耶和华——施行奇事的上帝

“因你为大，且行奇妙的事；惟独你是上帝。”——诗篇86:10。

1,2．（甲）人的种种发明对世界产生了什么影响？（乙）我们能够从何处寻得较佳事物的希望？

现代人也许夸耀自己的种种发明——各种电器、电讯、录影机、汽车、喷射机旅行和电脑科技——多么奇妙。这些新发明使世界变成好像一个邻里一样。但这是个多么令人吃惊的邻里！人类非但未能享有和平繁荣、丰衣足食，反而饱受战争、罪行、恐怖行为、污染、疾病和贫穷所苦。散布世界各地的核子武器虽然数目减少了，却仍然有能力将人类毁灭。死亡商人——军火制造商——继续操有世上最大的企业。社会上则富者愈富，贫者愈贫。有任何解决方法吗？

² 的确有！因为有一位“高过居高位的”——耶和华上帝——提出保证，他必定能够带来拯救。（传道书5:8）他感示人写下诗篇，这些诗歌能够在人遭遇患难的时候予人很大安慰，同时也提出明智的劝告。其中一篇是诗篇第86篇。这篇诗的诗首题署很简单，只是说：“大卫的祈祷。”你可以使这个祈祷也成为你自己的祷告。

受苦仍保持忠贞

3．在现今这段时期，大卫向我们提供什么予人鼓励的榜样？

³ 大卫在痛苦之下写成这篇诗。今天我们正生活在撒但制度的“末期”里，面对着“难以应付的危难时期”；因此我们也经历类似的试炼。（提摩太后书3:1，《新世》；也可参阅马太福音24:9-13。）大卫像我们一样，由于面对许多难题而感到忧虑和抑郁。但是他从不容许这些试炼削弱他对造物主的忠贞信赖。他呼喊说：“耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的上帝啊，求你拯救这倚靠你的仆人！”——诗篇86:1,2。

4．我们应当怎样表现我们所怀的肯确信念？

⁴ 我们能够像大卫一样坚信“赐各样安慰的上帝”耶和华会倾耳垂听我们卑微的祷告。（哥林多后书1:3,4）由于我们全心信赖上帝，我们能够听从大卫的忠告：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。”——诗篇55:22。

与耶和华的亲密关系

5．（甲）有些精细的译者怎样纠正了犹太文士所犯的错误？（乙）第85和86篇诗篇以什么方式显扬耶和华？（请参阅脚注。）

⁵ 大卫在诗篇第86篇使用“耶和华啊”这个词语一共11次。大卫的祷告多么热切！他跟耶和华的关系多么亲密！后来，犹太的文士，特别是苏弗令，不喜欢人以这种亲密的方式使用上帝的名字。他们对于误用这个名字怀有迷信的恐惧。虽然人是按上帝的形像造的，他们却不理会这件事实，以致拒绝承认上帝具有人所表现的各种属性。在这篇诗的希伯来文文本里，上帝的名字出现了11次，但在其中7次，他们用阿多奈（主）这个头衔去代替耶和华(YHWH )。令我们欣慰的是，《圣经新世界译本》和其他好几本精确的译本已使上帝的名字在他的话语里恢复应有的地位。由于这缘故，我们与耶和华的关系才得以受到适当的强调。a

6．我们能够以什么方式表明耶和华的圣名对我们十分宝贵？

⁶ 大卫的祷告继续说：“［耶和华］啊，求你怜悯我，因我终日求告你。［耶和华］啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。”（诗篇86:3,4）请留意大卫“终日”求告耶和华。事实上，他时常整夜祷告，正如他在旷野里逃避扫罗追捕时所为一般。（诗篇63:6,7）今日也有类似的情形，有些见证人在面对强奸威胁或罪犯袭击时高声祈求耶和华帮助。有时他们获得出乎意外的快乐结果。b耶和华的圣名对我们十分宝贵，“大卫的子孙，耶稣基督”在地上时也怀有同样的感觉。他吩咐门徒要祷告求耶和华使他的名成圣，同时向他们阐明这个名字的含义。——马太福音1:1；6:9；约翰福音17:6,25,26。

