性情温和的人多么快乐！

“性情温和的人快乐了，因为他们必承受大地。”——马太福音5:5，新世。

1．耶稣在登山宝训里所谈及的性情温和是什么？

耶稣在登山宝训里说：“性情温和的人快乐了，因为他们必承受大地。”（马太福音5:5，《新世》）这种温和的性情，亦即谦和，并不是一种虚伪、表面的温柔，亦非仅是一种与生俱来的个性特色。相反，这是一种内在、真正的温和及心平气和，主要借着对耶和华上帝的旨意和指引敏于响应而表现出来。真正性情温和的人深切意识到自己对上帝的倚赖，而这种意识则借着对同胞行事温和反映出来。—罗马书12:17-19；提多书3:1,2。

2．为什么耶稣说性情温和的人是快乐的？

² 耶稣说性情温和的人快乐了，因为他们会承受大地。身为上帝的儿子，耶稣在性情温和方面达到完美的地步；他乃是大地主要的承受者。（诗篇2:8；马太福音11:29；希伯来书1:1,2；2:5-9）但这位作弥赛亚的“人子”在他的属天王国里会有些助理统治者。（但以理书7:13,14,22,27）这些与基督“同作后嗣”的人，性情温和的受膏者，会与基督一同承受大地。（罗马书8:17）其他性情温和而与绵羊相若的人则会在王国的属地领域中，在地上的乐园里享永生。（马太福音25:33,34,46；路加福音23:43）这样的前景无疑令他们十分快乐。

3．上帝和基督在温和方面立下什么榜样？

³ 大地主要的承受者，性情温和的上帝儿子，从天父耶和华接获产业，而耶和华乃是性情温和的最高典范。圣经多么时常地说上帝“不轻易发怒，并有丰盛的慈爱”！（出埃及记34:6；尼希米记9:17；诗篇86:15）他具有莫大的能力，但却表现如此的温和，以致他的敬拜者能够毫无恐惧地亲近他。（希伯来书4:16；10:19-22）上帝的儿子“心里柔和谦卑”，他也教门徒养成温和的美德。（马太福音11:29；路加福音6:27-29）上帝和他儿子手下这些性情温和的奴仆则进一步效法他们的榜样，并且在书信里论及“基督的柔和与温良”。——哥林多后书10:1，《吕译》；罗马书1:1；雅各书1:1,2；彼得后书1:1。

4．（甲）据歌罗西书3:12说，真正性情温和的人行了些什么事？（乙）什么问题值得我们考虑？

⁴ 今日，受膏的基督徒和他们的属地同伴均必须性情温和。他们已除去一切败坏、欺诈、伪善、嫉妒和谗谤，凭着上帝圣灵的帮助以“那激励他们头脑的动力”更新自己。（以弗所书4:22-24，《新世》；彼得前书2:1,2）圣经敦促他们“要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”。（歌罗西书3:12）但温和究竟包括些什么意思呢？为什么性情温和对人有益？这种美德可以怎样促进我们的快乐？

对温和作进一步探讨

5．我们可以怎样为温和定下界说？

⁵ 性情温和的人在品性和行为上均柔和温良。在某些圣经译本里，译者将柏拉伊斯 (pra·ysʹ)这个形容词译作“谦和”、“温和”、“性情温和”及“温柔”。在古典希腊文里，柏拉伊斯 这个形容词可以用来指和风或柔和的语声。这个字词也可以用来指一个宽厚仁慈的人。学者W·E·瓦恩说：“［柏拉伊特斯 (pra·yʹtes)这个名词］首先和主要是对上帝表现的。我们怀着这种精神接受他对待我们的方式，视之为良善而不加以争辩或抗拒；这个字词与塔佩努弗罗苏尼 (tapeinophrosunē［谦卑］）一词有密切关系。”

