耶和华配受永远的赞美

“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”——诗篇145:2。

1．为什么大卫有许多理由要赞美耶和华？

耶和华的忠贞仆人大卫有许多理由要赞美上帝。古代以色列这位有名的君王知道耶和华的伟大和良善，并且认识到他的王权是永恒的。至高者既满足众生的愿望，向他的忠信仆人大显慈悲，就配受赞美。

2．（甲）诗篇第145篇是怎样编排的？（乙）我们会考虑什么问题？

² 大卫在诗篇第145篇向上帝献上这种赞美。这篇离合体的诗的每一节都相继以一个希伯来字母开始，虽然其中一个字母（nun，嫩 ）给略去了。这种离合体的安排也许是为了方便记忆的缘故。诗篇第145篇颂扬耶和华，正如以下的话就是个例子：“我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！”（诗篇145:2）但这篇诗能够怎样影响到我们呢？对于我们和上帝的关系，这篇诗有什么作用？为了解答这些问题，且让我们首先考虑第1至10节。

耶和华的伟大无法测度

3．像大卫一样，我们有义务要对‘我们的上帝、我们的王’怎样行？为什么？

³ 大卫是位君王，他承认耶和华对他持有统治权，说：“我的上帝我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂［“祝福”，《新世》］你的名！”（诗篇145:1）耶和华见证人怀着类似的崇敬之心，高举上帝的名字，在普世赞美他。我们的生活因为参与这项活动而更加丰富。像大卫一样，我们有义务要服从和顺服耶和华，以他为‘我们的上帝、我们的王’。这是理所当然的，因为他乃是“永恒的王”。（启示录15:3，《新世》）此外，对于顺服耶和华这位永恒的王，更大的大卫耶稣基督给我们立下一个杰出的典范。自1914年以来，这位更大的大卫已从属天的锡安山施行统治了。

4．我们能够怎样‘祝福上帝的名’？

⁴ 大卫说他要‘祝福上帝的名’。区区一个凡人怎可能这样做呢？其实除了其他意思之外，祝福某人意味到称道他。祝福上帝的名表示我们对他和他的圣名怀有深挚的爱心。我们从不埋怨上帝，从不挑剔他，从不怀疑他的良善。我们必须怀有这种态度，献了身给耶和华，以他手下受了浸的见证人的身分保持忠诚，我们才能和大卫一起说，我们‘要永永远远祝福上帝的名’。我们若留在上帝的爱里，就可以获得永生的恩赐，从而能够永远祝福耶和华。——犹大书20,21。

5．渴望“天天”祝福耶和华的心应该对我们有什么影响？

⁵ 如果我们真的爱我们的赐生命者，我们就会和大卫一起说：“我要天天称颂［“祝福”，《新世》］你，也要永永远远赞美你的名！”（诗篇145:2）如果我们没有祝福上帝，日子会过得多么徒然！愿我们永不要过度忙碌，或者过度担忧物质东西，以致不能天天称道我们的天父，或者天天向他祷告。耶稣在模范祷告中所说的话，暗示我们应当天天祷告：“按照每天的需要，把当天的食物赐给我们。”（路加福音11:3，《新世》）许多从事全时服务的人天天执行基督徒的服事职务，从而天天赞美上帝。但不论你的环境怎样，我们的心都应该推动我们每天以某种方式赞美上帝。请想想！身为耶和华手下献了身而有永生希望的见证人，我们享有多么伟大的前途——能够永远赞美他的名！——约翰福音17:3。

6．为什么耶和华“该受大赞美”？

⁶ 我们无疑有理由要终日赞美上帝，因为大卫补充说：“耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。”（诗篇145:3）耶和华的伟大是无与伦比的，他的统治权是绝对至高的。巴比伦王尼布甲尼撒不得不承认道：“无人能拦住［上帝的］手，或问他说，你做什么呢？”（但以理书4:34,35）耶和华是“可畏惧、超乎万神之上”的。（诗篇96:4，《吕译》）难怪他“该受大赞美”。在颂扬耶和华方面，没有什么赞语可说是溢美之言！他配受无穷、永恒的赞美。

