我们希望对你有所帮助

这本册子的目的是要使你更熟悉耶和华见证人的活动，也更熟悉他们为了帮助你增加圣经知识而作的各项安排。也许你曾遇见耶和华见证人上门探访，或者你曾在街上或其他地方与他们交谈过。也许有一位耶和华见证人现在正与你一起研读圣经。

你知道他们那关于上帝王国的信息现今正在普世宣扬出去吗？为什么他们要这样行呢？因为造物主上帝要使出自万国万族的人团结起来一同敬拜他。他曾预言到我们这个时代说：“必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。”——以赛亚书2:2,3。

耶和华见证人为了将上帝的话语告诉你而努力从事的活动便应验了这个预言。下文会说明何以这种活动在现今至为重要，以及你可以怎样自其得益。

上帝的旨意现正发展到高潮

上帝创造地球的旨意是要使地上布满快乐的人类，生活在公义的情况之下。为了继续生存，人类必须服从上帝的律法。第一对人类忤逆上帝而成为罪人，结果被判遭受死亡的惩罚。这为他们所有的后代带来了罪和死。——创世记1:27,28；2:16,17；3:1-19；罗马书5:12。

名为耶和华的至高上帝决心要将忤逆和罪的影响从地上消除。后来他审察地上，见到人类当中有一个忠心的人，名叫亚伯兰。上帝将他的名字改为亚伯拉罕。上帝应许亚伯拉罕他的后代会成为一个大国，而且上帝会通过这个国家产生一个后裔；借着这个后裔，地上万族会使自己得福。——创世记12:1-3；18:18,19；22:18；诗篇83:18；希伯来书11:8-16。

在公元前16世纪的末了，亚伯拉罕的孙儿雅各（以色列）的后代发展成为12个支派，当时在埃及为奴。耶和华将以色列人从埃及拯救出来，使之成为一个国家。他在西奈山通过摩西赐给他们一套律法作为国家的宪法。耶和华是他们的君王、审判者和立法者。以色列人遂成为上帝的选民——他的见证人——并为了执行他的旨意而组织起来。弥赛亚会通过这个民族而产生；这位弥赛亚会建立一个永远的王国去造福地上万国万族的人。——出埃及记19:5,6；历代志上17:7-14；列王纪上4:20,25；以赛亚书33:22；43:10-12；罗马书9:4,5。

经过1500年之后，亦即大约2000年前，上帝将他的独生子从天上差到地上来，由犹太处女马利亚所生，起名为耶稣。他注定要承受上帝应许赐给他祖先大卫的王国。耶稣30岁的时候由施洗约翰为他施浸，并且开始宣扬上帝的王国。耶稣医治病人，借此表明未来的王国会怎样造福人类。他用比喻解释渴望得永生的人必须符合什么条件才行。后来耶稣被人处死于一条柱上，借此交出他那完美属人的生命而成为人类的赎价。——马太福音1:18-24；3:13-16；4:17-23；6:9,10；第13章；20:28；路加福音1:26-37；2:14；4:43,44；8:1；约翰福音3:16；使徒行传10:37-39。

耶稣曾解释弥赛亚的王国会在遥远的将来，在事物制度的末期，才建立起来。届时他会以统治的君王的身分在天上隐形临在，并且会将注意转到地上，借此使他的临在为人所知。世事表明我们自1914年以来一直生活在这个时期中；正如耶稣所预言，王国的好消息正传遍普世作为对万国的一个见证。结果有一大群来自万国万族的人正被召集到上帝王国的一边。这些人会渡过现今事物制度的末日，在弥赛亚王国治下在地上享永生。——马太福音第24、25章；启示录7:9-17。

今日许多教会均自称遵行上帝的旨意。但是你可以怎样辨明真正的基督徒会众呢？借着查考关于第一世纪基督徒会众的许多经文，然后看看今日谁正跟从同一的模式。

•在实现上帝的旨意方面，亚伯拉罕和以色列担任什么角色？

•耶稣的传道工作和死亡成就了什么事？

•耶稣预言有些什么事件会将我们这个时代标明出来？

第一世纪的基督徒会众

在公元33年的五旬节，上帝将圣灵倾浇在耶稣的120个门徒身上，他们便开始以许多种语言谈论上帝的伟大作为。基督徒会众于是建立起来，在那一天大约有3000个新的门徒受浸。——使徒行传第2章。

随着使徒和其他人继续勇敢地向别人传讲上帝的话语，有许多会众在各地纷纷建立起来。正如使徒行传一书所载，传道工作不久便扩展到地中海地区各处，从巴比伦和北非至罗马，也许甚至远达西班牙。——罗马书15:18-29；歌罗西书1:23；彼得前书5:13。

凡是有人成为基督门徒的地方，他们便在那里建立会众。具备资格的成熟男子被任命为长老或监督，以便在会众中维护纯正的教训和行为标准。但这些人并不是教士阶级；他们都是传道员，是为上帝的王国效力的同工。——使徒行传14:23；20:28；哥林多前书3:5；5:13；歌罗西书4:11；提摩太前书3:1-15；希伯来书13:17；彼得前书5:1-4。

众使徒和其他的亲密同工构成了一个治理机构。他们在传道工作上带头。他们曾解决在耶路撒冷会众中发生的难题，派出具备资格的弟兄到撒马利亚和安提阿强化当地的新信徒；也曾处理一个关于割礼的争论，将所作的决定通知各会众遵守。可是这些人并非作威作福地辖制别人的主子，反之他们是整群会众的仆人和同工。——使徒行传4:33；6:1-7；8:14-25；11:22-24；15:1-32；16:4,5；哥林多前书3:5-9；4:1,2；哥林多后书1:24。