6．为什么我们可以说温和并不是软弱？

⁶ 温和绝不是软弱。学者威廉·巴克利写道：“柏拉伊斯 是柔和的，但在柔和的背后却有钢铁般的力量。”人必须有力量才能性情温和。例如，在受到激怒或逼迫的时候，我们就必须有力量才能保持温和。上帝那性情温和的儿子耶稣基督在这方面立下优良的榜样。“他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主［耶和华上帝］。”（彼得前书2:23）像性情温和的耶稣一样，我们能够坚信上帝会处置那些辱骂和逼迫我们的人。（哥林多前书4:12,13）我们能够像饱受逼迫的司提反一样保持镇静安详，深知我们若保持忠贞，耶和华就会扶持我们而不会让任何事对我们造成永久的伤害。——诗篇145:14；使徒行传6:15；腓立比书4:6,7,13。

7．关于缺乏温和的人，箴言25:28表示什么？

⁷ 耶稣性情温和，可是他却表现力量，紧守坚定的立场去拥护正义。（马太福音21:5；23:13-39）人若有“基督的心”，就必然在这方面与他相若。（哥林多前书2:16）人若不温和，自不能说是与基督相若。相反，他正如以下的话所描述一般：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴言25:28）缺乏温和的人很容易受错误的思想所侵袭，这可以使他行事不当。性情温和的基督徒绝非弱者，但他却深知“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”——箴言15:1。

8．为什么性情温和并不容易？

⁸ 性情温和并不容易，因为我们人人都承受了缺陷和罪性。（罗马书5:12）我们若是耶和华的仆人，就同时必须与邪恶的灵体对抗，后者可能以逼迫考验我们的温和。（以弗所书6:12）这个处于魔鬼势力之下的世界表现一种粗暴的精神，而我们大部分人均必须在表现这种精神的人当中工作。（约翰一书5:19）既然如此，我们怎样才能培养温和的美德呢？

怎样培养温和

9．什么观点可以帮助我们养成温和的美德？

⁹ 我们若根据圣经坚信基督徒必须表现温和，这就可以帮助我们培养这种美德。我们天天都必须努力培养温和的美德，不然我们便会变成好像那些把温和视作软弱的人一样，认为人必须骄傲自大、强横粗暴，或甚至残忍无情才能够获致成功。可是，上帝的话语谴责骄傲。一句智慧的箴言说：“仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。”（箴言11:17；16:18）人们会避免与粗暴不仁的人来往，即使这样行主要是为了避免受对方的残忍和缺乏温和所伤害。

10．我们若要性情温和，就必须顺服什么？

¹⁰ 若要性情温和，我们就必须顺服上帝圣灵（动力）的影响。正如耶和华使大地能够出产作物，他也使他的仆人有能力结出圣灵的果子，包括温和在内。保罗写道：“灵的果实就是爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。这些事是没有律法禁止的。”（加拉太书5:22,23，《新世》）不错，温和是上帝圣灵的果子之一，凡是取悦他的人都会表现这种美德。（诗篇51:9,10）温和可以造成多大的改变！且举个例说：一个名叫东尼的流氓曾与人打斗、抢劫、走私麻醉品、作摩托车党的头子及坐过牢。可是，由于对圣经获得确切的认识，以及凭着圣灵的帮助，他转变为耶和华手下一个举止温和的仆人。东尼的故事相当典型。那末，人若发觉自己的个性显著地缺乏温和，他可以怎样行呢？

11．在培养温和的美德方面，祷告担任什么角色？

¹¹ 我们若衷诚祷告，求上帝赐予他的灵及温和的果子，就可以帮助我们培养这种美德。我们可能需要像耶稣所说一样‘不住恳求’，耶和华上帝便会听允我们的请求。耶稣指出属人的父亲会将好东西给儿女，然后他接着说：“你们虽然［有罪］不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”（路加福音11:9-13）祷告有助于使温和成为我们的性情的一个永久特色。这种美德可以促进我们自己的快乐，也可以促进与我们交往的人的快乐。

