一个重要的大会

这些先驱来缅甸之后几个月，澳大利亚分部安排在仰光举行大会，地点是仰光市政厅。这个建筑物很宏伟，有大理石的阶梯和青铜的巨门。来参加大会的有泰国代表、马来西亚代表和新加坡代表。澳大利亚分部仆人亚历山大·麦吉利夫雷跟一群弟兄姊妹也从悉尼（雪梨）前来。

当时战云密布，经弟兄们大事宣传名为“宇宙的大战近了”的公众演讲吸引了许多人。弗雷德·佩顿说：“我从没见过一个会堂这么快就坐满了人。我一打开前门，一大群人就冲上阶梯，蜂拥进入演讲厅。不到10分钟，一千多人就挤满了只有850个座位的大厅。”弗兰克·迪尤尔也说：“人潮如涌，我们不得不关上前门阻挡人流。外面滞留了一千人。就算前门关上了，有些大胆的年轻人仍从窄窄的侧门偷偷地挤进来。”

弟兄们大感振奋，不但因为看见很多人来听演讲，也因为听众中有许多不同民族的人。在这之前，很少本地人对真理感兴趣，因为大多数人都是虔诚的佛教徒，而那些自称是基督徒的本地人（大部分是克伦族、克钦族和钦族）都住在偏远地区，绝少听到圣经的好消息。大会显示缅甸原住民的田地开始发白，可以收割了。不久，圣经预言提到的出自所有国族的“大群人”将包括缅甸的许多民族。（启示录7:9）

1939年，二次大战在欧洲爆发，影响波及全球。战争情绪日渐高涨，缅甸的假基督教教士不断向殖民政府施压，要政府把我们的书刊列为禁书。于是，负责管理仰光存书库的米克·恩格尔弟兄向一位美国高级官员求助，结果得到一封信，容许耶和华见证人将约两吨重的书刊放在军车上，经滇缅公路运到中国去。

1941年5月，英国在印度的殖民政府打电报到仰光，命令缅甸当局没收我们的书刊。两个在电报局工作的弟兄看到这封电报，马上告诉米克·恩格尔。米克打电话给莉莉和黛西，一起赶到存书库，把余下的40箱书刊运到安全的地方，藏在仰光各处的房子里。官员来到存书库时，什么书刊都找不到。

1941年12月11日，即日本偷袭珍珠港四天之后，日本开始猛烈轰炸缅甸。那个周末，一小群见证人在仰光中央火车站上面一个小公寓里聚集，气氛严肃。他们讨论了一些经文，然后莉莉就在浴缸里受了浸。

大约3个月之后，日军进入仰光市，发现市内几乎空无一人。

再次欢聚一堂

大战结束后，大多数逃到印度的弟兄姊妹陆续回到缅甸。1946年，仰光会众4月份有8个传道员填交传道报告，但到了年底就增加到24个了，弟兄于是决定举行大会。

这个为期两天的大会在永盛的一所学校举行。1932年在仰光认识真理的塞奥·西里奥普洛斯说：“我刚从印度回来，就奉派发表长达一小时的公众演讲。之前我在印度参加聚会时，只发表过两次5分钟的演讲。无论如何，那个大会总算是成功的，有一百多人参加。”

几个星期后，有个对真理感兴趣的克伦族领袖送了一块地给仰光会众。这块地在亚弄；亚弄是仰光市的近郊，位于河畔。弟兄们在这块地上用竹子建了个约有一百个座位的王国聚会所，整群会众都欢欣雀跃。弟兄姊妹虽然经历过战乱，却依然信心坚定，渴望全力向人传道，并且已经作妥准备。

第一批基列特派传道员到达

1947年初，一群弟兄姊妹兴奋地来到仰光的码头，欢迎特派传道员罗伯特·柯克。他是第一个来缅甸的基列毕业生。没多久，又有三个特派传道员来到，他们是诺曼·巴伯、罗伯特·理查兹和休伯特·斯梅德斯塔德。大战时期在印度做先驱的弗兰克·迪尤尔也回来了。

特派传道员来到仰光，看到的是一个饱受战火摧残的城市。无数的建筑物都被烧毁，只剩下颓垣断壁。数以千计的人住在路旁简陋的竹棚里，在街上洗衣做饭过日子。但不管情况怎样，特派传道员是为了教导人圣经真理而来的，因此他们努力适应当地的环境，全心投入传道工作。

1947年9月1日，弟兄们在特派传道员之家设立了守望台社分部办事处，地点位于市中心附近的锡格纳尔塔路。罗伯特·柯克弟兄奉派做分部监督。不久，仰光会众就不再到亚弄那个用竹子建成的王国聚会所聚会，而是在博葛礼扎街的一个公寓里聚集。从这个公寓走几分钟，就会看到一座宏伟的建筑物——英国殖民政府秘书处的所在地，不过那个政府当时已余日无多了！