耶和华发烈怒原因

4．耶和华所说的什么话表示他对犹大和耶路撒冷大感恼怒？

⁴ 耶和华有理由向犹大的领袖和居民，以及首都耶路撒冷感到恼怒。他通过预言者西番雅说：“我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民，也必从这地方剪除所剩下的巴力，并基玛林的名和祭司，与那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的。”——西番雅书1:4,5。

5,6．（甲）在西番雅的时代，犹大的宗教情况怎样？（乙）犹大的首领和下属情况怎样？

⁵ 犹大饱受巴力崇拜的淫猥仪式、占星术、异教神祇玛勒堪的崇拜所玷污。要是玛勒堪就是有些人所说的摩洛，那么，犹大盛行的谬误崇拜还包括以儿童为祭的可憎习俗在内。在耶和华看来，这样的宗教习俗令人恶心。（列王纪上11:5,7；14:23,24；列王纪下17:16,17）但是，令耶和华更加忿怒的是，这些拜偶像的人竟指着耶和华的名起誓。耶和华不会再容忍这样的宗教不洁。他会把异教和叛道的祭司一并铲除。

⁶ 此外，犹大的领袖贪污舞弊。犹大的王子像贪得无厌的‘咆哮狮子’，审判官像掠夺成性的“豺狼”。（西番雅书3:3）人民指控他们的下属，‘将强暴和诡诈得来之物充满主人的房屋’。（西番雅书1:9）崇尚物质的风气大行其道。不少人利用这种风气敛财。——西番雅书1:13。

质疑耶和华的日子

7．西番雅在“耶和华的大日子”临到以前多久说预言？当时许多犹太人的属灵情况怎样？

⁷ 上文提过，既然在西番雅的日子宗教情况十分腐败，西番雅必然在约西亚王发起清除偶像的运动以前，执行作上帝见证人兼预言者的工作；约西亚王是在公元前648年左右发起这项运动的。（历代志下34:4,5）因此，西番雅说预言的时期，很可能在“耶和华的大日子”临到犹大国至少40年以前。在这期间，不少犹太人产生怀疑，“转离”正道，冷淡下来而不再事奉耶和华。西番雅提到有些人“不寻找耶和华，也不求问他”。（西番雅书1:6，《新译》）显然，犹大国里许多人已经变成无动于衷，根本不理会上帝。

8,9．（甲）为什么耶和华要审察“沉淀在酒渣上的人”？（乙）耶和华会怎样审察犹大的居民、首领和宗教领袖？

⁸ 耶和华透露他打算审察一切以他子民自居的人。他会在自称崇拜他的人当中找出那些心存怀疑的人；这些人既怀疑上帝的能力，也怀疑他是不是会干预人类的事务。耶和华说：“那时，我必提灯搜查耶路撒冷，惩罚那些沉淀在酒渣上的人。这些人心里说：‘耶和华必不赐福，也不降祸。’”（西番雅书1:12，《新译》）“沉淀在酒渣上的人”（以酿酒的过程为喻）是指那些安于现状的人。他们像沉淀在酒桶底的渣滓，虽然上帝宣布他快要干预人类的事务，他们却不愿受这样的宣告所扰。

⁹ 耶和华也会审察犹大和耶路撒冷的居民和祭司，这些人把上帝的崇拜和异教崇拜搀杂在一起。即使他们感觉安全，仿佛在耶路撒冷的城墙内受到黑夜掩护，耶和华也能把他们找出来，像提着明灯探照那把他们掩蔽起来的属灵黑暗一样。他会打破他们对宗教的冷漠，首先向他们发出令人生畏的审判信息，然后对他们执行判决。

“耶和华的大日子临近了”

10．西番雅怎样描述“耶和华的大日子”？

¹⁰ 耶和华用灵感示西番雅宣告说：“耶和华的大日子临近了，临近了，来得非常快速。听！耶和华的日子的声音。”（西番雅书1:14，《新译》）祭司、王子、国民——人人前头的日子都会苦不堪言。他们不听警告，也不肯恢复纯真的崇拜。论到执行判决的日子，预言继续说：“那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子，是吹角呐喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。”——西番雅书1:15,16。

11,12．（甲）有什么审判信息向耶路撒冷宣布出来？（乙）物质繁荣能拯救犹太人吗？

¹¹ 短短几十年之后，巴比伦大军就要进攻犹大了。耶路撒冷绝不能逃脱。城内的住宅和商业区都要夷为平地。“耶和华说：当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间发出大破裂的响声。玛革提施［耶路撒冷的一部分］的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。”——西番雅书1:10,11。

¹² 犹太人不信耶和华的日子近了，很多人还在殚精竭虑，经商牟利。耶和华却通过忠信的预言者西番雅预告，他们的财宝“必成为掠物；他们的房屋必变为荒场”。他们必不得喝自己生产的酒。“当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。”——西番雅书1:13,18。

18．（甲）上帝怎样向耶路撒冷执行判决？为什么？（乙）关于摩押和亚扪，西番雅的预言怎样获得应验？

¹⁸ 许多犹太人遵嘱等候耶和华，他们活着看见上帝对犹大和耶路撒冷执行判决。论到耶路撒冷，西番雅曾预言说：“这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的上帝。”（西番雅书3:1,2）由于耶路撒冷忤逆不忠，巴比伦人两度把城围攻，最后更在公元前607年把城攻陷，彻底摧毁。（历代志下36:5,6,11-21）