早期的门徒以基督徒之名为人所知。这个名字是他们凭着上帝的安排而获得的。他们也拥有一些使他们与众不同的教训；这些道理称为使徒的教训或“纯正话语的规模”。这些基于圣经的教训也称为真理。——约翰福音17:17；使徒行传2:42；11:26；罗马书6:17；提摩太前书4:6；6:1,3；提摩太后书1:13；彼得后书2:2；约翰二书1,4,9。

他们形成一个普世的弟兄团体，凭着爱心团结起来。他们对其他国家的信徒同工表现关注。当他们在外地旅行时，信徒同工接待他们到自己家里。他们在品行上保持崇高的标准；他们是与世俗分离的一群圣洁的人。他们将耶和华临在之日的时候谨记在心，并且热心地公开宣扬自己的信仰。——约翰福音13:34,35；15:17-19；使徒行传5:42；11:28,29；罗马书10:9,10,13-15；提多书2:11-14；希伯来书10:23；13:15；彼得前书1:14-16；2:9-12；5:9；彼得后书3:11-14；约翰三书5-8。

可是，正如圣经所预言，一项巨大的叛道开始在第二、三世纪形成。结果产生了一些庞大的教会制度，但这些制度在教训、行为、组织和对世俗的立场方面并没有紧守早期基督徒会众的纯正。——马太福音13:24-30,37-43；帖撒罗尼迦后书第2章。

可是耶稣预言在事物制度的末期，纯真的崇拜会复兴过来。耶和华见证人相信他们现今，在耶稣说出预言大约1900年之后，在普世从事的活动便是这项复兴。以下各页会解释原因。

•基督徒会众怎样建立起来及迅速增长？

•会众受到怎样的督导？

•什么事清楚表明第一世纪的基督徒是与众不同的？

［第7页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

黑海

里海

大海

红海

波斯湾

第一世纪好消息所传至的地区

意大利

罗马

希腊

马耳他

克里特

塞浦路斯

庇推尼

加拉太

亚细亚

加帕多家

基利家

叙利亚

以色列

耶路撒冷

美索不达米亚

巴比伦

有些来自此等地区的人成为信徒

以利哩古

米底亚

帕提亚

以拦

阿拉伯

利比亚

埃及

衣索匹亚

［第7页的图片］

早期的基督徒放胆宣扬上帝的话语

无论基督徒到何处去，他们均受信徒同工接待到家里

耶和华召集和装备他的百姓执行工作

在许多世纪期间，叛道的势力蔓延到全球各地，好像稗子被撒在一田麦子之上一般。许多教派均提倡圣经的若干教训，但主要说来却跟从人为的传统和许多源于异教的习俗。以一般而言，他们把期待基督复临一事置诸脑后。——可参阅马太福音13:24-30,37-43。

可是，耶稣曾吩咐人要保持警醒，等候他复临！在美国宾雪法尼亚州的阿勒格尼便有一群人这样行。在1870年代早期，查尔斯·泰兹·罗素和他的一些朋友开始撇下各教派的教义，对基督复临一事作了一项彻底的圣经研究。他们也开始在其他许多基本道理方面寻求圣经的真理。这便是耶和华见证人的现代活动的肇始。——马太福音24:42。

这群人看出三位一体的道理并不符合圣经；他们看出惟独耶和华是全能的上帝和造物主，耶稣基督是他最先创造的生物及独生子，圣灵则是上帝隐形的动力而非一位个体。这群人看出魂绝不是不死的，死者的希望在于复活，不肯悔改的恶人所遭受的惩罚不是永远受苦而是永远灭亡。

他们看出耶稣牺牲生命作人类的赎价是圣经的基本道理。首先，有14万4000个男女从第一世纪开始蒙拣选，直至我们这时代；他们会从地上得赎与基督一同承受属天的王国。然后借着耶稣的赎价，有亿万人类，包括复活的死者在内，会进至身心完美的地步而有希望在王国治下，在地上享永生。

罗素和他的同道也看出基督的临在不会为人目所见，因基督临在时是灵体。外邦人的日期——当其时上帝的至高统治权没有通过地上的任何政府表达出来——会在1914年结束。然后上帝的王国会在天上建立。这些道理都是今日耶和华见证人所接纳的。

罗素和他的同伴借着演讲和书刊将这些真理广为宣扬。1879年7月，罗素开始出版《锡安的守望台》（现称《守望台》）杂志。他决心要使圣经研究者的传道活动全靠自愿的捐款去维持而绝不向人募捐。再者，信息应当由不受薪的信徒自愿努力去传布。罗素自己将他当时从经商所积聚的家财捐献出来。

圣经研究者组织成为班——亦即会众在当时的名称。他们每周聚集三次，聆听演讲，研读圣经和参加见证聚会。他们经常选出负责的男子作长老去督导每班的属灵活动。

1884年，锡安守望台书社在宾雪法尼亚州立案成为一个非牟利的法人团体，按照规定每年选出社长。这项安排提供一项法律工具去执行圣经教育工作而无须依赖任何个别的人。查尔斯·T.罗素被选为社长，他的办事处则被视为总部。

当时他们作了很大努力将工作扩展到其他国家。工作在1880年代早期伸展到加拿大和英国。罗素在1891年周游欧洲和中东，考虑能够以什么方法在当地传播真理。1900年代早期，社方在英国、德国和澳大利亚设立了分社办事处。

1909年，守望台社的总部迁至纽约的布洛克林，这样行较便于将传道工作扩展到世界各国去。社方发觉必须在纽约州的法律之下设立一个姊妹法人团体，现今称为纽约守望台圣经书社。1914年，万国圣经研究会在英国伦敦设立以推广圣经研究者在大英联邦各地的活动。目前在环球许多国家中，总共有大约70个法团和社团设立以执行守望台社的宗旨。所有这些社团都属于慈善性质，工作由自愿的捐款和志愿的工作人员去维持。

