耶和华所赐的圣灵

“何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”——路加福音11:13。

1,2．（甲）关于圣灵，耶稣提出什么应许？为什么这个应许真正为人带来安慰？（乙）圣灵是什么？

公元32年秋季，耶稣在犹太宣扬好消息。他用一些有力的比喻对门徒谈及耶和华的慷慨，然后提出一项奇妙的应许，说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”——路加福音11:13。

² 这段话给我们多大的安慰！今日我们需要忍受世界末期的种种动乱，面对撒但和他手下鬼灵的敌视，并且抗拒我们本身堕落的倾向。因此，获知上帝会以他的灵强化人的确令我们大为鼓舞。不错，若没有这项支持，我们就无法忠贞地忍耐下去了。你体验过这灵——上帝本身的动力——的力量吗？你了解这灵能够对你有多大帮助吗？你有充分运用这项良助吗？

圣灵的力量

3,4．请举例说明圣灵的力量。

³ 请首先想想圣灵的力量。回顾1954年，当时有一颗氢弹在南太平洋的比尼基环礁引爆。炸弹爆发之后，那个美丽的岛屿顿时被巨大的火球所吞没，并且受到猛烈的爆炸力所冲击，威力相当于1500万吨炸药。这么巨大的破坏力来自什么地方呢？这乃是把炸弹核心的小量铀和氢化作能所导致的结果。可是，科学家若能够将他们在比尼基所成就的事反转过来，那又如何？假设他们能够捕捉这一切威力，将其转变为几磅铀和氢。那会是多么伟大的成就！耶和华在‘起初创造天地’时便行了类似的事，但却以巨大得多的规模如此行。——创世记1:1。

⁴ 耶和华拥有巨大的动能。（以赛亚书40:26）他在创造过程中形成了宇宙的一切物质，当时他必然将自己所拥有的巨大能量的一部分加以利用。他在创造过程中采用什么工具呢？圣灵。我们读到：“诸天借耶和华的命而造；万象借他口中的气［“灵”，《新世》］而成。”（诗篇33:6）创世记的创造记载说：“上帝的灵［动力］运行在水面上。”（创世记1:2）圣灵是多么伟大的力量！

施行奇迹

5．圣灵以什么崇高的方式发挥作用？

⁵ 圣灵仍然以非常崇高的方式发挥作用。它领导和指引耶和华的属天组织。（以西结书1:20,21）像氢弹所发出的能一样，耶和华能够以破坏的方式运用圣灵，对他的仇敌执行判决，但圣灵也以其他令我们惊叹不已的方式发挥作用。——以赛亚书11:15；30:27,28；40:7,8；帖撒罗尼迦后书2:8。

6．圣灵怎样支持摩西和以色列人应付埃及的压迫？

⁶ 例如，在公元前1513年左右，上帝派摩西去见埃及的法老，要求后者释放以色列人。在此之前的40年间，摩西是米甸的一个牧人。既然如此，法老有什么理由要听一个牧人的话？因为摩西奉独一的真神耶和华的名而来。为了证明这点，耶和华使摩西有能力施行奇迹。这些奇迹如此惊人，甚至埃及的祭司们也被迫承认：“这是上帝的手指头所作的。”a（出埃及记8:19，《吕译》）耶和华降了十场灾殃在埃及之上，最后一场灾殃终于迫使法老同意让上帝的子民离开埃及。后来法老心有不甘，于是率领军队追赶以色列人，但上帝施行奇迹在红海开一条路让以色列人逃脱。埃及的大军尾随冲入红海中，结果完全被溺毙。——以赛亚书63:11-14；哈该书2:4,5。