7．我们有些什么例子表明耶和华的仆人全心仰望他？我们应当对此有什么反应？

⁷ 大卫‘全心仰望耶和华’，并且鼓励我们也同样行。他在诗篇37:5说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”因此，我们若恳求耶和华使我们的心充满喜乐，这样的祈求必定会蒙他垂听。虽然饱受艰辛、逼迫和疾病的折磨，耶和华手下许多紧守忠诚的仆人继续在他的工作上寻得莫大的喜乐。在非洲许多饱受战争蹂躏的国家，例如安哥拉、利比里亚、莫桑比克和扎伊尔，我们的弟兄继续把他们对耶和华的事奉置于生活上的首位。c他的确祝福他们，使他们在一场属灵的丰收中欢欣鼓舞。正如这些弟兄保持坚忍，我们也一样。（罗马书5:3-5）当我们保持忍耐之际，我们对以下的应许坚信不疑：“异象还在等候它的定期；它向着结局喘吁吁地急进，……必不迟延。”（哈巴谷书2:3，《吕译》）愿我们对耶和华怀有完全的信赖，也‘向着结局急进’。

耶和华的良善

8．我们能够与耶和华享有什么亲密关系？他怎样表现他的良善？

⁸ 大卫作出进一步的热切恳求：“［耶和华］啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。我在患难之日要求告你，因为你必应允我。”（诗篇86:5-7）“耶和华啊”——这句话所表达的亲切感情再三令我们感到振奋！这显示一种能够借着祷告不断加以培养的亲密关系。在另一个场合，大卫祷告说：“求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠［“良善”，《新世》］，按你的慈爱记念我。”（诗篇25:7）耶和华的确可说是良善的化身——他赐下耶稣作人类的赎价，对悔改的罪人表现慈悲，并且对手下忠贞、感恩的见证人表现莫大的慈爱。——诗篇100:3-5；玛拉基书3:10。

9．衷心悔改的罪人应当将什么保证紧记在心？

⁹ 我们应当为以往所犯的错误烦恼吗？只要我们已经悔改归正，我们就可以将使徒彼得的话谨记在心而深感安慰。他向当日衷心悔改的犹太人提出保证，“安舒的日子”必定会从耶和华来到。（使徒行传3:19,20）我们务要借着我们的救赎者耶稣与耶和华保持亲近。耶稣仁爱地劝勉我们说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”今日忠贞的见证人奉耶稣宝贵的名向耶和华祷告，他们的确借此寻得安舒。——马太福音11:28,29；约翰福音15:16。

10．诗篇一书怎样显扬耶和华的慈爱？

¹⁰ 诗篇一书提及耶和华的“慈爱”逾一百次之多。这样的慈爱无疑十分丰盛！诗篇第118篇在起头的四节敦促上帝的仆人称谢耶和华，四次宣告“他的慈爱永远长存”。诗篇第136篇则强调“他的慈爱”这种感人美德达26次之多。无论我们以什么方式犯过——正如雅各书3:2指出，“我们在许多事上都有过失”——我们都应当敏于求耶和华宽恕，并且深信他会向我们表现怜悯和慈爱。他的慈爱乃是他对我们所怀的忠贞之爱的一项表现。只要我们忠贞地继续遵行上帝的旨意，他就会表现他的忠贞之爱，使我们有力量应付每个试炼。——哥林多前书10:13。

11．长老所采取的行动可以怎样有助于消除罪咎感？

¹¹ 有时我们可能被别人绊倒。有些人由于在童年受到感情的创伤或身体的虐待，以致怀有沉重的罪咎感或觉得自己一无是处。这样的受害者可以向耶和华呼求，坚信他会垂听。（诗篇55:16,17）一位仁慈的长老也许可以留意帮助这样的人接受事实，看出事情并非受害者的过错。在此之后，长老可以不时友善地打个电话给这人；这无疑会有所帮助。长老可以继续这样行，直到这人终于能够‘担当重担’为止。——加拉太书6:2,5。

