体会圣经的价值而全心接受

“为此，我们也不住地感谢上帝，因你们听见我们所传上帝的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”——帖撒罗尼迦前书2:13。

1．圣经所含的什么内容使这本书真正与别不同？

圣经是世上译成最多种文字、分发得最广的书，而且一般人都公认圣经是一部文学巨著。但更重要的是，无论人从事什么职业、具有什么身分地位，圣经都能提供各国各族的人所急需的指引。（启示录14:6,7）圣经能够回答以下的问题而满足人的头脑和内心，例如：人生有什么目的？（创世记1:28；启示录4:11）为什么人类的政府无法为人带来恒久的和平安全？（耶利米书10:23；启示录13:1,2）为什么人会死？（创世记2:15-17；3:1-6；罗马书5:12）在这个动荡不安的世界，我们怎样才能成功地应付生活上的种种难题？（诗篇119:105；箴言3:5,6）未来有什么希望？——但以理书2:44；启示录21:3-5。

2．为什么圣经能就我们的问题提供绝对可靠的答案？

² 为什么圣经能权威地回答这些问题呢？因为圣经是上帝的话语。上帝任用人执笔写成圣经。虽然这样，提摩太后书3:16却清楚表明，“全部圣经都是上帝所默示的”。（《新译》）圣经绝不是人根据自己对世事发展所作解释而写成的。“因为预言［就是对将要发生的事、上帝的命令、圣经的道德标准所作的宣告］从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。”——彼得后书1:21。

3．（甲）请举例说明各地的人怎样重视圣经？（乙）为什么有些人曾为了阅读圣经甘冒生命危险？

³ 不少人十分赏识圣经的价值，甘冒下狱甚至丧失生命的危险，也要拥有圣经和阅读圣经。在举国信奉天主教的西班牙，以往就曾有这种情形发生。当时，教士们害怕平民大众一旦用本国文字读到圣经，就会削弱教会的势力。照样，在阿尔巴尼亚，在无神主义的政权统治期间，当局采取严厉措施要把一切宗教势力铲除。可是，畏惧上帝的人把圣经珍藏起来，不仅私下阅读，还彼此分享。第二次世界大战期间，在萨克森豪森集中营里，弟兄们小心翼翼地把仅有的圣经从一个监房传递到另一个监房（虽然当局严禁他们这样做），每个监房负责保管圣经的弟兄都会熟记其中一部分资料，好跟监房里的其他弟兄分享。1950年代，在共产政权统治下的东德，有不少耶和华见证人因信仰的缘故被囚。他们甘冒单独监禁和刑期延长的危险，也在被囚的弟兄当中传递圣经，在晚间阅读。为什么他们要这样做？因为他们意识到圣经是上帝的话语；他们也知道，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申命记8:3）这些见证人虽然饱受残酷的虐待，但圣经所载的话使他们得以在灵性上保持活跃。

4．在我们的生活上，圣经应该占怎样的地位？

⁴ 圣经绝不是一本只放在书架上、供人偶尔翻阅的书，也不是仅供信徒聚集起来作崇拜之用的工具。相反，这本书可以用来解释我们每天所面对的情况，同时指引我们行走正路。——诗篇25:4,5。

是要让人阅读和明白的

5．（甲）如果可能，我们人人都应该拥有什么？（乙）在古代以色列，人怎样获知圣经所载的话？（丙）诗篇19:7-11怎样影响到你对阅读圣经的看法？

⁵ 今天，世上大部分地区的人都可以拥有一本圣经，我们也鼓励所有《守望台》读者购取一本。圣经写成的时候，人还未发明印刷术。一般人都没有自己的圣经，但耶和华作出安排让手下的仆人有机会听见圣经所载的话。出埃及记24:7报道，摩西把耶和华吩咐他的话写下来以后，“又把约书拿过来，念 给人民听”。（《新译》）人民曾目击上帝在西奈山显示的超自然现象，因此意识到摩西念给他们听的话是来自上帝的，是他们需要知道的事。（出埃及记19:9,16-19；20:22）同样，我们也需要知道上帝的话语所载的事。——诗篇19:7-11。