查尔斯·泰兹·罗素在1916年去世，约瑟夫·富兰克林·卢述福继任守望台社社长。在第一次世界大战的最后几年，圣经研究者饱受逼迫而经历到猛烈的考验，最后有八位在美国总社担任要职的弟兄被冤屈地投入狱中。圣经研究者的工作看来大受打击。可是，这些弟兄在1919年获得释放而洗脱了一切罪名，于是他们开始将传道工作扩展到更大的规模。

通过社方的总部，受膏基督徒圣经研究者的团结群体继续按时将灵粮供应给所有与组织交往的人。正如第一世纪受膏基督徒的会众形成了耶稣所提及的“忠信审慎的奴隶”，同样地，献了身的受膏圣经研究者的团体努力执行宣扬王国的工作，从而构成了现代“忠信审慎的奴隶”阶级。当耶稣来到视察会众时，他发觉这个阶级勤恳地将灵粮供应给家里的人；于是他将主人一切所有的都交给这个阶级去管理。——马太福音24:45-47，《新世界译本》；路加福音12:42。

第一次世界大战之后不久，这群基督徒清楚看出基督耶稣所统治的上帝王国已在1914年于天上建立。因此耶稣所说的以下一段话现在可以获得完全的应验了：“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证；然后终结便会来到。”约瑟夫·F.卢述福采取主动使甚至更大数目的人有机会听见王国的信息。——马太福音24:14，《新世界译本》。

因此，社方决定自行印制书刊，所用的工人都是献了身而志愿服务的男子，以求能够以最低的价格生产圣经书刊。社方鼓励所有圣经研究者均经常参加宣扬王国好消息的工作，在若干国家中更运用无线电广播圣经演讲。

在1918年之前，圣经研究者认为，传道的目的是要将被选与耶稣基督在天上共事的人的余民召集起来以及把上帝行将执行的判决警告世人。他们当时未曾意识到要将那些有希望渡过目前邪恶制度的末日而在地上享永生的人召集起来。后来，从1918年开始，题名为“现今活着的千百万人会永远不死！”的演讲在多处讲出。

1923年，社方对耶稣在马太福音25:31-46论及绵羊和山羊的比喻作了一项深入的研究，看出在哈米吉多顿之前，秉性公义但却不会承受属天王国的人也能够赢得上帝的嘉许而在哈米吉多顿生还。1935年，进一步的研究表明这些与绵羊相若的人便是启示录7:9-17所描述的一大群数目没有限定的人。这群人会从万国中召集出来，渡过大灾难而在地上享永生。这项了解对传道工作有很大的激励作用。——约翰福音10:16。

圣经研究者在1931年采纳了耶和华见证人这个名字。在此之前，他们以圣经研究者、万国圣经研究者、千禧年黎明派及守望台人员等名字为人所知。有人甚至将他们称为罗素派和卢述福派。显然这些名字均不能适当地将他们标明出来。虽然上帝在第一世纪赐给耶稣门徒的名字——基督徒——对他们无疑适用，但许多跟从谬误主张的团体也以基督徒自居。为了将自己从亿万名义上的基督徒分别出来，他们必须有一个名字在今日把基督的真正跟从者清楚标明出来。

查考过圣经之后，他们清楚看出正如耶和华将他的百姓以色列人称为他的见证人，在这个事物制度的末期中，既然上帝的百姓献了身要使他的圣名和旨意为人所知，他们也应当称为耶和华见证人。这个名字很适当地将耶和华手下真正的基督徒敬拜者从今日其他所有自称为基督徒的人分别出来。——诗篇83:18；以赛亚书43:10-12。

第二次世界大战期间，约瑟夫·F.卢述福在1942年去世，内森·H.诺尔继任守望台社社长。这时上帝的百姓从圣经预言清楚看出战后会有一段比较和平自由的时期，可以容许传道工作在这个制度的末日未来到之前大为扩张。1943年2月，社方设立守望台基列圣经学校以训练全时的传道员前往海外从事传道工作。在同一年的稍后时期，社方在耶和华见证人每周举行的聚会秩序中加添了一项特别的传道训练课程。

1950年，社方开始将《圣经新世界译本》分为几册逐步发行。这是一部译自原文的现代英文圣经译本。这部准确易明的圣经译本由社方自行印制，因此能以低廉的价格分发出去而对传道工作有很大帮助。至今这部译本经已用12种文字印行，销数逾7000万本。

到1991年底，有超过四百万位耶和华见证人在210多个国家地区及海岛上从事传道工作。1991年的耶稣受难纪念出席人数达到前所未见的最高峰，在见证人的6万6000多群会众中总共有1065万零158人出席。

从以下的事实我们可以看出上帝的确任用耶和华见证人：他们始终积极从事上帝的工作，在普世保持团结，继续热心显扬耶和华的圣名和宣扬他的王国，紧守崇高的道德标准，接受整本圣经而视之为上帝万无谬误的话语，并且完全不沾染任何迷信和通灵术。

以下的部分表明你可以怎样从上帝的纯真崇拜的这项复兴得益。

•什么基本的圣经道理使圣经研究者与各教派截然不同？

•直至1918年，圣经研究者在组织方面有什么发展？

•我们怎样可以说这些受膏的圣经研究者构成了马太福音24:45-47（《新世界译本》）所提及的“忠信审慎的奴隶”？

•明白上帝的什么旨意对传道工作的扩展有很大激励作用？

•耶和华见证人这个名字达成什么目的？

•有些什么证据表明上帝的确任用耶和华见证人？

［第8页的图片］

C.T.罗素在1879年

1879年7月刊

宾雪法尼亚州匹兹堡的一群早期圣经研究者

［第9页的图片］

宾雪法尼亚州匹兹堡的总部，1889-1909年

纽约布洛克林的总办事处，1909-1918年

纽约布洛克林的总部宿舍，1909-1926年

［第10页的图片］

美国纽约布洛克林的耶和华见证人世界总部

左上图：办公室连栋大楼

右上图：宿舍大厦

左下图：工厂连栋大楼

右下图：装运中心

［第11页的图片］

J.F.卢述福作电台广播

守望台社自置的第一台轮转印刷机，由志愿工人所操作

《圣经新世界译本》现今以12种文字印行

团结友爱地彼此造就的会众

你也许参加过耶和华见证人在你住所附近所举行的若干会众聚会。来自生活各阶层的人——家庭、独身的人、老人和儿童——都共聚一堂。他们团结一致地敬拜上帝，并且乐于帮助别人。

