1-3．（甲）保罗跟哪个新同伴探访各地的会众？这个新同伴是怎样的人？（乙）我们会从本章学到什么？

使徒保罗正沿着崎岖的道路走向下一个城市，他一边走一边望着身旁同行的少年，若有所思。这个少年叫提摩太，二十岁左右，朝气勃勃，刚刚开始一个新的旅程，正一步一步远离家乡。天色越来越暗，他们离路司得和以哥念也越来越远。前头会遇到什么呢？保罗心中有数，因为这是他的第二次传道之旅了。他知道前头肯定不会一帆风顺。身旁的年轻人能坚持下去吗？

² 保罗对提摩太的信心，可能比这个谦卑的年轻人对自己的信心还大。由于最近发生的事，保罗深深意识到他需要合适的伙伴跟他一起探访会众。保罗看出，要做好前头的工作——探访会众并巩固弟兄姊妹的信心，同行的人必须意志坚定、同心同德。他为什么会有这种看法呢？一个原因可能是，他跟巴拿巴曾因意见不合而分手。

³ 从本章我们会学到怎样妥善地处理分歧。我们还会明白为什么保罗选择提摩太跟他到各地探访会众，以及今日的分区监督有什么重要使命。

“我们现在要［回去］，探望弟兄”（使徒行传15:36）

4．保罗的第二次传道之旅有什么目的？

⁴ 我们在上一章看到，保罗、巴拿巴、犹大和西拉这四位代表，把中央长老团有关割礼的决议传达给安提阿会众，鼓励他们。保罗接着怎么做呢？他去找巴拿巴，提议再去一次传道之旅。他说：“我们现在要回到之前传讲过耶和华话语的那些城镇去，探望弟兄，看看他们的情况。”（使徒行传15:36）保罗不是纯粹想探望新归信的基督徒。使徒行传充分说明了保罗第二次传道之旅的目的。第一，保罗要继续把中央长老团作出的规定传达给各群会众。（使徒行传16:4）第二，这位监督探访各群会众，是要巩固他们跟耶和华的关系，帮助他们坚守信仰。（罗马书1:11,12）今天，耶和华见证人的组织怎样跟从使徒的做法呢？

5．现今，中央长老团怎样指引和鼓励各群会众？

⁵ 今天，基督任用耶和华见证人的中央长老团来指引他的会众。这些受神圣力量任命的忠心弟兄通过信件、印刷和电子出版物、聚会和其他途径，来指引和鼓励遍布全球的所有会众。中央长老团也尽力跟每群会众保持紧密的联系，在世界各地直接委任了数以千计符合资格的长老做分区监督，委托他们探访各群会众。

6,7．分区监督有些什么职责？

⁶ 分区监督尽力关心和鼓励会众的所有人。用什么方法呢？他们会跟从保罗和其他1世纪基督徒的做法。保罗劝勉跟他一样做监督的人说：“要传讲上帝的话语，不论时势顺利不顺利，都急切地传讲。要怀着极大的耐心，充分发挥教导的艺术，责备人，谴责人，劝勉人……做传福音者的工作。”（提摩太后书4:2,5）

⁷ 分区监督听从这个劝勉，跟当地的传道员一起从事各种形式的传道活动。已婚的监督会跟妻子一起探访会众。这些监督热心传道，善于教导，因此能对羊群产生积极的影响。（罗马书12:11；提摩太后书2:15）分区监督富于爱心，乐于为人服务。他们甘愿舍己，即使天气恶劣或局势危险，也继续探访各群会众。（腓立比书2:3,4）他们根据圣经发表演讲，给各群会众鼓励、教导和劝告。会众的所有人只要仔细留意他们的行为，并效法他们的信心，就必定会获益不浅。（希伯来书13:7）

“激烈地争执起来”（使徒行传15:37-41）

8．巴拿巴对保罗的提议有什么反应？

⁸ 保罗提议去“探望弟兄”，巴拿巴也很赞成。（使徒行传15:36）他们曾经结伴传道，合作愉快，而且两人对将要探访的地区和那里的人都很熟悉。（使徒行传13:2－14:28）因此，他们再次结伴去执行这项任务，看来是再适当不过的。可惜，问题出现了。使徒行传15:37说：“巴拿巴坚持要带称为马可的约翰一起去。”巴拿巴并不只是提出建议而已。他“坚持”要让表弟马可加入这次传道之旅。

