见证人作证众神是假神

“耶和华说：‘你们就是我的见证人，我所拣选的仆人。’”——以赛亚书43:10，《新译》。

1．谁才是真神？他在哪方面远高过今天世人崇拜的众神？

谁才是真神？今天，全人类正面对这个至为重要的争论。人类崇拜各种各色的神祇，但是，只有一位神能给我们生命，同时向我们提供快乐的前途。所以，人只能论及一位神说：“凭着他，我们可以活着、行动、存在。”（使徒行传17:28）不错，只有一位神有权受人崇拜。正如启示录这本书记载，天上的合唱团说：“耶和华我们的上帝，你配得荣耀、尊荣、力量，因为你创造了一切，而且一切都是由于你的旨意才存在，才创造的。”——启示录4:11。

2,3．（甲）撒但怎样虚谎地对耶和华有权受人崇拜这件事提出挑战？（乙）夏娃犯罪对她自己和儿女产生什么影响？对撒但又有什么影响？

² 在伊甸园，撒但虚谎地对耶和华有权受人崇拜这件事提出挑战。他利用一条蛇告诉夏娃，只要她违反耶和华的律法，吃耶和华禁止人吃的那树上的果子，她就会变成像上帝一样。撒但说：“上帝知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像上帝一样，能知道善恶。”（创世记3:5，《新译》）夏娃相信蛇的话，于是吃了禁果。

³ 当然，撒但其实说谎。（约翰福音8:44）夏娃犯罪以后，她只在一方面变成“像上帝一样”，就是她自行决定什么是善，什么是恶——这其实是惟独耶和华才有权做的事。另一方面，跟撒但的谎话刚相反，夏娃却最终死去。所以，夏娃犯罪，真正得益的只是撒但。不错，撒但教唆夏娃犯罪的真正目的是：要使他自己成为一个神。夏娃犯罪，成为第一个跟从撒但的人；亚当很快就加入了她的阵营。亚当夏娃的儿女不仅“在罪孽里”出生，而且大多数受撒但控制。结果，不多久，一个跟真神疏远的人类世界就形成了。——创世记6:5；诗篇51:5。

4．（甲）这个世界的神是谁？（乙）目前所急需的是什么？

⁴ 后来，这个世界遭洪水毁灭。（彼得后书3:6）洪水以后，另一个跟耶和华疏远的人类世界又告形成，并且存留到今天。圣经论及这个世界说：“全世界都伏在邪恶者的势力下。”（约翰一书5:19）这个世界行事跟耶和华的律法的精髓和含义背道而驰，结果受撒但利用，而他也成了这个事物制度的神。（哥林多后书4:4）但是，基本来说，撒但是个无能的神。他无法使人快乐，也不能给人生命；只有耶和华才能赐人快乐和生命。由于这个缘故，人如果渴望过有意义的生活，想生活在较好的世界，就必须首先认识耶和华是真神，然后学会遵行他的旨意。（诗篇37:18,27,28；传道书12:13）有信心的男女必须为耶和华作见证，向人宣讲他的真理。这是急不容缓的事。

5．保罗提及什么‘像一大片云彩一样的见证人’？请举出保罗提及的一些人物。

⁵ 人类历史初期已有这类忠心的人在世界舞台出现。使徒保罗在希伯来书第11章列出一长串的人名，并把这些人称为‘像一大片云彩一样的见证人’。（希伯来书12:1）亚当夏娃的第二个儿子亚伯位列这个名单的榜首。洪水时代以前的人物，以诺和挪亚也榜上有名。（希伯来书11:4,5,7）杰出的人物还有亚伯拉罕，他是犹太人的祖先。亚伯拉罕得以称为“耶和华的朋友”，后来更成为“忠信真实的见证人”耶稣的祖先。——雅各书2:23；启示录3:14。