7．（甲）圣灵为了什么理由施行奇迹？（乙）虽然圣灵所行的奇迹不再发生了，为什么有关这些奇迹的圣经记载仍予人很大安慰？

⁷ 不错，耶和华在摩西的日子透过他的灵施行有力的奇迹去造福以色列人，并且在其他时候也同样行。施行这些奇迹的目的何在呢？这些奇迹进一步达成耶和华的旨意，使他的名广为人知，同时也显示他的大能。有时，像在摩西的事例上一样，奇迹证明某个人是耶和华所支持的。（出埃及记4:1-9；9:14-16）可是在历史上，圣灵施行奇迹是相当罕见的事。b生活在圣经时代的人很可能大部分均从未目击过奇迹，今日也不再有奇迹发生。可是，今日当我们奋力应付一些似乎无法克服的难题之际，知道我们若怀着信心恳求耶和华，他便会将圣灵赐给我们，这岂不令我们大感安慰吗？要记住，支持摩西去见法老，以及后来在红海为以色列人打开出路的便是同一的灵。——马太福音17:20。

受感示的写作

8．在赐下十诫方面，圣灵担任什么角色？

⁸ 以色列人从埃及得救之后，摩西带领以色列人前往西奈山。耶和华在那里与他们立约，并且将他的律法赐给他们。上帝通过摩西赐下的律法的中心部分是十诫，而十诫原本是刻在石版上的。以什么方式刻成？借着圣灵的力量。圣经说：“耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版。”——出埃及记31:18；34:1。

9,10．圣灵怎样在希伯来文圣经的写作方面担任重要角色？耶稣门徒所说的话怎样清楚表明这点？

⁹ 除了十诫之外，耶和华透过他的灵赐给以色列人数百条律法和规条去指引忠信男女的生活，并且在后来赐下更多训示。在摩西的日子数个世纪之后，尼希米在对耶和华所作的公开祷告中作证说：“你多年宽容［以色列人］，又用你的灵借众先知劝戒他们。”（尼希米记9:30）先知在上帝感示之下所说的预言有许多被记录下来。此外，圣灵也感动忠信的男子写下一些神圣历史和衷诚的赞美诗歌。

¹⁰ 保罗谈及所有这一切写作说：“圣经都是上帝所默示的。”（提摩太后书3:16；撒母耳记下23:2；彼得后书1:20,21）事实上，当耶稣在第一世纪的门徒引用这些经文时，他们时常使用诸如“圣灵借大卫的口……预言”，“圣灵借先知以赛亚……说”一类的话，或仅是说“圣灵有话说。”（使徒行传1:16；4:25；28:25,26；希伯来书3:7）感动人写圣经的同一圣灵也将这些写作保全下来，使它们能够在今日指引和安慰我们。这是多大的祝福！——彼得前书1:25。

倚赖圣灵

11．在建造帐幕方面，我们可以怎样见到圣灵的作用？

¹¹ 以色列人在西奈山安营的时候，耶和华吩咐他们建造一个帐幕作为纯真崇拜的中心。他们怎么能够成就这件事呢？“摩西对以色列人说：‘犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名召他，又以上帝的灵充满了他，使他有智慧、聪明、知识，能做各样的工。’”（出埃及记35:30,31）圣灵增加比撒列原本所具有的天分，使这间令人惊讶的建筑物能够在他督导之下顺利完成。

12．在摩西的日子之后，圣灵怎样以异乎寻常的方式强化人？

¹² 后来耶和华的灵作用在参孙身上，赐给他超人的气力，使他能够将以色列人从非利士人手中拯救出来。（士师记14:5-7,9；15:14-16；16:28-30）在更后来的时候，所罗门获得特别的智慧作上帝选民的君王。（历代志下1:12,13）在他治下，以色列人享有前所未见的繁荣，他们的幸福情况成为一个先模，预表上帝子民在更大的所罗门基督耶稣的千年统治之下所享的种种幸福。——列王纪上4:20,25,29-34；以赛亚书2:3,4；11:1,2；马太福音12:42。

13．有关圣灵强化比撒列、参孙和所罗门的记载怎样对我们今日的人大有鼓励？

¹³ 耶和华使我们也能够得着同一的灵——这是多大的福分！每逢我们感觉能力不足，无法执行一项工作委派或从事传道工作，我们可以求耶和华赐给我们圣灵，就是他赐给比撒列的同一的灵。我们若生病或受到逼迫，使参孙有超人气力的同一的灵会强化我们——但当然不是以神奇的方式如此行。我们若面对艰巨的难题或需要作重大的决定，我们可以求耶和华——他曾赐给所罗门异乎寻常的智慧——帮助我们行事明智。这样，我们便能够像保罗一样说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓立比书4:13）雅各的应许也对我们适用：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”——雅各书1:5。