12．为什么把人人都不完美这件事紧记在心可以帮助我们养成温和的性情？

¹² 要记住人是不完美的，这可以帮助我们性情温和。（诗篇51:5）我们自己无法在思想或行动上十全十美，别人也不能，因此我们无疑应当怀有体恤之心，对待别人好像我们希望别人待我们一样。（马太福音7:12）既然深知我们所有人都会犯错误，这应当促使我们乐于宽恕人，并且以温和的方式对待别人。（马太福音6:12-15；18:21,22）毕竟，我们岂不感到庆幸上帝对我们表现爱心与温和吗？——诗篇103:10-14。

13．我们若承认上帝将人造成具有自由的意志，这可以怎样帮助我们培养温和的美德？

¹³ 承认上帝将人造成具有自由意志也可以帮助我们培养温和的美德。这件事并不容许人蔑视耶和华的律法而不受罚，但这的确容许上帝的子民在品味和好恶方面各有不同。因此我们应当意识到，我们无权坚持人人都必须符合我们认为最好的模式。这种精神可以帮助我们性情温和。

14．关于温和，我们应当怀有什么决心？

¹⁴ 决心不半途而废可以帮助我们继续培养温和的美德。由于虚心接受耶和华的灵的影响，这使我们的思想得以更新。（罗马书12:2）一种与基督相若的温和精神有助于制止我们“行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事”。我们切不可为了经济、社会或其他理由，或由于人们恶意诋毁我们的敬虔，就舍弃温和的美德。（彼得前书4:3-5）我们绝不可让任何事诱使我们从事‘属肉体的行为’，以致失去温和的特质而无法承受上帝的王国或享有其中的幸福。（加拉太书5:19-21，《新译》）不论我们受了膏承受属天的生命抑或享有属地的希望，我们都应当永远珍惜作上帝手下性情温和的仆人的特权。为了达到这目的，让我们考虑一下温和的若干裨益。

温和所带来的裨益

15．据箴言14:30说，为什么表现温和是明智的？

¹⁵ 温和的人享有身心的安宁。这乃是由于温和的人不与人争执，也不对别人的行动感到恼怒或不断以忧虑折磨自己。温和帮助人控制自己的情绪，从而对精神和身体均大有裨益。一句箴言说：“心中安静是肉体的生命。”（箴言14:30）缺乏温和可以导致忿怒，而这又可以使人的血压上升，或造成消化不良、哮喘、眼疾和其他难题。性情温和的基督徒享有各种裨益，包括‘上帝所赐、能够保守他的心怀意念的和平’。（腓立比书4:6,7）性情温和是多么明智！

16-18．温和对我们与别人的关系有什么影响？

¹⁶ 温和的美德可以改善我们与别人的关系。也许我们一度惯于坚持己见，直至得遂自己的心愿为止。别人可能由于我们缺乏谦卑温和而恼怒我们。在这样的环境之下，我们若屡次与人发生争执就不足为奇了。可是，一句箴言说：“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。”（箴言26:20,21）我们若性情温和而非激怒别人，仿佛“火上加柴”一般，我们就可以与别人享有良好关系。

¹⁷ 性情温和的人很可能会有许多好友。由于性情温和的人怀有积极的态度，他的言词令人舒畅，甘甜如蜜，别人会乐于与他来往。（箴言16:24）耶稣的情形便是这样，因此他能够说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（马太福音11:29,30）耶稣绝不粗暴专横，他的轭也不沉重难负。来归附他的人均受到善待而在灵性上大感舒畅。我们与性情温和的基督徒朋友交往时，情形也与此类似。

¹⁸ 温和使我们能够赢得信徒同工的好感。无疑，哥林多大部分基督徒均由于保罗以“基督的柔和与温良”待他们而受他所吸引。（哥林多后书10:1，《吕译》）由于保罗是个温和、敦厚的教师，帖撒罗尼迦人也深受他所感动。（帖撒罗尼迦前书2:5-8）以弗所的长老曾从保罗获得很多教益而深爱他，这也是毫无疑问的。（使徒行传20:20,21,37,38）你有表现使你能够赢得别人好感的温和美德吗？