亚伯拉罕为真理作证

6,7．亚伯拉罕的生平事迹在哪几方面作证耶和华是真神？

⁶ 亚伯拉罕怎样为真理作证呢？借着对耶和华怀有坚强的信心，并且忠心耿耿地服从上帝。上帝吩咐亚伯拉罕离开吾珥城，终其余生在异乡流浪，亚伯拉罕毫无异议地遵嘱而行。（创世记15:7；使徒行传7:2-4）游牧民族时常会放弃游牧生活，在城市定居下来，过较安定的生活。因此，亚伯拉罕甘愿离开城市，在帐幕里生活，这点充分证明他全心信赖耶和华上帝。那些看见亚伯拉罕这样做的人，他的服从向他们作了一个优良的见证。由于亚伯拉罕表现信心，耶和华大大祝福他。亚伯拉罕虽然在帐幕里生活，却得享物质繁荣。罗得和他一家给人掳去，耶和华祝福亚伯拉罕的拯救行动，结果亚伯拉罕成功地救出罗得一家。后来，亚伯拉罕的妻子老年怀孕，于是耶和华应许亚伯拉罕会有后裔这件事就实现了。通过亚伯拉罕，人可以看出耶和华是个能够实现应许的活神。——创世记12:1-3；14:14-16；21:1-7。

⁷ 亚伯拉罕救了罗得回来，撒冷（后来称为耶路撒冷）王麦基洗德前来迎接他。麦基洗德祝福亚伯拉罕，说：‘愿至高的上帝赐福与亚伯兰！’所多玛王也出来迎接亚伯拉罕，想给他礼物。亚伯拉罕却一口拒绝。为什么呢？因为他不愿别人对于他所得的祝福来自何处有任何疑问。他说：“我已经向天地的主——至高的上帝耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’”（创世记14:17-24）亚伯拉罕是个多么出色的见证人！

由见证人组成的国家

8．摩西怎样对耶和华表现莫大的信心？

⁸ 亚伯拉罕的后裔摩西也列在保罗所提及的见证人之内。摩西甘愿放弃埃及的财富，后来更为了让以色列人恢复自由，勇敢地面对当时世界霸权的统治者。摩西的勇气是从哪里来的呢？从信心而来。保罗说：“［摩西］保持坚定，仿佛看见那不能见的上帝。”（希伯来书11:27）埃及的神祇是看得见、摸得到的。甚至今天，埃及的神像也令不少人叹为观止。但是，对摩西来说，耶和华虽然是人目所不能见的，却比埃及的一切假神更为真实。对于耶和华的存在，摩西深信不疑，而且深信耶和华必定会奖赏他的崇拜者。（希伯来书11:6）摩西成了一个杰出的见证人。

9．以色列国要怎样事奉耶和华？

⁹ 摩西领导以色列人寻得自由，成为耶和华与以色列人立约的居间者。以色列人是亚伯拉罕通过雅各而产生的后裔。结果，以色列国成为耶和华特别拥有的人民。（出埃及记19:5,6）上帝首次通过一个国家 向人作见证。约莫800年之后，耶和华通过以赛亚所说的话原则上从以色列建国起开始对这个国家生效：“耶和华说：‘你们就是我的见证人，我所拣选的仆人，为要使你们知道，并且相信我，又明白我就是那位。’”（以赛亚书43:10，《新译》）这个新国家怎样做耶和华的见证人呢？凭着信心和服从，也凭着耶和华为他们所做的事。

10．耶和华为以色列施行的有力作为怎样作了一个见证？这造成了什么结果？

¹⁰ 以色列人建国大约40年以后，打算攻取应许之地。于是，有探子前往耶利哥城去窥探，耶利哥城的居民喇合冒险保护他们。她为什么要这样做呢？她说：“因为我们听见你们从埃及出来的时候，耶和华怎样使红海的水在你们面前干了，以及你们怎样对待约旦河东亚摩利人的两个王西宏和噩，把他们完全消灭。我们听见了，就都心里惊怕；没有一人再有勇气在你们面前站立；因为耶和华你们的上帝是天上，也是地上的上帝。”（约书亚记2:10,11，《新译》）与耶和华的有力作为有关的报道，促使喇合和她一家离开耶利哥和城里供奉的假神，转而跟以色列人一起崇拜耶和华。显然，耶和华通过以色列作了一个有力的见证。——约书亚记6:25。