14．在古代和今日，谁受到圣灵所支持？

¹⁴ 耶和华的灵也作用在摩西身上，帮助他执行审判国人的工作。后来有其他人奉派去协助摩西，耶和华说：“［我］要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。”（民数记11:17）因此，那些男子无需凭自己的力量行事，圣灵会全力支持他们。我们读到在随后的时间，耶和华的灵作用在其他的人身上。（士师记3:10,11；11:29）撒母耳膏立大卫作以色列未来的君王之后，圣经的记载说：“撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。”（撒母耳记上16:13）今日，负有沉重责任——家庭、会众或组织方面的责任——的人可以感到安慰，因为他们知道上帝的灵仍然支持他的仆人去照料他们所负的各项义务。

15．（甲）在哈该和撒迦利亚的日子，（乙）在今日，圣灵以什么方式强化耶和华的组织？

¹⁵ 摩西的日子之后一千多年，有些忠信的以色列人从巴比伦返回耶路撒冷，奉命将圣殿重建起来。（以斯拉记1:1-4；耶利米书25:12；29:14）可是，他们遭遇到巨大的障碍，以致灰心停顿下来达多年之久。最后耶和华兴起了哈该和撒迦利亚先知去鼓励犹太人不要倚赖自己的力量。但工作会怎样得以完成呢？“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒迦利亚书4:6）凭着上帝的灵的支持，圣殿得以落成。今日上帝的子民也同样成就了很多事。宣扬好消息的工作已扩展到环球各地。有千百万人正受到教导学习真理和公义。各地有大会举行。许多王国聚会所和分社办事处正在兴建。这一切工作有很大部分是在猛烈反对之下完成的。但是耶和华见证人并不会因此而灰心气馁，他们深知自己所做的每一件事均不是凭着军事力量，也不是凭着人的力量，而是凭着上帝的灵才得以成就。

上帝的灵在第一世纪发挥作用

16．基督之前耶和华的仆人怎样体验到上帝的灵的活动？

¹⁶ 正如我们见到，基督之前的上帝仆人深知上帝的灵的大能。他们倚赖这灵去帮助他们履行重大的义务及成就上帝的旨意。他们也深知律法和其他的神圣写作是在耶和华的灵指引和感示之下写成的，因此这些写作乃是‘上帝的话语’。（诗篇119:105）可是，在基督教时代又如何？

17,18．在基督教时代，圣灵有些什么神奇表现？这些事达成什么目的？

¹⁷ 在公元第一世纪，人们也目击上帝的灵发挥奇妙的作用。当时圣灵感示人说预言。（哥林多前书14:1,3）耶稣应许门徒圣灵会提醒他们，使他们记起他曾说过的话，并且进一步教导他们认识真理。耶稣实现了这个应许，使门徒在圣灵感动之下写成了若干本书。（约翰福音14:26；15:26,27；16:12,13）正如下一篇文章会进一步讨论，当时门徒施行了许多奇迹。事实上，第一世纪的起头便有一个惊人的奇迹发生。大约在公元前2年，一个特别的婴孩注定要诞生，而且他那年轻的母亲会是个处女。这件事会成为一个标记。但这样的事怎么可能呢？借着圣灵的力量。圣经的记载说：“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”——马太福音1:18；路加福音1:35,36。

¹⁸ 耶稣长大之后凭着圣灵的力量赶鬼、医病，甚至使死者复活。他的门徒当中有些人也能施行奇迹和异能。这些特别能力乃是圣灵的恩赐。这些恩赐有什么目的呢？像较早时期的奇迹一样，这些奇迹进一步达成上帝的旨意及显示他的大能。再者，它们表明耶稣的确是上帝差来的。后来，奇迹证明第一世纪的基督徒会众乃是上帝的选民。——马太福音11:2-6；约翰福音16:8；使徒行传2:22；哥林多前书12:4-11；希伯来书2:4；彼得前书2:9。

