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  • “认识我不就是这样吗?”
    上帝通过耶利米给我们的话
    • “我不会长久怀怒”

      20.(甲)耶利米指出上帝怎样对待自己的子民?(乙)耶和华宽恕人,就会怎样“改变主意”?(见附栏“耶和华对愿意悔改的人怎样‘改变主意’?”)

      20 很多人认为耶利米书和耶利米哀歌只是一味谴责恶人恶事。但他们忽略了这两部经卷其实也提到耶和华宽大为怀,乐意赦免他子民的罪。耶和华对犹太人说:“请你们各人回头,离开恶道,纠正你们的所作所为。”另一次,耶利米力劝他们,说:“你们要纠正你们的所作所为,听从耶和华你们上帝的话,耶和华就必改变主意,不把所说的灾祸降给你们。”(耶利米书18:11;26:13)今天,耶和华仍然会宽恕那些为自己的过犯真心痛悔、不再作恶的人。

      21.耶和华宽恕人,希望达到什么目的?

      21 耶和华不是只在口头上说宽恕人,而且也说到做到。耶和华通过耶利米提出劝勉,说:“叛逆的以色列啊,回来吧……我不会板着面孔怒视你们……我不会长久怀怒”。(耶利米书3:12)上帝一旦赦免了他子民的过犯,就不会长久怀怒,他们虽然犯了罪,上帝还是希望跟他们和好如初。犯了罪的人只要真心悔改,寻求上帝的宽恕,耶和华就一定会“领[他]回来”,再次悦纳他,赐福给他。(耶利米书15:19)这个保证应该鼓励所有疏离真神的人回到他身边。耶和华宽大赦免人的罪,这不是应该吸引我们亲近他吗?(请读耶利米哀歌5:21)

      耶和华对愿意悔改的人怎样“改变主意”?

      看看上帝怎样对待那些犯了罪但后来有悔意的人,就知道他多么宽大仁慈。上帝看到人悔改,服从他,他就“改变主意”。(耶利米书18:8;26:3)上帝“改变主意”是什么意思呢?

      不完美的人判断错了事情,就会感到后悔而改变主意。但耶和华十全十美,从不会判断错误。他“改变主意”,是指他看到人有悔意,就改变对待那人的方式。

      这并不是说,耶和华会冷冰冰地撤销处分,而是说他会对有悔意的罪人改观。有些学者认为,在上述的经文中,译做“改变主意”的希伯来语动词源自另一个词,而这个词的意思是“深呼吸”,很可能伴随叹息。耶和华看到人衷心懊悔,就会舒一口气,仿佛深呼吸那样。上帝关爱悔改的人,待他们像待那些蒙他悦纳的人一样。犯了罪的人也许还是要承担若干恶果,但上帝看见他有悔意就感到欣慰,息怒开恩,撤去本来要降的“灾祸”。(耶利米书26:13)试问世上有哪个审判官会以这种方式对待衷心悔改的人呢?耶和华却很乐意这样做。(耶利米书9:24)

      第152页的图片

      22,23.在宽恕别人方面,你应该怎样效法耶和华?

      22 要是别人无心地说了些话或做了些事而冒犯了你,你会效法耶和华吗?谈到古代的犹太人,上帝说他会“除净”那些蒙他宽恕的人的罪过。(请读耶利米书33:8)他除净或洗净一个人的罪过,意思是他不会再记住悔过者的过犯,好让这个人重新事奉他。当然,一个人得蒙上帝宽恕并不是说,他生来的不完美身心已给除净,现在变得完美、无罪。但我们从上帝除净人的罪过可以学到一个道理。我们可以尽力忘掉别人的冒犯和过失,除净这个人在我们心里的坏印象。怎样才能做到呢?

      23 假设有人送给你一件传家宝,可能是一个珍贵的盆子或花瓶,但这件传家宝却被弄脏了或沾到其他颜料,你会马上把它扔掉吗?大概不会。你很可能会小心翼翼地清理这件宝物,除掉上面的污渍或颜料,好让这件宝物恢复原来的美丽,再次显出自然的光泽。同样,如果你对某个弟兄或姊妹的冒犯耿耿于怀,你可以作出努力除去自己对这个信徒的怨恨或不满,设法不再去想对方在言语或行为上对你的伤害。这样,那个被你原谅的人在你心里的坏印象和不愉快的回忆就除净了。你清除了对他的负面想法后,就会更愿意开阔心胸跟对方重修旧好,恢复这段一度看来一去不复返的亲密友谊。

      24,25.如果你像约西亚王那样认识耶和华,就会得到什么裨益?

      24 我们已经看过耶和华的几个特质以及他的处事方式,这使我们对他多认识一点。我们看出,加深对耶和华的认识能使自己得益不浅,大大推动我们以他悦纳的方式事奉他。如果我们像约西亚王那样深刻地认识耶和华,我们的生活就会充满快乐,而快乐是耶和华的另一个特质。

      25 对耶和华多认识一点,会使我们跟别人有更好的关系。我们努力效法耶和华,表现忠贞之爱,做事公正和乐于宽恕人,我们跟会众的弟兄姊妹就会有更深厚更真挚的友谊。此外,当我们续访地区的人或主持有进步的圣经研究时,还会发觉自己的教导能力有所改进。有兴趣学习圣经的人看见我们怎样处事待人,也会比较乐意接受基督徒的生活方式,这样我们就更能帮助他们以耶和华悦纳的方式崇拜他,行走“美善的路”。(耶利米书6:16)

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    • 看看上帝怎样对待那些犯了罪但后来有悔意的人,就知道他多么宽大仁慈。上帝看到人悔改,服从他,他就“改变主意”。(耶利米书18:8;26:3)上帝“改变主意”是什么意思呢?

      不完美的人判断错了事情,就会感到后悔而改变主意。但耶和华十全十美,从不会判断错误。他“改变主意”,是指他看到人有悔意,就改变对待那人的方式。

      这并不是说,耶和华会冷冰冰地撤销处分,而是说他会对有悔意的罪人改观。有些学者认为,在上述的经文中,译做“改变主意”的希伯来语动词源自另一个词,而这个词的意思是“深呼吸”,很可能伴随叹息。耶和华看到人衷心懊悔,就会舒一口气,仿佛深呼吸那样。上帝关爱悔改的人,待他们像待那些蒙他悦纳的人一样。犯了罪的人也许还是要承担若干恶果,但上帝看见他有悔意就感到欣慰,息怒开恩,撤去本来要降的“灾祸”。(耶利米书26:13)试问世上有哪个审判官会以这种方式对待衷心悔改的人呢?耶和华却很乐意这样做。(耶利米书9:24)

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