11．关于作见证，所有以色列父母都负有什么责任？

¹¹ 以色列人仍在埃及为奴的时候，耶和华打发摩西到法老那里去，说：“你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”（出埃及记10:1,2）服从这项吩咐的以色列人把耶和华的伟举告诉子孙。子孙又告诉子孙，借此一代一代的传下去。这样，人就会记住耶和华的有力作为。今天也一样，父母有责任要向儿女作见证。——申命记6:4-7；箴言22:6。

12．耶和华赐给所罗门和以色列的福分怎样作了一个见证？

¹² 以色列人表现忠心的时候，耶和华大大祝福他们；这在周遭各国作了一个美好的见证。摩西向以色列人列举耶和华应许赐下的种种幸福，然后说：“地上万民见你被称为耶和华名下的人，就必惧怕你。”（申命记28:10，《新译》）由于所罗门表现信心，耶和华赐他智慧和财富。所罗门统治期间，以色列国有很长一段时期繁荣兴旺、国泰民安。关于这段时期，我们读到：“万族之中和地上列王之中，听闻所罗门的智慧的，都有人来听所罗门的智慧。”（列王纪上4:25,29,30,34，《新译》）前来聆听所罗门的智慧的人当中，广为人知的一位是示巴女王。她目睹耶和华祝福以色列国及其君王，就说：“耶和华——你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华——你的上帝作王；因为你的上帝爱以色列人。”——历代志下9:8。

13．以色列所作的最有效的见证也许是什么？我们怎样仍能从这件事得益？

¹³ 使徒保罗提及的，也许是以色列所作的最有效的见证。他对罗马的基督徒会众论及血统上的以色列人说：“上帝的神圣宣布都托付了他们。”（罗马书3:1,2）从摩西起，有些忠心的以色列人受灵示把耶和华跟以色列的交往记录下来，同时也录下了耶和华的劝告、律法、预言。通过这些写作，早期的抄经士向后世，包括我们今天的人，作证只有一位上帝，他的名字是耶和华。——但以理书12:9；彼得前书1:10-12。

14．为什么有些为耶和华作见证的人遭受迫害？

¹⁴ 可惜的是，以色列屡次缺乏信心，结果耶和华要打发见证人到自己的国家去。这些见证人当中有许多都大受逼迫。保罗说，他们有些“饱经考验，就是被嗤笑，遭鞭笞，甚至忍受系索，身陷监狱”。（希伯来书11:36）这些见证人的确忠心耿耿！不过，迫害却往往来自耶和华的选民，来自他们自己的同胞。这是多么可悲的事！（马太福音23:31,37）事实上，这个国家罪大恶极，结果公元前607年，耶和华任用巴比伦人把耶路撒冷和其中的圣殿摧毁，劫后余生的以色列人大都给流放到巴比伦去。（耶利米书20:4；21:10）耶和华通过一个国家为自己的名作证是不是到此为止呢？不是的。

众神受审

15．以色列人即使给流放到巴比伦去，也怎样作了一个见证？

¹⁵ 以色列国忠心的国民即使给流放到巴比伦去，也毫不犹豫地为耶和华的神权和大能作证。例如，但以理放胆为尼布甲尼撒解梦，也向伯沙撒阐明墙上的字迹，更在大流士面前拒绝就祷告的事妥协。除此之外，三个希伯来人拒绝向金像下拜，借此向尼布甲尼撒作了一个出色的见证。——但以理书3:13-18；5:13-29；6:4-27。