19．有关耶稣和使徒所行的奇迹的圣经记载怎样能够强化我们的信心？

¹⁹ 可是，使徒保罗说圣灵的这些神奇表现乃是会众婴孩时期的特征而是会过去的，因此今日我们并不见到圣灵施行奇迹。（哥林多前书13:8-11）即使如此，耶稣和众使徒所施行的奇迹却并非仅具有历史意义而已。它们能够强化我们对上帝的应许所怀的信心，使我们坚信在将临的新世界里，在耶稣统治之下地上不会再有疾病和死亡。——以赛亚书25:6-8；33:24；65:20-24。

来自圣灵的裨益

20,21．我们可以怎样使自己获得圣灵的帮助？

²⁰ 圣灵是一股多么强大的力量！但是今日基督徒怎样才能使自己得到圣灵呢？首先，耶稣说我们应当求上帝赐给我们圣灵，因此何不这样行呢？要祷告求耶和华赐给你这项奇妙的恩赐，不但在艰难的时候，而是时刻这样恳求。再者，要阅读圣经，使圣灵能够对你说话。（可参阅希伯来书3:7。）要沉思所读的资料，并且付诸实行，使圣灵能够对你的生活发挥影响。（诗篇1:1-3）除此之外，要与其他倚赖上帝的灵的人联络交往——个别地、在会众里以及在大会中。圣灵多么有力地强化那些“在各会中”祝颂上帝的人！——诗篇68:26。

²¹ 耶和华岂不是一位慷慨无比的上帝吗？他说我们只需向他求圣灵，他便会赐给我们。既然我们可以获得这么有力的帮助，倚赖自己的智慧和力量是多么不智！可是，关于上帝的灵，还有其他的事对我们基督徒有很大影响，下一篇文章会讨论这些问题。

［脚注］

‘奉圣灵的名’

“你们要去，使万民作我的门徒，奉……圣灵的名给他们施洗。”——马太福音28:19。

1．施浸者约翰使用什么与圣灵有关的新名词？

公元29年，施浸者约翰在以色列积极为弥赛亚预备道路。在他从事服事职务期间，他作了一项与圣灵有关的新宣布。当然，犹太人知道希伯来文圣经对圣灵有所论述。可是，他们听到约翰所说的以下一段话时也许感觉意外：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，……要用圣灵……给你们施洗。”（马太福音3:11）对他们来说，‘用圣灵施洗’是一个新名词。

2．耶稣提及什么与圣灵有关的新名词？

² 那将临的一位便是耶稣。虽然耶稣在地上时曾多次谈及圣灵，但并没有实际用圣灵为任何人施浸。再者，他复活之后曾从一个新角度去谈及圣灵。他吩咐门徒说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太福音28:19）“奉……的名”的意思便是“承认……的地位”。承认父、子和圣灵的地位而施行的水浸礼与在圣灵里受浸一事并不同。这也是一个与圣灵有关的新名词。

在圣灵里受浸

3,4．（甲）第一宗在圣灵里施行的浸礼在什么时候发生？（乙）在公元33年的五旬节，圣灵除了为耶稣的门徒施浸之外还对他们产生什么作用？

³ 至于在圣灵里受浸，耶稣在升天前应许门徒说：“你们过了这不多几日、却要在圣灵里受洗了。”（使徒行传1:5,8，《吕译》）耶稣升天之后不久，这个应许便实现了。耶稣从天上施行了第一宗圣灵的浸礼，使圣灵降在耶路撒冷一间楼上房间里聚集起来的120位门徒身上。（使徒行传2:1-4,33）这导致什么结果呢？门徒成为基督的属灵身体的成员。正如使徒保罗解释说：“［他们］都在这独一的灵里受洗、归于独一的身体。”（哥林多前书12:13，《吕译》）他们受膏成为上帝的属天王国里未来的君王和祭司。（以弗所书1:13,14；提摩太后书2:12；启示录20:6）圣灵也成为一项最初的印记和保证，表明他们未来可以获得荣耀的产业。但事情并非至此为止。——哥林多后书1:21,22。