9．为什么保罗不同意带马可一起去？

⁹ 保罗不同意。为什么呢？圣经说：“［马可］之前在潘菲利亚离开了他们，没有跟他们一起工作。”（使徒行传15:38）保罗和巴拿巴开始第一次传道之旅的时候，马可也跟他们同行，却中途离去。（使徒行传12:25；13:13）他们踏上旅程后不久，还在潘菲利亚的时候，马可就离开岗位，回耶路撒冷的家去了。圣经没有说为什么他会离开，但使徒保罗显然认为他这样做很不负责任，也许还觉得他靠不住。

10．保罗和巴拿巴意见不同，结果怎样？

¹⁰ 不过，巴拿巴还是坚决要带马可一起去，保罗则坚决反对。使徒行传15:39说：“两个人激烈地争执起来，结果就分开了。”巴拿巴带着马可启航到他的家乡塞浦路斯岛去，保罗则按自己的计划去做。圣经说：“保罗选了西拉，弟兄们祈求耶和华赐给保罗分外恩典，之后他就出发了。”（使徒行传15:40）他们一起“走遍叙利亚和西利西亚，巩固各群会众”。（使徒行传15:41）

11．要是我们不想一直跟得罪我们的人不和，就必须有什么品格？

¹¹ 我们从这段记载可以看出，人人生来都是不完美的。虽然保罗和巴拿巴被委任做中央长老团的特别代表，保罗甚至可能是中央长老团的一员，但这次他们都没有控制好脾气。他们会不会因这次事件而一直不和呢？保罗和巴拿巴虽然不完美，却都很谦卑，有基督的思想。毫无疑问，他们后来都能够以弟兄之情相待，彼此包容。（以弗所书4:1-3）一段时间以后，保罗和马可又一起为上帝工作了。a（歌罗西书4:10）

12．现代的基督徒监督该效法保罗和巴拿巴表现什么品格？

¹² 保罗和巴拿巴的那一次冲突，并不表示他们动不动就发脾气。众所周知，巴拿巴和蔼可亲、宽宏大量，因此使徒甚至不用他的本名约瑟，而给他起了别名“巴拿巴”，意思是“安慰之子”。（使徒行传4:36）大家也都知道保罗性情温和，对人充满温情。（帖撒罗尼迦前书2:7,8）今天的所有基督徒监督，包括分区监督，都该效法保罗和巴拿巴谦卑待人，对其他长老以及整个羊群都显出温情。（彼得前书5:2,3）

“弟兄都十分赞赏他”（使徒行传16:1-3）

13,14．（甲）提摩太是谁？保罗可能是在什么时候认识他的？（乙）为什么保罗特别留意提摩太？（丙）提摩太获派了什么工作？

¹³ 保罗踏上第二次传道旅程，来到加拉太行省，这里已经有了几群会众。后来“保罗先去特庇，然后到了路司得”，圣经说，“那里有个门徒叫提摩太，母亲是犹太人，也是信徒，父亲是希腊人”。（使徒行传16:1）b

¹⁴ 显然，保罗是在公元47年左右第一次探访这个地区时认识提摩太和他家人的。两三年后，保罗第二次探访当地时特别留意提摩太这个年轻人。为什么呢？因为“弟兄都十分赞赏他”。不仅家乡的弟兄喜欢提摩太，他的好名声甚至传到了其他会众。圣经说，在路司得和30公里外的以哥念，弟兄们都对他有好评。（使徒行传16:2）在神圣力量的指引下，长老重用提摩太，派这个年轻人跟保罗和西拉一起从事探访会众的工作。（使徒行传16:3）

