此外，多个世纪以来，人民深受拉比犹太教的强烈影响，他们很少理会经文的字面意思。在犹太人当中，与圣经词语和句子有关的寓言和传说多如恒河沙数；不少这类注释和故事都被编进汗牛充栋的文献里，这些文献统称为《米德拉西》。b

然而，犹太人素来熟谙的《米德拉西》写作，是他无法忽视的。这些著作时常使经文的实际意思变得隐晦难明。拉希评注的一个杰出特色是，每逢提到《米德拉西》著作，他总能去芜存精，把有关经文的意思加以澄清。

拉希对创世记3:8所作的批注解释说：“哲人把许多阐释性质的《米德拉西》适当地编进《贝雷希特拉巴》，和其他《米德拉西》选集里。然而，我惟独关注经文的字面意思（佩沙特），以及按上下文解释经文记载的阿加多特 c。”借着挑选、修改一些他认为有助于澄清经文含义和经文上下文意思的《米德拉西》，拉希剔除了那些引起矛盾和混乱的《米德拉西》。由于采取这个步骤，后世犹太人开始熟谙拉希所选用的《米德拉西》。