7．什么证明上帝的‘伟大无法测度’？

⁷ 耶和华的‘伟大无法测度’。耶和华在身体上的大小其实无关宏旨，他的伟大在于他是一位怎样的上帝。不错，他所创造的万物实在太奇妙了，我们根本不能穷其究竟；我们自己的“受造”也十分“奇妙可畏”。（诗篇139:14；约伯记9:10；37:5）不但如此，耶和华的操守也何等伟大！他忠信地紧守自己的应许，仁爱地显示自己的旨意。然而，我们永不会认识有关上帝的一切。在永恒的岁月里，我们能够对他，对他的创造物和他的旨意不断加深认识。——罗马书11:33-36。

颂赞耶和华的作为

8．（甲）‘一代复一代’怎样颂赞耶和华的作为？（乙）如果我们教导儿女认识耶和华的作为和行动，他们就很可能会对上帝的崇拜怀有什么看法？（丙）作为一个欢乐的‘世代’，受膏的余民做了些什么事？

⁸ 要赞美伟大得无可测度的上帝，可说的话实在太多了。因此大卫受到感动说：“这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。”（诗篇145:4）一代接一代的人类曾颂赞耶和华的作为，述说他的大能。把这些事情告诉我们与之主持家庭圣经研究的人是何等的殊荣！例如，我们可以告诉他们上帝创造了万物。（创世记1:1-2:25；启示录4:11）我们可以提及上帝曾拯救以色列人脱离埃及的奴役，帮助他们征服迦南地的敌人，在古波斯保全他们免受种族灭绝，以及其他许许多多的事。上帝曾在这些事上施展他的大能。（出埃及记13:8-10；士师记4:15；以斯帖记9:15-17）我们岂不也应该受到感动，把耶和华的作为和事迹告诉儿女吗？如果我们这样教导子孙，而他们也看见我们喜乐地事奉上帝，他们就很可能会把事奉耶和华视为乐事，‘以耶和华的喜乐为他们的力量’而怀着这种喜乐长大成人。（尼希米记8:10；诗篇78:1-4）受膏的余民构成一“代”喜乐的耶和华见证人，向“大群人”颂赞上帝的作为，而大群人则是会在地上乐园里居住的那“代”人的一部分。——启示录7:9，《新世》。

9．沉思上帝的作为和大能事迹使我们对什么事十分肯定？

⁹ 我们沉思上帝的作为和大能，就会更加确信，‘耶和华必因他的大名不撇弃他的子民。’（撒母耳记上12:22；诗篇94:14）我们面对考验、艰难、逼迫的时候可以安心，深信“上帝的和平”必定保卫我们的心和精神力量。（腓立比书4:6,7，《新世》）因此，我们向别人讲论我们那予人保护的仁爱天父是多么适当的事！

10．耶和华“奇妙的作为”包括些什么事情？沉思这些事可以怎样使我们从中得益？

¹⁰ 我们应该拨出时间沉思耶和华的尊严和作为，因为大卫补充道：“我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。”（诗篇145:5）上帝的威严凛然可畏、绝世无匹。（约伯记37:22；诗篇148:13）所以，大卫默念耶和华威严的尊荣。这位诗篇执笔者也默念上帝“奇妙的作为”。这些作为包括上帝伸张正义，消灭罪人，保全敬虔的人在内，正如他在洪水时所为一般。（创世记7:20-24；彼得后书2:9）沉思这些事可以强化我们与耶和华的关系，并且使我们能够把他的威严和奇妙作为告诉别人。耶稣在旷野的40天里沉思开了的天向他透露的各事，借此加强自己的意志去抗拒试探。（马太福音3:13-4:11）他接着向别人谈论耶和华的威严和奇妙作为。

