后来在1932年，《守望台》（英文）发表了一篇分为两部分的文章，题名为“耶和华的组织”。（8月15日和9月1日刊）文章指出，在会众里以表决方式选出长老，是不符合圣经的。社方促请各会众只任用一些积极参与外勤服务的人去担任负责的职位，因为这样的人才切实负起耶和华见证人这个名字所暗示的责任。这些男子会构成一个服务委员会。会众会推荐其中一位，由社方任命为服务指导员。

1938年，社方再次留意在会众里任命男子担任职位的问题；j社方作出决定，把一切在当地选举仆人的安排取消。以一般而言，这项调整受到弟兄所欢迎。各会众很高兴通过决议，表示赏识神治的组织安排，请求“社方”（当时在他们看来，这个名字是指受膏的余民，亦即忠信审慎的奴隶阶级）将会众组织起来从事服务，并且任命会众里的所有仆人。在此之后，显形的治理机构着手作出所需的任命，并且将各群会众组织起来，从事团结而富于成果的活动。