6．（甲）以色列人进入应许之地以前，摩西怎样做？（乙）我们可以怎样效法摩西的榜样？

⁶ 后来，以色列人准备渡过约旦河进入应许之地，把他们在旷野所过的游牧生活抛于脑后。这时，重新考虑耶和华所赐的律法，思念他对待他们的方式，实在是再适当不过的事。摩西受到上帝的灵所推动，与以色列人重温上帝的律法。他提醒人民关于律法的细节，并且强调哪些基本原则和态度会影响以色列人与耶和华的关系。（申命记4:9,35；7:7,8；8:10-14；10:12,13）今天，每逢我们接获新委派或者在生活上面对新的情况，也最好想想圣经的劝告应该怎样影响到我们所做的事。

7．以色列人渡过约旦河不久，有什么安排使耶和华的律法深印在他们的头脑和内心？

⁷ 以色列人渡过约旦河之后不久，再次聚集起来重温耶和华通过摩西吩咐他们的话。当时，他们在耶路撒冷以北大约50公里的地方聚集，有半数的支派站在以巴路山的山脚，另外半数站在基利心山的山脚。约书亚大声“宣读律法上一切祝福和咒诅的话”。这样，男、女、孩童，连同所有寄居者，都听到约书亚适时地把律法重申一次；这些律法使他们知道什么行为会令耶和华不悦，以及服从耶和华会带来什么祝福。（约书亚记8:34,35，《新译》）他们必须清楚记住，在耶和华看来什么是善是恶。此外，他们要在心里养成好善恶恶的精神。照样，今天我们大家也要这样做。——诗篇97:10；119:103,104；阿摩司书5:15。

8．在某些全国性的大会上，以色列人定期诵读上帝的话语有什么益处？

⁸ 以色列人除了在这些历史性场合诵读律法书之外，申命记31:10-12也陈明他们定时阅读上帝话语的安排。每七年，全国国民都会聚集起来，听人向他们诵读上帝的话语。这项安排为他们提供所需的灵粮，使他们的头脑和内心紧记关于后裔的应许，好让忠心的人给领到弥赛亚那里。以色列人还在旷野的时候，这项属灵喂养的安排已设立起来了。以色列人进入应许之地以后，这项安排并没有终止。（哥林多前书10:3,4）相反，后来有各先知所宣告的启示加进圣经里，上帝的话语就更加丰富了。

9．（甲）以色列人只在大群人聚集起来时才读圣经吗？请解释。（乙）在个别的家庭里，圣经的训示怎样提出来？目的是什么？

⁹ 上帝的话语所提出的劝告，并不仅限于大群人聚集起来的时候才受到考虑。以色列人每天都要把上帝话语的片段和其中所含的原则加以讨论。（申命记6:4-9）今天，大部分地方的年轻人都能拥有一本圣经，这样做对他们大有益处。但在古代的以色列国中，情形却截然不同。当时，每逢父母用上帝的话语教导儿女，他们只能靠自己所背熟的资料，内心所铭记的真理，以及他们私下录下来的经文片段去施行教导。他们会把资料一再复述，设法使儿女对耶和华和他的行事方式养成衷心的喜爱。他们的目的不是仅要儿女有满脑子的知识，而是要帮助家人借着所过的生活表明自己深爱耶和华和他的话语。——申命记11:18,19,22,23。

在会堂诵读圣经

10,11．犹太会堂有什么诵读圣经的安排？耶稣对这些场合怀有什么看法？

¹⁰ 犹太人给掳到巴比伦以后，他们设立了会堂作为崇拜的地方。为了在这些聚集的地方诵读和讨论上帝的话语，他们抄写了更多圣经抄本。由于这个缘故，有大约6000份古抄本保存下来，其中含有部分的希伯来文圣经。