无论是什么安排，一大群人若希望团结一致地合力工作，就需要有若干督导才行。上帝是个有秩序的上帝；因此他百姓的组织亦应当反映出同一的秩序来。像在第一世纪一样，今日有些具备资格、成熟和经验丰富的基督徒男子被任命为长老或监督。这些人督导会众，照料其灵性需要。他们受到他们称为服事仆人的忠心男子所协助。这些人是不受薪的，并且不会获得其他任何经济利益；反之他们志愿服务，自行凭世俗工作的收入去维持生活。——哥林多前书14:33,40；腓立比书1:1；提摩太前书3:8,9。

这些人是怎样选出来的呢？他们必须是上帝手下忠心的仆人，并且符合圣经所规定的资格。资格的一部分是：‘有节制，头脑健全，有秩序，乐意接待远人，善于教导，通情达理，不贪财；好好管理自己的家；不是新近归信的人；在教外有好名声’；‘在教导艺术上紧守那忠信的话语。’——提摩太前书3:1-15；提多书1:7-9，《新世界译本》。

这些男子并不是由会众选举出来的。在会众里大部分人可能是归信不久的基督徒。反之他们由成熟而富于经验的男子所推荐；后者本身是长老，而且有足够的洞察力看出所推荐的人符合圣经的条件到什么地步。然后长老和服事仆人在耶和华见证人的治理机构督导下受到任命。这个程序是按照第一世纪基督教会所立的模式而设的。

会众的长老或监督并不构成一个教士阶级；他们绝不是统辖别人的主子。正如耶稣说，凡是带头的人就必须作大家的仆人。在耶和华见证人的会众里，长老们的确是为上帝的王国服务的同工。——马太福音20:26,27；23:8-11；罗马书12:8；哥林多前书3:5；4:1,2；歌罗西书4:11；帖撒罗尼迦前书5:12-14。

身为监督，他们督导在聚会里所施行的教诲，并且在传道活动上带头。在指定的地区内宣扬王国好消息乃是会众的首要目标。监督们也是牧人，他们会按照需要探访会众的各分子以给予鼓励。——马太福音24:14；使徒行传1:8；帖撒罗尼迦前书2:11,12；5:14,15；提摩太后书2:24-26；希伯来书13:17；雅各书5:13-16；彼得前书5:1-4。

若有人跟从错误的途径而对会众的灵性、道德洁净和团结形成威胁，长老们也有责任对这样的人提出责备和管教。——哥林多前书5:4,5,7,11-13；提多书1:9；2:15；3:10,11。

借着经常与会众交往，你可以享有优良的交谊及许多属灵的裨益。——诗篇35:18；84:10。

•谁督导各会众的事务？

•这些监督是根据什么而选出的？

•他们负有什么责任？

［第13页的图片］

监督负责教导会众，带头从事逐户传道，作牧养的探访以鼓励别人，并在有需要时提出劝告和责备

为了激发爱心、勉励行善而举行的聚会

早期的基督徒通常在私人家里聚集起来，接受教导和享有富于造就的交往。今日耶和华见证人的会众每周聚集三次。我们邀请你参加这些聚会的任何一个。耶和华见证人的聚会并没有什么仪式；这些聚会所着重的乃是神圣的教育。会众的聚会以唱诗和祷告开始及结束。入座是完全免费的，而且不设任何劝捐。——使徒行传4:23-31；14:22；15:32,35；罗马书16:5；歌罗西书4:15。

也许你所参加的第一个聚会是45分钟的公众演讲，内容讨论圣经的教训、预言或有关基督徒生活的劝告。演讲之后接着举行一个研究圣经的聚会，所用的是《守望台》杂志里一篇特别为了供会众研读而发表的文章。研究所跟从的程序如下：首先将《守望台》杂志的一段课文读出来，主持人提出基于资料内容的问题，愿意评论的人可以举手表示。聚会的长度是一小时。

在一周稍后的时间有其他两个各占45分钟的聚会举行。一个是神治传道训练班。这个聚会训练人怎样搜集与各个圣经题目有关的资料，然后以有效的方式讲解出来。接受了21分钟的特别训示之后，预先收到委派的学生会作简短的演讲。每个演讲之后，指导员会提出评论，说明学生可以怎样改善。社方出版了好几本教科书供训练班之用。所有经常参加聚会的人，只要在生活上与基督教的原则一致，就可以报名参加训练班。

接着举行的聚会称为服务聚会。这个聚会包括三、四个讨论逐户宣扬好消息以及传道工作其他特色的部分。这些资料以演讲、讨论或示范的形式提出，有时听众亦可参加评论。节目有颇大部分以《王国传道月报》——守望台社每月出版的一份共四页的训示——的资料为根据。

另一个聚会每周举行一次，通常在会众地区中各处的私人家里举行，出席人数也较少。研读的资料基于圣经和社方新近出版的一本书。既然参加的人数较少，所有人均有较大机会参与讨论，并且出席的人有很好的机会彼此熟识。

