凭着清洁的言语团结起来

“那时，我必使万民用清洁的言语好求告我——耶和华的名，同心合意地事奉我。”——西番雅书3:9。

1．人曾听见耶和华上帝说话吗？

耶和华上帝的言语是纯正的。曾有人听过他说话吗？不错，的确有！这件事发生于19世纪之前，当他的儿子耶稣基督在地上的时候。例如，当耶稣受浸时，有人听见上帝说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（马太福音3:13-17）当时耶稣和施浸者约翰听见上帝以人的言语宣布一项纯正的真理。

2．保罗提及“天使的话语”一事表示什么？

² 若干年后，基督的使徒保罗谈及“万人的方言，并天使的话语”。（哥林多前书13:1）他的话表示什么呢？这表明不但人能够以言语彼此沟通，灵体也能够！当然，上帝和天使并不凭着声音和我们所能听见及了解的言语彼此沟通。为什么？因为必须有地球的大气层才能传播人可以听见和了解的声音。

3．人的言语是怎样起源的？

³ 人的言语是怎样起源的？有些人说我们的祖先起初借着像兽一样的呼号呻吟而彼此沟通。《进化》（《生活自然丛书》）一书说：“大约一百万年前，一个人猿……可能学会几个语音。”但著名的辞典编辑者路得维希·克勒尔说：“人的言语是个奥秘；这是上帝的恩赐，是个奇迹。”不错，‘人的言语是上帝的恩赐’，因为上帝赐给第一个人亚当一种言语，看来这便是后来称为希伯来语的言语。“希伯来人亚伯兰”的后代以色列人便使用这种言语。亚伯兰是个忠心的族长，他的祖先闪是建造方舟的挪亚的儿子。（创世记11:10-26；14:13；17:3-6）由于上帝曾对闪作了一个含有预言性的祝福，我们可以合理地认为闪的言语并没有受到耶和华上帝在4,300年前所施行的一个奇迹所影响。——创世记9:26。

4．宁录是谁？他怎样受魔鬼撒但所利用？

⁴ 当时“天下人的口音、言语都是一样。”（创世记11:1）那时世上有一个名叫宁录的人，是个“与耶和华作对的强悍猎者”。（创世记10:8,9，《新世》）宁录特别受人类的隐形大仇敌撒但所利用，将魔鬼的组织的属地部分设立起来。宁录决心要为自己扬名，这种自命不凡的态度传了给他的跟从者，于是他们在示拿平原发起一项特别的建筑计划。根据创世记第11章第4节的记载，他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”他们妄图反抗上帝的命令，阻挠人“遍满地面”。后来，由于耶和华混乱了这些叛道者的言语，他们遂不得不半途而废。圣经的记载说，“耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。”（创世记9:1；11:2-9）这个城称为巴别或巴比伦（意思是“混乱”），“因为耶和华在那里变乱天下人的言语。”

5．（甲）由于上帝混乱了人类的言语，这制止了什么事发生？（乙）关于挪亚和闪所说的言语，我们可以获得什么结论？

⁵ 这个奇迹——变乱了人的言语——使上帝吩咐挪亚的后代遍满地面的命令得以执行，同时使撒但无法把一些反叛天地至高主宰的人团结起来，一同对他自己作不洁的崇拜。诚然，由于人信奉各种伪宗教，他们沦为魔鬼的牺牲者。他们设立了许多男女神祇，以各种言语为这些神起名及加以崇拜，以致在实际上事奉鬼灵。（哥林多前书10:20）但独一的真神在巴别所采取的行动却制止了人设立一种合一的谬误宗教，让魔鬼获得他看来十分觊觎的崇拜。撒但希望借着一种联合宗教去享有这种崇拜。当然，公义的挪亚和他的儿子闪绝没有参与示拿地这项功亏一篑的恶谋。因此我们可以合理地认为，他们的言语乃是忠信的亚伯兰（亚伯拉罕）所说的言语，也就是上帝在伊甸园里对亚当说话时所用的言语。