19．温和怎样帮助耶和华的子民在他的组织里安于本位？

¹⁹ 温和的性情可以帮助耶和华的子民保持顺服，在他的组织里安于本位。（腓立比书2:5-8,12-14；希伯来书13:17）温和会制止我们沽名钓誉；这种自命不凡的态度是出于骄傲的，因此为上帝所不悦。（箴言16:5）温和的人不会认为自己比信徒同工优越，因此不会试图贬低别人以求炫耀自己。（马太福音23:11,12）相反，他会承认自己有罪，极需上帝的赎价安排。

温和促进快乐

20．温和对家庭生活有什么影响？

²⁰ 上帝手下所有的仆人都应当记住，温和是圣灵的果子之一，因此可以促进快乐。例如，由于耶和华的子民表现爱心及温和一类的美德，在他们当中幸福的家庭比比皆是。夫妻若以温和的方式相待，儿女就可以在一种宁静的环境中成长而非在一个充满争吵、冲突的家庭里长大。父亲以温和的方式向儿女提出劝告会对年轻的头脑发挥良好影响，很可能儿女也会养成温和的精神。（以弗所书6:1-4）温和的性情可以帮助丈夫继续爱妻子。这可以帮助妻子顺服丈夫，使儿女服从父母。温和也使家庭分子表现乐于宽恕的精神而促进家庭的快乐。——歌罗西书3:13,18-21。

21．基本上说来，使徒保罗在以弗所书4:1-3提出什么劝告？

²¹ 性情温和的家庭和个人能够在他们所隶属的会众里促进快乐。因此，耶和华的子民需要作出恳切的努力去培养温和的性情。你正这样行吗？使徒保罗促请其他的受膏基督徒行事与他们所接获的属天呼召一致，“凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心彼此宽容；以和睦联系，竭力持守圣灵所赐的合一”。（以弗所书4:1-3，《新译》）怀有属地希望的基督徒也必须表现温和及其他敬虔的美德。这乃是带来真正快乐的途径。性情温和的人的确是快乐的！

要穿上温和！

“你们既是蒙上帝拣选的人，圣洁蒙爱的，就要穿上怜悯的温厚感情、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍。”——歌罗西书3:12，《新世》。

1-3．使徒保罗在歌罗西书3:12-14怎样论及温和及其他敬虔的美德？

耶和华赐给他的子民一件最佳的比喻性的衣服。事实上，所有渴望蒙他嘉许的人都必须穿上以温和这种坚牢的纺线织成的衣服。这种特质是予人安慰的，因为它能够在艰难的环境下尽量减低紧张。这也具有保护作用，因为它能够制止争执发生。

² 使徒保罗敦促他的受膏基督徒同工说：“你们既是蒙上帝拣选的人，圣洁蒙爱的，就要穿上怜悯的温厚感情、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍。”（歌罗西书3:12，《新世》）这里译作“穿上”的希腊字词的时态表示这是一种怀着紧急之感而采取的行动。受膏者既受上帝拣选，是圣洁蒙爱的，就不应当迟迟不穿上像温和一类的美德。

³ 保罗补充说：“如果有人对别人有抱怨的理由，就要继续互相容忍，彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们，你们也要同样行。但除了这一切事之外，还要穿上爱，因为这是完美的团结系索。”（歌罗西书3:13,14，《新世》）爱心、温和和其他的敬虔特质使耶和华见证人能够“和睦同居”。——诗篇133:1-3。

需有性情温和的牧人

4．真正的基督徒穿上由什么特质共同织成的比喻性的衣服？

⁴ 真正的基督徒力图‘治死他们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情和贪心’；他们竭力除去由“忿怒、恼怒、恶毒、诋毁，以及粗言秽语”所织成的旧衣服。（歌罗西书3:5-11，《新译》）他们除去“旧品格”（实际的意思是“旧人”），穿上“新品格”（或“新人”），这才是适当的衣着。（以弗所书4:22-24，《行间对照译本》）他们的新衣服是由怜悯、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍所织成的，这可以帮助他们解决种种难题，过敬虔的生活。——马太福音5:9；18:33；路加福音6:36；腓立比书4:2,3。

