用来施行积极管理的神圣工具

3．耶稣应许将什么派到门徒那里？我们怎么知道他并非谈及一位个体？

³ 耶稣在临死的晚上对忠心的使徒们说：“我去，对你们是有益的；我不去，那慰助者就不会到你们这里来；我去了，就差他来。”（约翰福音16:7，《现译》。）耶稣会派一种动力而非一位个体来。他在临升天之前很清楚地表明这点，当时他对聚集起来的门徒说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”——路加福音24:49。

4．自从五旬节以来，基督怎样运用圣灵？

⁴ 耶稣的忠心门徒留在耶路撒冷地区直至五旬节的日子。在那天，正如耶稣所应许，他们“被圣灵充满”。彼得作证说；“他［耶稣］既被高举在上帝右边，又从父领受了所应许的圣灵，便将这个、你们所看见所听见的、倾注下来。”（使徒行传2:4,33，《吕译》）耶和华以这个方法生了这些早期的基督徒，使他们成为他属灵的儿子。（加拉太书4:6）此外，耶稣从他的父获得圣灵作为一项工具，使他可以从天上上帝的右边积极管理地上的教会。

10．基督怎样亲自督导传道工作的进行？

¹⁰ 基督亲自督导传道工作的进行。借着他从天父耶和华所获得的圣灵，他策动保罗的几次传道旅程，并且对此表现个人的关注。我们读到：“圣灵说：‘要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。’……他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船”出发作他们的第一次传道旅程。（使徒行传13:2-4）当然，圣灵是耶和华的动力，并不能“说”什么，也不能凭自己“差遣”人。显然，运用圣灵去指挥事态的乃是教会的元首基督。

11．在保罗的第二次传道旅程期间有什么事发生？这怎样清楚表明耶稣运用圣灵去指挥传道工作的进行？

¹¹ 我们从保罗第二次传道旅程的记载也可以清楚看出耶稣运用圣灵去积极领导早期的基督徒。保罗在第一次传道旅程期间在吕高尼（小亚细亚的一个区域）建立了一些小组；他和同伴回去探访这些小组之后，看来打算向西越过罗马的亚西亚省。为什么他们没有按照计划而行呢？因为“圣灵……禁止他们在亚西亚讲道。”（使徒行传15:36,40,41；16:1-6）但是当时谁正运用耶和华的圣灵去指引他们呢？以下的经文回答了这个问题。这节经文表明，当他们向北面进发，打算在庇推尼传道时，“耶稣的灵却不许。”（使徒行传16:7）不错，当时耶稣基督运用他从天父所获得的圣灵去积极指挥传道工作的进行。他和他的父耶和华要使好消息传往欧洲，因此保罗获得一个异象指示他这样行。——使徒行传16:9,10。

基督支持治理机构的成员

12,13．在保罗首次以基督徒的身分探访耶路撒冷时，有什么事发生表明基督支持城里负责的弟兄们所作的决定？

¹² 使徒保罗初次与耶路撒冷的门徒取得接触时，可以了解的是，他们都不愿见他。“惟有巴拿巴接待他，领［他］去见使徒。”（使徒行传9:26,27）保罗和使徒彼得同住了15天。他也会晤耶稣的同母异父弟雅各，当时雅各是耶路撒冷小组的长老之一。（加拉太书1:18,19）使徒行传后来的记载表明，耶路撒冷的长老们与12使徒一同形成早期教会的治理机构。——使徒行传15:2；21:18。

¹³ 保罗在耶路撒冷逗留的两周期间努力向说希腊语的犹太人作见证，但“他们却想法子要杀他。”路加补充说，“弟兄们知道了就送他下该撒利亚，打发他往大数去。”（使徒行传9:28-30）但这项明智的决定是由谁在背后策划的呢？许多年后，保罗叙述他一生的同一件事时透露当时耶稣向他显现，吩咐他赶快离开耶路撒冷。当保罗表示异议时，耶稣对他说：“你去罢！我要差你远远的往外邦人那里去。”（使徒行传22:17-21）基督从天上密切留意事情的发展，并且借着耶路撒冷负责的弟兄们及直接对保罗说话而采取适当的行动。

14．将使徒行传和加拉太书的记载所作的什么比较表明在治理机构聚集起来处理割礼问题一事上，基督积极指引事态的发展？

¹⁴ 照样，仔细阅读圣经的记载向我们清楚表明，治理机构为了解决外邦的基督徒是否应受割礼及应否遵守摩西律法的问题举行会议时，基督是幕后的策动者。使徒行传一书说，当这个争论发生时，“大家［无疑是指安提阿小组中负责的成员或长老］就派保罗、巴拿巴跟他们中间另几个人，为了这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。”（使徒行传15:1,2，《吕译》）但是后来保罗叙述什么环境促使他上耶路撒冷使割礼的问题获得解决，他说：“我是奉启示上去的。”（加拉太书2:1-3；可参阅1:12。）身为教会积极的元首，基督要这个重要的教义问题由整个显形的治理机构去解决。他以圣灵指引这些虔诚的人的头脑去作出正确的决定。——使徒行传15:28,29。