⁴ 在此之前几年，耶稣对尼哥德慕说：“人若不重生，就不能见上帝的国。……人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”（约翰福音3:3,5）现在有120个人已经重生了。借着圣灵，他们被立为上帝属灵的儿子和基督的弟兄。（约翰福音1:11-13；罗马书8:14,15）圣灵的这一切活动是独特的，甚至比奇迹更为神奇。再者，奇迹仅延续了一段时期，但圣灵在使徒们死后并没有停止发挥作用；相反，它继续发挥作用，直至我们的日子。耶和华见证人所享的特权之一是，在他们当中有些分子乃是基督的身体中从圣灵受浸的成员的最后分子。这些人形成了一个“忠信审慎的奴隶”阶级以便按时将灵粮供应给人。——马太福音24:45-47，《新世》。

“奉……圣灵的名”受浸

5,6．第一宗在圣灵里施行的浸礼怎样导致水浸礼？

⁵ 耶稣曾应许他的门徒要奉父、子、圣灵的名受水浸礼，这种浸礼又如何呢？在圣灵里受浸的第一批门徒并没有受这样的水浸礼。他们已经受过约翰的水浸礼；既然这种浸礼在当时是耶和华所接纳的，他们便无需再次受水浸礼。但是在公元33年的五旬节，一大群人却接受了新的水浸礼。事情的经过如何？

⁶ 当120个人接受圣灵的浸礼时，有巨大的响声发生，以致吸引了很多群众前来。这些人听见门徒说方言，意即当时在场的人能够明白的外国语言，不禁大感惊讶。使徒彼得向他们解释，这个奇迹证明耶稣已将上帝的灵倾浇下来。再者，耶稣已经从死里复活了，现今正坐在天上上帝的右边。彼得敦促听众说：“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在［柱］上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为基督了。”然后他在演讲的末了说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”当时大约有3000人作出回应。——使徒行传2:36,38,41。

7．在公元33年五旬节受浸的3000人从什么方面说来是奉父、子、圣灵的名受浸？

⁷ 我们可以说这些人奉（意即承认）父、子、圣灵的名受浸吗？不错。虽然彼得没有吩咐他们奉父的名受浸，他们当时已经承认耶和华是至高的主宰，因为他们是血统上的犹太人，是一个献了身给上帝的国家的成员。彼得确曾说：‘要奉子的名受洗。’因此他们受浸表示他们承认耶稣为主，为基督。他们已成为他的门徒，承认从今以后罪通过他才得蒙赦免。最后，浸礼也是承认圣灵的地位而施行的；受浸者对上帝的应许——他们会获得圣灵作为无偿恩赐——作出回应而毅然受浸。

8．（甲）除了水浸礼之外，受膏的基督徒还经历其他什么浸礼？（乙）除了14万4000人之外，谁也接受奉圣灵之名而施行的水浸礼？

⁸ 在公元33年五旬节接受水浸礼的人也经历圣灵的浸礼，受膏成为属天王国未来的君王和祭司。据启示录透露，这些人的数目仅限于14万4000。因此，在圣灵里受浸而最后“受印”成为王国继承者的人只有14万4000。（启示录7:4；14:1）可是，所有的新门徒——无论他们的希望如何——均奉父、子、圣灵的名在水里受浸。（马太福音28:19,20）既然如此，奉圣灵的名受浸对所有基督徒，不论属于“小群”抑或‘另外的羊’阶级，含有什么意义呢？（路加福音12:32；约翰福音10:16）在回答这个问题之前，让我们看看圣灵在基督教时代所发挥的若干作用。