5．鉴于基督徒会众的什么运作方式，隶属于这个群体是一项喜乐？

⁵ 世上一般被视为成功人物的人时常为人冷酷，甚至残忍。（箴言29:22）在耶和华的子民当中，情形却截然不同而令人深感舒畅！基督徒会众并不会以某些世人经营商业的方式——一种效率虽高，却苛刻不仁，令人不快的方式——去运作。相反，能够作会众的成员乃是一项喜乐。原因之一是，性情温和乃是一般基督徒，特别是具备资格教导信徒同工的男子，所表现的智慧的特色之一。不错，受任命的长老怀着“属于智慧的温和”从事教导，接受他们的指引和劝告会带来喜乐的结果。—雅各书3:13，《新世》。

6．为什么基督徒长老必须性情温和？

⁶ 上帝的子民所怀具的精神（显著的态度）要求奉派督导会众的男子性情温和、通情合理、富于了解。（提摩太前书3:1-3）耶和华的仆人有如温驯的绵羊而不是顽固的山羊、执拗的骡或贪婪的豺狼。（诗篇32:9；路加福音10:3）由于与绵羊相若，他们需要受到温和体贴的对待。（使徒行传20:28,29）不错，上帝期望长老为人温和、仁慈，满有爱心而对他的羊表现忍耐。——以西结书34:17-24。

7．长老应当怎样教导别人或帮助灵性有病的人？

⁷ 身为“主的仆人”，长老“总要待人温和，善于教导，存心忍耐，以温柔劝导那些对抗的人，或许上帝给他们悔改的心，可以认识真理”。（提摩太后书2:24,25，《新译》）作牧人的基督徒在试图帮助灵性有病的人时应当表现温厚的体贴，因为羊是属于上帝的。长老们对待群羊不应当好像仅为了金钱而工作的雇工一般，反之他们需要性情温和，效法好牧人耶稣基督的榜样。——约翰福音10:11-13。

8．性情温和的摩西有什么遭遇？为什么？

⁸ 长老可能有时发觉颇难保持温和的精神。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）可是，当以色列人在加低斯缺水时，他们与摩西争吵，怨责他把他们从埃及带到荒凉的旷野里去。虽然摩西以往一直谦和地忍受许多顶撞，当时他却鲁莽苛刻地发言。他和亚伦站在人民面前，将注意引到他们自己身上。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西于是用杖击石两次，上帝就使“许多水”从石里流出来给人民和牲畜享用。耶和华对此感到不悦，因为摩西和亚伦并没有尊他为圣。结果摩西失去了带领以色列人进入应许之地的特权。——民数记20:1-13；申命记32:50-52；诗篇106:32,33。

9．长老的温和可以怎样受到考验？

⁹ 基督徒长老的温和也可能以其他各种方式受到考验。例如，保罗向提摩太提出警告，可能有些“自高自大”，“专好问难争辩”的人兴起。保罗补充说：“由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，就和那些心术败坏，丧失真理的人不断的争竞。”身为监督的提摩太不可行事苛刻专横，相反，他“应该逃避这些事”，努力“追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔”。——提摩太前书6:4,5,11，《新译》。

10．提多要以什么事提醒各群会众？

¹⁰ 虽然长老们需要温和，他们也必须坚定地紧守正义。提多便是这样的人，他提醒隶属于克里特各会众的人“不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心”。（提多书3:1,2，《新译》）为了表明何以基督徒应当对所有人均表现温和的性情，提多需要向他们指出耶和华向人表现多大的仁慈和爱心。上帝并不是由于信徒的义行而拯救他们，而是按照他的慈悲通过耶稣基督拯救他们。耶和华的仁慈和忍耐也为我们带来了拯救。因此，今日的长老们应当像提多一样提醒会众要顺服上帝，以温和待人而借此效法他。—提多书3:3-7；彼得后书3:9,15。