¹¹ 会堂崇拜的一个重要环节是诵读《托拉》，这相当于现代圣经的头五本书。使徒行传15:21报道，在第一世纪，每个安息日都会作这样的诵读；《密西拿经》透露，到第二世纪，每周的第二和第五天也会有人诵读《托拉》。有好几个人参与诵读，他们会一个接一个地诵读指派的部分。住在巴比伦的犹太人习惯一年读完整本《托拉》一次；住在巴勒斯坦的犹太人习惯在三年内读完。他们也会诵读和解释部分的先知书。耶稣习惯在所住的地区出席在安息日举行的圣经诵读。——路加福音4:16-21。

亲自回应和应用

12．（甲）摩西把律法念给民众听，民众怎样得益？（乙）民众怎样回应？

¹² 诵读受灵感示的圣经绝不仅是个仪式，也不是纯粹为了满足人民的好奇心而这样做。摩西在西奈山前的平原上把“约书”念给以色列人听，目的是要他们知道自己在上帝面前所负的责任，同时切实承担。以色列人愿意承担他们的责任吗？诵读要求他们回应。民众意识到这点，所以同声说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行和听从。”——出埃及记24:7，《新译》；可参阅出埃及记19:8；24:3。

13．约书亚读出不服从所招致的咒诅时，民众就要怎样做？这样做有什么目的？

¹³ 后来，约书亚向国民诵读上帝所应许的祝福和咒诅，当时以色列人要作出回应。读出每个咒诅之后，他们所接获的训示是：“百姓都要答应说：‘阿们！’”（申命记27:4-26）这样，对于耶和华所谴责的恶行，以色列人不但记得逐点提出来的资料，而且还一一表示同意。当时，全国国民异口同声地发出如雷的赞成之声，必然令人留下深刻的印象！

14．在尼希米的日子，为什么公开诵读律法书证明特别有益？

¹⁴ 在尼希米的日子，人民齐集在耶路撒冷倾听律法。他们看出自己并没有彻底遵行律法上的话，于是迅速把所学得的实行出来。结果怎样？大家“非常快乐”。（尼希米记8:13-17，《新译》）节日期间，经过整整一周每天诵读圣经以后，他们明白还有更多的事要做。他们虔诚地重新思念，从亚伯拉罕的日子以来，耶和华怎样对待手下的子民。这一切推动他们矢誓要遵守律法，不与外族通婚，同时承担责任，愿意维持圣殿和在其中服务的人的生活。——尼希米记第8-10章。

15．申命记6:6-9所含的训示怎样表明，教导家人明白上帝的话语绝不仅是一种仪式？

¹⁵ 照样，教导家人明白圣经也不仅是仪式。我们从申命记6:6-9所用的比喻可以见到，以色列人受到嘱咐要把上帝的话语“系在手上为记号”，就是以榜样和行为表明自己真正喜爱耶和华的行事方式。他们也要把上帝的话语“戴在额上为经文”，就是时刻提醒自己圣经所含的原则，同时按着这些原则作决定。（可把出埃及记13:9,14-16所用的措辞比较一下。）他们又要把上帝的话语“写在……房屋的门框上，并……城门上”，借此表明他们的家和社区是上帝的话语备受尊崇的地方，也是人把上帝的话语实行出来的地方。换句话说，他们要以一生充分证明他们的确喜爱耶和华的公义原则，而且乐意实行出来。这样做多么有益！在我们自己的家里，上帝的话语也在日常生活上占一席重要地位吗？可悲的是，后来犹太人把这一切化作仪式，把经文匣当做护符佩带。他们的崇拜不再出于内心的挚诚，结果遭耶和华弃绝。——以赛亚书29:13,14；马太福音15:7-9。

作督导的人的责任

16．对约书亚来说，为什么经常阅读圣经十分重要？

¹⁶ 对于诵读圣经，负责督导国民的人受到特别指示。耶和华对约书亚说：‘要谨守遵行一切的律法。’为了帮助约书亚担负这项责任，上帝吩咐他说：“这律法书……要昼夜默诵，……这样，你的道路就必顺利，你必一路亨通。”（约书亚记1:7,8，《新译》）像今天基督徒监督的情形一样，约书亚要经常阅读圣经；这样，他就能把耶和华赐给手下子民的明确诫命紧记在心。约书亚也要明白耶和华在各种情况下怎样对待他的仆人。约书亚阅读关于上帝旨意的时候，他应该想想自己在与这项旨意有关方面负有什么责任。这样做无疑十分重要。

