需要解答的问题

在一生的某个时候，你也许问过：‘如果有上帝存在，为什么他允许世上有这么多痛苦呢？为什么他允许痛苦存在这么悠长的岁月，充斥着整段人类历史呢？痛苦会有终止的一天吗？’

许多人由于不能满意地解答这些问题，就变得愤世嫉俗。有些人甚至不再相信有上帝，或者把自己的不幸归咎于他。

例如，有一个男子经历过第二次世界大战期间纳粹杀害千百万人的暴行。在大屠杀里虎口余生之后，他变得极度愤世嫉俗。他甚至说：“如果你能舐到我的心，就一定会中毒。”另一个男子曾饱受种族迫害，结果导致朋友、家人在第一次世界大战里丧生。他愤恨地问道：“我们需要上帝的时候，他在哪里？”

因此，许多人感到困惑。从他们的观点看来，一位良善、仁爱的上帝允许恶事存在这么长的时间实在自相矛盾。

人做了什么事情

古往今来，人无疑做了许多伤害同胞的恶事——事实上，数千年来均是如此。这一切恶事的数量和恐怖程度是你想也想不到的。

人以为文化进步了，但随着这些进步，人却不断发明更骇人的工具去毁灭或戕害别人：大炮、机关枪、战机、坦克、飞弹、喷火器、化学武器、核子武器。结果，单在本世纪，列国的战争就杀死了差不多一亿人！另外有数以亿计的人受伤或以其他的方式受苦。至于被毁财产的总数，例如家居和财物，更是无法估计。

请想想战争所造成的无穷悲伤、苦痛、眼泪！受苦的往往是无辜者：老翁、老妇、儿童、婴孩。造成恶事的人却往往无需受责。

在世界各地，痛苦一直存留，直到如今。每天都有人被杀，或者成为罪行的受害者。他们在各种意外——包括风暴、洪水、地震一类的‘天灾’——中受伤或丧生。他们由于不公平、偏见、贫穷、饥饿、疾病或其他种种原因而受苦。

一位良善的上帝怎能够创造人类这种生物，让他们一个世纪复一个世纪地时常受尽苦楚呢？

人体中的矛盾

这种矛盾甚至在人体上也反映出来。科学家和其他研究人体的人都同意人体的构造十分奇妙。

请想想人体许多奇妙特色的一二：人的眼睛精巧到难以置信，没有任何照相机能望其项背。人的脑奇妙可畏，令最先进的电脑也相形见绌；错综复杂的人体各部分合作无间，不用我们作出任何自觉的努力；生育的奇迹仅在9个月内就制造出可爱的婴儿——父母的副本。许多人断定人体这项堪称杰作的设计必然是由一位伟大的设计者——造物的全能上帝——所创造的。

然而可悲的是，同一个奇妙人体会衰败变坏。过了一段时间之后，人体就被疾病、年老、死亡所打倒，最后更化为尘土。这是多么可悲！人刚刚积聚了数十年的经验而本应变得更有智慧的时候，人体就衰竭下来了。起初，人体在健康、活力、美丽方面都充满潜能，在生命结束时的对比是何等悲惨！

仁爱的创造者为什么要造出人体这么美妙绝伦的东西，到头来却让它有如此悲惨的下场呢？为什么他创造人体这部精妙的机器，起初如此美好和具有如此丰厚的潜能，结局却如此可悲呢？

有些人怎样解释

有些人说世上有罪恶和痛苦是因为上帝要借逆境改善我们的品格。循道会的一个教士断言：“善人为恶人付出代价乃是上帝的拯救计划的一部分。”他的意思是，为了培养人的品格，使人得救，善人必须从恶人的行为受苦；这乃是上帝的计划的一部分。

但一个仁爱的属人父亲会由于要改善儿女的品格，就让他们被恶毒的罪犯所蹂躏吗？请也想想，许多青年人死于意外或在战争中被杀。这些年轻的牺牲者根本不会再有机会改善他们的品格，因为他们已经死了。因此，认为上帝允许人间有疾苦乃是为了改善人的品格根本是荒谬的。

没有任何合理、仁爱的属人父亲会想自己所爱的人饱受痛苦或惨遭悲剧。事实上，一个父亲若计划让自己所爱的儿女受苦，以求‘培养儿女的品格’，就会被人认为头脑不健全，甚至精神有问题了。