明智的劝告者受温和所指引

11．据加拉太书6:1,2说，人应当以什么方式提出劝告？

¹¹ 比喻性的羊若犯了过错又如何？保罗说：“弟兄们，如果有人陷在一些过犯里，你们属灵的人，要用温柔的心使他回转过来，自己却要小心，免得也被引诱。你们各人的重担要互相担当，这样就成全了基督的律法。”（加拉太书6:1,2，《新译》）人若以温和的精神提出劝告，就会更为有效。即使长老试图对一个恼怒的人提出劝告，他们仍然应当表现自制，意识到“柔和的舌头能折断骨头”。（箴言25:15）人也许像骨头一样刚硬，但却可能被柔和的话所软化，于是他的刚硬便不攻自破了。

12．温和的精神可以怎样帮助提出劝告的人？

¹² 耶和华是个性情温和的导师，他那温和的教导方式在会众里十分有效。特别在长老必须对一些需要属灵协助的人提出劝告时，情形更是如此。门徒雅各写道：“你们中间谁是有智慧，有理解力的呢？他当用属于智慧的温和，从自己的好行为中，把他的作为展示出来。”温和来自对“从上面降下来的智慧”深怀尊重和感激，同时也谦逊地承认自己的能力限度。温和谦卑的精神可以保护劝告者不致说出伤人的话或犯了对人有损的错误，从而使他的劝告较易为人接受。——雅各书3:13,17，《新世》。

13．“属于智慧的温和”怎样影响到提出劝告的方式？

¹³ “属于智慧的温和”可以防止劝告者草率鲁莽或苛刻不仁。可是，长老绝不应当由于想保持别人的友谊或获得某人的嘉许，就不敢以温和的态度提出基于上帝话语的率直劝告，反而刻意说些讨好人的话。（箴言24:24-26；28:23）暗嫩从他的堂兄弟获得劝告，后者的意见虽然满足了他的欲望，但却使他赔上自己的性命。（撒母耳记下13:1-19,28,29）因此，今日的长老们绝不可冲淡圣经的原则以求安抚某人的良心，因为这样行可以危害对方的生命。像保罗一样，长老不能避讳不把“上帝的全部劝告”告诉别人。（使徒行传20:26,27，《新世》；提摩太后书4:1-4）成熟的基督徒劝告者会表现敬虔的畏惧，毅然提出公义的劝告，但却同时表现属于智慧的温和。

14．为什么长老应当小心避免在一些本应由别人自作决定的事上擅自代别人作决定？

¹⁴ 温和连同属天的智慧可以制止长老提出苛刻的要求。他也应当意识到，在别人有权自作决定的事上，他若擅自代别人作出决定，就既不明智也不适当了。长老若为别人作决定，就必须对事情的后果负责；后果若不佳，长老亦难辞其咎。长老可以向人指出圣经的主张，但圣经若没有在某件事定出律法，各人就必须按照自己的判断力和良心去决定他会做什么事或不做什么事。正如保罗说：“各人必担当自己的担子。”（加拉太书6:5；罗马书14:12）可是，长老若向询问者提出问题，引导对方根据圣经而推理，他也许可以帮助对方在若干可行的途径方面作出正确的决定。

15．长老若不知道某个问题的答案，就应当怎样行？

¹⁵ 长老若不知道某个问题的答案，就不应当仅为了保全面子而随便作答。属于智慧的温和会制止他妄自猜测，或者提出错误的答案以致后来造成烦恼。圣经说，“静默有时，说话有时”。（传道书3:7，《吕译》；可参阅箴言21:23。）长老必须知道问题的答案，或作过充分研究而能够提出正确的回答，然后才应当“说话”。对于猜测性的问题，不予回答乃是明智之举。——箴言12:8；17:27；提摩太前书1:3-7；提摩太后书2:14。