6．在公元33年的五旬节，耶和华怎样表明他能够使人有能力说不同的言语？

⁶ 耶和华混乱了人类最初的言语，他也能够赐给人说各种言语的能力。事实上，他在公元33年五旬节的日子便施行过这样的奇迹！据使徒行传2:1-11说，当时耶稣基督手下大约有120个跟从者聚集在耶路撒冷一个楼上的房间里。（使徒行传1:13,15）突然，有响声从天上下来，“好像一阵大风吹过，”“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上”。至此门徒都“被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”。他们以上帝所赐的言语能力“讲说上帝的大作为”。当时有许多来自例如美索不达米亚、埃及、利比亚、罗马等远地的犹太人和改信者在场。他们都说不同的言语，但却能够了解那予人生命的信息——这是个多么伟大的奇迹！

今日上帝所赐的言语！

7．若普世都说同一种大家都明白的言语，便可以导致什么结果？

⁷ 既然上帝能够施行奇迹使人说不同的言语，他若使普世的人都说同一种大家都明白的言语，那岂不是一件奇妙的事吗？这无疑会促进人类彼此之间的了解。正如《世界书籍百科全书》说：“如果所有的人都说同样的言语，文化和经济的连系便会紧密得多，国与国之间的善意也会大为增加。”在过去多年来，至少有600种普遍言语被人提出来。在所有这些言语当中，发生最大影响的是世界语(Esperanto)，因为自从这种言语在1887年创立以来，大约有1,000万人学会了它。可是，即使有人企图以一种普遍言语去团结人类，这样的努力却从未成功过。事实上，随着‘作恶的人变本加厉，越来越恶’，有越来越多难题使世界更加分裂。——提摩太后书3:13。

8．即使今日的世界采纳一种普遍的言语，什么仍然会存在？为什么？

⁸ 在宗教方面，情形也十分混乱。既然圣经的启示录将伪宗教的世界帝国称为“大巴比伦”，宗教上的混乱情形岂不正是我们所预料的吗？（启示录18:2）不错，因为“巴比伦”的意思便是“混乱”。即使有一种由人刻意设计的言语或某种自然的言语——例如英语、法语、德语或俄语——被人采纳为世界语，在宗教和其他方面仍然会有分裂存在。为什么呢？因为“全世界都臥在那恶者［魔鬼撒但］手下。”（约翰一书5:19）他是自私的化身，他贪婪地妄想受全人类所崇拜，正如他在宁录和巴别塔的日子所为一般。事实上，有罪的人类若说一种普遍的言语，就更有可能使撒但有机会设立合一的魔鬼崇拜了！但耶和华绝不会容许这样的事发生；事实上，他不久便会终止一切由魔鬼所发起的伪宗教。

9．万国万族的人现今正怎样团结起来？

⁹ 可是，一件令人惊讶的事实是：万国万族中善良的人现在正团结起来。这件事是按照上帝的条件及为了他的崇拜而发生的。今日上帝正使人能够学会说地上惟一清洁的言语。这的确是一种世界性的言语。事实上，耶和华上帝正教导今日来自地上万国的许多人使用这种清洁的言语。这正好应验了上帝通过他的先知和见证人西番雅所作的预言性的应许：“那时，我必使万民用清洁的言语［实际的意思是“清洁的嘴唇”］好求告我——耶和华的名，同心合意地事奉我。”（西番雅书3:9）清洁的言语究竟是什么呢？

给清洁的言语下定义

10．清洁的言语是什么？

¹⁰ 清洁的言语便是上帝的话语圣经所含的真理，特别是指关于上帝王国的真理而言。这个王国会为人类带来和平和其他许多幸福。清洁的言语能够清除宗教的谬误和错误的崇拜。它将所有说清洁言语而对独一永活的真神耶和华作纯真崇拜的人团结起来。今日世上有3,000多种言语妨碍人彼此了解，同时有数以百计的伪宗教混乱人的思想。因此，我们多么高兴上帝正使许多人归向这种奇妙的清洁言语！