圣灵的果子

9．圣灵的什么活动对所有基督徒均十分重要？

⁹ 圣灵的一项重要活动是帮助我们培养基督徒的品格。诚然，由于生来的不完美，我们无法避免犯罪。（罗马书7:21-23）但是我们若衷诚悔改，耶和华便会根据基督的牺牲赦免我们。（马太福音12:31,32；罗马书7:24,25；约翰一书2:1,2）耶和华也期望我们奋力抗拒犯罪的倾向，而圣灵可以帮助我们如此行。保罗说：“顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”（加拉太书5:16）保罗接着指出，圣灵能够帮助我们养成最佳的品德。他写道：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”——加拉太书5:22,23。

10．圣灵的果子怎样在基督徒身上形成？

¹⁰ 圣灵怎样使基督徒结出这样的果子呢？这件事并不会仅由于我们是献了身、受了浸的基督徒便自动发生；我们必须作出努力才行。我们若与表现这些美德的其他基督徒联络交往，在祷告中求上帝赐圣灵去帮助我们养成某些特质，并且避免不良的交往，努力研读圣经，接受其中的劝告和优良的榜样，圣灵的果子便会在我们身上不断增长。——箴言13:20；哥林多前书15:33；加拉太书5:24-26；希伯来书10:24,25。

受圣灵所任命

11．从什么方面说来，长老是圣灵所任命的？

¹¹ 在对以弗所的长老们所作的谈话中，保罗提及圣灵的另一项活动，说：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己［儿子的］血所买来的。”（使徒行传20:28）不错，会众的监督，意即长老们，是圣灵所任命的。从什么方面说来是这样？由于受任命的长老必须符合上帝感示的圣经所列出的资格。（提摩太前书3:1-13；提多书1:5-9）他们惟独凭着圣灵的帮助才能够养成这些资格。再者，长老团推荐新长老时祷告求圣灵指引，帮助他们看出所推荐的人是否符合资格。实际的任命则是在受灵所膏的忠信审慎奴隶阶级的督导之下作出的。

受圣灵所指引

12．圣灵可以怎样透过圣经影响我们？

¹² 基督徒承认圣经是在圣灵引导之下写成的。因此，他们钻研圣经以寻求受灵所感示的智慧，正如基督教时代之前耶和华的见证人所为一般。（箴言2:1-9）他们阅读圣经，沉思其中的教训，并且在生活上受其指引。（诗篇1:1-3；提摩太后书3:16）圣灵帮助他们‘参透上帝深奥的事’。（哥林多前书2:10,13；3:19）以这种方式引导上帝的仆人乃是上帝的灵在我们这时代的一项重要活动。

13,14．耶稣运用什么去处理会众里的难题？他如何在今日也同样行？

¹³ 再者，在启示录一书中，复活了的耶稣向小亚细亚的七群会众发出信息。（启示录第2、3章）他在这些信息里透露，他曾视察各群会众，从而对他们的灵性情况了如指掌。他发觉有些会众在信心上堪作模范。在另一些会众里，长老们容许分门结党、不道德、不冷不热的态度腐化了羊群。撒狄的会众，除了其中少数忠贞之士以外，在灵性上有如死去一般。（启示录3:1,4）耶稣怎样处理这些难题呢？借着圣灵。耶稣对七群会众提出劝告时，他所发出的每个信息均用以下一句话作为结束：“灵对各群会众所说的话，有耳的就应当听。”——启示录2:7,11,17,29；3:6,13,22；《新世》。

¹⁴ 今日耶稣也视察各群会众。他发觉有难题存在时，他仍然借着圣灵去处理。圣灵能够直接通过我们阅读圣经而帮助我们看出及克服难题。帮助也可能来自受灵所膏的忠信审慎奴隶阶级所出版的圣经书刊。或者帮助可以来自会众里受圣灵任命的长老。无论情形如何，不论劝告的对象是个别的人抑或是整群会众，我们有听从耶稣的话：“灵……所说的话，有耳的就应当听”吗？