17．（甲）君王如果要按耶和华所说的方式阅读圣经，并且从中得益，就要一面读一面怎样做？（乙）对基督徒长老来说，为什么经常阅读圣经和沉思其中的教训十分重要？

¹⁷ 耶和华吩咐，凡做君王治理他子民的人，在登基的起头，要根据祭司所存的上帝律法书，为自己抄写一份。然后他“一生的年日都要诵读”，目的不是仅牢记律法的内容，而是要“学习敬畏耶和华他的上帝”。这样，“他的心就不会高傲，轻看自己的兄弟。”（申命记17:18-20，《新译》）这意味着他要深入沉思所读的资料。有些君王显然认为自己国务繁忙，所以无暇这样做。他们在这事上疏忽大意，结果祸及全国。基督徒会众监督所扮演的角色自然跟君王不同。不过，跟君王的情形一样，长老们阅读上帝的话语，同时沉思其中的教训的确十分重要。这样做能使监督们对于托付给他们照管的人怀有平衡的看法。这样做也能促使他们好好完成自己的教导职责，真正荣耀上帝，而且在灵性上强化基督徒同工。——提多书1:9；可参阅约翰福音7:16-18；也可与提摩太前书1:6,7作个比较。

18．关于经常阅读和研究圣经，使徒保罗立下什么榜样供我们效法？

¹⁸ 使徒保罗，第一世纪的一位基督徒监督，是个十分熟悉圣经的人。他向古代帖撒罗尼迦的人作见证时，能有效地根据圣经与他们推理，帮助他们明白圣经的意思。（使徒行传17:1-4）他设法打动诚恳听众的心。结果有很多听他的人都成了信徒。（帖撒罗尼迦前书2:13）凭着你在阅读和研究圣经方面的努力，你能有效地根据圣经与别人推理吗？阅读圣经在你日常生活所占的地位，以及你阅读圣经的方式，都表明你真的体会拥有上帝的话语对你具有什么意义吗？我们会在下篇文章讨论，甚至生活十分忙碌的人也能怎样肯定地回答这些问题。

天天阅读圣经而得益

“［快乐］的人……喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”——诗篇1:1,2，《新译》。

1．（甲）在守望台圣经书社世界总部一座工厂大楼的外墙上，有什么显眼的告示牌？（乙）把这项劝勉紧记在心可以怎样使我们得益？

“要天天阅读上帝的话语圣经。”这句话以粗体大字展示在守望台社工厂大楼的外墙上。（守望台圣经书社位于美国纽约布洛克林，专门印制圣经和圣经书刊。）这句话不是仅劝勉看见这个告示牌的世人。耶和华见证人意识到他们自己也要把这句话紧记在心。人如果经常阅读圣经，并且把圣经的原则实行出来，就无疑能够从圣经所提出的公义教训、责备、纠正、管教得益。——提摩太后书3:16,17。

2．罗素弟兄怎样强调阅读圣经的重要？

² 耶和华见证人非常赏识各类圣经辅助读物，包括《守望台》在内，所以经常运用。但见证人知道，这些辅助读物本身没有一本能代替圣经。早在1909年，查尔斯·泰兹·罗素（守望台圣经书社第一任社长）写信给《守望台》杂志的读者说：“千万不要忘记，圣经才是我们的标准。因此，即使我们所获得的帮助的确是上帝所赐，它们仅是‘帮助’而已。它们并不能代替圣经。”