12．世上的苦难怎样大增？但是我们可以怎样成功地加以应付？

¹² 今日耶和华的子民也不得不应付其他许多恼人的境况。从1914年的第一次世界大战开始，地上受到各种天灾人祸所打击。正如耶稣预言，这些只是“阵痛般的苦难的开始”而已。随着我们越来越深入这“事物制度的末期”中，世上的苦难与日俱增。（马太福音24:3,8，《新世》）魔鬼剩下来的‘时候已不多’了，这段时期正在走向末日的高潮。（启示录12:12）这个大仇敌“如同吼叫的狮子”一般，四处寻找可以吞吃的人；他正千方百计试图诱使我们离开上帝的羊群，然后将我们消灭。（彼得前书5:8）但是他必不能成功！因为我们像大卫一样将我们的信赖完全寄托在独一的真神耶和华之上。

13．父母和儿女可以怎样从耶和华的良善得益？

¹³ 大卫无疑帮助他的儿子所罗门衷心体会到，我们需要倚赖耶和华的良善。由于这缘故，所罗门能够教导自己的儿子说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。”（箴言3:5-7）今日，父母们应当同样教导孩子怀着全心的信赖向耶和华衷诚祷告，以及怎样应付这个残忍无情的世界的各种攻击——诸如学校里的同辈压力和犯奸淫的引诱。要和儿女一起天天切实遵行真理；这样行能够帮助他们那幼小的心灵对耶和华养成真正的挚爱和完全的信赖。——申命记6:4-9；11:18,19。

耶和华那无与伦比的作为

14,15．耶和华有些什么无与伦比的作为？

¹⁴ 大卫怀着深刻的信念说：“［耶和华］啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。”（诗篇86:8）耶和华的作为比任何人所能想象的更伟大、庄严、奇妙。正如现代科学显示，上帝所创造的宇宙——它的广大无垠、和谐一致、庄严可畏——实在远超过大卫所体会的程度。可是甚至大卫也受到感动赞叹说：“诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。”——诗篇19:1。

¹⁵ 耶和华将地球安排在适当的位置上，使地上有昼夜、季节、撒种和收割的时候，并有许多为人带来乐趣的美事；这一切安排也以奇妙的方式将耶和华的作为显示出来。他将我们人造成多么奇妙，使我们能够从四周耶和华的作为获得莫大的乐趣！——创世记2:7-9；8:22；诗篇139:14。

16．耶和华的良善最伟大的表现是什么？这导致什么进一步的伟大作为？

¹⁶ 我们的始祖反叛上帝，带来了至今仍然为害全地的祸患之后，由于耶和华的爱心，他执行一项奇妙的工作，就是差遣他的儿子来到地上宣扬上帝的王国，并且牺牲自己的生命成为人类的赎价。然后，耶和华施行一项最伟大的奇迹，使基督复活过来，并把他立为助理君王。（马太福音20:28；使徒行传2:32,34）上帝亦从忠贞的人当中选出‘一个新的受造物’，组成一个仁爱的“新天”，与基督一同统治一个会包括亿万复活的人的“新地”社会。（哥林多后书5:17；启示录21:1,5-7；哥林多前书15:22-26）这样，耶和华的作为便会达到荣耀的高潮！我们的确能够赞叹说：“耶和华啊，……敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的……［良善］是何等大呢！”——诗篇31:17-19。