因此，我们若说上帝这位至尊的仁爱天父、宇宙全智的创造者，蓄意安排让人类受苦，作为他的“拯救计划”的一部分，这可说是合理的想法吗？这样我们就会把极端残忍、丑恶的属性加于上帝身上了。即使卑微的人类具有这些品性，我们所有人也会觉得无法接受。

找寻答案

上帝何以允许痛苦和罪恶存在的确引起了许多问题，但我们可以向哪里寻求答案呢？既然问题牵涉到上帝，我们看看他自己提出什么答案无疑是合理之举。

我们怎样找到他的答复呢？借着向圣经寻求答案，因为上帝说他写成这本书乃是要赐给人类作指南。不论人对这本书有什么想法，考查一下圣经都是值得的，因为正如使徒保罗说：“圣经全部都是上帝感示的，对于……纠正事态……是有益的。”（提摩太后书3:16，《新世》）他也写道：“你们从我们这里听见而得到了上帝的话语，不是当作人的话语，而是当作上帝的话语接受了，因为它真真正正是上帝的话语。”a——帖撒罗尼迦前书2:13，《新世》。

要解答上帝何以允许人间有疾苦的问题并非只是智力上的操练而已。对于我们能否了解世上现正发生的事和不久将要发生的事，以及这些事情怎样影响到我们每一个人，以上问题的答案都非常重要。

为了我们自己的益处起见，我们必须让圣经——上帝与人类沟通的工具——本身发言。那末，关于痛苦怎样开始，以及上帝为什么允许痛苦存在，圣经怎样说呢？

若要明白答案，我们必须先了解人在思想和感情上的本性。圣经表明创造者把一种重要的特质深植于人类的本性之中：对自由的渴求。让我们且想想人的自由意志牵涉到什么事情，以及这件事怎样与上帝允许人间疾苦有关。

［脚注］

自由意志的奇妙恩赐

你赏识自己有自由可以选择怎样安排自己的一生，决定自己要做什么事和说什么话吗？抑或你宁愿在自己有生之年，每天每分钟都有人支配你所说的每一句话、所做的每一件事？

没有任何正常的人愿意自己的一生不由自主，完全受别人控制。过这样的生活无疑会令人非常忧郁、大感挫折。我们都想有自由。

但为什么我们这样渴求自由呢？了解我们为什么珍视选择的自由乃是了解罪恶和痛苦何以会出现的关键。这也帮助我们了解上帝何以一直等待至今还未采取行动终止罪恶和痛苦。

我们怎样受造

上帝创造人的时候，除了赋予人其他奇妙恩赐之外也把自由意志赐给人。圣经告诉我们上帝按照自己的‘形象和样式’创造人，而上帝所具有的特质之一就是选择的自由。（创世记1:26；申命记7:6）因此，上帝创造人类的时候，他赋予人同一的奇妙特质——自由意志的恩赐。

由于这缘故，我们渴求自由而不想做暴虐统治者的奴隶。因此，人对于苛刻、高压的统治感到愤怒憎厌，以致人民往往起来反抗以求获得自由。

渴求自由并不是出于偶然的。圣经指出背后的原因，说：“主［耶和华］的灵在哪里，那里就得以自由。”（哥林多后书3:17）因此，冀求自由是人性的一部分，因为上帝将我们创造成这样。他想我们拥有这种特质，因为他自己乃是自由的上帝。——哥林多后书3:17。

上帝也赐给我们各种智能，例如领悟、推理、判断的能力；这些智能可以与自由意志协调一致地发挥作用。这使我们能够思想、衡量事情、作出决定、分辨善恶。（希伯来书5:14）我们不是被造成好像没有思想的机器人一样，并没有自己的意志；也不是被造成只凭本能行事，仿佛动物一般。

上帝除了赐给人自由意志之外，还把任何人能合理地希望得到的东西都赐给我们的始祖：他们给安置在一个有如公园的乐园里，有丰富的物质供应，有完美的头脑和身体，不会衰老或生病，也不会死亡；他们会生儿育女，这些儿女都可以享有快乐的前途；渐增的人口会致力于令人满足的工作，使全个地球转变成为乐园。——创世记1:26-30；2:15。