3．（甲）“上帝的话语”对阅读的人产生什么影响？（乙）庇哩亚人多经常阅读和研究圣经？

³ 受圣灵感示写成的圣经既有深度，也有一股感人的力量，是其他书本无法望其项背的。“上帝的道是活的，是有［力量］的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。”（希伯来书4:12，《新译》）门徒路加热烈称赞庇哩亚人，说他们“开明”。庇哩亚人不仅热切接受使徒保罗和同工西拉所宣讲的话语，同时还‘天天仔细考查圣经’，要知道所接受的教训有什么圣经根据。——使徒行传17:11，《新译》。

天天阅读圣经

4．关于我们应该多经常阅读圣经，圣经表示什么？

⁴ 圣经没有明确地指出我们应该多经常阅读圣经。不过，圣经却记载了耶和华给约书亚的训示：“这律法书……要昼夜默诵”，好叫约书亚行事明智，能成功地执行上帝委派给他的任务。（约书亚记1:8，《新译》）圣经告诉我们，在古代以色列，凡统治的君王，他“一生的年日”都要诵读圣经。（申命记17:19，《新译》）圣经进一步说：“［快乐］的人：不从恶人的计谋，……他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”（诗篇1:1,2，《新译》）此外，马太执笔的福音也告诉我们，耶稣基督坚拒撒但的引诱时，引述受圣灵感示写成的希伯来文圣经，说：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠上帝口里所出的一切话。’”（马太福音4:4，《新译》）我们需要食物到什么程度呢？天天都需要！天天吸收灵粮甚至更为重要，因为这件事对我们得永生的希望深具影响。——申命记8:3；约翰福音17:3。

5．信心遭受考验的时候，天天阅读圣经可以怎样帮助我们‘行事为人对得起耶和华’？

⁵ 我们人人都需要每天受到上帝的话语所强化。无论在家里、在工作的地方、在学校、在街上、购物，还是传道，我们的信心每天都受到考验。我们怎样应付呢？我们能够立即想起圣经的命令和原则吗？圣经绝不鼓励人倚靠自己；相反，圣经警告说：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10:12）天天阅读圣经能帮助我们“行事为人对得起［耶和华］，凡事蒙他喜悦”，而不是让世界把我们压进它的模子里。——歌罗西书1:9,10；罗马书12:2。

需要再三阅读圣经

6．为什么再三阅读圣经是有益的？

⁶ 阅读圣经跟阅读小说截然不同。最畅销的小说只是给人读一次；人一旦知道故事的内容和结局，就无需再读了。但是，无论我们读过圣经多少遍，我们都能再三阅读而得益。（箴言9:9）在有辨识力的人来说，圣经不断提供新的含义。对于这样的人，最近几个月的所见所闻和个人体验，使他对圣经论及末世的预言感受更深。（但以理书12:4）具有辨识力的圣经读者越积聚人生经验，处理过更多难题，就越透彻体会圣经的劝告；这些劝告也许是他从前读过、却没有加以深思熟虑的。（箴言4:18）他如果患了重病，圣经论及解除痛苦、恢复健康的应许对他来说会比以前有更深的含义。如果有密友或亲人去世，圣经论及复活的应许就甚至更为宝贵。

7．我们负起人生的新责任时，什么会对我们有所帮助？为什么？

⁷ 你阅读圣经和把圣经劝告实行出来也许已有多年，现在你也许行将负起人生的新责任。你正打算结婚吗？你快要为人父母吗？你在会众受委任为长老或服事仆人吗？你加入了全时传福音者的行列，有更多机会向人传道和教人吗？怀着担负新责任的目标把全本圣经再读一遍会是多么有益！——以弗所书5:24,25；6:4；提摩太后书4:1,2。

8．环境改变了可能怎样显示出我们需要进一步学习自己已知的事？

⁸ 以往，你在表现圣灵果子方面可能相当出色。（加拉太书5:22,23）但是，由于环境改变了，你也许有必要更深入学习这些敬虔的特质。（可参阅希伯来书5:8。）为了照顾年老的父母，一位周游监督不得不放弃自己的特别服务。他说：“我一向以为自己在表现圣灵果子方面做得不错，现在却觉得好像需要从头再学习一样。”同样，配偶一旦患了重病或严重抑郁，做丈夫或妻子的为了要加以照顾，所承受的压力可能偶然会引起灰心的反应。经常阅读圣经能为他们带来安慰和帮助。