11．（甲）耶利哥的居民为什么惊慌失措？（乙）耶和华见证人怀着什么精神谈论上帝的“可畏之事”和‘伟大’？

¹¹ 我们讲论上帝的威严和作为，其实也鼓励别人谈论这些事。大卫说：“人要传说你可畏之事的能力；我也要传扬你的大德。”（诗篇145:6）喇合说耶利哥的居民由于听见耶和华在红海拯救以色列人，使他们战胜两个亚玛力王，就都惊慌失措。耶利哥城里必然有许多人谈论这些“可畏之事”。（约书亚记2:9-11）迫近眉睫的“大灾难”无疑会令人可畏。（马太福音24:21）但这些使远离上帝的人大起恐慌的事却在正义的心里激发起‘对耶和华的畏惧’。这乃是对上帝的一种健全的敬畏。（箴言1:7）怀着这种尊敬的精神，耶和华见证人向人谈论上帝能力的表现。这位伟大的行奇事者乃是受膏基督徒和他们的地上同伴的主要话题！甚至逼迫也不能阻止他们把这些事和耶和华的‘伟大’告诉别人。——使徒行传4:18-31；5:29。

为了耶和华的良善而赞美他

12．耶和华的良善怎样使我们‘涌出’赞美？

¹² 上帝配受赞美不但因为他的伟大，也因为他的良善和正义。因此大卫说：“他们记念你的大恩［“良善”，《新世》］就要传［“涌溢”，《新世》］出来，并要歌唱你的公义。”（诗篇145:7）耶和华的极度良善促使我们“涌溢”出喜乐的言词，讲论他的良善。在希伯来文里，“涌溢”是水从泉源里迸出来的意思。因此，愿我们向上帝涌出感谢的赞美，就像急流一般。（箴言18:4）以色列人忘记了耶和华的良善，结果使他们的灵性大受伤害。（诗篇106:13-43）但愿我们的心洋溢着感谢，使别人知道耶和华对手下献了身的见证人多么良善之后受到感动幡然悔改。——罗马书2:4。

13．上帝公正、正义的表现应该对我们有什么影响？

¹³ 愿上帝公正、正义的表现也感动我们喜乐地欢呼。我们若怀有这种感觉，就会不但先求上帝的王国，也会先求他的正义。我们会总是希望自己的品行为耶和华带来赞美。不错，我们会经常向人宣讲王国，在上帝的服务上辛勤努力。在赞美耶和华方面我们永不会噤口不言。——马太福音6:33；哥林多前书15:58；希伯来书10:23。

耶和华是慈悲的

14．有什么证据表明‘耶和华富于恩惠及怜悯’？

¹⁴ 大卫指出上帝其他值得赞美的特质，说：“耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”（诗篇145:8）上帝满有恩惠，因为他全然良善、全然慷慨。（马太福音19:17；雅各书1:5）他甚至善待那些不事奉他的人。（使徒行传14:14-17）耶和华也十分慈悲而富于同情心。他“思念我们不过是尘土”。他不轻看受压碎的心，也没有按我们的罪待我们；他比最仁爱的属人父亲还要慈悲得多。（诗篇51:17；103:10-14）他最伟大的慈悲表现便是差遣他的爱子为我们而死，好使我们得以与上帝和好而真正得尝他的恩惠！——罗马书5:6-11。

15．为什么我们可以说耶和华上帝“不轻易发怒”，而且“大有慈爱”？

¹⁵ 我们的天父不轻易发怒。他不会肆意发泄盲目的烈怒。耶和华也“大有慈爱”。这里的希伯来语词表示一种出于爱心、执着某一对象的仁慈。这种慈爱会继续执着这个对象，直到他对这个对象的目的实现为止。这个语词的另一个译法是“忠贞的爱”。除了其他方面，上帝的慈爱或忠贞的爱也借着以下各项行动表现出来，包括：予人拯救、保全、保护、使人从艰难中得到舒解，以及借着赎价使人得以从罪复原。（诗篇6:4；25:7；31:16,21；40:11；61:7；119:88,159；143:12；约翰福音3:16）耶和华没有在‘天上的战争’之后立刻带来哈米吉多顿，结果使一大群人能够赢得救恩，这件事实也是上帝的慈爱的重大表现。——启示录12:7-12；彼得后书3:15。

