1959年，钟古扎弟兄迁到贝拉市之后，希劳莱弟兄被国警传召。原来国警一直截查拆看他的信件。国警盘问了他一个早上，下午更派人到他家里，把所有书刊没收了。弟兄和感兴趣的人看见警车停在希劳莱弟兄家外，以为他们所有人都要被逮捕。不料，一个星期后，国警把书刊悉数奉还。小组正好需要这样的鼓励。

国警把希劳莱的书刊还给他以后，洛马市的非裔小组越发壮胆，无所畏惧。

先有国警档案，才有会众档案

米卡·布鲁安就是通过这些演讲接触真理的。他要了一本《“以上帝为真实”》，并且表示想研究圣经。他问：“要研究圣经，该给多少钱？”研究圣经当然是免费的，可是弟兄建议他在第二个星期天让弟兄在他家举行演讲。他一口答应了。那一次，讲者是希劳莱，有400多人参加。有人向国警通风报信。警察总长传召布鲁安到他的办事处。布鲁安担心得很。他自己说：“我才参加一次聚会，就比不信的还倒霉了。到时我该怎么样辩白呢？”他马上把同他研究圣经的弟兄请来，先操练几分钟才上阵。

布鲁安到了警察局，警员问他信哪个宗教。他脱口而出就说：“耶和华见证人。”接下来，警察总长马里奥·菲盖拉开始盘问他：“听说你家里举行了很大的集会，有外国势力参与，而且是闭门集会，不让警察进去。看样子一定跟莫桑比克解放阵线有关连。”莫桑比克解放阵线是当时为争取独立而作战的组织。布鲁安心里盘算怎样回应，因为他事前的“操练”倒没有涉及这一层。于是他极力用得体的话解释他当时才初次看见、初次参与的整个安排。

警察总长打断他的话，说：“够了，布鲁安，你别说了。”然后把手搭在布鲁安肩上说：“你说的是真话。古往今来，上帝的仆人都因为像你刚才那样说真话，就受人迫害。我只有一个请求：下一次举行这么大的集会，可要先给我们打个招呼，以免后患。没事了，你走吧。不过，你明天带两张照片来，让我们给你开个耶和华见证人档案。”（当时会众里所有负责的分子都在国警那里有档案。）后来布鲁安常常笑着说：“我比不信的还倒霉，在会众里还没有档案，就先在国警那里有档案呢！”可惜，警察当局这样友善的对待太不常见了。

通知书引起争议和分裂

1968年，洛马市的长老们收到国警发来的传票。当局递给他们一份“通知书”，上面声明禁止耶和华见证人从事传教活动，同时只许他们同自己家人聚会。长老们要签字表示确实收到了这份“通知书”。

长老们认为签字并不表示放弃信仰，只表示收到通知罢了，于是签了名。可是，他们决心继续服从圣经的吩咐，举行聚会和向人传道，尽管要审慎一点，同时聚集人数不多，也不能停止。（马太福音10:16；24:14；28:18-20；希伯来书10:24,25）长老本来的意思是这样，不料在弟兄当中造成了分裂。有的弟兄认为长老们签字就是在信仰上妥协。

长老们为了向持反对立场的弟兄证明他们其实并不畏惧人，也没有妥协，就成立了一个委员会，由希劳莱担任主席。他们谒见国警，询问颁下禁令的理由。他们问：“耶和华见证人有什么不是？”官员说：“我们对你们个人倒没有什么不满，可是这个宗教在莫桑比克是非法的。就算你们自己不犯法，政府还是不认可这个宗教。”官员还指出，谁要奉行这个宗教的活动，就非到外国不可。

希劳莱弟兄和同行的弟兄提出了坚定的回应：“如果政府认为，教导人不可偷窃、不可杀人、不可做坏事是不对的，只管逮捕我们好了。我们一定继续教导人认识真理。我们离开这里之后正是要这样做。”这几句话又叫人想起耶稣的使徒对公议会的陈词。——使徒行传4:19,20。

这次勇敢的行动有感动持反对立场的弟兄重修旧好吗？可惜没有。虽然长老们再三提出帮助，甚至有南非分社的特别代表几次来访，这些人还是要独立行事，自称为“耶和华自由见证人”。组织不得不把他们开除，因为他们叛道。后来守望台社写信指出，在有可能受迫害的环境下行动审慎并不表示我们畏惧人，反而符合耶稣在马太福音10:16的劝告。

国警施以沉重打击

那场叛变过后不及一年，国警逮捕了担任要职的16位弟兄，其中包括希劳莱、钟古扎和马希安拿。国警人员就是在这个时候向希劳莱弟兄说出了本文起头的几句话。

事后，当局还逮捕了更多弟兄。国警怎么知道受委任仆人的姓名住址呢？原来他们来搜查希劳莱弟兄家的时候，在桌上找到了一个档案，里面有社方的来信，印有受委任仆人的名字，同时找到《团结一致地传道》这份手册。国警有了这些资料，就特地访寻组务仆人、助理组务仆人、《守望台》研究班主持人、书籍研究班主持人等。当局不先审讯，就把他们关进马沙瓦监狱，服两年徒刑。