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在摩西的日子，以色列人逃离埃及。在以赛亚的日子，犹大国的人到埃及求助

愚不可及，自取灭亡

3．耶和华揭发什么阴谋？

³ 犹大国的领袖不想被亚述辖制，所以一直密谋对策。可是耶和华鉴察他们的计策，揭发他们的阴谋：“耶和华说：‘顽梗的儿子有祸了！他们要实行的计谋并不出于我；他们奠酒结盟也不是出于我的灵，结果他们罪上加罪。他们没有向我求问，就出发到埃及去。’”——以赛亚书30:1,2上。

4．上帝悖逆的子民怎样以埃及取代上帝的地位？

⁴ 密谋反叛的领袖听见自己的计划被揭发，一定多么惊讶！到埃及寻求结盟不但跟亚述作对，更是反叛耶和华上帝。大卫王在位的时候，国家仰望耶和华，以上帝为堡垒，在上帝“翅膀的荫下”寻求庇护。（诗篇27:1；36:7）现在犹大的领袖却“要在法老的堡垒中避难，在埃及的荫下寻求庇护”。（以赛亚书30:2下）他们竟然以埃及取代上帝的地位！简直悖逆不忠！——请读以赛亚书30:3-5。

5,6．（甲）为什么跟埃及结盟是大错特错，自取灭亡？（乙）历史上哪一次旅程显示，犹大国的人出使埃及实在愚不可及？

⁵ 也许有人说，派人出使埃及只是一般拜访，没有什么企图。可是以赛亚道出更多细节，反驳这种说法。“以下是针对南方野兽的信息：他们把财产物资驮在毛驴和骆驼的背上，穿越艰苦险恶之地，路上有狮子豹子吼叫，也有毒蛇和能飞的火蛇出没。”（以赛亚书30:6上）这次旅程显然经过仔细计划。使者带着一大队骆驼和毛驴，驮着贵重的财物，经过荒芜的旷野，冒着猛狮毒蛇的危险到埃及去，最后到达目的地，向埃及人进贡。他们用财物换取保护，以为能买到安全。可是耶和华说：“他们断不能造益本族的人。埃及人根本无能为力，他们的援助无济于事。所以，我把埃及称为：‘坐着不动的拉哈伯。’”（以赛亚书30:6下,7）“拉哈伯”本是一种“海兽”，后来象征埃及。（以赛亚书51:9,10）埃及什么都答应，却什么也办不到。犹大跟埃及结盟实在大错特错，自取灭亡。

⁶ 听见以赛亚形容出使经过的人，也许想起在摩西的日子也有人走过类似的路。他们的祖先曾经走过“可畏的旷野”。（申命记8:14-16）可是在摩西的日子，以色列人是离开埃及，摆脱辖制。这一次使者到埃及去，却等于自甘为奴。多么糊涂！我们千万不要这么不智，竟然决定放弃属灵自由，甘愿受人奴役！——参看加拉太书5:1。

先知的信息遭遇反对

7．为什么耶和华吩咐以赛亚把上帝警告犹大国的话记下来？

⁷ 耶和华吩咐以赛亚把他刚才宣布的信息记下来，“留待日后作为万世的见证”。（以赛亚书30:8）犹大国倚靠人的盟约，没有全心信赖耶和华，耶和华大感不悦。这件事必须记载下来，警惕后世，包括我们这一代人。（彼得后书3:1-4）但有一件事比记载历史更迫切。“他们是叛逆的子民，是虚伪的儿女，不愿听从耶和华的律法。”（以赛亚书30:9）犹大国的人拒绝上帝的劝告。这件事必须写下来，免得他们否认上帝曾警告他们。——箴言28:9；以赛亚书8:1,2。

8,9．（甲）犹大国的领袖企图用什么方法腐化耶和华的先知？（乙）以赛亚怎样证明自己不会被人吓倒？

⁸ 现在以赛亚举例说明犹大国的人多么反叛。“他们对看见异象的说：‘你们不要再看。’又对得了异象的说：‘不要向我们直言真相，要向我们讲中听的话，说欺哄的事。’”（以赛亚书30:10）犹大国的领袖命令忠信的先知不要再“直言真相”，反而要说“中听”“欺哄”的假话，可见他们只喜欢顺耳的话。他们要人阿谀奉承，不想人直斥其非。在他们看来，任何不肯照他们心意说预言的先知，都该“离开正路，偏离义道”。（以赛亚书30:11上）先知要就说些圆滑顺耳的话，要就停止传道好了！