16．耶和华怎样预告以色列会返回故土？他们为了什么目的返回故土？

¹⁶ 但是，耶和华定意要在以色列的国土上再次通过一个国家为自己作见证。以西结在流放巴比伦的犹太人当中说预言。论到耶和华决心要对这块荒凉了的土地所做的事，以西结写道：“我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。”（以西结书36:10）为什么耶和华要这样做呢？主要是为了给自己的名作个见证。耶和华通过以西结说：“以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。”——以西结书36:22；耶利米书50:28。

17．以赛亚书43:10的上下文表示什么？

¹⁷ 预言者以赛亚曾预告，以色列人会从巴比伦获释返回故土。当时，以赛亚受灵示写下了以赛亚书43:10的话，指出以色列是耶和华的见证人和仆人。以赛亚书第43、44章把耶和华描述为以色列的创造主、造物者、上帝、圣者、救主、救赎主、君王、建造者。（以赛亚书43:3,14,15；44:2）以色列一而再地没有尊敬耶和华，结果上帝容许他们被掳到外地。虽然这样，以色列仍然是上帝的子民。耶和华曾对他们说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”（以赛亚书43:1）以色列虽给流放到巴比伦去，这件事却是会结束的。

18．以色列从巴比伦获释这件事怎样证明耶和华是独一的真神？

¹⁸ 不错，耶和华使以色列人从巴比伦获释，借此审讯众神。他向各国的假神提出挑战，要他们提出自己的见证人来，而他把以色列人称为他的见证人。（以赛亚书43:9,12）上帝使以色列人获释返回故土，借此证明巴比伦的众神根本不是神，只有他才是独一的真神。（以赛亚书43:14,15）在事情发生之前大约200多年，上帝已宣布波斯人塞鲁士会成为他的仆人，使犹太人恢复自由。这样，上帝进一步提出证据，证明他的确是真神。（以赛亚书44:28）以色列人必定会获释。为什么呢？耶和华解释说：“好使［以色列］述说赞美我的话。”（以赛亚书43:21，《新译》）这让以色列人有更大机会为上帝作见证。

19．塞鲁士吁请以色列人返回耶路撒冷，以及忠心的犹太人返回故土之后所采取的行动证明什么？

¹⁹ 正如圣经预言，波斯人塞鲁士后来果然征服了巴比伦。塞鲁士虽然是个异教徒，却向住在巴比伦的犹太人发出通告，承认耶和华是真神：“在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。愿上帝与这人同在。”（以斯拉记1:3）当时很多犹太人作出回应。他们长途跋涉返回应许之地，在圣殿的旧址造了个祭坛。犹太人虽然感到灰心，并且遭遇猛烈反对，最后却成功地把圣殿和耶路撒冷城重建起来。正如耶和华自己说，这一切事发生，“不是倚靠权势，不是倚靠能力，而是倚靠［他］的灵”。（撒迦利亚书4:6，《新译》）这些成就进一步证明耶和华是真神。

20．以色列人虽有不少缺点，但是关于他们在古代世界为耶和华的名所作的见证，我们可以说些什么？

²⁰ 以色列这个国家虽然是由不完美又不时反叛的人所组成的，耶和华却继续任用他们做他的见证人。在基督教以前的世界，以色列（包括其中的圣殿和祭司团）一直是纯真崇拜的世界中心。人阅读希伯来语圣经，读到耶和华为以色列所做的事，都不得不承认只有一位真神，他的名字就是耶和华。（申命记6:4；撒迦利亚书14:9）不过，耶和华的圣名还要获得更大的见证。我们会在下篇文章详细讨论这件事。

基督徒见证人为上帝的至高统治权作证

“‘你们［要］把他的卓越德行广为宣扬’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里。”——彼得前书2:9。