11．清洁的言语为万国万族的人成就了些什么事？

¹¹ 不错，万国万族的人正在学会清洁的言语。从属灵的观点看来，这乃是地上惟一清洁的言语。它具有强大的团结力量。它使所有说这种言语的人‘求告耶和华的名，同心合意地事奉他’。这句话的实际意思是“以一个肩头”事奉他。他们“一心一意”（《现译》）“并肩”（《吕译》）事奉他。司提文·T·拜因顿的译本则说：“那时我［耶和华上帝］要洁净所有人的嘴唇，使他们能够一起求告耶和华的名而在事奉他方面通力合作。”我们惟独在耶和华见证人当中才见到这种包含多种言语的普世合作。今日在212个国家地区中，有超过400万王国宣扬者正用许多种言语传讲好消息。不错，见证人都“说一样的话”，而且“一心一意，彼此相合”。（哥林多前书1:10）他们之所以能够这样行是因为，无论耶和华见证人在世上什么地方，他们都说同一的清洁言语以赞美、荣耀他们的天父。

现在便学习清洁的言语！

12,13．（甲）为什么你应当关心说清洁的言语？（乙）为什么西番雅书3:8,9的话在今日深具意义？

¹² 为什么你要关心清洁的言语呢？原因之一是，你的生命有赖于你学会说这种言语。在上帝应许‘赐给万民一种清洁的言语’之前，他警告说：“耶和华说：你们要等候我，直到我兴起掳掠的日子；因为我已定意招聚列国，聚集列邦，将我的恼怒——就是我的烈怒都倾在她们身上。我的忿怒如火，必烧灭全地。”——西番雅书3:8。

¹³ 至高主宰耶和华的这段话最初是在2,600年前在犹大说的，犹大的首都便是耶路撒冷。但这句话对我们的日子特别适用，因为耶路撒冷其实是基督教国的先模。我们的时代，自从上帝的属天王国在1914年建立以来，就是耶和华招聚列国列邦的日子。他借着一项大规模的见证工作将万国聚集起来在他的注意之下。这引起了列国对他的旨意的共同反对。可是耶和华上帝却慈悲地在适当时候使来自万国万族的人能够团结起来，说清洁的言语。凭着这种言语，所有渴望在上帝所应许的新世界里生活的人可以趁万国尚未在‘上帝全能者大日子的战争’（通常称为哈米吉多顿）中被上帝的愤怒所消灭之前，便团结起来同心一意地事奉他。（启示录16:14,16；彼得后书3:13）值得高兴的是，那些说清洁的言语，并且以团结一致的纯真崇拜者身分求告耶和华的名的人，会在这场世界灾祸中受上帝所保护。上帝会带领他们安全地进入新世界，在其中全人类最后都会惟独说清洁的言语。

14．上帝怎样通过西番雅表明，人若要渡过这个事物制度的末日，就必须立即采取行动？

¹⁴ 耶和华通过他的预言者西番雅清楚表示，凡是渴望渡过目前这个邪恶事物制度的末日的人都必须立即采取行动。据西番雅书2:1-3报道，上帝说：“不知羞耻的国民哪，你们应当聚集！趁命令没有发出，日子过去如风前的糠，耶和华的烈怒未临到你们，他发怒的日子未到以先，你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”

15．（甲）西番雅书2:1-3有什么最初的应验？（乙）谁在上帝对犹大执行判决时得以生还？在我们的日子有什么与此类似的生还？

¹⁵ 这段话最初应验在古代的犹大和耶路撒冷之上。罪恶昭彰的犹大国民对上帝的呼吁充耳不闻，结果在公元前607年，上帝通过巴比伦人之手对这个国家执行判决。正如犹大在上帝面前是“不知羞耻的国民”，基督教国也在耶和华面前是个恬不知耻的“国”。可是，古代有些犹大人由于听从上帝的话而得以历劫生还，其中之一是耶和华手下忠信的预言者耶利米。其他的生还者包括一个名叫以伯米勒的古实人和约拿达的后代。（耶利米书35:18,19；39:11,12,16-18）今日的情形也类似，耶稣正从万国将一‘大群’‘另外的羊’聚集起来，这些人会渡过哈米吉多顿，进入上帝的新世界里。（启示录7:9；约翰福音10:14-16）惟独学会说清洁的言语的人才能置身于这些喜乐的生还者之列。

