紧守忠诚而得以存活！

‘你咒诅上帝，死了吧！’本期杂志封面图画里约伯的妻子，就曾用这些话责骂约伯。这件事发生于3600年前。然而，这项针对上帝手下忠仆的口头攻击却把我们的注意引到一个争论之上，这个争论是人类至今仍要面对的。忠心的约伯损失惨重——他失去了牲畜、家园和十个儿女。当时他身受顽疾煎熬，他所受的考验几乎到了极限。为什么约伯会遭遇这些苦难呢？原来上帝兼人类的大仇敌魔鬼撒但向上帝提出挑战，声称人在严峻的考验下不可能对上帝保持忠诚。——约伯记1:11,12；2:4,5,9,10。

像约伯的日子一样，今日“全世界都臥在那恶者手下”，那恶者就是魔鬼撒但。（约翰一书5:19）这件事在今日尤其真实，因为‘那迷惑普天下的魔鬼撒但’已从天上被摔到地上来了。（启示录12:9）结果在我们的日子，人类遭受到前所未有的苦难。1914年爆发的第一次世界大战标明了“灾难的起头”，这些灾难一直延续至这20世纪的末了。——马太福音24:7,8。

在这个冷酷不仁、堕落腐败的世界里，你是否感到自己有点受不了呢？你可有想过，‘人生真的有任何目的吗？’约伯就可能有这个感觉。可是，尽管约伯有些地方想错了，他却从没有对上帝失去信心。他所说的以下一段话足以将他的决心表明出来：“直至我断气，我亦不会舍弃我的忠诚！”他深信上帝终究会‘知道他的忠诚’。——约伯记27:5；31:6，《新世》。

上帝的儿子耶稣基督在地上时也饱受试炼。撒但从四面八方对耶稣发动攻击。他在山上引诱耶稣时诉诸耶稣的物欲，借此试试耶稣信赖上帝的话语到什么地步。（马太福音4:1-11）撒但也使耶稣受尽折磨：他促使叛道的文士、法利赛人和那些盲从附和他们的人对耶稣肆意迫害，诬告他亵渎上帝，密谋将他杀死。（路加福音5:21；约翰福音5:16-18；10:36-39；11:57）与约伯三个虚假的安慰者所行的比较，他们在耶稣身上所行的恶事实在有过之无不及。——约伯记16:2；19:1,2。

在客西马尼园，耶稣所受的试炼行将达到高潮。他告诉门徒说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。”然后，耶稣“俯伏在地，祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”最后，为了应验先知在诗篇22:1所说的话，耶稣在苦刑柱上高声喊叫说：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”但上帝终究没有舍弃耶稣，因为耶稣表现出无懈可击的忠诚，为所有真正基督徒立下一个可供效学的榜样。耶和华于是奖赏他，使他复活过来，并将他提升到天上最崇高的位置。（马太福音26:38,39；27:46；使徒行传2:32-36；5:30；彼得前书2:21）上帝也会奖赏一切像耶稣一样对他保持忠诚的人。

耶稣的忠诚不但对撒但的挑战提出圆满的答案，他所献出的完美属人生命也为人类提供了赎价；根据这项赎价，对上帝保持忠诚的人可以赢得永生的奖赏。（马太福音20:28）耶稣首先把“小群”召集起来，使他们能与他一起承受天上的王国。（路加福音12:32）此后，“大群人”也被召集起来；这些人会活着渡过“大患难”，在上帝的王国治下在地上享永生。——启示录7:9,14-17，《新译》。

上帝会使亿万的死者复活，保持忠诚的约伯自不例外；他们会成为和平的“新地”社会的成员。（彼得后书3:13；约翰福音5:28,29）正如本期杂志的封底描述，约伯的忠诚获得了奖赏。耶和华“后来赐福给约伯比先前更多”。由于“约伯并不以口犯罪”，他养成了属灵的力量。上帝将约伯的寿命延长140年。在物质方面，他赐给约伯比以前多一倍的财产。约伯也获得“七个儿子，三个女儿”；在全地当中，约伯的女儿是当时最美貌的女子。（约伯记2:10；42:12-17）这种种幸福其实只是一切紧守忠诚的人在“新地”的乐园里所享福乐的预观而已。你也可以分享这些福乐，接着的文章会清楚解释这点！