大部分会众均在耶和华见证人自建的王国聚会所中举行聚会。建筑费用由见证人本身所作的自愿捐款去支持，在大多数事例上工程亦由分文不取的志愿人员担任。所有聚会均设有捐款箱供愿意捐献的人使用。

会众的聚会帮助耶和华见证人听从希伯来书10:24,25的劝告：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”

•我们在耶和华见证人的聚会中可以见到早期基督徒的聚会的什么特色？

•请描述见证人经常举行的五个聚会所提供的资料。

•见证人怎样获得他们的聚会所？

［第14页的图片］

长老主持《守望台》研究班（美国）

举行神治传道训练班（法罗群岛）

在私人家中举行的小组研究班（雅浦岛）

美国得克萨斯州布朗费尔斯的王国聚会所，由耶和华见证人在两日之内建成

［第15页的图片］

世界各国的王国聚会所

日本

澳大利亚

奥地利

西班牙

为了宣扬上帝的王国而组织起来的会众

耶稣基督在地上时逐村逐镇地向人宣扬上帝的王国。他也训练和派出门徒去执行同一的工作。他升天之前吩咐跟从者要使万国的人成为他的门徒。早期的基督徒会众从成立的时候开始便组织起来从事宣扬好消息的工作。无论门徒往哪里去，他们都努力向人宣扬上帝的王国。——马太福音4:17,23；10:1-16；28:19,20；路加福音4:43,44；8:1；10:1-9；使徒行传1:8；4:31；5:42；8:12；19:8；28:23,30,31；罗马书10:9,10,14。

耶稣在论及事物制度的末期的预言中说：“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证；然后终结便会来到。”执行这项传道工作乃是今日基督徒组织的首要义务。——马太福音24:14，《新世界译本》；马可福音13:10。

普世耶和华见证人的所有会众均组织起来，以有系统的方式在当地宣扬上帝王国的好消息。为了使这件工作以有条不紊的方式进行，在每个国家中守望台社的分社办事处将传道地区指派给每群会众。然后会众将地区划分为较小的部分，转派给一些负责探访地区里人士的人。——哥林多前书14:33,40。

见证人通常借着逐户传道与别人取得接触。耶和华见证人在他们的会众聚会中受到训练，学会如何在别人门口运用圣经以简短的介绍词向人宣扬王国的信息。见证人带备圣经书刊以便留下给希望对上帝的话语获得更深认识的住户阅读。

为了使地区里人人都有机会听见重要的王国信息，见证人在从事逐户传道时保存一份详细的记录，表明什么住宅没有人在家或为了某个缘故无法作一个彻底的见证。他们会在其他时候前往探访。若有人表现兴趣，他们会将其记录下来，然后见证人会回去提供进一步的圣经资料。对方若愿意，他们会与之主持一个经常的圣经研究。这一切工作都是免费的。

耶和华见证人也在街上向行人介绍杂志。这样他们能够接触到许多他们无法在家里找着的人。他们作出真正的努力将信息传给每个愿意的人听。——使徒行传17:17；启示录14:6,7；22:17。

为什么有时虽然大部分人均表示没有兴趣，见证人仍然继续上门探访别人呢？因为他们发觉有时别人的环境会发生改变，结果使他们在见证人另一次探访时有积极的反应，或者传道员可能遇见家中其他的人，而这些人却表示感兴趣。

耶稣对门徒说：“你们要［继续］先求他的国和他的义。”宣扬上帝的王国对于我们先求上帝的国有很重大的影响，因此耶和华见证人将这件事立为生活上一个十分重要的目标。——马太福音6:33；提摩太后书4:2。

•圣经预言耶稣和早期基督徒所致力的什么工作也会在我们的时代执行？

•耶和华见证人怎样将他们的传道活动组织起来？

•为什么甚至大部分人均表示没有兴趣时，见证人仍继续上门探访？

［第16,17页 的图片］

耶和华见证人在世界各国宣扬上帝的王国

泰国

墨西哥

荷兰

韩国

库拉索岛

加纳

英国

澳大利亚

在大会中欢聚一堂赞美上帝

从1880年代的早期开始，圣经研究者看出除了当地的聚会之外，能够结识来自其他地区的信徒同工乃是有益之举。因此他们开始举行每年一次的圣经研究者大会，有代表从美国各地前来参加，后来也有代表来自加拿大。这些大会对他们的灵性大有造益；他们有几天的机会接受详细的圣经训示，并且可以彼此鼓励而获得很大乐趣。为新的信徒施浸成为大会的一个经常特色。大会也用来对公众人士作一个较广泛的见证。——罗马书1:11,12。

今日耶和华见证人经常举行大会。通常大约18至25群会众集合成为一个环，每个环由周游监督加以探访。一年两次，同属一个环的各会众或部分的会众会在星期六和/或星期日聚集起来举行大会。

每年一次，有些为期三至四日的大会，称为区务大会，在每个国家中举行，有时有数以千计的人聚集在同一个地方。这些大会使耶和华见证人和其他对他们的活动感兴趣的人士在灵性上获得造就和强化，同时也对公众作一个见证。

大会的节目由耶和华见证人的治理机构根据普世各地见证人的需要而编订，内容包括演讲、讨论、根据真实生活的示范，由周游监督和各会众中具备资格的长老担任。此外也有人叙述他们怎样应付生活在一个无神的世界中的各种挑战，以及他们在传道工作上所得成果的经验。区务大会则有一个额外的特色——演出圣经戏剧或以现代生活为背景的戏剧，描述基督徒怎样应付他们在今日所面对的各种难题。

大会也供应膳食和茶点，这容许与会者在没有节目举行时享受交谊之乐。举行大会所牵涉到的一切工作均由耶和华见证人的志愿人员担任。设备和其他的开销则由自愿的捐款支付。这些聚会均免费入场，并且不设劝捐。

