26．（甲）圣经研究者越来越强调什么责任？（乙）圣经研究者对圣经获得什么更清楚的了解？

²⁶ 在1920和1930年代，圣经研究者日益强调早期基督徒所采用的传道方法——逐家逐户。（使徒行传20:20，《新世》）每个信徒均有责任为基督的王国统治尽量向人作见证。他们从圣经清楚看出，全人类所面对的重大争论乃是宇宙至高统治权的问题，耶和华上帝会把撒但和他在地上的一切恶行消灭，借此将争论永远解决。（罗马书16:20；启示录11:17,18）鉴于这个争论，他们体会到洗雪上帝的正当统治权比拯救人类更为重要。因此，地上必须有些忠信的见证人甘愿为上帝的旨意和至高地位作证。这项需要怎样获得满足呢？——约伯记1:6-12；约翰福音8:44；约翰一书5:19,20。

27．（甲）1931年有什么重大事情发生？（乙）见证人有些什么与别不同的信仰？

²⁷ 1931年7月，圣经研究者在美国俄亥俄州哥伦布市举行大会，当时数千个与会者采纳了一项决议，一致喜乐地采纳“出自主上帝之口的名字”。他们宣告说：“我们希望以这个名字——‘耶和华见证人’——为人所知和受人称呼。”自那时以来，耶和华见证人成为举世知名，不但由于他们的信仰与别不同，同时也由于他们在逐户和街头传道方面的热心之故。（可参看第356-7页的附框。）——以赛亚书43:10-12；马太福音28:19,20；使徒行传1:8。

28．1935年，见证人对于王国的统治获得什么更清楚的了解？

²⁸ 1935年，见证人对于与基督一同作王统治的属天王国阶级和他们在地上的臣民获得更清楚的了解。他们已经知道蒙召与基督一同从天上施行统治的受膏基督徒数目只限于14万4000人。那末，其余人类的希望是什么呢？政府需要有臣民才有存在的理由。同样，这个属天的政府——上帝的王国——也会有千百万顺服的臣民在地上。这些人就是“大群人，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的”。他们大声喊道：“愿救恩归给那坐在宝座上我们的上帝［耶和华］，也归给羔羊［基督耶稣］！”——启示录7:4,9,10，《新译》；14:1-3；罗马书8:16,17。

29．见证人看出和接受什么挑战？

²⁹ 对于大群人的这项了解帮助耶和华见证人看出他们正面对一项巨大的挑战——要去寻找和教导千百万正在寻求真神的人，使他们加入“大群人”的行列。

［第356,357页的附栏或图片］

耶和华见证人相信什么

问：魂是什么？

答：在圣经里，魂（希伯来文尼发希；希腊文赛奇）就是人或动物，或指他们所享有的生命。

“上帝继续说：‘地要产生活的魂，各从其类；牲畜、行走的动物、地上的野兽，各从其类。’耶和华上帝着手以地上的尘土造人，将生命的气息吹进他的鼻孔里，人便成为一个活的魂。”——创世记1:24；2:7；《新世》。

动物和人都是活的魂。魂绝不是可以独立存在的东西。魂是可以死的，而且也会死。“看哪！所有的魂——他们都属于我。父亲的魂怎样，儿子的魂也怎样——他们都属于我。犯罪的魂——它必死亡。”——以西结书18:4，《新世》。

问：上帝是个三位一体的神吗？

答：耶和华见证人相信耶和华是宇宙中独一无二的至高统治主。“以色列啊，你要听！耶和华——我们上帝是独一的主。”（申命记6:4）身为上帝之道的基督耶稣原本是个灵体受造物。为要服从天父的旨意，他来到地上。他是顺服耶和华的。“万物既服了他［基督］，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。”——哥林多前书15:28；请也参阅马太福音24:36；约翰福音1:1-3,14-18；歌罗西书1:15-20。

圣灵是上帝的动力或动能，而不是一位个体。——使徒行传2:1-4,17,18。

问：耶和华见证人崇拜或敬奉偶像吗？

答：耶和华见证人不作任何形式的偶像崇拜，不论事情牵涉到雕像、人物抑或组织。

“我们知道偶像在世上算不得什么，也知道上帝只有一位，再没有别的上帝。虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主；然而我们只有一位上帝，就是父——万物都本于他；我们也归于他——并有一位主，就是耶稣基督——万物都是借着他有的；我们也是借着他有的。”——哥林多前书8:4-6；参看诗篇135:15-18。

问：耶和华见证人举行弥撒或守圣餐吗？

答：耶和华见证人并不相信天主教会所主张的变体论。但他们却每年一次纪念基督的死亡，在相当于犹太历尼散月14日（通常在3月或4月）的日子举行主的晚餐。他们在这个聚会中向全会众传递无酵饼和红酒，以象征基督无罪的身体和牺牲的血。惟独那些有希望与基督一同在他属天的王国里作王统治的人才会领食象征物。——马可福音14:22-26；路加福音22:29；哥林多前书11:23-26；启示录14:1-5。e

［图片］

耶和华见证人经常在王国聚会所举行聚会，研究圣经

王国聚会所：日本，市原，（前一页），及巴西，博伊图瓦

［脚注］