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耶稣在保持忠诚方面立下无懈可击的榜样

战胜撒但和他的作为

“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”——雅各书4:7。

1．今天，‘那恶者的手’对人类有什么影响？

约伯说得对：“世界交在［那恶者］手中。”（约伯记9:24）今天，我们正面对人类有史以来最艰难的时期。为什么呢？因为现在正是撒但和手下鬼魔控制地球的‘末后的日子’。难怪在撒但怂恿下，‘恶人和骗子必越来越坏，他们欺骗人，也必受欺骗’。（提摩太后书3:1,13，《新译》）此外，逼迫、不平、残暴的行为、罪行、经济不景、顽疾、衰老、抑郁——这些和别的难题都沉重地压在我们身上。

2．今天我们怎样应付撒但的攻击？

² 大仇敌魔鬼撒但正全力攻击人类，特别是那些真正崇拜上帝的人。对于所有渴望保持忠诚的人，撒但的目标是要诱使他们离弃上帝，跟撒但和手下鬼魔天使一同遭受毁灭。不过，我们可以放心，只要我们保持忍耐，紧守忠诚，魔鬼就必离开我们逃跑了。我们会像耶稣一样，因所受的苦难‘学会顺从’上帝，同时凭着上帝的非配得仁慈获得永生。——希伯来书5:7,8，《新译》；雅各书4:7；彼得前书5:8-10。

3,4．（甲）保罗要应付什么外来的考验？（乙）身为基督徒长老，保罗对什么事深表关注？

³ 使徒保罗也曾在许多方面饱经考验。他提出证据表明自己是基督的服事者，他写道：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。

⁴ “除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”（哥林多后书11:23-29）保罗面对外来的许多逼迫和考验，仍然紧守忠诚。身为基督徒长老，保罗对会众当中灵性较弱的弟兄姊妹深表关注，他尽力强化他们，帮助他们保持忠诚。保罗为今天的基督徒长老立下多么优良的榜样！

在逼迫下紧守忠诚

5．我们有什么方法应付直接的逼迫？

⁵ 撒但用什么方法破坏人对上帝的忠诚呢？正如以上表明，撒但一个最恶毒的策略是通过直接逼迫；不过，我们是有方法应付的。以弗所书6:10,11向我们提出劝告说：“你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”

6．什么事证明耶和华见证人“已经得胜有余了”？

⁶ 在这末后的日子，耶和华见证人时常要应付逼迫的考验。因此，我们也能像保罗一样说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗马书8:37）在1933至45年纳粹统治期间，耶和华见证人在德国、奥地利、波兰、南斯拉夫各地的集中营受尽折磨；1945至1989年间，他们在东欧备尝共产统治的压迫；近年，在非洲和拉丁美洲的部分地区，他们也饱受迫害。耶和华见证人在这些逆境下都紧守忠诚，这项记录足以证明保罗的话所言不虚。

7．来自埃塞俄比亚的报告透露什么紧守忠诚的感人榜样？

⁷ 1974至1991年间，耶和华见证人也在埃塞俄比亚立下紧守忠诚的感人榜样。一个热中政治的官员对被囚的弟兄说：“把动物园的狮子放出来，比让你们恢复自由还要好！”这些残暴的逼迫者向耶和华的仆人施行酷刑。数年后，一个上诉法庭甚至下令把见证人处决。一位弟兄的尸首给公开示众，目的是要杀一儆百。其他被判死刑的弟兄进行上诉，结果蒙一个较开明、公允的法庭把他们宣判无罪释放。1994年初，在亚的斯亚贝巴举行的“上帝的教诲”区务大会，这批获释的忠心‘征服者’有些还在会上担任节目和讲述经验。a——约翰福音16:33；可参阅哥林多前书4:9。