你可以从当地的耶和华见证人会众探知这些大会在你地区中的什么时候及什么地点举行。会众也提供关于交通安排以及怎样获得住宿供应的资料。

这些大会帮助耶和华见证人以及所有与他们交往的人将视线扩大到当地的会众之外，从而对世上的整个弟兄团体加深体会。——彼得前书2:17。

•早期的圣经研究者从大会获得什么裨益？

•请描述环务大会和区务大会的安排和节目。

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在美国区务大会演出的圣经戏剧

在波兰举行的国际大会

在阿根廷举行的国际大会

在日本举行的环务大会

瑞士的大会代表获得圣经书刊

在南非的国际大会中举行浸礼

在加拿大的大会中发行新的圣经书刊

西班牙的大会代表一同唱诗

周游监督真理中的同工

在第一世纪的基督徒会众中设有周游监督前往探访各会众以便加以造就。这些人绝非谋求个人的利益，反之他们献出自己以便帮助会众的各分子继续在行事为人方面对得起上帝。——使徒行传11:23,24；14:21,22；15:32；20:2,31-35；腓立比书2:20-22,29；帖撒罗尼迦前书2:5-12。

今日耶和华见证人的各会众也从周游监督得益不浅。这些人在耶和华见证人的传道活动以及作监督方面有多年的经验。他们作出安排使自己无需从事世俗工作及负起家庭责任，从而能够将自己献出来从事全时的传道活动。至于已婚的周游监督，通常妻子也与丈夫一同参加全时的传道活动。

环务监督奉派照料一个由大约18-25群会众构成的环。他大约一年两次探访环内的每群会众，经过两三年之后则会被调往另一个环。这样各会众遂能够从不同的环务监督的不同经验和才干得益。

环务监督审查会众在灵性上的情况及其活动。他向会众发表几个演讲，并与长老及服事仆人会商，考虑他们可以怎样改善对会众所作的服务。

在探访的一周中，环务监督和妻子（若已婚的话）与当地的见证人一同工作以帮助后者改善逐户的传道活动。环务监督和妻子也会探访新近感兴趣的人以鼓励他们保持信心。你可以请求环务监督探访你。

区务监督具有与环务监督类似的属灵资格和经验背景。他周游各环，每周在与环务大会有关的方面作出服务。区务监督和妻子也与他所探访的环的一群会众的见证人一同从事外勤传道。他督导环务大会节目的最后准备，并在大会期间发表几个演讲，包括公众演讲在内。

周游监督结束了对一群会众或一个环的探访之后便继续前往探访另一个，按照同一的程序，直至在大约六个月内探访完环内的所有会众为止；然后他们再从头开始。

在许多国家里，周游监督驾车或使用公共交通工具前往各地。在其他国家中，他们可能使用脚踏车或甚至步行。社方负责周游监督的交通费用，并且发给周游监督及其妻子微薄的补贴供个人开销之用。通常周游监督和妻子由每个会众的成员供给他们住食所需。

这项服务需要当事人表现自我牺牲的精神。周游监督和他们的妻子决心要对每个会众作出服务而同时不致对会众成为沉重的负担。——帖撒罗尼迦前书2:9。

•在第一世纪的基督徒会众里，周游监督达成什么目的？

•今日周游监督怎样获得资格及有能力从事这项传道工作？

•请描述环务和区务监督所作的服务及他们的生活。

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区务监督在环务大会中发表演讲

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环务监督在逐户传道方面予人训示，对会众的长老谈话，探访传道员与新近感兴趣的人士所主持的圣经研究，对会众发表演讲

全时传道员传道工作上的先锋

很可能第一个上门探访你的耶和华见证人是个全时的先驱传道员或海外传道员。既然耶和华见证人从事传道工作是不受薪的，也许你纳罕这些人怎么能够从事全时的传道活动。

所有献了身受了浸的耶和华见证人都是传道员，但大部分见证人有家庭或其他义务，以致每周只能用几小时从事传道工作。可是，在世界各地有数以万计的见证人甘愿降低自己的生活水准，使他们能够仅从事部分时间的世俗工作便足以维持生活，从而能够每年用1000或更多小时从事传道。

诚然，全时的先驱传道员没有很多钱花在自己身上，但在他们看来，从事这种工作乃是先求上帝的王国的方式。他们获得许多福分。每个月能够用90或更多小时对别人谈论上帝的话语——这件事本身已是一项优良的经验。全时的传道员能够改善自己在传道工作上的效能，并且有充分时间培养别人对圣经的兴趣。这产生了非常令人鼓舞的结果。他们得以照料自己简朴的物质需要，并且也深深体会他们所享有的东西。——马太福音6:33。

1943年2月，守望台社设立了守望台基列圣经学校，目的是要训练有经验的全时先驱传道员在海外从事传道工作。为期五个月的课程包括对圣经、圣经历史、耶和华的组织和有关的题目作一项深入的研究以准备在海外从事传道活动。

社方支付将海外传道员派往外国的费用，并且在海外传道员之家中提供有益的膳食及简朴的住宅。社方也发给每个海外传道员少量补贴作个人开销之用。海外传道员轮流照料家中的职务，包括购物、烹饪和清洁等。凭着这项合理的照料，海外传道员能够至少每个月用140小时从事逐户传道及与感兴趣的人士主持圣经研究。

许多海外传道员被派到离开家乡数千里之外的异地服务。他们必须作出调整以适应不同的生活标准和文化，新的饮食习惯，不同的气候及说另一种语言。他们从事这件工作乃是由于他们怀有爱人之心，并且渴望帮助别人认识上帝的王国的缘故。

从1943至1991年，守望台基列圣经学校举行了92届训练班，派出了超过6500位海外传道员。在社方督导之下，这些海外传道员在非洲、中南美洲、东方和南太平洋各地带头推广圣经教育工作，并在欧洲也作出重大贡献。