⁹ 反对以赛亚的人说：“不要在我们面前再提以色列的圣者了。”（以赛亚书30:11下）他们竟然要以赛亚停止奉“以色列的圣者”耶和华的名说话！这个头衔叫他们很不高兴，因为耶和华的崇高标准暴露他们的可鄙情况。以赛亚怎样回应呢？他宣布说：“以色列的圣者说。”（以赛亚书30:12上）以赛亚毫不犹豫，说出反对他的人所讨厌的话。他不会被人吓倒。以赛亚真是我们的好榜样！基督徒必须宣扬上帝的信息。在这件事上，我们绝不能妥协。（使徒行传5:27-29）我们像以赛亚一样不断宣布：这是耶和华说的！

反叛的后果

10,11．犹大国背叛上帝有什么后果？

¹⁰ 犹大国拒绝上帝的话语，信赖谎言，倚靠“骗人奸诈的事”。（以赛亚书30:12下）这样做有什么后果呢？这国家的人想耶和华在他们面前消失。耶和华非但不会如他们所愿，反而要这国家在世上消失！正如以赛亚设喻强调，犹大国会突然彻底败亡。这国家反叛上帝的罪，就像“破裂的高墙上隆起的石块，摇摇欲坠，终必突然掉下来”。（以赛亚书30:13）要是高墙上有越来越向外凸出的石块，石块就终会使墙倾倒；同样，以赛亚时代的人越来越悖逆，终会使国家倾覆。

¹¹ 以赛亚用另一个比喻说明犹大国将要完全灭亡。他说：“你们又要被击碎，就像把陶匠的大瓶压碎那样，无人顾惜，甚至在破碎的瓦片中，没有一块可以用来从火炉取炭，或从池里舀水。”（以赛亚书30:14）犹大国将要彻底毁灭，不余一点有价值的东西，连瓦片也都粉碎，想用来铲炉灰或舀池水也不中用了。这样的下场多么可耻！今天背叛纯真崇拜的人，也必突然彻底灭亡。——希伯来书6:4-8；彼得后书2:1。

弃绝耶和华的呼吁

12．犹大国的人可以怎样避免灭亡？

¹² 可是，听见以赛亚信息的人不一定要灭亡。他们是有机会得救的。先知说：“以色列的圣者、至高主宰耶和华说：‘你们只要归向我，不轻举妄动，就可以得救。你们只要保持安静，全心信赖我，就必有力量。’”（以赛亚书30:15上）耶和华乐于拯救他的子民，但他们必须有信心，“不轻举妄动”，不妄图靠结盟得救，也要“保持安静”，不惊惶失措，表明自己信赖上帝能保护他们。可惜的是，以赛亚告诉同胞：“你们却不愿听从。”——以赛亚书30:15下。

13．犹大国的领袖信靠什么？这种信心有根据吗？

¹³ 以赛亚进一步说：“你们说：‘不行！我们要骑马逃命！’因此你们果然要逃命。‘我们要骑快马！’因此追赶你们的果然快捷。”（以赛亚书30:16）犹大国的人以为快马能保住他们的性命，不用倚靠耶和华拯救他们。（申命记17:16；箴言21:31）可是先知告诉他们，靠马得救只是痴心妄想，因为敌人会追上他们。就算人多势众也无济于事。“一人叱喝，千人颤抖。五人叱喝，你们就逃跑。”（以赛亚书30:17上）只要一小群敌人大喝一声，犹大国的军队就落荒而逃了。a最后全国只余下一小群人，“就像山顶上的一枝旗杆、冈陵上的一根柱子”。（以赛亚书30:17下）后来预言果然应验。公元前607年，耶路撒冷被灭，只有一小群人幸免于难，剩余下来。——耶利米书25:8-11。