可以在什么时候阅读

9．（甲）什么能帮助十分忙碌的人天天拨出时间阅读圣经？（乙）为什么阅读上帝的话语对长老来说特别重要？

⁹ 当然，对于十分忙碌的人，经常拨出时间做一些额外的事情确是一项挑战。我们可以向耶和华的榜样学习。圣经透露，耶和华做各事都有‘定期’。（创世记21:2；出埃及记9:5；路加福音21:24；加拉太书4:4）我们如果体会经常阅读上帝话语的重要，就会在日常事务上拨出时间这样做。（以弗所书5:15-17）长老特别要拨出时间经常阅读圣经。这样，他们所提出的劝告就能完全根据圣经的原则，他们所表现的精神也会反映出“从上头来的智慧”了。——雅各书3:17；提多书1:9。

10．天天阅读圣经的人在什么时候阅读？

¹⁰ 很多人能成功地遵守阅读圣经的时间表，他们在清早开始一天的活动以前阅读圣经。其他人觉得别的时间较容易首尾一贯地这样做。许多要使用交通工具上下班的人利用往返的时间聆听圣经录音带（要是当地有供应的话），有些见证人一面料理家务一面聆听圣经录音带。本刊第20、21页，在“什么时候阅读与怎样得益”的标题下，登载了欧洲、非洲、北美洲、南美洲、东方各地见证人阅读圣经的时间。

11．即使时间颇有限，天天阅读圣经怎样也是可行的？

¹¹ 最重要的不是你每次拨出多少时间阅读圣经，而是你经常这样做。你可能发觉，每次花一个多钟头阅读，同时做点额外的研究工夫，并且全神贯注在资料之上，会是一件报酬丰富的事。但时间容许你经常这样做吗？与其让时间一天复一天的过去，一点圣经也没有读成，倒不如每天花15分钟或甚至5分钟阅读，不是好一点吗？要下定决心天天 阅读圣经。然后，一有机会就作点深入研究。

阅读圣经的不同方法

12．伯特利家庭的新成员和基列学校的学生有什么阅读圣经的时间表？

¹² 我们有许多方法阅读圣经。从创世记读到启示录是有益的。普世伯特利之家的成员，不论他们在社方的世界总部还是某个分社服务，都要在他们展开伯特利服务的头一年把全本圣经读一遍。（通常这样做每天要阅读三至五章，或者四至五页的资料，视乎长度而定。）守望台基列圣经学校的学生毕业前也要把圣经从头到尾读一遍；社方希望这样做会帮助他们养成天天阅读圣经的习惯。

13．我们鼓励新近受浸的见证人立下什么目标？

¹³ 新近受浸的见证人立下目标，把全本圣经读一遍是有益的。1975年，法国有位青年正准备受浸，一位长老问他有没有一个阅读圣经的具体时间表。自那时以来，他每年都把全本圣经读一遍；他通常在早上上班之前这样做。论到这件事的益处，他说：“我对耶和华认识更深。我看出他所做的一切怎样都跟他的旨意有关，以及有难题产生时他怎样应付。我看出耶和华所做的一切都是公义、良善的。”

14．（甲）如果要开始一个能持守下去的阅读圣经时间表，我们需要怎样做？（乙）什么能帮助我们一面阅读，一面记得每本圣经书的大概？

¹⁴ 你有把全本圣经读过一遍吗？要是没有，现在就是着手这样做的大好时机。要先列出一个具体的时间表，然后紧紧照着去做。要决定每天读多少页或多少章的经文，或者仅是决定你会拨出多少时间和在什么时候阅读就行了。不是人人都能够在一年之内把全本圣经读一遍。重要的是，经常阅读上帝的话语，尽可能天天这样做。你阅读圣经的时候，可能发觉有些参考书能帮助你加深印象，记得所读资料的大概。你如果有一部以本国文字出版的《洞察圣经》，那么，开始读一本圣经书以前，不妨先参考《洞察圣经》所提供的简介大纲。a要特别留意大纲的粗体标题。照样，你也可以参考《‘圣经全部都是上帝所感示而有益的’》 这本书所提供的较详尽的摘要。b