8．撒但怎样尝试利用“种族清洗”的手段？

⁸ 撒但所用的直接、正面的攻击未能破坏这些忠贞弟兄姊妹的忠诚。于是，他又用其他什么狡计呢？启示录12:12谈论现今这末后的日子说：“地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”既然撒但无法用逼迫的手段消灭上帝忠贞的子民，于是在忿怒之余，他尝试屠杀全区的人口，目的无疑是要把耶和华的子民跟其他人一并消灭。就这样，在旧日的南斯拉夫地区有所谓种族清洗的悲剧发生。在利比里亚、布隆迪、卢旺达也爆发种族灭绝的暴行。

9．为什么撒但的计谋往往失败？请举例说明。

⁹ 但是，撒但的计谋往往弄巧成拙，因为他为人类带来的痛苦，反令心地忠实的人省悟到，他们惟一的希望是见证人热心宣扬的上帝王国。（马太福音12:21）不错，这些心地忠实的人正纷纷归附上帝的王国！比方说，1994年3月26日，饱经战乱的波斯尼亚－黑塞哥维那共有1307人出席耶稣的死亡纪念，比前一年多了291人。萨拉热窝（414人）、泽尼察（223人）、图兹拉（339人）、巴尼亚卢卡（255人），以至其他市镇都纷纷报告出席人数达到新高峰。毗邻的克罗地亚，耶稣受难纪念的出席人数达到8326人的新高峰。这些地区尽管暴力充斥，却无法阻止耶和华见证人服从基督的命令，继续“宣扬主的死，直等到他来”。——哥林多前书11:26，《新译》。

饱经战乱的卢旺达

10,11．（甲）有什么事发生在卢旺达以基督徒自居的人当中？（乙）忠心的海外传道员怎样表达他们的感受？

¹⁰ 1993年，卢旺达有2080位王国宣扬者，有4075人出席“上帝的教诲”区务大会，有230人受浸。在这些受浸的新人当中，有142位即时申请做辅助先驱。1994年，传道员主持的家庭圣经研究达到7655个——撒但无疑绝不喜欢看见这项增长！结果，当地居民虽然大多数以基督徒自居，却爆发了种族大屠杀。梵蒂冈出版的《罗马观察家报》承认说：“这是毫无掩饰的种族灭绝，不幸的是，甚至天主教徒也对这事负有罪责。”估计卢旺达有五十万男女和孩童丧生，约莫二百万人无家可归或要逃难。耶和华见证人紧守基督徒的中立而绝不参与暴力，并且和衷共济。我们有数百位当地的弟兄姊妹被杀。一个会众有65位王国传道员，其中13人遇害。1994年8月，这个会众出席聚会的人数达到170人。其他地区的见证人所送来的救援物资，往往是第一批抵达当地的赈济品。我们会继续为生还的人祷告。——罗马书12:12；帖撒罗尼迦后书3:1,2；希伯来书10:23-25。

¹¹ 在这段可怖的日子，卢旺达的三位海外传道员得以逃出生天。他们写道：“我们知道，世上的弟兄正面对类似甚或更糟的情况。我们也知道，一切都是这个邪恶制度末期的标记。即使这样，人身受其害的时候才真正体验到现实的残酷，才彻底领悟到生命多么宝贵。在我们来说，现在有些经文另有新的含义。我们展望日子来到，以往的惨事都全被遗忘。目前，我们决心要在耶和华的工作上保持忙碌。”

年轻人也紧守忠诚

12,13．（甲）一个年轻人跟从什么紧守忠诚的途径？（乙）今天，我们当中的年轻人可以从哪里获得鼓励？

¹² 耶稣指出，人为真理的缘故被家人舍弃，必会获得“百倍”的奖赏。（马可福音10:29,30）安蒂妮娅的事例就足以说明这点。这位住在北非的女孩，她在十岁那年初次听见上帝的名字耶和华，就爱上了这个名字。她接受耶和华见证人与她主持圣经研究。她每次参加聚会，来回要走90分钟的路程，而且回家时往往给反对的家人摒诸门外，不得其门而入。她在13岁那年开始逐家逐户向人传道，家人的反对也随之加剧。有一天，亲属捆住安蒂妮娅的手脚，把她放在酷热的太阳下曝晒了七小时，只是偶尔泼点污水在她身上。他们把她毒打，弄瞎了她的一只眼睛，最后更把她逐出家园。虽然这样，安蒂妮娅在一间医院找到工作，后来还考得护士资格。20岁那年，她受了浸，并且立即加入辅助先驱的行列。安蒂妮娅紧守忠诚的决心终于打动了家人，结果家人欢迎她回家，而且有九个家人接受家庭圣经研究的安排。