谋士众多深具价值

16,17．为什么长老彼此商量是适当的？

¹⁶ 祷告和研读可以帮助长老回答问题及处理困难的事项，但他们应当记住，“谋士众多，所谋乃成。”（箴言15:22）与其他长老商量可以收集思广益之效。（箴言13:20）并非所有长老都具有同样丰富的经验或圣经知识。因此，属于智慧的温和应当促使经验较浅的长老向知识和经验较丰富的长老请教，特别是在有严重的问题需要处理的时候。

¹⁷ 即使长老奉派处理某些严重的事件，他们仍然可以私下向别人寻求帮助。摩西曾拣选一些“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”去协助他审判以色列人。虽然这些人都是长老，他们却在知识和经验方面不及摩西。因此，“有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。”（出埃及记18:13-27）所以，若有必要的话，今日的长老在处理困难的案件时可以向经验丰富的监督求助，虽然前者必须自行作出最后的决定。

18．在处理司法事件方面，使人能够作出正确决定的首要因素是什么？

¹⁸ 犹太的密西拿经说，在以色列国中，乡村法庭的审判官数目按照案情的严重程度而异。虽然数目本身并不足以保证所作的决定是对的，因为有时大多数人也可以犯错，但谋士众多的确有其价值。（出埃及记23:2）若要作出正确的决定，决定的因素乃是圣经和上帝的灵。智慧与温和会促使基督徒顺服两者的指引。

以温和的方式作见证

19．温和怎样帮助耶和华的子民对别人作见证？

¹⁹ 温和也可以帮助耶和华的仆人对性情各异的人作见证。（哥林多前书9:22,23）由于耶稣以温和的方式教人，卑微的平民并不害怕他，像他们害怕苛刻不仁的宗教领袖们一般。（马太福音9:36）当然，耶稣温和的行事方式吸引了“绵羊”而非邪恶的“山羊”。（马太福音25:31-46；约翰福音3:16-21）虽然耶稣曾用强烈的措辞谴责与山羊相若的伪君子，今日耶和华见证人宣布上帝的审判信息时却必须保持温和的态度，因为他们并不具有耶稣所具备的同一洞察力和权威。（马太福音23:13-36）随着别人听见我们以温和的方式传讲王国的信息，‘那些宜于得永生的人便会成为信徒，’正如与绵羊相若的人听见耶稣传道便欣然响应一般。——使徒行传13:48，《新世》。

20．圣经学生若受到温和的教导，便可以怎样得益？

²⁰ 以温和的方式对别人作见证及加以教导，并且根据逻辑、圣经原则和真理与他们推理，必然可以带来良好的结果。彼得写道：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼得前书3:15）学生若以温和的方式受到教导，就可以将精神集中在课文之上。但教师若以一种苛刻、好辩的方式施教，学生就可能分散精神或甚至跌倒了。以温和方式从事教导的服事者可以像保罗一样说：“我们凡事都没有妨碍人，不让这职分受到诋毁。”（哥林多后书6:3，《新译》）有时甚至反对者也对以温和方式从事教导的人有良好反应。

人人都须表现温和

21,22．温和怎样对耶和华的所有子民均有所造益？

²¹ 基督徒切不可仅为了赢得耶和华组织以外的人的好感，才穿上温和的外衣。对于耶和华的子民彼此之间的关系，温和这种美德也十分重要。（歌罗西书3:12-14；彼得前书4:8）性情温和的长老和服事仆人协调一致地合力工作，会众便会在灵性上受到造就。对耶和华的子民的每个分子来说，表现温和及其他的敬虔特质均十分重要，因为他们“都属同一样的法规”。——出埃及记12:49，《吕译》；利未记24:22。

²² 温和可以促进上帝子民的和平与快乐。因此，所有基督徒在家庭里，在会众里和其他任何地方均应当穿上以基督徒的各种美德——包括温和在内——所织成的衣服。不错，耶和华手下所有仆人都需要穿上温和。