15,16．为什么提摩太有好名声？

¹⁵ 为什么提摩太年纪轻轻就有这么好的名声呢？是不是因为他聪慧过人、相貌出众或很有天赋才干？人所看重的往往就是这些。就连先知撒母耳也曾以貌取人，但耶和华提醒他说：“上帝跟人不一样，人看的是外表，耶和华看的是内心。”（撒母耳记上16:7）提摩太在基督徒弟兄姊妹当中之所以有好名声，不是因为他的外表或个人专长，而是因为他的美好品格。

¹⁶ 多年后，使徒保罗提到提摩太的一些基督徒品格，说他性情纯良、富有爱心、甘愿舍己，而且为了上帝的工作不辞劳苦。（腓立比书2:20-22）提摩太还有“无伪的信心”。（提摩太后书1:5）

17．今日的年轻人可以怎样效法提摩太？

¹⁷ 今日有很多年轻人都效法提摩太，培养上帝喜欢的好品格，因此年纪轻轻就已在耶和华和他子民面前有好名声。（箴言22:1；提摩太前书4:15）他们表现出无伪的信心，绝不做表里不一的人。（诗篇26:4）很多年轻人都像提摩太一样对会众有不少贡献。看到他们符合资格成为王国好消息的宣扬者，看到他们献身给耶和华并受浸，他们身边所有爱耶和华的人都深受鼓舞！

“信心不断加强”（使徒行传16:4,5）

18．（甲）保罗和提摩太在探访各地会众时有什么使命？（乙）会众得到什么益处？

¹⁸ 保罗和提摩太在探访各地会众的工作上共事多年，执行来自中央长老团的各项使命。圣经说：“他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老作出的规定告诉门徒，让他们遵守。”（使徒行传16:4）显然，各群会众确实听从了耶路撒冷的使徒和长老的指引。由于甘愿服从，“各群会众信心不断加强，人数天天增加”。（使徒行传16:5）

19,20．为什么基督徒应该服从带头的弟兄？

¹⁹ 今天，耶和华见证人同样“服从那些……带头的人，愿意接受他们的指示”，所以也蒙上帝赐福。（希伯来书13:17）这个世界的景象正在改变，因此基督徒必须经常吸收“忠信睿智的奴隶”提供的滋养信心的食物。（马太福音24:45；哥林多前书7:29-31）这样，我们就不致偏离正路，不致被世俗玷污。（雅各书1:27）

²⁰ 虽然现代的基督徒监督，包括中央长老团的成员，都是不完美的，就像保罗、巴拿巴、马可以及其他1世纪受神圣力量任命的长老一样。（罗马书5:12；雅各书3:2）但中央长老团坚守上帝的话语，认真学习使徒们的做法，这充分证明他们是忠信可靠的。（提摩太后书1:13,14）由于这缘故，各群会众不断受到巩固，信心日益加强。

1-3．（甲）保罗和同伴从神圣力量得到什么指引？（乙）现在我们会回顾什么？

有一群妇女从马其顿的腓立比城出来，走到附近叫甘吉特斯的小河边，像往常一样坐下来向以色列的上帝祷告。她们所做的，耶和华都看在眼里。（历代志下16:9；诗篇65:2）

² 在腓立比东面800多公里的地方，有几个男子从加拉太行省南部的路司得城出来，花了几天时间走到一条罗马大道旁。只要沿大道西行，就可以到达亚细亚人口最稠密的地区。这几个男子就是保罗、西拉和提摩太，他们希望能赶快踏上这条大道前往以弗所等城市，让那些地方的成千上万的人听见关于基督的信息。不过，他们还没踏上大道，神圣力量就以某种方式阻止他们，不让他们去亚细亚传道。为什么呢？因为耶稣正运用上帝的神圣力量引领保罗等人，要带领他们穿过小亚细亚，横渡爱琴海，到那条叫甘吉特斯的小河去。

³ 保罗和同伴这次前往马其顿的旅程非同寻常。我们留意耶稣在这期间怎样引领他们，就能获益良多。这是保罗的第二次传道之旅，大约始于公元49年。现在就让我们回顾他这次旅程中的一些事件。