16．事实怎样证明耶和华“善待万民”？

¹⁶ 鉴于上帝的慈悲，我们可以说他有一个宽宏的心。大卫宣布说：“耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。”（诗篇145:9）不错，上帝善待以色列人。事实上，“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:43-45）在伊甸园里，耶和华应许要产生一个造福万民的“种子”。后来他告诉亚伯拉罕说：“借着你的种子，地上的所有国族都必定会祝福自己。”（创世记3:15；22:18，《新世》）在现今这“末时”，上帝大大表现他的良善，让人人都可以‘来，白白取生命的水喝’。（但以理书12:4；启示录22:17）耶和华愿意善待一切聪慧的受造物，他的良善应该使我们越发亲近他。

17．在什么意义上，耶和华的“慈悲覆庇他一切所造的”？

¹⁷ 耶和华的“慈悲覆庇他一切所造的”，因为他丰丰富富地供应人和动物所需。“他赐粮食给凡有血气的。”（诗篇136:25；147:9）上帝绝没有尊荣富有的人，轻看受压制的人；他没有抬举骄傲的人，藐视卑微的人；也没有抬高愚昧的人，贬低有智慧的人。有罪的人常这样做，但我们慈悲的天父却不然。（诗篇102:17；西番雅书3:11,12；传道书10:5-7）上帝以他疼爱的儿子作为赎价祭物，好使救恩得以生效；在这件事上，上帝表现了多大的慈悲、良善和慈爱！——约翰一书4:9,10。

忠贞者祝福耶和华

18．（甲）上帝的作为怎样“颂赞”他？（乙）在什么时候我们应当受到感动颂赞耶和华？

¹⁸ 上帝配受众生的赞美。正如大卫说：“耶和华啊，你一切所造的都要称谢［“颂赞”，《现译》］你，你的圣民［“忠贞者”，《新世》］也要称颂［“祝福”，《新世》］你。”（诗篇145:10）上帝所创造的万物“颂赞”他，正如一所建造出色的房子为建造者增光，一个漂亮的瓶子为技巧精良的陶匠增光一般。（可参看希伯来书3:4；以赛亚书29:16；64:8。）耶和华的创造物如此奇妙，以至感动天使和人类赞美上帝。地球定基的时候，上帝的天使儿子喜乐地欢呼鼓掌。（约伯记38:4-7）大卫说：“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。”（诗篇19:1-6）我们看见一只鹰在空中翱翔，或者看见一只羚羊在青葱的山上跳跃，很可能会禁不住为此颂赞耶和华。（约伯记39:26；雅歌2:17）我们在收获农作物或与朋友吃饭的时候，赞美上帝是适当的。（诗篇72:16；箴言15:17）我们设计奇妙的身体也可能促使我们发出感谢、赞美上帝的言词。——诗篇139:14-16。

19．谁是“忠贞者”？他们怎样行？

¹⁹ 今天，耶和华在地上受灵所膏的“忠贞者”一致祝福他。他们称道上帝，切望他的旨意行在地上，如同行在天上一样。（马太福音6:9,10）随着受膏者把上帝的奇妙作为告诉别人，大群人纷纷作出响应，数目不断增加。他们和受膏的忠贞者以王国宣扬者的身分热心服务。谢恩的心有感动你经常参与这件工作去赞美上帝吗？

20．（甲）耶和华的名会怎样成圣？（乙）关于诗篇第145篇，有些什么问题尚待考虑？

²⁰ 身为耶和华见证人，我们像大卫一样赞美上帝。对我们来说，耶和华的圣名成圣以及受到赞美，乃是我们最关心的事。既然上帝的王国会使他的名字成圣，圣经里有关王国的教训乃是我们宣扬好消息的显著特色。在这方面，诗篇第145篇有提出属灵的启迪吗？我们讨论这篇诗的其余部分会显示什么？这篇诗以其他什么方式证明耶和华配受永远的赞美？

要祝福耶和华的圣名！

“我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂［“祝福”，《新世》］他的圣名。”——诗篇145:21。