1．在基督教时代以前，有人为耶和华作了什么有效的见证？

在基督教时代以前，有一长串见证人勇敢地作证：耶和华是独一的真神。（希伯来书11:4－12:1）他们怀着坚强的信心，无所畏惧地服从耶和华的律法，拒绝在崇拜的事上作出任何妥协。他们为耶和华的宇宙至高统治权作了有力的见证。——诗篇18:21-23；47:1,2。

2．（甲）谁是耶和华手下最伟大的见证人？（乙）谁取代以色列国成为耶和华的见证人？我们怎样知道？

² 基督教时代以前最后和最伟大的见证人是施浸者约翰。（马太福音11:11）他享有特权向人宣告蒙拣选的救主快要来到，同时向人介绍耶稣就是应许的弥赛亚。（约翰福音1:29-34）耶稣是耶和华手下最伟大的见证人，也是“忠信真实的见证人”。（启示录3:14）血统上的以色列人不接纳耶稣，所以耶和华也不接纳他们。耶和华另立一个新国家做他的见证人，这个国家就是属灵的以色列。（以赛亚书42:8-12；约翰福音1:11,12；加拉太书6:16）彼得引述一个与以色列有关的预言，指出这个预言应验在“上帝的以色列”（基督徒会众）之上。他说：“你们‘是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司团，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的人民，好叫你们把他的卓越德行广为宣扬’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里。”——彼得前书2:9；出埃及记19:5,6；以赛亚书43:21；60:2。

3．上帝的以色列和“大群人”所负的首要责任是什么？

³ 彼得的话表明，上帝的以色列所负的首要责任是，要为耶和华的荣耀公开作见证。今天，有“一大群”见证人加入了这个属灵国家的行列，也公开把荣耀归给上帝。他们向所有人大声喊叫说：“拯救出于坐在宝座上我们的上帝，也出于绵羊羔。”（启示录7:9,10；以赛亚书60:8-10）上帝的以色列和他们的同伴怎能完成这项见证工作呢？凭着信心和服从。

假见证人

4．为什么耶稣日子的犹太人是假见证人？

⁴ 表现信心和服从意味着按照敬神的原则而生活。耶稣论及当日犹太宗教领袖的话，可以帮助我们看出这件事极为重要。这些宗教领袖“自行坐在摩西的座位上”，以律法导师自居。他们甚至派出海外传教士去劝导人归信。但是，耶稣对他们说：“你们横越海洋陆地，要一个人归信，等他归信了，你们就使他沦为该进矶汉拿的人，比你们还要加倍。”这些信徒都是假见证人；他们高傲自大、假冒为善、毫无爱心。（马太福音23:1-12,15）有一次，耶稣对一些犹太人说：“你们是从你们的父亲魔鬼那里来的，你们想实行你们父亲的欲望。”为什么耶稣竟对蒙上帝拣选的国家的成员说出这番话来呢？因为他们不肯听从耶和华手下最伟大的见证人。——约翰福音8:41,44,47。

5．我们怎样知道基督教国为耶和华所作的见证是虚假的？

⁵ 耶稣之后的许多世纪期间，基督教国境内有千百万人以耶稣的门徒自居。但是，他们并没有遵行上帝的旨意，所以耶稣也不认他们。（马太福音7:21-23；哥林多前书13:1-3）基督教国曾派出不少传教士，其中许多对自己的信仰无疑都很诚恳认真。不过，他们却教导人崇拜一个三位一体的神，这个神把罪人扔在地狱的永火里焚烧。另一方面，大多数的归信者都没有表现基督徒的品行。例如，非洲的卢旺达曾是罗马天主教会传教士的肥沃田地；但是，在当地最近爆发的种族冲突中，卢旺达的天主教徒却全力参与。传教士的这块田地所产生的果子表明，基督教国向当地人所作的见证，绝不是真基督徒应作的见证。——马太福音7:15-20。