“上帝要召我们”（使徒行传16:6-15）

4,5．（甲）快到比提尼亚的时候，保罗和同伴遇到什么事？（乙）他们做了什么决定？结果怎样？

⁴ 神圣力量阻止保罗和同伴去亚细亚传道，他们就转而往北，打算去比提尼亚各城传道。为此，他们也许沿着弗里吉亚和加拉太交界一带的荒凉小径走了好几天。可是，当他们快到比提尼亚的时候，耶稣再次通过神圣力量阻止了他们。（使徒行传16:6,7）这一回，他们一定很困惑。他们知道该传讲什么、该怎样传讲，却不知道该去哪里传讲。他们仿佛敲过通往亚细亚的大门，但门没有打开；后来他们又敲通往比提尼亚的大门，但门也同样紧闭。不过，保罗决心继续敲门，务求找着一扇能打开的“大门”。他们随后的决定看来并不合理——转而向西走了约550公里，绕过一个又一个城市，一直走到港口城特洛阿斯，即通往马其顿的门户。（使徒行传16:8）在这里，保罗第三次敲门。这一次，大门打开了！

⁵ 福音书执笔者路加在特洛阿斯加入了保罗一行人的传道之旅。路加写道：“在晚上，保罗看见一个异象：有个马其顿人站在那里恳求他说：‘请来马其顿帮助我们吧。’保罗看见异象后，我们就马上想办法到马其顿去，因为看出上帝要召我们向马其顿人宣扬好消息。”a（使徒行传16:9,10）保罗终于知道该去哪里传道了！他一定很高兴自己没有中途放弃！于是，他们四人立即启航去马其顿。

6,7．（甲）从保罗的旅程中发生的事，我们可以学到什么？（乙）保罗的经历令我们可以肯定什么？

⁶ 从这段记载，我们可以学到什么呢？请留意，保罗出发前往亚细亚之后，上帝的神圣力量才给他指示；保罗走近比提尼亚之后，耶稣才指引他；保罗到了特洛阿斯之后，耶稣才指引他去马其顿。今日，会众的元首耶稣可能也会以类似的方式指引我们。（歌罗西书1:18）比方说，我们也许在考虑做先驱，或搬到更需要传道员的地区服务，而且已经考虑了一段时间了。不过，可能要在我们采取一些具体的行动之后，耶稣才会通过上帝的神圣力量引导我们。为什么呢？情形就像司机驾车一样：只有在车子行驶时，司机才能把车子向左或向右转；同样，只有在我们切实采取行动时，耶稣才会指引我们怎样扩大传道工作。

⁷ 可是，假如我们付出了努力，却没有马上见到效果，那该怎么办呢？我们该不该认为上帝的神圣力量不会引导我们，于是就此放弃呢？当然不应该。别忘了，保罗也曾多次遇上阻碍，但他继续寻找，直到找着了一扇能打开的“大门”。我们可以肯定，只要我们坚持不懈地寻找传道工作的“大门”，就同样会蒙上帝奖赏。（哥林多前书16:9）

8．（甲）腓立比是个怎样的城市？（乙）保罗在“祷告的地方”传道，取得了什么成果？

⁸ 进入马其顿地区后，保罗和同伴就来到腓立比城。这里的居民以身为罗马公民为荣。对当地的退役罗马士兵来说，腓立比这个殖民地活像“小意大利”，是马其顿地区的“罗马”。保罗和同伴发觉，城门外的一条小河附近看来有一处“祷告的地方”。b他们在安息日去那里，发现有几个妇女在一起崇拜上帝。于是，他们坐下来，跟那些妇女说话。有一个名叫吕底亚的女人在那里听他们讲话，“耶和华敞开她的心”。听了保罗和同伴所传讲的信息后，吕底亚深受打动，结果她一家都受了浸。后来她坚持要保罗一行人去她家里住。c（使徒行传16:13-15）