1,2．（甲）撒但以什么方式对上帝的统治权提出挑战？（乙）诗篇145:11-21引起了什么问题？

耶和华无疑是宇宙的至高统治者。但撒但却向上帝的统治权提出挑战，质疑他的权力是否正义和正当。（创世记2:16,17；3:1-5）魔鬼也质疑上帝在天上地上一切仆人的忠诚。（约伯记1:6-11；2:1-5；路加福音22:31）所以耶和华容许时间过去，让一切聪慧的受造物看看反叛他的统治权所造成的恶果，也让他们表明自己在这个争论上的立场如何。

² 诗篇第145篇帮助我们采取坚定的立场拥护上帝的统治权。怎样帮助呢？关于耶和华的王权，大卫有何论述？上帝怎样对待拥护他王权的人呢？我们可以从诗篇145:11-21找着裨助良多的答案。

谈论耶和华的王权

3．如果我们重视耶和华的王权，就会怎样做？

³ 大卫极为关心耶和华的统治权，他说：“传说你国［“王权”，《新世》］的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度［“王权”，《新世》］威严的荣耀。”（诗篇145:11,12）人们喜欢谈及他们所关心的事。因此他们谈及自己的家庭、房子、收成。耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来。”（路加福音6:45）如果我们的心重视上帝的统治权，我们就会祷告求他的王国来临，也会告诉别人在王国统治之下弥漫普世的公正、和平、正义。我们会赞美耶和华是“永恒的王”，也会讲论他至高统治权的表现；这项统治权是借着他爱子耶稣基督掌管的弥赛亚王国表现出来的。（启示录15:3，《新世》；以赛亚书9:6,7）耶和华王权的属天荣耀很快就会由一个充满完美、快乐的受造物的地上乐园反映出来。能够讲论这种荣耀是多大的殊荣！——路加福音23:43。

4．我们在什么时候有机会讲论耶和华的“大能”？我们怎样得以继续从事这项活动？

⁴ 感激之心也会推使我们讲论耶和华的“大能”。虽然“他大有能力”，却从不滥用能力。（约伯记37:23）他运用自己的能力创造地球和人类，也会运用他的大能毁灭恶人。我们宣扬好消息时便有机会向人讲论上帝的大能。我们岂不感谢这最高的能力来源使我们有力量从事这件工作吗？（以赛亚书40:29-31）不错，身为耶和华见证人，我们受上帝的能力和灵所支持而能够继续对他作神圣服务。惟独这样，王国的信息才得以在普世受到宣讲，而且异常成功。——诗篇28:7,8；撒迦利亚书4:6。

5．既然一般大众不知道耶和华“大能的作为”，我们应该怎样做？

⁵ 我们需要告诉世人耶和华“大能的作为”，正如以色列人要告诉儿女上帝怎样拯救他们脱离埃及的奴役一样。（出埃及记13:14-16）世人为功勋显赫的人树碑立碣，但有多少人知道上帝大能的作为呢？正如一位学者说：“他们把自己英雄的功业镌刻在铜上，但耶和华的荣耀作为却给写在沙上，在今人的记忆中被时间的潮水淘尽了。”其实，虽然这些作为不为一般大众所知，它们却没有真的被淘尽。因此，不论在逐户传道、主持家庭圣经研究，抑或其他场合，我们都当热心讲论上帝大能的作为。

6．（甲）多年之前，我们执行服事职务的热心精神在什么场合表现得淋漓尽致？（乙）关于宣扬王国，在1922年有什么呼吁发出？

⁶ 照样，我们也应当热心显扬上帝王权的荣耀。对王国服务的热心无疑在1922年的大会里十分彰显。那一年，当时守望台社的社长卢述福在美国俄亥俄州杉树角发表演说，他向参加大会的人指出：“自从1914年以来，荣耀的君王已经掌权了。……天国已经在望；君王统治了；撒但的帝国已经倾倒；现在活着的千百万人将会永远不死。你相信吗？……若然，你们这些至高上帝的儿子，要回到外勤地区里去！穿上盔甲吧！要保持清醒，提高警觉，积极活跃，勇敢刚强。要为主做忠信、真实的见证人。要在战斗中奋勇向前，直到巴比伦的一切残迹都沦为荒凉。要把这个信息传遍远近。世界必须知道耶和华是上帝，耶稣基督是万王之王、万主之主。这是最伟大的日子。看哪，君王统治了！你们是他的宣传人员。因此要宣扬、宣扬、宣扬君王和他的王国。”