16．人必须怎样行才能“在耶和华发怒的日子”隐藏起来？

¹⁶ 既然耶和华的命令是要将犹大和耶路撒冷消灭，基督教国也必须遭受毁灭。的确，所有伪宗教遭受毁灭的日子已近了，因此，凡是渴望渡过这场灾劫的人都必须立即采取行动。他们必须趁‘日子未如风前的糠一般过去’之前就如此行。在打谷场上，打谷者把谷扬起来，风很快便会将糠吹去。若要得救逃过上帝的愤怒，我们必须在‘耶和华的烈怒未临到我们之前’就说清洁的言语，从而对他的警告作出回应。在西番雅的日子和今日，‘谦卑的人’都必须寻求耶和华，寻求公义谦卑。寻求耶和华意味到尽心、尽性、尽意、尽力爱他。（马可福音12:29,30）这样，“［他们］或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”但为什么预言说“或者”呢？因为得救有赖于人保持忠信和忍耐到底。（马太福音24:13）紧守上帝的公义标准和继续说清洁言语的人将会在“耶和华发怒的日子”得以隐藏起来。

17．有些什么问题尚待考虑？

¹⁷ 既然耶和华发怒的日子已经临近，而得救有赖于学习和使用清洁的言语，现今便是努力学习说这种言语的时候了。但人可以怎样学习清洁的言语呢？说这种言语可以怎样使你得益？

说清洁的言语而永远活下去！

“你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。”——西番雅书2:3。

1．（甲）学生可以用什么方法学习外国言语？（乙）为什么我们要说清洁的言语？

人若要学习一种新语言，可以采用语法方法或口语方法。如果所用的是语法方法，学生通常使用课本去学会语法的规则。所用的若是口语方法，学生会听教师说话，然后模仿所听见的声音和字词模式。在学习“清洁的言语”方面，这两种方法都为人采用。我们若希望‘在耶和华发怒的日子得以隐藏起来’，就必须学会说这种言语。——西番雅书2:1-3；3:8,9。

2．我们可以怎样学会清洁言语的“语法规则”？

² 在学习清洁的言语方面，主要的教科书是圣经。勤恳地研读圣经和基于圣经的基督教刊物能够帮助你学会清洁言语的“语法规则”。接受耶和华见证人所主持的家庭圣经研究会是个良好的开始。对那些已经献了身给耶和华的人来说，经常勤恳地研读圣经是不可少的。但在学习清洁的言语方面，有某些方法特别有效吗？说这种言语会带来什么裨益？

怎样学习清洁的言语

3．学习清洁言语的方法之一是什么？

³ 学习清洁言语的方法之一是将你所获知的真理与你已经知道的要点连结起来，正如学习言语的人在学会语法规则之后会将这些规则彼此连结起来一般。例如，有一个时候，你也许知道耶稣基督是上帝的儿子，但对耶稣的职责却知道得不很清楚。但自那时以来，你获知基督现今正以荣耀的属天君王的身分施行统治，而且他会在他的千年统治期间使顺服的人类在地上乐园里进至身心完美的地步。（启示录20:5,6）不错，将新的知识与你已经知道的事实连贯起来可以改善你对清洁言语的了解。

4．（甲）学习清洁言语的语法规则的另一个方法是什么？我们用圣经的什么记载去说明这点？（乙）基甸和他手下的三百人采取行动时有什么事发生？（丙）我们从关于基甸的记载学到什么教训？

⁴ 学习清洁言语的语法规则的另一个方法是想像圣经所载的事件。为了举例说明，让我们试‘看看和听听’士师记7:15-23的资料。看哪！以色列的士师基甸将手下的军队分为三组，每组一百人。在黑夜掩盖之下，他们静静地从基利波山上下来，把正在沉睡的米甸人的兵营围住。这三百个兵士配备精良的武器吗？从军事观点来说并不然。他们的装备无疑会受高傲的军事家所耻笑！他们每个人只带备一支号角、一个大水瓶和水瓶里的一支火把。但是请听听！基甸所率领的一百人一听见信号便吹响号角，打破水瓶。其他两百个以色列人也同样行。他们一起高举火把，你听见他们高声喊道：“耶和华和基甸的刀！”这使米甸人多么惊惶失措！他们睡眼惺忪地冲出营幕，看见摇曳的火光和重重的阴影。这引起了他们迷信的恐惧，使他们大起恐慌。米甸人开始奔逃，基甸的手下继续吹响号角，耶和华更进一步使仇敌彼此攻击。在清洁的言语方面，这给我们一个多么有力的教训！上帝无需强大的军队便能拯救他的子民。再者，‘耶和华必因他的大名不撇弃他的子民。’——撒母耳记上12:22。

