执笔者：保罗

1．大约在公元64年，有什么迫害浪潮在罗马爆发？看来这是由什么原因促成的？

保罗在罗马再度系身囹圄。但这次监禁却比第一次艰难得多。时维公元65年左右。公元64年7月，一场大火灾席卷罗马全城，市内14区中有10个区大受破坏。据罗马历史家塔西佗(Tacitus)报道，尼禄王无法“禁绝民间一项流传，认为这场大火是由王下令纵放的，尼禄于是把心一横，向一群称为基督徒而一直受人憎恨的人施以各种酷刑。……结果有许多人被定罪，其实非因纵火，而是由于他们憎恨人类。他们在死前受尽凌辱。他们被逼披上兽皮，惨遭恶犬撕裂，或被钉在十字架上，或在夜幕低垂时被人活活烧死，把这些熊熊的火光当作照明之用。尼禄以御花园作刑场。……这引起了人们的恻隐之心；因为他这样行显然不是为了大众的好处，而是仅为了满足一己的残酷兽性把别人毁灭。”a

2．保罗在什么环境下写成提摩太后书？他何以用感激的口吻谈及阿尼色弗？

² 很可能在这段猛烈的迫害时期中，保罗再次在罗马被囚，锒铛入狱。他并没有期望获得释放，而是等待最后的判决和死亡。这时访者稀少，事实上，若有任何人敢公然自认是基督徒，就必须冒着被捕及折磨至死的危险。是故保罗感激地论及来自以弗所的访客说：“愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，反倒在罗马的时候，殷勤地找我，并且找着了。”（提后1:16,17）在死亡的阴影下，保罗把自己称为“凭上帝的旨意、按照与基督耶稣联合的生命应许作基督耶稣使徒的保罗”。（1:1，《新世》）保罗知道自己正等待获得与基督联合的生命。他的传道工作遍及当时已知的世界的多个主要城市，从耶路撒冷至罗马，甚至远及西班牙。（罗15:24,28）他忠信地完成了自己的人生旅程。——提后4:6-8。

3．提摩太后书在何时写成？它如何造益后世的基督徒？

³ 这封书信大概在保罗殉道前不久，约在公元65年左右完成。当时提摩太可能仍在以弗所，因为保罗鼓励他留在那里。（提前1:3）保罗先后两次敦促提摩太赶快到他那里去，并请他把马可一同带来，同时托他把自己留在特罗亚的外衣和书卷一并带来。（提后4:9,11,13,21）保罗执笔时正值危难之秋，他在信中对提摩太提出有力的训勉。这些教训对后世的真正基督徒也提供极为有益的勉励。

4．有什么证据支持提摩太后书是真确的，并且是圣经正典的一部分？

⁴ 提摩太后书是真确的，也是圣经正典的一部分，理由一如本书在讨论提摩太前书的部分时所提及的一样。早期的作家及圣经注释家，包括公元第二世纪的波利卡普，均承认这本书是正典及引用过其中的经文。