按照敬神的原则而生活

6．正确的行为怎样是作见证的一个重要部分？

⁶ 以基督徒自居的人所表现的错误行为，大大羞辱了“真理的道路”。（彼得后书2:2）真基督徒会按照敬神的原则而生活——不偷窃、不说谎、不欺骗、不做不道德的事。（罗马书2:22）他无疑也不会杀害邻人。刚相反，基督徒丈夫会仁爱地督导家人。妻子会尊敬地支持丈夫的督导。儿女会受到父母训练，长大成为负责任的基督徒。（以弗所书5:21－6:4）我们人人都是不完美的，都会犯错。但是，真基督徒尊重圣经的标准，认真地把圣经的原则实行出来。这是其他人有目共睹的，结果基督徒能作个美好的见证。有时候，甚至先前反对真理的人因为看见真基督徒的良好品行，也受到感动而改变过来。——彼得前书2:12,15；3:1。

7．基督徒彼此相爱有多重要？

⁷ 耶稣指出基督徒品行的一个重要方面，说：“你们要是有彼此相爱的心，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）撒但世界的特色是“不义、邪恶、贪婪、恶念，满心妒忌、谋杀、争端、欺诈、性情恶毒，低声说长道短、背后中伤人、憎恨上帝、凌辱人、高傲、自负、想法子害人、不服从父母”。（罗马书1:29,30）在这样的环境，一个充满爱心的世界组织显然是上帝圣灵发挥作用的明证——这确是个有力的见证。耶和华见证人就是这样的一个组织。——彼得前书2:17。

见证人热心研究圣经

8,9．（甲）诗篇执笔者怎样从研读上帝的律法和加以沉思受到强化？（乙）研读圣经和加以沉思可以怎样强化我们继续作见证？

⁸ 为了成功地作个优良的见证，基督徒必须认识耶和华的公义原则，同时深深喜爱这些原则。另一方面，基督徒对世界的腐败却深恶痛绝。（诗篇97:10）世界正不断提倡自己的思想，而且颇具说服力；世界的精神也令人难以抗拒。（以弗所书2:1-3；约翰一书2:15,16）什么能帮助我们保持正确的思想态度呢？就是经常以富于意义的方式研读圣经。诗篇第119篇的执笔者再三申述他喜爱耶和华的律法。他经常阅读上帝的律法，而且“终日不住地”沉思。（诗篇119:92,93,97-105）结果他能够写道：“谎话是我所恨恶所憎嫌的；惟你的律法是我所爱的。”诗篇执笔者深爱耶和华，这爱促使他采取行动。他说：“我因你公义的典章一天七次赞美你。”——诗篇119:163,164。

⁹ 照样，我们如果经常研读上帝的话语，同时不住地沉思，我们的心就会受到感动，促使我们‘赞美耶和华’，努力为他作见证，甚至“一天七次”。（罗马书10:10）与此一致地，诗篇第一篇的执笔者说，常常沉思耶和华话语的人“要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”。（诗篇1:3）使徒保罗也指出，上帝的话语是大有力量的；他写道：“经书全部都是上帝所灵示的，对于教导、责备、修直事态、按正义施行管教，都是有益的，叫属上帝的人可以完全胜任，装备齐全，行各样良善的作为。”——提摩太后书3:16,17。

10．在这些最后的日子，关于耶和华的子民，什么事是显而易见的？

¹⁰ 在这20世纪，参与纯真崇拜的人大幅增加，这显示耶和华正大大祝福他们。毫无疑问，这些为上帝的至高统治权作证的现代见证人，以整体来说，已养成了对耶和华的律法衷心喜爱。他们像诗篇执笔者一样受到感动要服从上帝的律法，而且忠心耿耿地为耶和华的荣耀“日夜”作证。——启示录7:15。