¹³ 安蒂妮娅从诗篇第116篇获得很大的鼓励；特别是第1-4节，她读完又读：“我爱耶和华，因为他听了我的声音、我的恳求。因为他留心听我的恳求，我一生一世要求告他。死亡的绳索缠绕着我，阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难和愁苦。那时，我呼求耶和华的名，说：‘耶和华啊，求你拯救我。’”（《新译》）耶和华的确垂听这样的祷告！

14．波兰的见证人怎样表现卓越的忠诚？

¹⁴ 像在耶稣的日子一样，撒但时常利用人对宗教的热狂引发逼迫的浪潮——他的诡计却无法得逞。正如《1994耶和华见证人年鉴》所载，波兰的弟兄立下杰出的榜样。甚至年轻人也难逃考验；他们同样要证明自己是紧守忠诚的人。其中一个事例发生在1946年，当时一个15岁的少女受人恐吓：“作个天主教十字手势，不然就把你枪毙！”这个少女紧守忠诚，结果她给人拖进森林，饱受酷刑折磨后惨遭枪杀。——可参阅马太福音4:9,10。

撒但的其他狡计

15,16．（甲）撒但的邪恶策略是什么？我们怎样抵挡他？（乙）为什么我们当中的年轻人无需给撒但绊倒？

¹⁵ 撒但的邪恶策略无疑是：“若不统治就要破坏”！他手上拥有很多可以伤人的武器。难怪使徒保罗警告说：“我们的争战，对抗的不是有血有肉的人，而是执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的和天上的邪灵。所以要穿起上帝所赐的全副军装，使你们在这邪恶的时代里可以抵挡得住，并且在作完了一切之后，还能站立得稳。”（以弗所书6:12,13，《新译》）崇尚物质的心理、腐化堕落的娱乐和宣传、鼓吹撒但崇拜的音乐、学校里的同辈压力、滥用麻醉剂、醉酒——任何一样都足以毁去我们的一生。由于这个缘故，使徒进一步劝告说：“此外，又拿着信［心］当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”——以弗所书6:16。

¹⁶ 看来今天我们特别需要这样做，因为撒但正使各种希奇怪异的音乐在世上大为流行。有些音乐甚至直接与撒但崇拜有关。来自美国圣地牙哥县治安官办事处的一项报告说：“这里举行了一个音乐会，乐队令1万5000名青少年反复吟唱着‘但撒’（英文‘Natas’）——撒但（英文‘Satan’）这个名字的倒写。”有人把撒但崇拜称为绊倒青少年的陷阱，“因为这些青少年向来生活漫无目的，既绝望，又忿怒，又孤独”。基督徒会众里的青少年，你们却无需给撒但绊倒！耶和华为你们提供的属灵盔甲，是撒但的火箭无法射穿的。——诗篇16:8,9。

17．我们能够怎样克服抑郁？

¹⁷ 撒但的火箭有时瞄准人的感情发射。这个大仇敌也许通过生活的种种压力，就像身体的疾病、严重的抑郁等，使有些人感到自己一无是处。人也许因为无法拨出很多时间为上帝服务，或者因为错过了某些聚会，就感到灰心。长老和慈祥的弟兄姊妹的仁爱关注，也许能帮助灰心的人克服内疚的感觉。务要记住，耶和华爱他的忠仆。（约翰一书4:16,19）诗篇55:22说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”