不论耶和华见证人以先驱或海外传道员的身分从事全时传道工作抑或仅以部分时间如此行，他们的服务均完全是义务性质的。他们将时间、金钱和自己奉献出来帮助别人获得导至永生的知识。——约翰福音17:3。

•有些耶和华见证人怎能作全时的传道员？他们为什么如此行？

•传道员怎样受到训练从事海外传道工作？

•海外传道员在国外的工作地区中怎样维持生活？

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左方：美国纽约布洛克林的基列学校课室

右方：海外传道员在巴布亚新几内亚教导人认识上帝的话语

［第23页的图片］

先驱传道员和海外传道员在世界各国宣扬上帝的话语

巴西

多米尼加共和国

西班牙

非洲塞拉利昂

印制圣经书刊以赞美上帝

耶和华见证人以运用书刊宣扬上帝的王国著称。自1920年以来，守望台社一直任用来自见证人的志愿工人印制杂志和书本供分发之用。这使他们能够以最低的成本源源不绝地生产书刊。

在大约70年的一段时期，社方购置和不断扩展印制圣经书刊的设备，最初在布洛克林，然后也在其他国家。这一切工作均由数目日增的志愿人员担任。

到1970年代后期，印制书刊的传统方法逐渐被电脑操作、照相排版和胶印法的印刷术所取代。难题是市场上的设备供应只能够处理数目有限的文字。可是当时社方已用大约160种文字印制书刊，而且还需要印制更多种文字的版本。

于是社方召请志愿人员去发展一个多种语文电子照相排字系统。结果令人十分满意。研究人员作了所需的技术突破，结果制成了一副输入本文，排字和照相排字的系统，称为MEPS。这个系统可以处理超过200种文字，并且还可以增加更多的文字。

今日守望台社正在超过100个国家中采用多种语文电子照相排字系统去处理译文，并且计划在更多国家中加以采用。来自这些国家的志愿工人受到训练去操作和维修这些设备。社方现今在大约40个国家中以超过110种文字印制杂志，有8个这样的国家同时能够印制精装书和圣经。

执行这件工作需要有工作人员——执笔者、翻译者、校对员、印刷工人、装订工人和运输工人。其他的人则必须处理与各会众的书信往来。有些人需要准备膳食、清洁房屋、洗濯衣物等。这一切工作全由各国中志愿服务的人员负责。1991年在环球各地总共有1万2068名志愿工人在社方的办事处、工厂、伯特利之家和农场中服务。

他们是什么人呢？他们包括独身和已婚的人，年轻和年长的男女，所有都是献了身的耶和华见证人。有些人参与这件工作已达40、50，甚至60年之久。他们平均每周至少用44小时担任奉派的工作，若有需要更拨出额外的时间如此行。晚上和周末则用来从事逐户宣扬好消息及照料其他会众活动之用。

这些散布全球各处的工人由社方所设立的宿舍，称为伯特利之家，供给简朴的住食。除此之外他们获得微薄的补贴供服事职务上的交通往来及个人开销之用。

自1920年以来，这些志愿工人印制了超过九十亿本圣经、精装书、杂志和单张，以超过200种文字印成，在普世各国分发出去。他们正尽一分力使永远的好消息能够对万国万族的人宣扬出去。——启示录14:6,7。

•守望台社从事什么印刷活动？为什么？

•这一切工作由谁担任？他们怎样维持生活？

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志愿工人在美国纽约州布洛克林和华基尔的工厂、宿舍、办公室和农场担任各种与印制圣经书刊有关的工作

［第25页的图片］

志愿工人担任各项直接或间接与印制圣经和圣经书刊有关的工作

西班牙

德国

芬兰

加拿大

丹麦

瑞典

南非

巴西

荷兰

澳大利亚

团结一致地牧养上帝的羊群

有些人问：‘耶和华见证人怎样管理他们的世界组织？’我们回答说：管理的安排是按照第一世纪基督教会所订的模式而设立的。

在1870年代，查尔斯·T.罗素和他的同工采取主动将他们研究圣经所得的结果借着演讲和书刊散布出去。在全国各地，志愿参与这件工作的人将罗素和他的亲密同工视为在执行主工方面经验最丰富的一群人，因此他们能够向这群人寻求与他们的活动有关的劝告。

1884年，锡安守望台书社在美国宾雪法尼亚州合法注册成为法人团体。罗素和他的几位同工负责指挥这个社和圣经研究者的活动。1909年他们将总部迁往纽约的布洛克林。在其后的日子，守望台社的几位董事和他们的亲密同工——在灵性上具备资格的受膏男子——成为耶和华见证人的治理机构。

治理机构由一群受膏的基督徒男子所构成（在1991年共有12人），包括在守望台社董事会任职的7位在内。这些人负责指挥耶和华见证人在普世从事的活动。他们并非受上帝所感示，因此不是永不犯错的，但是他们将上帝那万无谬误的话语视为世上最高的权威，全心信赖圣经的指引，并且在顺服上帝的旨意方面积聚了一生的丰富经验。每个人均在耶和华见证人的全时传道活动方面具有大约或超过50年的经验。

治理机构督导社方所出版的书刊。发表的资料是根据他们观察羊群的属灵需要而写成的；这些乃是对上帝的话语作过一番严肃、彻底的研究所产生的结果。这些男子继续钻研圣经，留意观察上帝的旨意逐步实现，密切注意应验圣经预言的世事发展以及上帝的百姓在世上的情况；有时他们可能发觉必须在对某些问题的了解方面作出适当的调整。这样，对真理的认识遂不断增加。——诗篇97:11；箴言4:18；但以理书12:4。