17．关于耶和华的作为，诗篇86:9现在正怎样获得应验？

¹⁷ 耶和华在现代的作为包括大卫在诗篇86:9 所描述的事在内：“［耶和华］啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。”耶和华首先从人类当中召出他的新受造物——“小群”王国继承者——的余民，然后着手把‘一大群’‘另外的羊’从‘万国’召集起来。这些人也对耶稣流出的血怀具信心。他把所有这些人建造成一个生气勃勃的组织；这乃是今日地上爱好和平的人所组成的惟一全球社会。天上众生目击这件事，便俯伏在耶和华面前宣告说：“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的上帝，直到永永远远。”大群人也荣耀耶和华的圣名；他们“昼夜”事奉他，希望能够渡过世界的末日而永远生活在地上的乐园里。——路加福音12:32；启示录7:9-17；约翰福音10:16。

耶和华的伟大

18．耶和华怎样表明‘惟独他才是上帝’？

¹⁸ 大卫接着指出耶和华的上帝地位，说：“因你为大，且行奇妙的事；惟独你是上帝。”（诗篇86:10）耶和华自古便一直表明‘惟独他是上帝’。有一次，埃及一个暴虐的法老狂妄地向摩西挑战说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！”但是他不久就获知耶和华多么伟大了！全能的上帝降下多场灾殃，杀死埃及人的首生子，把法老和他手下的精兵在红海一举消灭，从而大大羞辱了埃及的诸神和行魔术的祭司。在诸神当中的确没有任何神能与耶和华相比！——出埃及记5:2；15:11,12。

19,20．（甲）启示录15:3,4的歌会在什么时候达到最高潮？（乙）我们可以怎样甚至在现今便参与耶和华的作为？

¹⁹ 身为独一的真神，耶和华施行了许多奇事以准备拯救手下顺服的敬拜者脱离现代的埃及——撒但的世界。透过有史以来最广泛的传道运动，他使他所作的判决在全球宣布出去，对万国作一个见证，从而应验了耶稣在马太福音24:14所说的预言。不久‘末日’便会来到；届时耶和华会以前所未见的规模显现他的大能，将所有罪恶从地上铲除。（诗篇145:20）于是，摩西的歌和羔羊的歌便达到最高潮了：“［耶和华］上帝——全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！［耶和华］啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是［忠贞］的。”——启示录15:3,4。

²⁰ 愿我们热心地向人谈论上帝这些伟大的旨意。（可参阅使徒行传2:11。）耶和华会继续在我们的日子和将来施行许多伟大的奇事，下一篇文章会一一加以描述。

［脚注］

怀着专一的心而行

“耶和华啊，求你……指教我；……求你使我专心敬畏你的名！”——诗篇86:11。

1．耶和华怎样奖赏对他保持忠贞的人？

‘耶和华啊，惟独你是上帝。’（诗篇86:8,10）大卫怀着一颗充满体会的心赞美上帝。甚至在大卫作王统治全以色列之前，耶和华已曾拯救他脱离扫罗和非利士人之手。因此，他能够唱道：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主。……［忠贞］的人，你以［忠贞］待他。”（撒母耳记下22:2,26）耶和华曾保护他的忠仆渡过许多试炼。大卫能够全心信赖和倚靠他的忠贞上帝，但是他需要继续的指导。因此大卫恳求上帝说：“耶和华啊，求你将你的道指教我。”——诗篇86:11。

2．耶和华怎样作出安排使我们受他所教导？

² 大卫绝不想跟从世俗的主张或理论。相反，像上帝的先知在后来所说一般，他渴望“受耶和华的教训”。（以赛亚书54:13）大卫在一生中很可能只有现今圣经里的九本书可以让他沉思。可是，他却十分珍视这项来自耶和华的教导！今日我们也受耶和华的教训，但我们却能够读到整本圣经的66本书，同时上帝还通过“忠信审慎的奴隶”赐给我们巨量的王国书刊。（马太福音24:45，《新世》）好像大卫一样，让我们都求告耶和华，求他的灵帮助我们钻研“上帝为爱他的人所预备的……就是上帝深奥的事”。——哥林多前书2:9,10。