9．今天许多人怎样效法保罗？这为他们带来什么福分？

⁹ 吕底亚受浸令人多么欣喜！保罗肯定很高兴，因为他当初接受了“请来马其顿”的邀请，他看出耶和华任用他和他的同伴回应了这些敬畏上帝的妇女的祷告。今天，许多弟兄姊妹效法保罗和他的同伴，搬到更需要传道员的地区服务。他们有的年轻，有的年长，有的单身，有的已婚。当然，他们会遇到一些难题，但能够找到像吕底亚一样乐于接受圣经真理的人令他们深感满足，相比之下，他们遇到的难题就不算什么了。你能不能作出调整，搬到更需要传道员的地区去呢？你这样做必定会带来很多福分。就以艾伦为例，他是个二十多岁的弟兄，搬到中美洲的一个国家服务，他的话反映出许多人的心声：“到外国服务帮助我不断进步，跟耶和华更加亲近。还有，传道工作也很有成果。现在我正主持八个圣经课程！”

“民众都一起指责他们”（使徒行传16:16-24）

10．为了打击保罗等人的传道活动，邪灵怎样兴风作浪？

¹⁰ 腓立比原本受撒但和他手下的邪灵操控，如今上帝王国的好消息在这里生根发芽，撒但无疑愤怒若狂。怪不得邪灵兴风作浪，试图打击保罗等人的传道活动！有一个被邪灵附身的女仆，靠占卜使主人们发了财。保罗和同伴再三到祷告的地方去，女仆就一直跟着他们，喊叫说：“这些人是至高上帝的奴隶，要告诉你们怎样才能得救。”邪灵使女仆喊出这些话，可能是为了混淆视听，分散人们的注意力，令人以为保罗的教导跟女仆的预卜的能力都是来自上帝的，那么他们就不会留意保罗等人所传的信息。但保罗驱逐了她身上的邪灵，她就不再喊叫了。（使徒行传16:16-18）

11．女仆身上的邪灵被驱逐之后，保罗和西拉有什么遭遇？

¹¹ 女仆的主人们见自己的摇钱树没有了，就暴跳如雷，强行拉住保罗和西拉到市集广场上去，那里有代表罗马政府的民政官审案。女仆的主人们设法挑起民政官的爱国情绪和民族偏见，说：“这些［犹太人］在我们城里四处闹事……他们宣传的规矩都是我们罗马人不可以采纳、不可以遵守的。”他们的话立刻见效。“［市集广场上的］民众都一起指责［保罗和西拉］”，民政官也下令“用杖打他们”。之后，保罗和西拉被关进监牢。狱吏把这两个浑身是伤的人关进最里面的牢房，用枷锁把他们的脚锁住。（使徒行传16:19-24）狱吏关上门以后，牢房里一片漆黑，保罗和西拉肯定看不见对方。但耶和华把这一切看得清清楚楚。（诗篇139:12）

12．（甲）基督徒对于遭受迫害有什么看法？为什么？（乙）今天，撒但和他的跟随者依旧采用什么手段反对我们？

¹² 多年以前，耶稣曾对门徒说：“他们……会迫害你们。”（约翰福音15:20）因此，保罗一行人进入马其顿时，已预料可能会遭到反对。当迫害发生时，他们明白这不是因为耶和华对他们不悦，而是因为撒但向他们泄愤。今天，撒但的跟随者所用的手段跟昔日在腓立比用的都相似。反对者十分诡诈，在学校和工作场所诬蔑我们，煽动人反对我们。在一些地方，反对我们的宗教人士在法庭上指控我们，仿佛说：“这些人扰乱本地，宣扬我们‘主流宗派’不可以采纳的规矩。”在一些地区，我们的基督徒弟兄姊妹受毒打、被关进监狱。这一切，耶和华都看得清清楚楚。（彼得前书3:12）

“受了浸，没有拖延”（使徒行传16:25-34）

13．什么事令狱吏问“我要做什么才能得救呢”？

¹³ 保罗和西拉经历了混乱的一天，又遭受了酷刑，肯定要花点时间才能平静下来。到了半夜，他们感觉好一点了，就“祷告，唱歌赞美上帝”。突然，发生了一场大地震，监狱震动起来！狱吏醒来，看见牢房的门全都开了，以为囚犯已经逃掉，生怕自己要为此受罚，就“拔出剑来要自杀”。但保罗大声喊道：“不要伤害自己，我们都在这里！”后来，狱吏哀声问道：“两位，我要做什么才能得救呢？”保罗和西拉都救不了他，只有耶稣才能救他。因此他们回答说：“你和你一家要相信主耶稣，就能得救。”（使徒行传16:25-31）

