可是，历史描述有一位统治者曾经特别关注那些在经济上饱受剥削的人。他颁布肯确的律法去保护和维持贫苦大众。

这位统治者便是大约在3500年前将以色列人从埃及解救出来的上帝。他施行奇迹降下吗哪，使以色列人在流浪旷野的40年期间得以果腹。这位隐形的君王留意使人人都有足够的粮食。——出埃及记16:18；可参阅哥林多后书8:15。

后来，以色列人抵达应许地时，上帝所订的律法保护穷人。有免息贷款可以济困扶危。穷人可以在田间、果园和葡萄园拾取遗穗，遗果。主人在收获时要遗下一些给穷人拾取。此外，上帝吩咐较富裕的以色列人“要向境内的穷人慷慨地松开手。”——申命记15:7-11。

上帝以此方式管理以色列家，他们若服从他的训示，便可获致全国的繁荣。他的代表，例如所罗门王，均须效法上帝的榜样。关于所罗门，诗篇执笔者写道：‘他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈……穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。……他们的血在他眼中看为宝贵。’——诗篇72:4,12-14。

不过，上帝后来在他的话语中预言会有生活费用急升的危机临到。圣经描述残酷的经济现实终会为祸人类，说：‘一天工资只够买一个面包。’（启示录6:6，《威茅斯圣经》，第五版）这正是今日世上许多穷人的境况。一天的收入甚至不足以支付一餐的消费。

真正的经济复苏在望

诺贝尔奖金得奖者布兰特(Willy Brandt)强调现今的可悲情况的唯一解决方法，说：‘贫穷和富有的国家必须越来越意识到，……大家都被对生存问题的共同关注连系在一起，解决方法只有采纳一项高瞻远瞩而顾及普世的建议才能获致。’

这正是上帝所用的方法，一项高瞻远瞩而顾及普世的方法。上帝与人为统治者不同的是，他有决心和方法为普世经济带来复苏。

在论及经济艰难的同一个预言中，上帝提及他所委任的统治者。这位统治者有能力补救现状。圣经将他描述为骑在一匹‘白’马之上，同时会“进行征服”。这位统治者就是耶稣基督，他不久便会完成他的征服，使上帝的王国成为管理人类的唯一政府。耶稣基督所统治的王国便是上帝用来解决生活费用危机以及其他弊端的方法。——启示录6:2，《新世》；参看但以理书2:44。

上帝应许，在以赛亚预言称之为‘新天’的王国统治之下，‘他们必不徒然劳碌，所生产的［儿女］也不遭灾害。’‘我的仆人必得吃……；我的仆人必得喝……我的仆人因心中高兴欢呼。’——以赛亚书65:13,14,17,23。

今日千百万徒然劳碌的人可以留意这些话而鼓起勇气来。在上帝的新世界里，他们的儿女不会由于经济艰辛以致基本的需要亦受到剥削。对生活费用的忧虑将被生活的乐趣取而代之。

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在上帝的新世界里，没有人会挨饿或挨穷