论到上帝所创造的各物，圣经说：“上帝看着一切所造的都甚好。”（创世记1:31）圣经也论及创造者说：“他的活动完美。”（申命记32:4，《新世》）不错，上帝使人类家庭有一个完美的开始。这个开始可说是再好不过了。

有限度的自由

可是，自由意志的奇妙恩赐是没有限度的吗？倘若你在一条繁忙的公路上驾车，却没有任何交通规则，你有自由在任何一条行车道上朝着任何方向以任何速度行驶，你愿意冒这个险吗？当然，在交通方面，这种没有限度的自由会造成大祸。

人际关系也一样。某些人若享有无限的自由，就意味到别人没有自由了。没有限制的自由可以导致无政府状态而损害每个人的自由。自由必须有限度。因此，上帝予人自由的恩赐并不表示他定意让人以任何方式行事而无须顾及别人的福利。

上帝的话语论及这件事说：“你们也要做个自由的人，只是不要滥用自由，以自由为借口去犯罪作恶。”（彼得前书2:16，《当代圣经》）故此上帝要我们的自由意志为了一般人的好处而受到限制。他并没有定意让人类享有完全的自由，相反，他要人享有的是相对的自由，是受律法所约束的。

谁的律法？

我们被设计成要服从谁的律法呢？谁的律法对我们最有好处？上文提到的彼得前书2:16（《新世》）的经文在另一部分说：“［你们是］上帝的奴隶。”这并不是说人要受暴虐的奴役，而是说我们被创造成要顺服上帝的律法。我们若继续顺服这些律法，就会较为快乐。

上帝的律法比人类所制定的任何法典更能够为人人提供最佳的指引。正如以赛亚书48:17说：“我是耶和华——你的上帝，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。”然而，上帝的律法同时容许人在适当界限之内享有很广泛的自由。这容许人有许多个人的决定和变化，使人类大家庭更加趣味盎然，甚至引人入胜。

人也受制于上帝所定的物理定律。例如，如果我们无视引力定律，从高处跳下，我们就会受伤或者丧命。如果我们不用特别的呼吸设备而留在水底，我们就会在数分钟之内死去。如果我们无视身体的内在律法，停止进食或喝水，我们也会死去。

我们的始祖和一切从他们而生的人都被造成需要服从上帝的道德律法或社会律法，以及物理定律。服从上帝的律法并不是重担。相反，服从这些律法会造益人，也会造益以后出生的整个人类大家庭。我们的始祖若没有妄自越出上帝律法的限度，一切事情就会十分美好了。

到底有什么事情发生，以致弄糟了这个美好的开始呢？为什么事与愿违，罪恶和痛苦反而猖獗无度呢？为什么上帝允许罪恶和痛苦存留这么久呢？

［第7页的图片］

自由意志的奇妙恩赐使我们与没有头脑的机械人和主要受本能所支配的动物截然不同

为什么上帝允许人间有疾苦

“人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你……［纠正］我。”——耶利米书10:23,24。

以上的话是在人类受造之后数千年写成的。耶利米深知，与上帝赐给我们始祖的美好开始比较，直到他的日子人类历史一直是个悲剧。

自从耶利米的日子以来，2500多年已经过去了；过去2500多年的记录进一步证实了耶利米的话。人类的悲剧越来越惨痛。究竟出了什么差错呢？

滥用自由意志

我们的始祖忘记了一件事实，就是上帝并没有把他们造成能够不顾上帝和他的律法而仍然亨通。他们决定脱离上帝而独立，以为这样行可以改善他们的生活。但这其实是滥用了他们的自由。他们越出了上帝所指定的自由意志限度。——创世记第3章。

为什么上帝不干脆毁灭亚当夏娃，重新创造另一对人类呢？因为他的宇宙至高统治权和他的统治方式受到质疑。身为全能的上帝和所有受造物的创造者，上帝有权统治众生。既然上帝是全智的，他的统治对所有受造物都是最好的。但如今上帝的统治却受到挑战。