7．身为王国宣讲者，我们应该对自己的活动有什么感觉？

⁷ ‘思念上帝的名’是多大的喜乐！把他的王权告诉别人，宣扬他爱子的弥赛亚王国是多大的喜乐！（玛拉基书3:16）身为王国的宣扬者和拥护者，我们有此殊荣可以传讲好消息，使别人的心转向上帝、基督和王国；这是我们非常珍视的权利。我们心里应该怀有如同火烧的热望，要把耶和华王权荣耀的威严告诉别人。——参看耶利米书20:9。

8．（甲）今日，耶和华的统治权由什么加以代表？（乙）为什么我们可以说上帝执掌权柄‘直到万代’？

⁸ 我们应当受到感动，怀着极大的热心宣告上帝的王国，因为大卫接着说：“你的国［“王权”，《新世》］是永远的国［“王权”，《新世》］！你执掌的权柄存到万代！”（诗篇145:13）随着诗篇执笔者继续沉思耶和华的王权，他把“他的”这个代名词转为“你的”，在祷告中直接向上帝说话。当然，耶和华的统治权——由弥赛亚王国所代表——并不会取代上帝的永恒王权。事实上，服从的人类被提升到完美的地步时，基督就会把王国交与他的父。（哥林多前书15:24-28）因此上帝执掌的权柄是“存到万代”的。在亚当受造时，耶和华已是君王了。他也会掌权统治正义的人类，直到永永远远。

9．在诗篇第145篇里，关于一句以希伯来字母嫩 为首的经节，我们有什么评论？

⁹ 在这篇离合体的诗里，马所拉文本略去了以希伯来字母嫩 为首的一句经节。但跟希腊文的《七十人译本》、叙利亚文的《伯西托本圣经》及《通俗拉丁文本圣经》一致，一部希伯来文手抄本说：“耶和华在他的一切话语上都忠信，在他的一切作为上都慈爱［或“忠贞”］。”（《圣经新世界译本——附参考资料》，脚注）上帝实现他的一切应许，并向体会他的良善的人显示忠贞、仁爱和恩慈。——约书亚记23:14。

耶和华的扶持永不断绝

10．上帝怎样‘扶持我们’？

¹⁰ 永恒的君王从不忽视他仆人的困境。因此，大卫可以说：“凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。”（诗篇145:14）自从亚伯的日子以来，耶和华就一直扶持他的崇拜者。若要我们独力承担，我们就会在自己的重担下跌倒多次了。身为上帝的子民，我们一生会遇到许多仇敌和迫害，我们根本没有足够的能力承担。但耶和华扶持我们。这里所运用的希伯来文动词形式表示上帝不断‘给我们扶持’。值得注意的是，施浸者约翰和上帝自己的儿子均曾尽力在道德上扶起堕落的罪人。这些个别的人悔改成为耶和华的仆人时，他们就得享上帝扶持的奇妙福分了。——马太福音21:28-32；马可福音2:15-17。

11．耶和华以什么方式‘扶起一切被压下的人’？

¹¹ 知道耶和华‘扶起一切被种种考验压下的人’给予我们很大的安慰。他鼓舞我们当中灰心丧气的人，安慰悲伤的人，帮助我们在迫害之下也放胆讲论他的话语。（使徒行传4:29-31）只要我们接受他的帮助，他就永不会让重担把我们压倒。（诗篇55:22）有一个是‘亚伯拉罕后代’的女人，“腰老是弯着”，耶稣却治好了她的身体疾病。上帝仁爱地在灵性上扶起我们的时候，我们也应该像她一样“颂赞上帝”。（路加福音13:10-17，《现译》）1919年，上帝扶起受膏者的时候，这些被巴比伦枷锁压下的人都深怀感激。自从1935年以来，上帝也一直扶起怀有感恩之心的“另外的羊”。——约翰福音10:16，《新世》。

