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圣经的第54本书——提摩太前书“圣经全部都是上帝所感示而有益的”
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1,2.(甲)使徒行传对保罗被囚所作的描述跟提摩太后书所透露的如何大为不同?(乙)提摩太前书看来是在什么时候写成的?为什么?
路加在使徒行传记述保罗的生平止于他在罗马等候向凯撒上诉的结果。经文透露保罗住在自己所租的房子里,凡来见他的人,他都向他们“放胆传讲上帝国的道,……并没有人禁止”。(徒28:30,31)但在致提摩太的第二封信中,保罗写道:“我……受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样,”并表示自己即将离世。(提后2:9;4:6-8)情形经历多大的转变!在第一个事例上,他虽然被囚,但仍受人礼待;至于第二个事例,他却被人视作重犯看待。路加报道的是公元61年保罗在罗马住满了两年时的情况,后来保罗在致提摩太的信中所提及的则看来是他行将离世时的情形。在这两段情况迥异的时期之间,究竟发生了什么事?
2 由于很难将保罗写信给提摩太和提多的时间安插在使徒行传所论及的时期中,若干圣经评论家认为保罗上诉凯撒得胜,结果于公元61年获释。《新威斯敏斯特圣经辞典》(英文)说:“有人猜测使徒这次被囚最后导致他定罪被杀,但[保罗于被囚两年之后获释]这个看法跟使徒行传的最后一节经文较为吻合。路加强调没有人禁止保罗工作,这件事实无疑使人觉得保罗的活动并没有在短期内终止。”a故此,提摩太前书是保罗在罗马初次被囚获释至他在该城最后一次被囚之间的时期(公元61-64年左右)写成的。
3,4.(甲)保罗出狱后看来从事什么工作?(乙)他在何处写成提摩太前书?
3 保罗出狱后看来与提摩太、提多一起恢复海外传道活动。然而,保罗是否曾到过西班牙——正如有些人所推测一般——却未能确定。罗马的克雷芒(约公元95年)在著作中提及保罗走到“西方的尽头”,可能包括西班牙在内。b
4 保罗在何处写成致提摩太的第一封书信呢?提摩太前书1:3透露保罗把提摩太留下在以弗所处理会众的若干事务,他本人则前往马其顿。看来他就在这个地方致信给留在以弗所的提摩太。
5.有什么证据证明提摩太前书是真确可靠的?
5 人们一向均接纳提摩太前后两书而视之为由保罗执笔,因此是圣灵所感示的圣经的一部分。早期的基督教作家,包括波利卡普、依纳爵及罗马的克雷芒,均赞同这个看法。最初几个世纪的圣经书目也把这两封信视为保罗所写而将其编入圣经的正典里。一位权威人士写道:“很少新约经书拥有较它们更有力的支持证据,……因此任何试图否定其真确性的主张必然被视为是现代的新见解;这样的主张是与早期教会的肯确证据相违的。”c
6.(甲)保罗为了哪几个理由写成提摩太前书?(乙)提摩太的背景如何?什么事情显示他是个成熟的工人?
6 在致提摩太的第一封信里,保罗清楚厘定会众在组织方面的若干办事程序。此外,他也觉得有需要警告提摩太提防谬误的主张,并且强化弟兄去抗拒那“似是而非的学问”。(提前6:20)此外,以弗所这个商业城市充满了物质主义的引诱及“贪爱钱财”的精神,故此保罗针对这方面而提出的劝告无疑十分合时。(6:10)
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