16．（甲）四福音写成的先后次序如何？（乙）我们怎样决定耶稣开始执行服事职务的日期？（丙）各福音书所载的事件按照什么次序排列？约翰的记载有什么值得留意之处？

¹⁶ 叙述耶稣在地上一生的四项受感示的记载看来按这样的先后次序写成：马太福音（约公元41年）、路加福音（约公元56-58年）、马可福音（约公元60-65年）和约翰福音（约公元98年）。正如上一课解释，鉴于凯撒·提庇留在公元14年登基作王，我们若将这件事实与路加福音3:1-3提供的资料连接起来，便可以算出公元29年是耶稣在地上开始执行他那令人惊讶的服事职务的时候。虽然马太福音所载的事件并非总是按照时间先后去排列，在大多数事例上，其他三本书却看来根据事情发生的实际时间次序将其记录下来。我们将这些事件摘要节录在附表中。我们留意到约翰的记载在其他三项记载完成后逾30年才写成，并将其他三本福音书所没有论及的若干重要历史空隙加以填补。特别值得留意的是，约翰看来提及耶稣在地上执行服事职务期间守过四个逾越节，从而证实这项服事职务延续了三年半之久，最后结束于公元33年。f——约2:13；5:1；6:4；12:1及13:1。

17．还有其他什么证据支持耶稣死亡的日期？

¹⁷ 耶稣死于公元33年一事也受到其他证据所证实。按照摩西律法，尼散月15日无论在周中的哪一天，都是个特别的安息日。倘若这日适逢是平常的安息日，这便成为一个“大”安息日。约翰福音19:31表明耶稣去世的次日是个大安息日，因此耶稣显然死于星期五。惟独在公元33年——不是在公元31年或32年——尼散月14日才是星期五。所以，耶稣必然死于公元33年尼散月14日。g

预言同时表示，“［第七十个］七之半，他必使祭祀与供献止息。”耶稣献上自己作祭物时，犹太人所献的模型祭物便失去效用了，当时预言的这部分遂告应验。过了这“七”年的‘一半’——即三年半——之后，我们来到公元33年的春季，当时耶稣被人处死。然而在整个第70个七之内，“他必与许多人坚定盟约”。这表示耶和华在公元29年至36年的七年间继续特别恩待犹太人；后来到公元36年哥尼流归信时，未受割礼的外邦人成为属灵以色列人的机会才告打开。i——徒10:30-33,44-48；11:1。