14．（甲）保罗和西拉给狱吏什么帮助？（乙）保罗和西拉喜乐地忍受迫害，得到什么福分？

¹⁴ 狱吏真的想找到答案吗？保罗没有怀疑他的真诚。狱吏是个外族人，不熟悉圣经，他需要学习并接受基本的圣经真理，才能成为基督徒。因此保罗和西拉就花时间“向狱吏……传讲耶和华的话语”。他们非常投入地讲解圣经，可能连伤口的疼痛都忘了。但狱吏却注意到两人背上有很深的伤口，就带他们去清洗。然后，他和他全家“都受了浸”。保罗和西拉喜乐地忍受迫害，得到了多大的福分！（使徒行传16:32-34）

15．（甲）今天许多耶和华见证人怎样跟从保罗和西拉的榜样？（乙）为什么我们应该再三探访地区里的住户？

¹⁵ 今天，许多耶和华见证人像保罗和西拉一样，因信仰而被囚时也继续向人传讲王国的好消息，他们这样做取得了很好的成果。比如说，在一个以前禁止我们传道的国家，曾有百分之40的耶和华见证人是在狱中认识关于耶和华的真理的！（以赛亚书54:17）也请注意，那个狱吏是在地震发生之后才向保罗和西拉寻求帮助的。同样，今天有些人一直不想听上帝王国的信息，但当他们的生活发生变故后，他们就可能会寻求帮助了。我们想找到这样的人并帮助他们，就得坚持不懈地向地区里的人传道并再三探访他们。

“现在却要悄悄地赶我们走吗？”（使徒行传16:35-40）

16．保罗和西拉被打后第二天，情势怎样逆转过来？

¹⁶ 保罗和西拉被打后，第二天一早民政官命令人释放他们。保罗却说：“我们是罗马公民。他们还没有给我们定罪，就当众拷打我们，把我们关进监牢，现在却要悄悄地赶我们走吗？不行！叫他们亲自来送我们出去。”民政官听到他们是罗马公民，就“害怕起来”，因为知道自己侵犯了这两人的公民权。d现在情势逆转过来了。既然这两个基督徒曾被公开拷打，现在民政官不得不公开道歉。民政官恳求保罗和西拉离开腓立比，保罗和西拉同意这么做。不过，他们先到当地的会众去，鼓励了新门徒一番，然后才离去。

17．看见保罗和西拉愿意忍受刑罚，新门徒学到什么？

¹⁷ 要是那些民政官早一点知道保罗和西拉是罗马公民，就很可能不会打他们了。（使徒行传22:25,26）然而，这可能会令腓立比的门徒觉得，两人利用个人优势使自己不用为基督受苦。对于这些不是罗马公民的门徒来说，法律没有保障他们免受杖打，他们的信心会受到怎样的影响呢？由于这个缘故，保罗和同伴以身作则，借着忍受刑罚向新信徒表明，基督的门徒是能够成功忍受迫害的。此外，保罗和西拉要求民政官认可他们的公民权，使民政官不得不公开承认自己没有依法办事。这或许可以阻止他们迫害其他基督徒，让这些弟兄姊妹得到一定程度的法律保障，免受类似的恶待。

18．（甲）今天的基督徒监督怎样效法保罗？（乙）我们怎样“通过法律途径确立传好消息的权利”？

¹⁸ 今天，在基督徒会众里带头的监督也会以身作则。这些牧人希望弟兄姊妹怎么做，他们自己都会身体力行。此外，我们会像保罗一样，仔细权衡何时及如何运用法律赋予的权利来保护自己。有必要的话，我们会向地方法庭、国家法庭甚至国际法庭上诉，以求为我们的崇拜活动争取法律保障。我们的目标不是要改革社会，而是要“通过法律途径确立传好消息的权利”，就像保罗在这次被囚事件大约十年后，在写给腓立比会众的信中所说的一样。（腓立比书1:7）不论法庭的判决如何，我们都会效法保罗和他的同伴，下定决心继续按照神圣力量的引领“宣扬好消息”。（使徒行传16:10）