耶和华的大能作为

11,12．耶稣和门徒所行的奇迹使什么事得以成就？

¹¹ 在第一世纪，圣灵促使忠心的基督徒见证人有能力施行奇迹，由此充分证明他们所作的见证是真实的。施浸者约翰在监里的时候打发门徒去问耶稣说：“你就是‘将要来到的那位’吗？还是我们要期待不同的一位呢？”耶稣并没有直接回答这个问题；刚相反，他说：“你们去，把所听见、所看见的向约翰报告：瞎子复明，跛子行走，麻风病人洁净，聋子听见，死人兴起，穷人得知好消息；那不因我而绊倒的，就快乐了。”（马太福音11:3-6）这些大能的作为向约翰作证，耶稣就是“将要来到的那位”。——使徒行传2:22。

¹² 同样，耶稣有些门徒医好了有病的人，甚至使死人兴起。（使徒行传5:15,16；20:9-12）这些奇迹好像上帝亲自为他们作证一样。（希伯来书2:4）这样的作为证明耶和华是全能的。举个例说：“世界的统治者”撒但确有能力置人于死地。（约翰福音14:30；希伯来书2:14）但是，既然只有耶和华才能使人复得生命，彼得使忠心的女子多加从死里兴起的时候，他惟独凭着耶和华的力量才能这样做。——诗篇16:10；36:9；使徒行传2:25-27；9:36-43。

13．（甲）圣经所载的奇迹怎样仍旧为耶和华的大能作证？（乙）预言获得应验这件事怎样在证明耶和华的真神地位方面担任重要角色？

¹³ 今天人已不再看见这类奇迹了，因为奇迹已达成了施行的目的。（哥林多前书13:8）不过，我们仍有圣经的记载，其中含有目击证人所作的证言。现在，每逢基督徒把人的注意引到这些历史记载之上，圣经所载的奇迹仍然能够为耶和华的大能作有效的见证。（哥林多前书15:3-6）除此之外，耶和华在以赛亚的日子指出，准确的预言正是表明他是真神的有力明证。（以赛亚书46:8-11）上帝所感示的很多圣经预言现今正在获得应验，而且有些正应验在基督徒会众之上。（以赛亚书60:8-10；但以理书12:6-12；玛拉基书3:17,18；马太福音24:9；启示录11:1-13）这些预言获得应验不仅证明我们正生活在“最后的日子”，同时也证明耶和华是独一的真神。——提摩太后书3:1。

14．耶和华见证人的现代历史怎样有力地证明耶和华是至高的主宰？

¹⁴ 今天，耶和华仍然为他的子民施行许多伟举奇事。圣经真理的光受到耶和华的灵指引，正越照越明。（诗篇86:10；启示录4:5,6）普世经历的杰出增长证明耶和华正“按定期速成这事”。（以赛亚书60:22）在这些最后的日子，一国复一国对耶和华的子民发动恶毒的逼迫；但是，凭着圣灵的支持，耶和华的子民受到强化，能够鼓起勇气，保持忍耐。（诗篇18:1,2,17,18；哥林多后书1:8-10）不错，耶和华见证人的现代历史有力地证明，耶和华是至高的主宰。——撒迦利亚书4:6。

好消息要宣讲开去

15．基督徒会众要作什么广泛的见证？

¹⁵ 耶和华任命以色列做他向列国设立的见证人。（以赛亚书43:10）不过，只有很少以色列人曾接获上帝的吩咐，到非以色列人那里去宣讲信息——通常都是宣布耶和华的判决。（耶利米书1:5；约拿书1:1,2）但是，希伯来语圣经所载的预言表明，终有一天，耶和华会把他的注意主要转移到各国族之上；现在，他已通过上帝属灵的以色列这样做。（以赛亚书2:2-4；62:2）耶稣升天以前吩咐门徒说：“所以你们要去，使所有国族的人成为门徒。”（马太福音28:19）虽然耶稣自己把注意集中在“以色列家迷失的绵羊”身上，他却打发门徒到“所有国族的人”那里，“直到地上最远的地方”去。（马太福音15:24；使徒行传1:8）全人类都要听见基督徒见证人宣讲的信息。

