隔离 摩西律法规定，凡患上或怀疑患上传染病的人，都要隔离，跟别人分开一段时间，避免接触。无论是人、衣服、房子还是其他物品，如果出现疑似麻风一类的灾病，就要隔离七天，好查看灾病是否麻风。（利13:1-59；14:38,46）此外，谁接触过人的尸体，谁就不洁净七天。（民19:11-13）虽然圣经没有明说这条律法是要保护人的健康，但假若尸体带有传染病，这条律法就可以防止接触过尸体的人再传染其他人。

以色列人遵守摩西律法，得以保持健康。例如，律法规定以色列人在军营便溺后，就要把粪便掩埋（申23:9-14），这有效地防止了痢疾、伤寒热等由蚊蝇传播的疾病。律法也列明“不洁净”生物的尸体掉在任何东西上，那件东西就不洁净。以色列人要采取适当的措施，包括打碎受沾污的瓦器，这可以防止食物和水受到污染。（利11:32-38）

值得注意的是，《圣经考释辞典》（G．巴特里克编，1962,第2卷，544,545页）说：“这些法令主要是为了预防疾病。遵嘱而行能有效地防止由食物传染的脑灰质炎、伤寒、食物中毒和寄生虫病。确保水源洁净是预防阿米巴病、肠道病、霍乱、血吸虫病和螺旋体性黄疸等疾病蔓延和传播的最有效措施。这些预防措施是现今所有公共卫生系统的核心工作，对于生活在亚热带原始部落的民族来说，这些卫生措施尤其重要。”

医学博士A．伦德尔·肖特在《圣经与现代医学》一书中说，古代以色列的周边国家就算有公共卫生法例，也只是简单的条文，又说：“因此，令人惊叹的是，虽然圣经被不少人指不科学，但书中竟然有卫生条例。同样令人惊叹的是，以色列人刚刚摆脱奴役，又常常遭敌人入侵，有时甚至沦为俘虏，但他们的律法书竟然有一套这么睿智及合理的卫生条例。许多权威人士，就连那些对圣经教义毫无兴趣的学者，都不得不承认这一点。”（伦敦，1953,37页）