5．基督徒的聚会可以怎样帮助我们改善自己的言谈？

⁵ 学生若借着口语方法学习外国言语，便会试将教师所说的语音和字词模式准确地复述一次。在基督徒的聚会里，我们有多么好的机会说清洁的言语！在聚会里我们听见别人用圣经真理的言语表达自己的思想，我们自己也可以有特权发表评论。我们害怕说错了话吗？这不应当是我们最关心的事，因为即使我们说错了话，主持聚会的长老，例如每周主持《守望台》研究班的长老，也会仁慈地纠正我们，使我们的言词得以改善。因此要经常出席基督徒的聚会，并且参加评论。——希伯来书10:24,25。

掺杂不洁

6．为什么耶和华见证人和基督教国的各宗教组织如此截然不同？

⁶ 许多人有权利以耶和华见证人的身分公开宣布耶和华的旨意和宣扬他的属天王国，这些便是说清洁言语的人。他们显扬上帝的名字，“同心合意”地事奉他。（西番雅书3:9）基督教国的各宗教团体虽然拥有圣经，却没有说清洁的言语，也没有怀着信心求告耶和华的名。（约珥书2:32）他们没有任何基于圣经的和谐信息。为什么呢？因为他们将宗教传统、世俗和政治效忠置于上帝的话语之先。他们的宗旨、希望和方法都属于这个邪恶的世界。

7．约翰一书4:4-6指出耶和华见证人和伪宗教之间的什么差异？

⁷ 基督教国——事实上整个伪宗教世界帝国——所说的言语与耶和华见证人所说的截然不同。令人感兴趣的是，使徒约翰对那些说清洁言语的人写道：“你们是源于上帝的，并且已经征服那些人，因为与你们联合的那位，比与世界联合的那个大。他们是源于世界的；所以他们讲论从世界而出的事，世界也听他们。我们是源于上帝的。认识到上帝的人就听我们；不源于上帝的人却不听我们。”（约翰一书4:4-6，《新世》）耶和华的仆人已战胜了谬误的教师，因为与上帝子民联合的耶和华‘比与世界［不义的人类社会］联合的魔鬼大得多’。既然叛道者“源于世界”而具有世界那种邪恶的精神，“他们讲论从世界而出的事，世界也听他们。”但与绵羊相若的人却聆听那些源于上帝的人，因为他们意识到耶和华的子民所说的乃是上帝通过他的组织所提供的圣经真理的清洁言语。

8．不法的人是谁？

⁸ 圣经预告必有重大的叛道事件发生。在公元第一世纪，一个‘不法的奥秘’已蠢蠢欲动了。随着时间过去，有些在会众里接受——或夺得——教导职位的人提倡许多谬误的主张。他们的言语绝不清洁。这种发展产生了一个集体的“不法的人”，就是基督教国的教士们；他们墨守伪宗教的传统、世俗的哲学和各种不符合圣经的道理。——帖撒罗尼迦后书2:3,7。

普世均听见清洁的言语

9．在第19世纪有些什么宗教发展？

⁹ 只有一小群敬畏上帝的人‘为从前一次交付圣徒的真道竭力奋斗’。（犹大书3）但我们可以在哪里找着这样的信徒呢？有许多世纪的时间，伪宗教使世人陷于一片属灵的黑暗中，但上帝却认识那蒙他嘉许的人，虽然他们数目不多。（提摩太后书2:19）后来在19世纪，工业界、商业界和社会上都发生了许多变动，当时有些与一般混乱的宗教言语有别的声音开始脱颖而出。有些细小的群体试图看出时代的征象及预言耶稣的复临。可是，并非所有这些人都说清洁的言语。