圣灵与传道工作

15．关于传道工作，圣灵怎样对耶稣发挥作用？

¹⁵ 有一次，耶稣在拿撒勒的会堂里传道时指出圣灵的另一项活动。圣经的记载告诉我们：“他就打开［书卷］，找到一处写着说：［耶和华］的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。耶稣对他们说：‘今天这经应验在你们耳中了。’”（路加福音4:17,18,21；以赛亚书61:1,2）不错，圣灵膏了耶稣去向人传讲好消息。

16．在第一世纪，圣灵怎样深深介入宣扬好消息的工作里？

¹⁶ 耶稣在死前不久曾预言他的跟从者会执行一项伟大的传道运动。他说：“福音必须先传给万民。”（马可福音13:10）这段话在第一世纪获得最初的应验，当时圣灵所扮演的角色的确值得注意。圣灵指引腓利向衣索匹亚的太监传道。圣灵将彼得带到哥尼流那里，并且吩咐人把保罗和巴拿巴从安提阿差遣出去作使徒。后来保罗打算在亚细亚和庇推尼传道，但圣灵以某种方法制止他。当时上帝要见证工作伸展到欧洲去。——使徒行传8:29；10:19；13:2；16:6,7。

17．今日，圣灵怎样介入传道工作？

¹⁷ 今日，圣灵再次深深介入传道工作中。耶和华的灵膏了耶稣的弟兄传道，从而进一步实现了以赛亚书61:1,2的预言。在马可福音13:10的最后应验中，受膏者在大群人协助之下将好消息实际传遍了‘万国’。（启示录7:9）在这件工作上，圣灵支持他们所有人。像在第一世纪一样，圣灵向人打开工作的地区，并且指引工作的一般进展。它强化个别的人，帮助他们克服胆怯之心及养成教人的技巧。不但如此，耶稣告诉门徒说：“你们必为我的缘故被带到统治官和君王面前，对他们和外国人作见证。但他们把你们送官的时候，你们不要思虑要怎样说话，或说什么话；……因为说话的不是你们，乃是那在你们里面说话的父的灵。”——马太福音10:18-20，《吕译》。

18,19．圣灵怎样与新妇一同邀请心地谦卑的人“白白取生命的水喝”？

¹⁸ 在启示录一书里，圣经再次强调圣灵在传道工作上所担任的角色。使徒约翰报道说：“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启示录22:17）新妇——由14万4000人当中仍然留在地上的余民所代表——邀请所有人白白取生命的水喝。但是请留意圣灵也说：“来！”圣灵以什么方式这样行呢？

¹⁹ 由于新妇阶级——今日在大群另外的羊协助下——所传的信息来自圣经，而圣经是在圣灵影响之下写成的。同一的灵打开了新妇阶级成员的心灵和头脑，使他们明白上帝所感示的话语，然后将其向别人解释。受浸成为耶稣基督新门徒的人很乐意白白取生命的水喝。他们大感兴奋地与灵和新妇通力合作，对更多的人说“来！”今日，有超过四百万人与圣灵一同参与这件工作。

履行受浸的意义

20,21．我们可以怎样履行奉圣灵之名而受的浸礼所含的意义？我们应当对这种浸礼怀有什么看法？

²⁰ 奉圣灵的名受浸是一项公开的宣布，表示我们承认圣灵及它在耶和华的旨意中所担任的角色。这暗示我们会与圣灵通力合作，不做任何能使它在耶和华的子民中受到阻碍的事以致无法充分发挥作用。这样，我们承认忠信审慎的奴隶阶级，并且与之通力合作。我们也与会众里的长老安排合作。（希伯来书13:7,17；彼得前书5:1-4）我们凭着属灵而非属肉体的智慧而生活，容许圣灵去模铸我们的品格，使之与基督更相若。（罗马书13:14）我们也衷心地与灵和新妇一同对千百万可能对信息有回应的人说：“来！”

²¹ ‘奉圣灵的名’受浸是一件多么严肃的事！可是，这可以带来多大的福分！愿奉圣灵的名受浸的人数目日益增加。愿我们所有人都继续努力履行这种浸礼的意义，孜孜不倦地为耶和华服务，“凭着灵而火热”。——罗马书12:11，《新世》。