3．圣经的教训能够怎样使我们得益？

³ 在我们生活上发生的每一个问题和难题，圣经都有解答。“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗马书15:4）吸收来自耶和华的教训能够强化我们忍受艰辛，在沮丧的时候给我们安慰，使王国的希望在我们心里保持鲜明。愿我们都勤于阅读上帝的话语，“昼夜”沉思其中的教训而寻得乐趣，因为基于圣经的智慧“是生命树，凡是紧抓智慧的，都是有福的”。——诗篇1:1-3；箴言3:13-18，《新译》；请也参阅约翰福音17:3。

4．在行动方面，耶稣为我们立下什么榜样？

⁴ 上帝的儿子，也以“大卫的子孙”为人所知的耶稣，时刻仰赖耶和华的指教。（马太福音9:27）a他说：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”“我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。”（约翰福音5:19；8:28）耶稣为我们立下榜样，要我们“跟随他的脚踪行”。（彼得前书2:21）请想想！如果我们像耶稣一样努力研读，在任何情况之下，我们行事都会像耶和华要我们所行一般。耶和华的行事方式总是对的。

5．“真理”是什么？

⁵ 大卫接着宣告说：“我要照你的真理行。”（诗篇86:11）一千年后，彼拉多问大卫的子孙耶稣说：“真理是什么呢？”但是在此之前耶稣刚回答一个问题，他告诉彼拉多说：“我的国不属这世界。”接着补充说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。”（约翰福音18:33-38）因此耶稣在这里表明，真理集中在弥赛亚王国之上。事实上，整本圣经的主题便是：耶和华通过这王国使自己的名成圣。——以西结书38:23；马太福音6:9,10；启示录11:15。

6．在按真理而行之际，我们应当提防什么？

⁶ 按真理而行是什么意思呢？这意味到我们必须把王国的希望视为生活上的首要大事。我们必须将王国的真理在生活上实践出来。我们必须效法耶稣的榜样，专心一意地把王国的事务置于首位，热心地按自己所享有的机会为王国的真理作见证。（马太福音6:33；约翰福音18:37）我们不能仅是部分时间按真理而行，只作一点象征式的服务，然后便一心取悦自己，漫无节制地从事消遣，追求占去许多时间的事业或“服事金钱”。（马太福音6:24，《新译》）我们这样行就可能在歧途上迷失了，以致无法再回头踏上‘引到永生的窄路’。千万不要偏离这条正路！（马太福音7:13,14）我们的伟大导师耶和华透过他的话语和组织将这条路清楚标明出来，说：“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”——以赛亚书30:21。

正当的畏惧

7．我们可以怎样使自己“专心”？

⁷ 大卫的祷告继续在第11节说：“求你使我专心敬畏你的名！”像大卫一样，我们应当渴望使自己的心保持专一纯全以遵行上帝的旨意。这样行是跟摩西的劝告一致的：“以色列啊，现在耶和华——你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华——你的上帝，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申命记10:12,13）我们尽心竭力事奉耶和华的确会使我们得福。这样我们便对他那显赫的圣名表现正当的畏惧了。耶和华这个名字的意思实际是“他使之成为”，特别指他使自己的伟大旨意实现一事而言。这个名字也代表他对全宇宙所操的至高权威。上帝的庄严的确令人懔然生畏；由于我们怀着这种敬畏事奉他，我们不会因为恐惧人而畏缩。我们不会变成三心两意。反之，我们会害怕在任何事上令耶和华不悦。他乃是最高的审判者和宇宙的主宰，我们的生命全操在他手中。——以赛亚书12:2；33:22。

8,9．（甲）“不属世界”是什么意思？（乙）由于我们成了“一台戏”，我们应当采取什么步骤？

⁸ 甚至在面对非难和逼迫的时候，我们也会跟从耶稣所立的无畏榜样，不属于我们周遭的邪恶世界。（约翰福音15:17-21）这并不是说耶稣的门徒应当与世隔绝，隐居在修道院里。耶稣在祷告中对他的天父说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”（约翰福音17:15-18）像耶稣一样，我们奉差向世人宣扬王国的真理。耶稣为人和蔼可亲、平易近人。他的教导方式令人舒畅。（可参阅马太福音7:28,29；11:28,29；约翰福音7:46。）我们也应当一样。