18．有些人要奋力抵挡撒但的什么诡计？

¹⁸ 最近，撒但的奸狡“诡计”以另一形式施展出来。有些国家，不少人的脑海里经常浮现在童年遭撒但邪教性虐待的思想。他们对这些思想留下深刻的印象。但是这些思想从何而来呢？虽然世俗的专家作过广泛的研究，大家的意见却莫衷一是。有些人把这些思想视作真有其事，其他人认为这些思想只是想象出来的（也许是由有问题的医疗家刻意引发的），还有人把这些思想看做幻觉，认为是由童年所受的痛苦创伤促成。

19．（甲）约伯要应付什么思想？（乙）长老应该怎样跟从以利户所立的榜样？

¹⁹ 值得注意的是，上帝的仆人约伯也要应付‘令人困扰的思想’；这是撒但利用以利法和琐法加在约伯身上的。（约伯记4:13-18；20:2,3）约伯受到“烦恼”折磨，以致他因困扰他思想的“惊吓”而“言语急躁”。（约伯记6:2-4；30:15,16）以利户静静听约伯申诉，然后诚恳地帮助约伯看出耶和华对事情的全智看法。照样，今天富于了解的长老不会把更多‘压力’加在受到困扰的人身上；他们由此表明自己的确关怀困苦的人。像以利户一样，他们会耐心听这样的人倾诉，然后用有如令人舒畅的油一般的上帝话语安慰对方。（约伯记33:1-3,7；雅各书5:13-15）这样，人如果因以往的痛苦创伤（无论是真实的还是想象出来的）感到困扰，或者像约伯一样‘受梦惊扰，受异象惊吓’，都可以在会众里寻得基于圣经的令人舒畅的慰藉。——约伯记7:14，《新译》；雅各书4:7。

20．感到困苦的基督徒怎样获得帮助而在灵性上保持平衡？

²⁰ 现时基督徒可以确信，这些思想或多或少是由撒但所促成的。会众里如果有人因此感到困苦，他们最好把这种可怕的思想视为撒但的直接攻击，旨在使他们失去灵性上的平衡。困苦的人需要获得充满忍耐、富于了解和基于圣经的支持。受到困扰的人不妨向耶和华祷告，同时从属灵牧人的帮助得益，借此使自己格外大有力量。（以赛亚书32:2；哥林多后书4:7,8）这样，他们就能够忠心地保持忍耐，不让这些扰人的恶念破坏会众的和平。（雅各书3:17,18）不错，只要这些人表现与耶稣相若的精神，坚决地说：“撒但，走开！”他们是能够成功地抵挡魔鬼的。——马太福音4:10，《新译》；雅各书4:7。

21．圣经怎样警告我们要提防撒但的奸狡手段？

²¹ 我们知道，撒但的目的是要腐化我们的思想，所以使徒保罗在哥林多后书11:3警告说：“我只怕你们的心被腐化，放弃了对基督纯洁专一的爱，像夏娃被蛇的诡诈所诱惑一样。”（《现译》）今天，与上帝疏远的人类社会已深受败坏，这使我们想起挪亚的日子，腐败、强暴的混种“伐人者”在当时所造成的道德败坏。（创世记6:4,12,13，《新世》脚注；路加福音17:26）不足为奇的是，撒但正利用种种奸狡的诡计和手段去发泄他的忿怒，而且特别把怒气发泄在上帝的子民身上。——彼得前书5:8；启示录12:17。

22．撒但被铲除之后，我们可以期待享有什么幸福？

²² 圣经在约伯记的最后几章甚至没有提及撒但。由于约伯紧守忠诚，撒但所提出的挑战（他声称人类无法对上帝保持忠诚）已证明彻底失败。照样，在不久的将来，“大群”紧守忠诚的人会“从大患难中出来”，撒但却会被扔进无底深渊里。届时，许多忠心的男女，包括忠心的约伯，会与“大群人”一起享受乐园的幸福，这些幸福甚至比约伯所得的奖赏还要大呢！——启示录7:9-17，《新译》；20:1-3，11-13；约伯记14:13。