12．“万民”怎样“都举目仰望”上帝？

¹² 正如大卫接着表明，耶和华从不丢弃他的子民。大卫说：“万民都举目仰望你；你随时［“按时节”，《吕译》］给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗篇145:15,16）一切活物的目光好像都集中在宇宙至高统治者身上而寄望于他一般。天使仰望上帝继续维持他们的生命。正如孩子仰望父母给他们所需的东西，我们也仰望我们的天父。事实上，人类和动物都一样从他那里得到粮食。没有其他人能够满足他们的需要。上帝‘按时节给他们食物’，意即在他们有需要的时候把食物赐给他们。

13．耶和华以什么方式“张手，使有生气的都随愿饱足”？

¹³ 上帝“张手，使有生气的都随愿饱足”。（诗篇104:10-28）诚然，有些动物因为缺乏食物而死亡。许多人因为人的自私、压迫、滥用资源而挨饥抵饿。此外，耶稣预告在这末后的日子，“粮食短缺”会是他临在的“标记”的一个特色。（马太福音24:3,7，《新世》）但发生这些事却绝非因为耶和华吝啬或没有能力供应食物所致。请想想，亿万的生物都得以维持生命！此外，这篇诗也提出保证，在王国统治之下，‘人不会管辖人，叫人受害。’到时，上帝会满足我们在物质上和灵性上的需要。（传道书8:9；以赛亚书25:6）甚至在今天，我们也无需因为缺乏灵粮而挨饥抵饿，因为上帝借着“忠信审慎的奴隶”按时供应丰富的灵粮。（马太福音24:45-47，《新世》；彼得前书2:2）就灵性而论，耶和华见证人是世上最饱足的人。你对这些恩惠表现深刻的感激吗？

耶和华保护那些爱他的人

14．为什么大卫能够说，‘耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有忠贞’？

¹⁴ 我们的愚昧也许‘倾败我们的道’，以致为我们自己带来许多艰难，但千万不要为这些困难埋怨上帝。（箴言19:3）大卫道出原因说：“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱［“忠贞”，《新世》］。”（诗篇145:17）上帝总是以正直、公正、慈悲的方式行事。他通过耶稣的赎价祭物所提出的救恩尤其将他的慈悲表露无遗。（使徒行传2:21；4:8-12）耶和华也‘在他一切所做的都有忠贞’。他总是忠信、仁爱、不偏不倚的。我们既“效法上帝”，就该正直、公正、慈悲、不偏不倚、忠贞不二。——以弗所书5:1,2；申命记32:4；诗篇7:10；25:8；以赛亚书49:7；使徒行传10:34,35。

15．我们怎样‘以真实求告上帝’？我们这样做有什么结果？

¹⁵ 既然上帝是正义、忠贞的，我们都受他所吸引。此外，大卫向我们保证说：“凡求告耶和华的，就是诚心［“以真实”，《新世》］求告他的，耶和华便与他们相近。”（诗篇145:18）借着献身受浸成为信徒，我们求告耶和华的名。（使徒行传8:12；18:8；罗马书10:10-15）我们既亲近上帝，他也亲近我们。（雅各书4:8）我们‘以真实求告他’，因为我们以真实的方式——借着耶稣基督——这样做。只要我们“用心灵按真理”崇拜上帝，表现“无伪的信心”，并且继续“坚定不移，就像看见了人不能看见的上帝”，耶和华就会继续与我们相近。（约翰福音4:23,24，《新译》；提摩太前书1:5；希伯来书11:27，《新译》）这样，我们的祷告就不会成为徒然，我们也无需在撒但的世界里孤军作战；相反，我们会继续得享上帝的帮助和指引。（诗篇65:2；约翰一书5:19）这意味到多大的安全！

