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  • “上帝的以色列”和“大群人”
    守望台1995年 | 7月1日
    • 12 后来,有些外族人也任职高位。赫人乌利亚(拔示巴的丈夫)是大卫手下一名“勇士”,亚扪人洗勒也是。(历代志上11:26,39,41;撒母耳记下11:3,4)衣索匹亚人以伯·米勒在王宫服务,能够进见国王。(耶利米书38:7-9)流放巴比伦的以色列人返回故土后,非以色列族的尼提宁人备受重用,奉派协助祭司。(以斯拉记7:24)

  • “上帝的以色列”和“大群人”
    守望台1995年 | 7月1日
    • 14 不过,国内归信者的地位跟生来属以色列族的人地位不同;归信的人不能做祭司,利未系祭司团也不代表外族人的长子。b归信者也没有在以色列承受土地作为产业。即使这样,以色列人却受到嘱咐要体贴忠心的归信者,把他们看做弟兄。——利未记19:33,34。

  • “上帝的以色列”和“大群人”
    守望台1995年 | 7月1日
    • b 上帝在公元前1513年赐下律法时,有混杂多族的一群外族人在场;但是,以色列人计算各支派的长子人数,好让利未支派的男丁去代替他们时,这些外族人的长子并没有被算在内。(参看第8段。)因此,利未支派的男丁没有奉召去代替这些外族人的长子作出服务。

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