人类能够比上帝统治得更好吗？创造者无疑知道这个问题的答案。人类寻得答案的一个肯确方法就是让他们享有他们所渴望的无限自由。因此，上帝允许罪恶和痛苦存在的原因之一就是要无可置疑地显明，人类不靠上帝而独立统治是否能够成功。a

亚当夏娃为自己和子孙都带来了痛苦。他们‘自食其果’。（加拉太书6:7）“他们自己行事败坏；他们不是［上帝的］儿女，弊病是他们自己的。”——申命记32:5，《新世》。

我们的始祖曾受到警告，深知脱离上帝的统治而独立会导致他们死亡。（创世记2:17）事实证明上帝的确所言不虚。人一离开上帝，便离开了健康和生命之源。他们渐渐衰败，直到最后死亡攫住他们。——创世记3:19。

在此之后，上帝容许足够的时间过去，让人类大家庭充分表明他们脱离上帝的统治之后，他们所制定的任何政治、社会或经济制度是否证明能完全满足人的需要。这些制度有引进一个没有罪行、没有战争的快乐和平世界吗？这些制度有使人人都丰衣足食吗？这些制度有战胜疾病、衰老、死亡吗？上帝的统治却是为了要成就这一切事而设计的。——创世记1:26-31。

我们从时间的过去学到什么教训

历史很快就使人深切感受到罗马书5:12的真理：“死就临到众人。”这节经文解释“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的”。我们的始祖既反叛上帝的统治，就变成有缺陷和不完美。他们所能传给子孙的只有缺陷而已。结果，我们人人都生来就有缺陷，因此会生病、死亡。

时间的过去也显明恶贯满盈的人彼此相待的方式何等凶残可怖。恶毒的战争数不胜数，种族和宗教仇恨、镇压严惩、各种各样的可怕罪行，以及自私、贪婪的作为实在擢发难数。此外，贫穷和饥饿也折磨千百万无辜的人。

在过去几千年来，人类尝试过所有想得出来的政府形式。然而，一个又一个的政府均无法满足人的需要。近来，共产政府在许多国家中受人排斥。民主国家则有猖獗的罪行、贫穷、经济不稳定、贪污。的确，事实证明一切形式的人为政府都有所欠缺。

再者，上帝容许时间过去，让人类的科学和物质成就达到高峰。但弓箭被核子飞弹取而代之真的是进步吗？人能够飞到太空去，却不能在地上和平共处，可说是进步吗？千百万人由于惧怕罪行而宁愿留在家里，可说是进步吗？

时间的考验证明，人无法成功地“定自己的脚步”，犹如人没有食物、食水、空气就无法活下去一般。我们被设计成要倚靠创造者的指引，就如我们被造成必须倚靠食物、水、空气才能生存一样。——马太福音4:4。

上帝允许罪恶和痛苦存在，借此一劳永逸地表明误用自由意志的悲惨后果。自由意志的恩赐实在太宝贵了，所以上帝宁愿容许人看看误用自由意志有什么后果，也不愿夺去人的这项恩赐。

论到自由意志，《保守派犹太教原则声明》这本刊物说：“人面对善恶时若其实没有可能作出错误的选择，选择的整个概念就变得毫无意义了。……许多人间疾苦都是直接由于我们误用了赐给我们的自由意志而造成的。”

耶利米的确说得不错：“行路的人也不能定自己的脚步。”所罗门的话也十分正确：“这人管辖那人，令人受害。”——传道书8:9。

这有力地说明人根本没有能力根除痛苦。甚至所罗门用尽一切智慧、财富、权势都不能纠正人为统治的悲惨后果。

那末，上帝会怎样终止痛苦呢？他会补偿人类在以往所受的痛苦吗？

［脚注］

［第9页的图片］

上帝赐给人类一个完美的开始，但历史表明人类脱离上帝而独立之后，并未能成功地“定自己的脚步”

一个没有痛苦的新世界

“看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。”——以赛亚书65:17,18。

以上含有预言性的话在2700多年前由上帝感示人写下来。将来人在地上会有怎样的生活，以上的话描述了一部分。在什么时候呢？在上帝终止了现今的事物制度之后。圣经的其他预言清楚指出，上帝的旨意是要在不久便除去现今这事物制度，以一个没有痛苦的新世界取而代之。