10．上帝拣选哪一个“复临”团体去说清洁的言语？为什么我们可以清楚看出耶和华的手与他们同在？

¹⁰ 但在1879年，事实清楚表明耶和华拣选了哪一个“复临”的声音去成为他的见证人，以这样的身分说清洁的言语。当时，查尔斯·泰兹·罗素所率领的一小群人经常在美国宾雪法尼亚州的匹兹堡聚集起来研究圣经。他们坚信耶稣会复临而开始他的隐形临在，未来将会有一段世界苦难的时期来到，然后基督的千年统治会使乐园在地上恢复而为顺服的人类带来永生。这些圣经研究者在1879年7月开始发行现今在普世以《守望台》为人所知的杂志。这本杂志的第一期只分发了6000本。但“耶和华的手”与这些见证人同在，因为现今这份刊物以111种文字发行，平均每期印刷逾1500万本。——可参阅使徒行传11:19-21。

11,12．说清洁言语的人明白一些什么圣经真理？

¹¹ 借着耶和华见证人将所印行的圣经和刊物分发出去，特别是借着他们热心向人宣扬好消息，清洁的言语得以在普世广为人知。说这种言语的人获得多大的裨益！他们不再附和三位一体的神秘道理，声称‘上帝是上帝，基督是上帝，圣神是上帝’。相反，他们同意圣经的主张，而圣经清楚表明耶和华是独一的至高上帝，耶稣基督是他的儿子，是低于他的，圣灵则是上帝的惊人动力。（创世记1:2；诗篇83:18；马太福音3:16,17）说清洁言语的人知道人绝非由低等动物进化而成，而是由一位仁爱的上帝所创造的。（创世记1:27；2:7）他们意识到魂在人死时就不再存在了——这件事实使他们不再恐惧死者。（传道书9:5,10；以西结书18:4）他们明白阴间是人类坟墓的总称，不是一个恶毒的神为了折磨人而设的火狱。（约伯记14:13）他们也知道复活乃是上帝赐给死者的希望。——约翰福音5:28,29；11:25；使徒行传24:15。

¹² 说清洁言语的人对血和生命表现尊重。（创世记9:3,4；使徒行传15:28,29）他们明白基督所牺牲的属地生命便是他为顺服的人类所付出的赎价。（马太福音20:28；约翰一书2:1,2）他们从不向“圣者”祷告，因为他们知道祷告必须通过耶稣基督向耶和华上帝而作。（约翰福音14:6,13,14）他们在崇拜中绝不采用偶像，因为上帝的话语谴责一切偶像崇拜。（出埃及记20:4-6；哥林多前书10:14）他们得以避免鬼魔崇拜的危险，因为他们知道通灵术是上帝所谴责的，所以绝不参与其事。——申命记18:10-12；加拉太书5:19-21。

13．为什么说清洁言语的人并不感觉惶惑？

¹³ 耶和华手下说清洁言语的仆人对于他们今日正处于什么时代绝不感到惶惑。耶和华已向他们显明现今乃是“末时”，耶稣正以荣耀的灵体的身分隐形临在。（但以理书12:4；马太福音24:3-14；提摩太后书3:1-5；彼得前书3:18）耶稣基督行将率领强大的天军发动攻击，把上帝对这个邪恶的事物制度所作的判决彻底执行。（但以理书2:44；启示录16:14,16；18:1-8；19:11-21）不错，说清洁言语的人正忙于向人宣布好消息，告诉人耶稣基督所统治的上帝王国不久便会使地球成为乐园，为所有顺服的人带来莫大的幸福。（以赛亚书9:6,7；但以理书7:13,14；马太福音6:9,10；24:14；路加福音23:43）以上所提及的只是真理的言语的一小部分而已！清洁的言语无疑是地上最丰富、最宝贵的言语！