在普世各地约100个分社中，治理机构在每个分社均任命一个由三位或更多位具备属灵资格的男子所组成的分社委员会去督导世界各地超过200个国家地区和海岛上的传道活动。分社与属下各会众保持密切联络。在治理机构和分社委员会之间亦有经常的书信往来，而且治理机构的成员每年亲自探访许多分社以求亲自了解实际的情况。

这些男子并非辖制别人信仰的主子；他们其实是辛勤工作、使其他人能够认识上帝的话语的传道员。他们绝非为了谋利而工作，反之他们在物质方面所获得的供应与伯特利之家的其他成员毫无二致。事实证明他们的确忠心地服务，从耶和华见证人在普世所表现的热心、团结、紧守崇高的道德标准及忠于圣经的教训可以见之。——哥林多前书3:5-9；4:1,2；哥林多后书1:24；3:1-3；彼得前书5:2,3。

•治理机构的安排是怎样发展成的？

•今日谁在治理机构中任职？他们负有什么责任？

•传道工作在其他的国家地区中怎样受到督导？

［第26页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

耶和华见证人正在努力执行上帝旨意的各地区

［第26页的图片］

守望台社的各任社长

C.T.罗素，1884-1916

J.F.卢述福，1916-1942

N.H.诺尔，1942-1977

F.W.法兰兹，1977-

［第27页的图片］

耶和华见证人在普世的传道活动由约100个分社所督导，以下是其中几个

加拿大

赞比亚

德国

日本

澳大利亚

巴西

经费由自愿捐款所维持

以上描述的一切工作均由志愿人员所担任，因此社方能够将开销减至最低程度。逐户传道和分发书刊的工作由耶和华见证人志愿担任。他们自付费用。督导各会众的长老和协助他们的服事仆人均是不受薪的。他们亦自付费用。

甚至治理机构的成员和其他以全时从事印制圣经和圣经书刊的人也只获得住食的供应及少量补贴去支付个人的开销。全时的周游监督亦然。

我们把书刊分发给真正对圣经表现兴趣的人士。购买材料，印刷和运输方面的基本费用则由感兴趣人士的自愿捐献以及耶和华见证人本身透过捐款、遗赠等形式所作的捐献去支付。

在耶和华见证人所举行的一切聚会中，不论是当地的聚会抑或大会，均设有捐款箱供愿意捐献的人使用。他们从不设劝捐，也无需缴纳会费或什一捐。正如圣经表明，人人都应当按照本身酌定而捐献。——哥林多后书8:12；9:7。

•耶和华见证人的一切活动在经济上怎样维持？

为义受逼迫

你可能听过朋友和亲属说耶和华见证人在法律上招惹麻烦，有些政府禁止他们工作或认为他们是坏人。为什么他们遭受这么多的非议呢？

这并不是因为见证人不尊重法律而是由于他们跟从耶稣脚踪的缘故。耶稣曾告诉门徒别人会辱骂他们，逼迫他们及说各样坏话毁谤他们。这乃是因为上帝的大仇敌撒但是这个世界的神的缘故。这个恶者千方百计要阻止人事奉上帝。——马太福音5:10-12；10:16-22,34-39；24:9,10；约翰福音15:17－16:3；提摩太后书3:12；彼得前书5:8；启示录12:17。

使徒们曾被人逮捕，带上法庭，但绝不是由于他们是行凶的罪犯或颠覆分子的缘故。反之，原因是他们坚要宣扬好消息。当使徒保罗向较高法庭上诉时，他的目标是要维护基督徒宣扬好消息的权利及在法律上加以确立。——使徒行传4:18-20；5:28-32；腓立比书1:7。

今日耶和华见证人是奉公守法的基督徒，他们忠实地纳税及尊重掌权的人。他们将属于凯撒的东西还给凯撒，属于上帝的东西还给上帝。他们若与任何政府权威发生冲突，这乃是由于政府不承认他们有权传道或由于他们在列国的事务中保持中立的缘故。但在这方面耶和华见证人必须与使徒们采取同一的立场，后者说：“我们必须服从上帝为统治者过于服从人。”——使徒行传5:29，《新世界译本》；马可福音12:17；约翰福音18:36；提多书3:1,2。

耶和华见证人绝不想受人逼迫；他们只愿过一种安静的生活。可是，他们若由于紧守上帝的律法及跟从耶稣基督的榜样而受人逼迫，他们会很乐意忍受。——马太福音5:10-12；使徒行传5:40,41；哥林多前书4:12；提摩太前书2:2；彼得前书3:14,15；4:12-16。

•耶和华的仆人为什么受人辱骂和逼迫？

•像基督的使徒们一般，为什么耶和华见证人有时与政府权威发生冲突？

•耶和华见证人对逼迫怀有什么看法？

［第29页的图片］

由于宣扬上帝的王国，耶稣被带到彼拉多面前受审，使徒保罗被投入狱中

团结一致地遵行上帝的旨意

我们希望这本册子对于耶和华见证人的服事职务、聚会和组织所提供的资料会鼓励你与他们更密切交往，一同敬拜上帝。我们邀请你亲自与耶和华见证人的一群会众交往及参加他们的大会，借此对见证人获得第一手的资料。这可以使你对上帝在现今的旨意了解得更清楚。——提多书2:11-14。

随着你使自己的生活符合圣经所立的善工标准，你也会有特权与耶和华见证人一起参与他们的活动。除了享有一个普世弟兄团体的亲切交谊之外，你也能够期望渡过现今这个事物制度的末日，进入一个充满和平公义的新制度里。——彼得后书3:13。

［第30,31页 的图片］

耶和华见证人在超过210个国家地区和海岛上团结一致地遵行上帝的旨意，图片显示在18个国家地区和海岛上的见证人

尼日利亚

奥地利

巴西

日本

加拿大

危地马拉

阿根廷

德国

台湾

芬兰

南非

印度

美国

菲济群岛

智利

意大利

玻里维亚

菲律宾