新世界的生活与人在以往历史上的生活多么不同！上帝的预言性话语告诉我们，新世界里完全没有战争、罪恶、贫穷、不平。疾病和死亡会永远消逝。使人类四分五裂的政府、宗教或顾此失彼的经济制度均会不复存在。喜极而泣会取代悲伤痛哭，因为罪恶和痛苦都永远消逝了。

圣经预言的预示

请留意以下的圣经预言怎样预示上述的情况：

不再有战争：“他止息刀兵，直到地极。”（诗篇46:9）“这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”——以赛亚书2:4。

人人得享公平待遇：“我必以公平为准绳，以公义为线铊。”——以赛亚书28:17。

没有恐惧：“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。”（弥迦书4:4）“人人都将在自己的土地上安居。”——以西结书34:27，《现译》。

饥饿根除：“在地的山顶上，五谷必然茂盛。”（诗篇72:16）“田野的树必结果，地也必有出产。”——以西结书34:27。

年老或疾病均不复存在：“他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老还童。”（约伯记33:25）“城里的居民必不说：我病了。”——以赛亚书33:24。

死亡、哀伤、痛苦都永远消逝：“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”——启示录21:4。

不受过去所影响

上帝所创造的将临新世界会叫人心满意足，甚至以往任何受苦的不愉快经验也不会妨碍地上的居民享受生活的乐趣。在那个新纪元里，人每天的生活都充满许多造就人的思想和活动，从而把过去的悲惨记忆渐渐消除。上帝的应许是：“从前的事不再被记念，也不再被追想。”人人都会为上帝在全地引进的新事而“永远欢喜快乐”。“现在全地得安息，享平静；人皆发声欢呼。”——以赛亚书65:17,18；14:7。

今天，正如圣经说，“所盼望的迟延未得，令人心忧。”在新世界里，情形却会迥然不同。届时，“所愿意的临到，［乃］是生命树。”（箴言13:12）再没有人会由于受苦或希望成空而心情沉重，相反，人会因上帝赐予人类大家庭的许多奇妙东西而心满意足、喜乐洋溢。

不同的统治权

在新世界里，掌权的不会是蔑视上帝、独立自主而无法满足人类需要的人为统治，相反，人会受到完全不同的统治。上帝会把统治权从人手中收回。耶和华永不会再容许世人脱离上帝而独立统治。

圣经的预言说：“当那列王［现在掌权的统治者］在位的时候，天上的上帝必［在天上］另立一国，永不败坏，也不归别国的人［因为到时不会再有任何人为统治］，却要打碎灭绝那一切［现存的］国，这国必存到永远。”——但以理书2:44。

耶稣曾教导门徒为地上的新统治安排祷告。他说：“愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”——马太福音6:10。

这便是人类的新政府——上帝借着以基督为王的上帝王国施行属天的统治。在地上，上帝的忠仆会按照上帝的指引管理各事。（以赛亚书32:1）使徒彼得论及这项新安排说：“我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:13）上帝王国的统治乃是圣经的中心教训。

‘受造的万物得着释放’

这项新的统治安排也会完全控制地球的各种自然力量。地震、飓风、水灾或旱灾一类的‘天灾’不会再造成苦难。耶稣曾表明他有能力指挥这些力量。例如，有一次耶稣和门徒乘船遇上风暴，船几乎被吹翻。当时，耶稣使风和海平静下来。瞠目结舌的门徒惊叹道：“这是怎样的人，连风和海也听从他了！”——马太福音8:23-27。

因此，地球和其上的人类会得享无与伦比的自由。“被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役，得着上帝儿女荣耀的自由。我们知道被造的万物直到现在都一同在痛苦呻吟。”——罗马书8:21,22，《新译》。

我们能够肯定人为统治很快就会结束，然后由上帝的新政府接管地球的一切事务吗？我们的确能够肯定。因为宇宙的至高统治者亲自说：“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。……我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。”——以赛亚书46:10,11。

“指定的时间”

这件事会怎样实现呢？它会在什么时候发生？上帝的话语说：“凡事都有定期［“指定的时间”，《新世》］。”（传道书3:1）上帝也指定一个时间说‘够了！’然后将一切罪恶和痛苦终止。但以理曾提及“终结的指定时间”。（但以理书8:19，《新世》）耶稣也提到“指定的时间”。——马可福音13:32,33，《新世》。