⁹ 由于我们态度亲切友善、仪表整洁得体、言谈仁慈高尚，这应当使心地忠实的人对我们和我们的信息发生好感。不修边幅，不端庄的衣着，能够诱使我们与世俗发生亲密关系的交往，周遭世人那种不守原则的放荡生活方式——这些都是我们必须留意规避的事。既然“我们成了一台戏，给世人和天使观看，”我们就每天24小时都当值而必须在生活上表明自己是堪作模范的基督徒。（哥林多前书4:9；以弗所书5:1-4；腓立比书4:8,9；歌罗西书4:5,6）在这件事上我们必须专心一意才行。

10．耶和华怎样记念那些专心从事神圣服务的人？

¹⁰ 我们若专心敬畏耶和华的名，沉思他的伟大旨意，以神圣的服务充满我们的一生，耶和华就会记念我们。“耶和华的眼目遍察全地，一心归向他的，他必以大能扶助他们。”（历代志下16:9，《新译》）玛拉基书3:16预言到我们的日子说：“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”愿我们都专心对耶和华怀有这种健康的畏惧！

耶和华的慈爱

11．耶和华会怎样对他的忠贞者表现慈爱？

¹¹ 大卫的祷告多么恳切！他继续说：“［耶和华］——我的上帝啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的［生］魂免入极深的阴间。”（诗篇86:12,13）大卫在这篇诗里第二次赞美耶和华的慈爱——他的忠贞之爱。这种爱是如此伟大，甚至能够将人从看来是绝境的情况拯救出来。大卫在旷野里受扫罗追捕时可能感觉自己已走投无路，不如一死了之。他仿佛已下到“极深的阴间”——在坟墓的深处。但是耶和华却将他拯救出来！同样，耶和华时常以令人惊叹的方式为他现代的见证人带来舒解。他也扶持紧守忠诚的人，帮助他们忍受试炼，至死保持忠心。所有的忠贞者都会获得奖赏，若有必要，甚至借着复活而得到赏赐。——可参阅约伯记1:6-12；2:1-6,9,10；27:5；42:10；箴言27:11；马太福音24:9,13；启示录2:10。b

12．教士们怎样行事狂妄强横？他们会遭受什么报应？

¹² 论到逼迫者，大卫向上帝呼求说：“上帝啊，［狂妄］的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼中。”（诗篇86:14）今日，逼迫者包括基督教国的教士们在内。这些人自称敬拜上帝，但却擅自以“主”这个头衔去取代他的圣名；他们也声称上帝是个神秘莫测的“三位一体”，虽然圣经其实从未提及过这个名词。这样行是多么僭越狂妄！不但如此，他们更试图说服政治势力把耶和华见证人视为非法团体，进而将见证人投入狱中；直到今日，世界各地还有相当多的国家这样行。这些身穿长袍的伪君子肆意亵渎上帝的圣名，他们必定会与大巴比伦属下所有跟淫妇无异的团体一同遭受报应。——启示录17:1,2,15-18；19:1-3。

13．耶和华透过什么美德将他的良善表现无遗？

¹³ 大卫的祷告接着提出一个令人欣慰的对比：“［耶和华］啊，你是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（诗篇86:15）我们上帝的这些美德的确是无与伦比的。这段话使我们想起在西奈山发生的事。当时摩西求耶和华让他看看他的荣耀。耶和华回答说：“我要显我一切的［良善］，在你面前经过，宣告我的名。”但是他警告摩西说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”在此之后，耶和华在云中降临，宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记33:18-20；34:5,6）大卫在祷告里引用这段话。对我们来说，耶和华的这些美德比任何外貌的特征重要得多！根据我们自己的体验，我们岂不深深体会耶和华的这些美德所显示的良善吗？