14．说清洁言语的人还享有其他什么裨益？

¹⁴ 说清洁言语的人所享的裨益包括享有上帝所赐、能够维护人的生命和头脑的和平。（腓立比书4:6,7）他们服从圣经的律法，这可以促进健康、快乐，并且使人享有取悦耶和华所带来的满足。（哥林多前书6:9,10）不错，说清洁言语的人有希望在上帝所应许的新世界里享永生。——彼得后书3:13。

若不使用便会失去

15．清楚明白清洁的言语可以怎样使你得益？

¹⁵ 你若要在上帝的新世界里说清洁的言语，就必须十分熟悉这种言语，以至能够用这种言语去思想。当人学习一种言语时，起初会以自己的母语去思想，然后将思想译成新的言语。但他熟悉新的言语之后，就开始以这种言语去思想而无需经过翻译的步骤了。照样，借着勤恳的研读，你能够对清洁的言语怀具深刻的认识，从而知道怎样应用圣经的律法和原则去解决难题。这样你便能够留在“生命的道路上”。——诗篇16:11。

16．你若不经常使用清洁的言语，便可能有什么事发生？

¹⁶ 你必须经常使用清洁的言语，不然便会失去运用这种言语的能力。举个例说明：多年前，我们当中有些人学会一种外国语言。我们也许仍记得几个外国字，但却由于没有经常使用而失去运用这种语言的能力。同样的情形也可以发生在清洁的言语之上。我们若不经常使用这种言语，就可以失去使用它的能力，结果为我们的灵性造成悲惨的后果。因此，我们应当在聚会里和基督徒的服事职务上经常使用这种言语。这些活动，连同个人的研读，使我们有能力以正确的方式说清洁的言语。这样行是多么重要！

17．什么例子可以说明言词可以救生，也可以致命？

¹⁷ 言词可以拯救生命，也可以招致死亡。在以色列的以法莲支派和来自基列的士师耶弗他争战的日子，便曾有这样的情形发生。为了将一些企图渡过约旦河的以法莲人标明出来，基列人用“示播列”这个字作为口令。在约旦河的渡口，由于以法莲人无法咬清这个字的发音，便将自己的身分向基列的卫兵揭露出来了。以法莲人读错了这个字的第一个音，以致说“西播列”而非“示播列”。结果有4万2000个以法莲人被杀。（士师记12:5,6）照样，在不熟悉圣经真理的人听来，基督教国教士们的主张可能与清洁的言语差不多。但在耶和华发怒的日子，以伪宗教的方式说话就会带来致命的后果了。

我们保持团结

18,19．西番雅书3:1-5含有什么重大意义？

¹⁸ 圣经在西番雅书3:1-5论及古代不忠的耶路撒冷和她的现代副本基督教国，说：“这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的上帝。她中间的首领是咆哮的狮子；她的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。她的先知是虚浮诡诈的人；她的祭司亵渎圣所，强解律法。耶和华在她中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。”这段话含有什么重大意义呢？

¹⁹ 古代的耶路撒冷和现代的基督教国都忤逆耶和华，并且用谬误的崇拜污染了自己。他们的领袖作恶欺压人民。虽然上帝屡次提出警告，他们却置若罔闻而没有亲近他。他们的首领仿佛凶恶残暴的狮子，刚愎自用地蔑视公义。他们的法官好像“晚上的豺狼”一般将公正撕碎。他们的祭司‘亵渎神圣，强解上帝的律法’。因此，耶和华要‘招聚列国，聚集列邦，将他的愤怒和烈怒倾倒在他们身上’。——西番雅书3:8。

20．（甲）人必须怎样行才能渡过耶和华发怒的日子？（乙）你怎样才能希望享有来自上帝的永远幸福？

²⁰ 耶和华发怒的日子正在迅速临近。你若渴望生还进入上帝的新世界里，就要从速学会说清洁的言语。惟独这样，你才能够从现今的属灵灾祸和迫在眉睫的全球灾难获得保护。耶和华见证人正在向人宣布上帝发怒的日子以及耶和华王国的大好信息。他们多么高兴向人谈论耶和华的王国的荣耀！（诗篇145:10-13）要和他们团结起来，这样你便能够希望从创立清洁言语的至高主宰耶和华获得永远的生命和其他许多幸福。