不错，上帝定了一个精确的时间要干预人类的事务，把人类在脱离他而独立自主一事上所作的可悲试验彻底终止。“上帝必审判义人和恶人；因为……各样事务，……都有定时。”（传道书3:17）应验了圣经预言的许多证据均显示上帝容许痛苦存在的时间很快就会结束了。数千年来，不称职的人为统治制度为人类带来了莫大痛苦。因此时限一到，上帝就会粉碎这些制度。——马太福音24:3-14；提摩太后书3:1-5,13；启示录19:11-21。

请注意上帝执行判决的时候，顺从他统治的人和那些不顺从的人各有什么不同遭遇：“还有片时，恶人要归于无有；……但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”“恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。”“你要……观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭绝。”——诗篇37:10,11,28,29,37,38；请也参看箴言2:21,22；马太福音5:5。

但亿万已经死去的人又如何？他们怎能从新世界得益呢？借着复活，他们会在地上复得生命。他们会从坟墓里出来，并且有机会永远享受生命。上帝的话语保证说：“义人和不义的人都要复活。”（使徒行传24:15，《新译》）耶稣曾屡次使死人——例如拉撒路和拿因城寡妇的儿子——复活过来，由此证明这件事必然会发生。——约翰福音11:38-44；路加福音7:11-16。

“补偿”

上帝的旨意是要终止痛苦，引进一个公义的新世界；知道这件事叫人多么鼓舞！请想想，我们能够千千万万年——直至永远——都享有完美的健康和快乐，生活在乐园里，罪恶和痛苦都永远消逝！

上帝给人类的这项“补偿”是永远的。相对来说，上帝容许人受苦只是短短数千年而已。两者比较起来，受苦的时间简直微不足道。你岂不同意吗？我们个人一生受苦不过70或80年，也许甚至更少。与上帝所赐的补偿相比之下就更加微不足道了！

长远的观点

创造者凭着他的长远观点，知道首先要解决的关键问题便是：他身为宇宙至高统治者所操的统治权，以及他的统治是否正当。另一个需要解决的重要问题是正当和不正当地使用自由选择。他也必须证明自己的创造是完美的；凡是忠贞地顺服他的公义律法的人都能够在世俗统治者的迫害和考验之下对上帝保持忠诚。在这方面，他自己的儿子耶稣在地上时就是个杰出例子。

解决了一切争论之后，上帝就不会再容许罪恶和痛苦重现去破坏宇宙和平。“灾难［必］不再兴起。”——那鸿书1:9。

在永恒的将来，上帝能够运用以往数千年所发生的事当作最高法院所确立的判例一般。倘若再有任何生物质疑上帝的至高统治权或运用自由意志的适当方法，上帝就能够在未来的任何时候，在宇宙的任何地点将这个判例应用出来。

你会作什么选择？

今天我们正面临选择。我们可以用以下两种方式的其中一种行使自由意志：我们可以选择漠视上帝的旨意，以不完美的人为统治为足而分担人为统治的命运；不然便运用选择的自由去学习上帝的旨意，获知我们需要做些什么事才能取悦他而成为他的王国的忠贞臣民。

耶稣在祷告中对上帝说：“他们吸收关于你，独一的真神，和你所差来的耶稣基督的知识，就意味到永生。”（约翰福音17:3，《新世》）因此，如果我们想在新世界里生活，就需要努力学习关于上帝、他的旨意、他的要求的真理。请注意圣经怎样说：“你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。”——历代志下15:2。

这个旧世界已经余日无多了；新世界即将来临：“这世界和一切属世的欲望都正在消逝；但是实行上帝旨意的人要永远生存。”（约翰一书2:17，《现译》）你会选择哪一样——快要灭亡的旧世界？抑或将临的新世界？

上帝的话语说：“我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华——你的上帝，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”——申命记30:19,20。

凡使自己的意愿与上帝的旨意一致的人，上帝都为他们预备了种种幸福；你渴望享有这些幸福吗？本刊的出版者和世界各地的耶和华见证人很乐意免费协助你学习更多这方面的知识。

［第12页的精选语句］

死者会从坟墓里复活过来，有机会在上帝的新世界里生活