［脚注］

紧守忠诚的国家

“打开城门吧！让正义的国家进来！让忠信的人民进来！”——以赛亚书26:2，《现译》。

1．为什么以赛亚书谈论“正义的国家”的话令人奇怪？

今天，世上有形形色色的国家。有些推行民主政制，有些实施独裁统治。有些富、有些贫。但他们都有一个共通的地方：全都属于以撒但为神的世界。（哥林多后书4:4）由于这个缘故，在一些人看来，以赛亚的话颇令人奇怪。以赛亚说：“打开城门吧！让正义的国家进来！让忠信的人民进来！”（以赛亚书26:2，《现译》）正义的国家？不错，世上的确有个正义的国家，因为以赛亚的预言就指出，在我们的日子有这个正义的国家存在。我们怎样辨明这个不同凡响的国家呢？

2．这个“正义的国家”是什么？我们怎样知道？

² 在以赛亚书26:2，《吕振中译本》把这个国家的人民译做“谨守忠信之辈”。《和合本》译做“守信的义民”。这两个译法都是描述恰当的。事实上，这个正义的国家很容易认出来，因为这是地上惟一受基督君王统治的国家，所以是不属于撒但世界的。（约翰福音17:16）由于这个缘故，这个国家的人民‘在外国人中间持守他们的好行为’，而以这点广为人知。他们以自己的生活方式为上帝增光。（彼得前书2:12，《吕译》）此外，无论他们住在世上什么地方，他们都属于“永活上帝的教会、真理的柱石和根基”。（提摩太前书3:15，《新译》）他们拥护真理，摒弃基督教国所倡导的异教主张。他们提倡‘属于那话语的纯净灵奶’，就是上帝的话语圣经。（彼得前书2:2，《新世》）不但这样，他们还热心在“天下万民”中传讲王国的好消息。（歌罗西书1:23，《新译》）现今这个国家是由“上帝的以色列”，受膏基督徒会众的余下分子所构成，我们对此有任何疑问吗？绝没有！——加拉太书6:16，《新译》。

国家的诞生

3．请描述这个“正义的国家”诞生的经过。

³ 这个“正义的国家”什么时候诞生呢？以赛亚书预告了这个国家开始存在的时候。我们在以赛亚书66:7,8读到：“锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生出男孩。……锡安一劬劳便生下儿女。”不寻常的是，上帝的属天组织锡安未曾劬劳就生出“男孩”。1914年，弥赛亚王国在天上诞生。（启示录12:5）这件事成就以后，有更多国家卷入第一次世界大战中，受膏基督徒因此饱受困苦和逼迫。最后，1919年，一个“男孩”，属灵的国家，在地上诞生了。锡安就这样“生下儿女”（新生的‘正义国家’的受膏成员），并且把儿女组织起来，从事一项不断扩展的见证工作。——马太福音24:3,7,8,14；彼得前书2:9。

4．为什么上帝这个正义的国家要奋力保持忠诚？

⁴ 这个国家一开始就在忠诚方面受到严峻的考验。为什么呢？因为属天的王国一诞生，撒但和他手下的鬼灵就从天上被逐到地上来。当时有大声音宣告说：“我上帝的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”撒但因这情势的转变勃然大怒，就“去与［妇人］其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的”。受膏基督徒虽然面对撒但的攻击，却屹立不移。直到今天，上帝这个正义国家的热心国民，仍对耶稣的救赎宝血表现信心；他们“虽至于死”，也紧守忠诚，使耶和华能够继续回答那讥诮他的大仇敌。——启示录12:1,5,9-12,17；箴言27:11。

5．现代见证人所表现的什么优良态度帮助他们紧守忠诚？

⁵ 1919年，为上帝王国作见证的工作在现代刚刚展开，圣经研究者（耶和华见证人当时的名称）人数虽然稀少，信心却十分坚强。他们成了那‘以救恩作为城墙和外郭’的‘坚固城’的中流砥柱。他们所信赖的是耶和华，“因为耶和华是永存的磐石”。（以赛亚书26:1,3,4，《新译》）像古时的摩西一样，他们宣告说：“我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的上帝。他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的上帝，又公义，又正直。”——申命记32:3,4。