简洁记载去报道的普世洪水。

既然一般有洪水传说流行的民族直至最近几个世纪才接触到圣经，我们自然无法认为他们受到圣经记载所影响。再者，《国际标准圣经百科全书》说：“洪水记载的普遍性通常被视为普世人类曾受一场洪水毁灭的证据。……除此之外，有些古代记载是由大力反对希伯来－基督教传统的人执笔写成的。”（第2册，第319页）因此，我们无疑能够怀着自信地认为，世界各地的洪水传说证明圣经的记载的确所言不虚。

既生活在一个充满强暴和不道德的世界里，我们最好读读圣经的洪水记载，载于创世记第6至8章。我们若沉思一下促成普世洪水的原因——世人惯行上帝眼中看为恶的事——就无疑能够从中看出一项重大的警告。

不久，目前这个邪恶的事物制度便会遭受上帝不利的判决。值得庆幸的是，届时会有生还者。你若听从使徒彼得的话，也许便能够置身在生还者之列：“当时［挪亚时代］的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。……这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝［耶和华］的日子来到。”——彼得后书3:6-12。

你会把耶和华的日子紧记于心吗？如果你这样行，而且行事与上帝的旨意一致，就会得享莫大的幸福。以这种方式取悦耶和华上帝的人无疑能够对新世界怀具信心。彼得进一步所说的话指出这点说：“我们照［上帝］的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书3:13。

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巴比伦人的洪水传说世世代代地流传下去

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你正听从彼得的警告，把耶和华的日子紧记于心吗？