16．第一世纪的基督徒会众完成了什么使命？达到什么程度？

¹⁶ 保罗表明他清楚了解这点。到公元61年，他能够说好消息已“在全世界结出果实，不断增长”。好消息不是只在一个国家或一个教派（例如“崇拜天使”的教派）当中宣讲。正相反，当时好消息已公开“传遍天下所有创造物了”。（歌罗西书1:6,23；2:13,14,16-18）这样，上帝的以色列在第一世纪完成了自己的使命，“‘把他的卓越德行广为宣扬’，因为他已经召［他们］从黑暗出来，进入他那奇妙的光里”。

17．马太福音24:14的预言怎样继续大规模地获得应验？

¹⁷ 虽然这样，第一世纪的传道工作不过是要在世界末期成就的宣讲工作的先模罢了。耶稣特别展望我们的时代说：“这个王国的好消息会宣讲开去，遍及世人所住的全地，对所有国族作见证；到时终结就会来到。”（马太福音24:14；马可福音13:10）这个预言有没有实现呢？的确有。从1919年的微小开始，宣讲好消息的工作现已伸展到逾230个国家地区。在冰封的北极和炎热的热带，人都可以听到见证人宣讲的信息。不论是辽阔的大洲，还是僻远的海岛，都有见证人设法接触当地的居民，向他们作见证。即使地区中局势动荡不安，例如在波斯尼亚·黑塞哥维那，好消息仍然继续宣讲开去。像在第一世纪一样，现今见证工作正在“全地”结出果实。好消息正公开“传遍天下所有创造物”。这带来了什么结果呢？首先，上帝的以色列余民“从每个部族、语言、民族、国族中”给召集起来。其次，有数百万“大群人”给带进来，他们是“从所有国族、部族、民族、语言来的”。（启示录5:9；7:9）马太福音24:14的预言继续大规模地获得应验。

18．在普世宣讲好消息的工作成就了一些什么事？

¹⁸ 在普世宣讲好消息的工作证明，耶稣已开始以君王的身分临在。（马太福音24:3）不但这样，这件工作是收割“地上的庄稼”的主要方法，向人指出耶和华的王国才是人类惟一的真正希望。（启示录14:15,16）既然只有真基督徒才参与宣讲好消息的工作，这件重要工作能帮助人辨明谁是真基督徒，谁是假基督徒。（玛拉基书3:18）结果，这件工作为宣讲的人，也为回应的人带来救恩。（提摩太前书4:16）更重要的是，宣讲好消息的工作能为耶和华上帝带来赞美，也为他增光。这件工作是上帝吩咐人做的；他全力支持做这件工作的人，使这件工作结出丰盛的果实来。——哥林多后书4:7。

19．随着基督徒踏入1996服务年度，他们人人都受到鼓励要下定什么决心？

¹⁹ 难怪使徒保罗受到感动说：“我如果不宣扬好消息，就有苦难了！”（哥林多前书9:16）今天，基督徒也有同样的感觉。做“上帝的同工”，在这黑暗的世界发出真理的光，的确是莫大的殊荣，也是重大的责任。（哥林多前书3:9；以赛亚书60:2,3）这件工作在1919年有个微小的开始，但现已发展到惊人的地步。今天有差不多五百万基督徒为上帝的至高统治权作证，他们每年拨出超过十亿小时把救恩的信息带给别人。有分参与这件工作，使耶和华的名成圣，无疑令人多么喜乐！随着我们踏入1996服务年度，愿我们越发下定决心，绝不缓慢下来。正相反，我们会更加留意保罗对提摩太所说的话：“务要宣讲神圣的话语，……要急切从事。”（提摩太后书4:2）当我们这样做，我们全心一意地求耶和华继续祝福我们所作的努力。