16．为什么耶和华‘成就敬畏他的人的心愿’？怎样成就？

¹⁶ 我们享有真正的安全也由于耶和华为我们所做的其他事的缘故。大卫说：“敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”（诗篇145:19）由于我们深深崇敬上帝，并且对于使他不悦怀有健全的畏惧，耶和华便‘成就我们的心愿’。（箴言1:7）我们服从的心推使我们献身给耶和华。我们的态度是：“愿你的旨意成就。”既然他的旨意是要我们宣扬王国的信息，所以他实现我们的心愿，使我们能够从事这件工作。（马太福音6:10，《新译》；马可福音13:10）上帝‘成就我们的心愿’，因为我们没有作自私的祷告，反而祈求与他的旨意一致的事。他所应允的祷告都是与他旨意一致的，而且也为了我们的好处。——约翰一书3:21,22；5:14,15；与马太福音26:36-44作一比较。

17．为什么我们能够肯定我们的“呼求”会蒙上帝垂听？

¹⁷ 身为耶和华的忠贞见证人，我们也可以肯定上帝永不会对我们的“呼求”充耳不闻。上帝拯救大卫脱离灾难，也救了耶稣，甚至叫他从死里复活。在敌人的攻击之下，特别在歌革发动攻击时，我们可以肯定耶和华必定会拯救我们。（以西结书38:1-39:16）其实，在任何艰难的时候，我们都可以像大卫一样满怀信心地祷告道：“耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；……我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。耶和华啊，我仍旧倚靠你；我说：你是我的上帝。”——诗篇31:9-14。

18．知道耶和华会‘保护一切爱他的人，却灭绝恶人’，可以怎样造益我们？

¹⁸ 耶和华上帝愿意随时帮助我们。正如大卫说：“耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。”（诗篇145:20）不错，如果我们爱上帝，他就会祝福、保守我们。（民数记6:24-26）他‘足足报应骄傲的人’，却保护手下谦抑的仆人，不让任何对他们造成永久伤害的事情发生。既然耶和华与我们同在，我们就当鼓起勇气来。（诗篇31:20-24；使徒行传11:19-21）“凡为攻击你造成的器械必不利用。”（以赛亚书54:17；诗篇9:17；11:4-7）人若证明自己真的爱上帝，证明自己是他手下忠信而献了身的仆人，便会有这样的经历。以一群人而言，耶和华见证人会安全地渡过上帝加于恶人身上的“大患难”。（启示录7:14）对“一切爱他的人”来说，关于耶和华的宇宙王权的重大争论得到解决是多大的福分！

继续祝福耶和华的圣名

19．为什么我们的口要“赞美耶和华”？

¹⁹ 大卫用以下的话结束这篇动人的诗：“我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。”（诗篇145:21）身为耶和华见证人，我们体会到上帝的伟大、良善、仁爱的王权、永不断绝的扶持、孜孜不倦的看顾。因此，像大卫一样，我们的口赞美上帝。我们受到感动对他作专一效忠，感谢他赐我们许多祝福，赞美他“荣耀之名”。——历代志上29:10-13；出埃及记20:4-6。

20．既有永恒的希望，我们现在应该决心怎样行？

²⁰ 既然耶和华天天祝福我们，我们也该经常祝福他，意思就是称道他。我们应当热心地传讲好消息，赞美上帝，告诉别人不久‘凡有血气的都会祝福他的圣名’。届时，地上所有居民——甚至全宇宙一切聪慧的受造物——都会歌颂赞美我们的天父。生活在那个时候是何等美好的光荣！（诗篇148:1-13）愿一切祝福归与耶和华，因他显明自己的名字，并且赐给我们作他见证人的殊荣。（诗篇83:18；以赛亚书43:10-12）我们持有上帝的圣名，而且祷告求上帝使这名成圣；愿我们的行为与此相称。（路加福音11:2）愿我们忠贞地事奉上帝，好使我们能够在他的新制度里跻身于永远祝福耶和华圣名的合唱队之列，一同高歌赞美他。