利用战时的狂热达成他们的目的

在第一次世界大战期间，国家主义的狂热席卷全球；这使圣经研究者的敌人有一项新武器去对付他们。基督新教和罗马天主教的宗教领袖可以拿着爱国主义的幌子，将他们的仇恨表达出来。他们利用战时的歇斯底里，诬告圣经研究者煽动叛乱。在第一世纪，耶路撒冷的宗教领袖也对耶稣基督和使徒保罗提出过同样的指控。（路加福音23:2,4；使徒行传24:1,5）当然，教士们若要提出这样的指控，自己就必须积极支持战争才行。虽然这意味到将许多青年男子送上战场，去残杀另一个国家中与他们信奉同一宗教的人，大部分教士却看来并没有对此感到不安。

1917年7月，守望台社在罗素死后发行了《完成的奥秘》一书。这本书就启示录、以西结书以及雅歌这几本书作了详细的评论。这本书坦率地揭发基督教国属下教士的伪善！在一段颇短的时期内，这本书已销流很广。在1917年12月杪和1918年年初，美国和加拿大的圣经研究者也分发了1000万份称为《圣经研究者月刊》的单张，其中含有措辞猛烈的信息。这份像小报般大小的四页单张题名为“巴比伦的倾倒”，次标题则是：“基督教国现今何以必须受苦——最后的结局”。文章指出，天主教和基督新教属下的各宗教团体乃是现代的巴比伦，他们不久便会倾倒了。为了支持提出的论点，单张刊出《完成的奥秘》一书的片断，论及上帝的预言如何表示，他已对“神秘的巴比伦”作了不利的判决。底页刊有一幅生动的漫画，展示一道墙正在倾倒。墙上有些巨石分别写着“三位一体的道理（‘3×1 =1’）”、“灵魂不死”、“永远受苦的理论”、“基督新教——信条、教士等”、“罗马天主教——教皇、红衣主教等”等字样；所有石头都正纷纷倾倒。

耶稣将犹太教士们的伪善揭发出来时，后者大感忿怒；同样，上述的揭发也使基督教国的教士们忿怒若狂。（马太福音23:1-39；26:3,4）在加拿大，教士们迅速作出反应。1918年1月，600多个加拿大教士联名递交一份请愿书，要求政府禁止万国圣经研究会的书刊流通。正如《温尼伯论坛晚报》报道，温尼伯圣斯蒂芬斯教堂的教士查尔斯·G·佩特森在讲坛上抨击刊登“巴比伦的倾倒”一文的《圣经研究者月刊》之后，司法部长约翰逊便与他联络，并从他取得一份刊物。在此之后不久，加拿大政府在1918年2月12日颁布法令，宣告若有人拥有《完成的奥秘》一书或上述的单张，便会招致罚款和监禁的惩罚。

洛杉矶的《论坛晨报》对这个演讲发表了一项详细报道。这使教士们大为震怒。牧师联会当天便召开会议，并派会长去见该报的经理，让后者知道他们对此极为不悦。在此之后，有一段时期守望台社的办事处经常受到政府情报人员的骚扰。

在这段充满国家主义狂热的时期，教士们在美国费拉德尔菲亚举行会议，并且通过决议要求政府修改间谍法，将触犯这条法例的人交给军事法庭审判，从而有招致死刑的可能。他们推举约翰·洛德·奥布赖恩——检察长在战争活动方面的特别助手——将请求向美国的参议院提出。美国总统并没有容许这个法案成为法律。但后来美国陆军少将詹姆斯·富兰克林·贝尔在盛怒之下向J.F.卢述福和W.E.范安伯透露当时在会议席上发生的事，并且表示政府打算运用间谍法去对付守望台社的主管人。

在马萨诸塞州的伍斯特，B.F.怀兰牧师进一步利用战时的狂热，声称圣经研究者为敌人作宣传。他在《每日电报》发表了一篇文章，在其中声称：“作为国家公民，你们要肩负的爱国职责之一便是：下令禁制总部设于布洛克林的万国圣经研究会。这些人打着宗教幌子推销《完成的奥秘》这本书，其实是要为德国人宣传。”他毫无避嫌地告诉政府当局，政府有责任要逮捕圣经研究者，并且制止他们继续举行聚会。

1918年的春季和夏季，圣经研究者在北美洲和欧洲都普遍受到迫害。教唆者包括浸信会、循道会、圣公会、路德会、罗马天主教和其他教派的教士们。

这宗案件在6月5日提堂，起诉人是以撒·R·伊兰和信奉天主教的查尔斯·J·巴克纳。在审讯期间，卢述福弟兄留意到天主教教士时常与巴克纳和伊兰商谈。

可是，值得注意的是，豪法官在判刑之前说，被告律师所作的陈述不但使政府的执法官员，同时令“全国各地的牧师教士”，均受到质疑和侮辱。