“良善的凭据”

14,15．耶和华怎样赐给他的仆人一个“良善的凭据”？

¹⁴ 大卫再次恳求耶和华的祝福，说：“求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。求你向我显出恩待我的凭据［“良善的凭据”，《现译》］，叫恨我的人看见便羞愧，因为你——耶和华帮助我，安慰我。”（诗篇86:16,17）大卫承认，既然他是‘耶和华的婢女的儿子’，他必然也属于耶和华。对今日我们所有献了身给耶和华而矢誓事奉他的人来说，情形也一样。我们需要耶和华通过他的灵以他的大能拯救我们。因此我们求上帝给我们一个“良善的凭据”。耶和华的良善包括我们刚才讨论的各种美德在内。鉴于耶和华的良善，我们能够期望他赐给我们什么凭据或标记呢？

¹⁵ 耶和华是“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”的赐予者；正如耶稣向我们指出，耶和华乐于慷慨地“将圣灵给求他的人”。（雅各书1:17；路加福音11:13）圣灵的确是来自耶和华的无价恩赐！借着圣灵，耶和华赐给我们内心的喜乐，甚至逼迫也对此毫无影响。因此，耶稣的使徒们在受审时能够喜乐地宣告，上帝将圣灵赐给那些服从他为统治者的人。（使徒行传5:27-32）对他们来说，圣灵的喜乐使他们得以不断拥有“良善的凭据”。——罗马书14:17,18。

16,17．（甲）耶和华赐给保罗和巴拿巴什么“良善的凭据”？（乙）上帝将什么凭据赐给饱受逼迫的帖撒罗尼迦人？

¹⁶ 保罗和巴拿巴在从事海外传道旅行期间经过小亚细亚；他们经历许多艰辛，甚至受到猛烈的逼迫。他们在彼西底的安提阿传道时，犹太人拒绝接受他们的信息。于是他们便转而向列国的人传道。结果如何？“各国的人听见这话，就开始欢欣鼓舞，荣耀耶和华的话语，所有宜于得永生的人都成为信徒。”但是犹太人挑起了一场骚动，结果这些海外传道员被逐出境。这件事有令他们和新信徒感到沮丧吗？绝没有！相反，“门徒继续充满喜乐和圣灵。”（使徒行传13:48,52，《新世》）耶和华赐给他们“良善的凭据”。

¹⁷ 后来，在帖撒罗尼迦新成立的会众受到很大的逼迫。这促使保罗写了一封安慰的信给他们，称赞他们在患难中保持忍耐。他们“在大患难中，带着圣灵的喜乐接受了真道”。（帖撒罗尼迦前书1:6，《新译》）“圣灵的喜乐”继续强化他们；这乃是来自上帝的明显凭据。他的确是“有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”。

18．东欧的弟兄怎样对耶和华的良善表现感激？

¹⁸ 近年来，耶和华对我们东欧的弟兄表现他的良善，使那些恨恶他们的人——他们以前的逼迫者——大大蒙羞。这些亲爱的弟兄饱受逼迫，达数十年之久，最近虽然解除了压迫，他们却仍然要保持忍耐，因为许多人正面对严重的经济艰辛。可是，他们从“圣灵的喜乐”得到安慰。他们利用新近获得的自由去扩大他们所作的见证，这样行为他们带来了莫大的喜乐。正如大会和受浸的人数显示，许多人正在聆听他们。——可参阅使徒行传9:31。

19．我们可以怎样将诗篇86:11的话铭记在心？

¹⁹ 这篇和上一篇文章所讨论的资料跟大卫对耶和华所作的热切祷告完全一致：“耶和华啊，求你……指教我；……求你使我专心敬畏你的名！”（诗篇86:11）让我们把1993年当年经文的这段话铭记在心，尽心尽力推广王国的事务，深深体会我们那独一的上帝——至高的主宰耶和华——的无限良善。

［脚注］