像在耶利米的日子一样，今日也有许多假先知。他们虽然声称代表圣经的上帝，其实却同样偷窃了上帝的话语。他们偷窃的方式是借着传讲一些分散别人注意的事，使人不留意上帝通过圣经所真正说的话。他们以什么方式如此行？现在让我们运用一块试金石——圣经里关于王国的基本道理——去回答这个问题。

你的教士或牧师有教导你耶稣的王国是个实际的政府，并且在天上施行统治吗？抑或他主张这个王国仅是人内心的一种情况？若然，他便是偷窃了上帝的话语，不让你获知真相。

这个王国政府跟其他各种不同形式的人为政府之间有什么分别呢？根据米尔恰·伊利亚德所编的《宗教百科全书》指出，宗教改革家马丁·路德在论及这个王国时建议说：“世俗的政府……也可以称为上帝的王国。”有些人主张，借着人自己的努力，我们能够使人为的政府与上帝的王国更相近。1983年，世界基督教协进会肯确地宣称：“我们若以具体的行动作见证，表明我们真正渴望享有和平，上帝的灵就能够运用我们微薄的力量去促使世上的王国与上帝的王国更相近。”

但是请留意，耶稣在主祷文里首先教导门徒祷告求上帝的王国降临，然后教他们祷告说：“愿你［上帝］的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:10）换言之，人不能借着遵行上帝的旨意使上帝的王国降临。事实上，上帝王国的降临才足以使上帝的旨意行在地上。以什么方式？

请留意但以理书第2章44节的预言怎样说：“当那列王［世界末期的人为统治者］在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，……却要打碎灭绝那一切国。”难怪耶稣说他的国不属这世界！相反，他的王国行将毁灭地上的列国和政府，取代它们而统治全人类。这个政府既是上帝所设立的，目的是要管理全人类，它必然会尽力使上帝的旨意行在地上。

我们若考虑到现在的世界受谁所支配，便能够更充分明白何以上帝的王国要采取如此激烈的行动。使徒约翰写道：“全世界都臥在那恶者手下。”（约翰一书5:19）“那恶者”就是魔鬼撒但，保罗称他为“这世界的神”。（哥林多后书4:4）这个世界的神既然是魔鬼撒但，世上的各种机构和制度自然与上帝的王国没有任何关系。

这是个中一个理由，何以耶稣在世上时绝没有牵涉在政治事务中。有一次犹太民族主义分子企图拥立耶稣为王，但他却避开他们。（约翰福音6:15）正如我们在上文所见，耶稣坦白地告诉彼拉多说：“我的国不属这世界。”在论及他的门徒时，他的话与此完全一致。他说：“他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约翰福音17:16）因此，任何宗教领袖若主张将临的上帝王国是借着在这个事物制度内进行改革而来，并且怂恿属下的教友去达成这个目标，这样的宗教领袖便是假先知。他们偷窃了上帝话语的力量，使圣经的真正主张失去效力。

事情何以这么重要？

这一切仅属于学术性的争议吗？绝不然。由于在上帝王国一事上提倡错误的主张，宗教领袖使许多人误入歧途，并且影响了历史的发展路向。例如，一部称为《提奥》的罗马天主教百科全书这样说：“天主的子民正朝着基督在地上创立的天主之国不断迈进。……教会乃是天主之国的种子。”在充满迷信的中世纪，一般人既认为天主教会是天主之国的代表，这种观念遂使天主教会操有极大的世俗权力。甚至今日，各教会当局也正力图影响世事的发展，并且大力支持某些政治制度而反对另一些政治制度。

一位评论家提出一项在今日十分流行的见解，说：“王国所指的就是革命之路，因为革命使人类团结起来，组成新的人类社会。这项革命是由耶稣、……甘地、……贝里根兄弟，这些属于真理的神圣人物所发动的。”许多宗教领袖认为政治活动能够促成上帝王国的实现，对关于上帝王国的真正事实视若无睹，结果促使他们参加竞逐政治职位。其他许多宗教人士则卷入政变和内乱之中，甚至参加游击战争。上帝的王国是不属这世界的，因此上述这一切行为与王国的真理完全背道而驰。耶稣说他的真正门徒不属世界，因此，在政治事务上泥足深陷的宗教领袖证明自己与耶稣的教训大相径庭。一切鼓吹上帝的王国要借着政治活动才能实现的人都是假先知。他们偷窃了上帝的话语，不让人们知道事情的真相。