15．（甲）本刊第16和17页所载的什么建议，能激发你阅读圣经的兴趣？（乙）与其让阅读沦为仅是读几页资料的例行惯事，不如格外留意什么重要事情？

¹⁵ 持续地阅读圣经是有益的，但不要让阅读变成仅是例行惯事。不要仅是每天阅读几页资料就算了，好让你能说自己每年都把圣经读过一遍。正如附框的文章“激发你阅读圣经的一些建议”（在本刊第16、17页登载）表明，你有很多方法阅读圣经，并从中寻得乐趣。无论你用的是什么方法，要肯定你正在滋养自己的头脑和内心。

要明白所读的资料

16．为什么拨出时间沉思所读的资料十分重要？

¹⁶ 耶稣教导门徒的时候，常常强调门徒要明白他的话的意思。重要的不是他们仅在思想上了解，而是“心里明白”，使他们能在生活上实行出来。（马太福音13:14,15,19,23）上帝所重视的是我们里面的为人，是由人的内心情况反映出来的。（撒母耳记上16:7；箴言4:23）所以，我们除了要肯定自己明白经文的意思之外，还要沉思其中的含义，考虑怎样在生活上应用出来。——诗篇48:9；提摩太前书4:15。

17．我们沉思所读的圣经资料时，不妨考虑一些什么角度？

¹⁷ 要设法辨明圣经的基本原则，让自己能在各种情况下应用出来。（可参阅马太福音9:13；19:3-6。）每逢你读到关于耶和华的各种美好特质，而且加以沉思，要把握机会加强你与耶和华的关系，同时在心里养成敬虔效忠的强烈感觉。每逢你读到关于耶和华的旨意，要考虑自己可以做些什么去符合他的旨意。对于圣经所提出的直接劝告，不要仅是对自己说‘我知道’就算了；相反，要问问自己：‘我有这样做吗？’如果有，也要问问自己，‘我还可以在哪方面做得“更加完全”？’（帖撒罗尼迦前书4:1，《新世》）你认识上帝的规定以后，要留意圣经所载的真人真事——什么人按着这些规定而生活，什么人没有。想想他们为什么跟从这样的途径，也想想他们的结局。（罗马书15:4；哥林多前书10:11）你读到关于耶稣基督的一生时，要记住，耶稣就是耶和华赐予王权统治全地的那位；要把握机会强化自己对上帝的新世界所怀的渴慕之心。此外，还要分析一下什么方法能使你更完全、彻底地效法上帝的儿子。——彼得前书2:21。

18．关于阅读圣经和吸收“忠信审慎的奴隶”所提供的研读资料，我们可以怎样在这两方面保持平衡？

¹⁸ 当然，我们不是仅阅读圣经而无需吸收“忠信审慎的奴隶”所提供的优良研读资料。这也是耶和华的供应的必需部分——是十分宝贵的。（马太福音24:45-47，《新世》）要留意使经常阅读上帝的话语在你生活上占一席重要地位。要尽可能“天天阅读上帝的话语圣经”。

［脚注］

［第16,17页的附栏］

激发你阅读圣经的一些建议

（1） 很多人阅读圣经的方式是顺着圣经书的一般编排次序阅读，就是从创世记读到启示录。你也可以按照各圣经书写成的先后次序去阅读。要记住，圣经是由66本受圣灵感示写成的小书所构成，因此是一部神圣的丛书。为求有点变化，你也许喜欢先读一些叙述历史的书，然后读内容主要是预言的书，接着读提出劝告的各书信，而不是仅按着页数的先后去读。要记下自己读过的部分，要肯定你最后把全本圣经都读过一遍。

（2） 你读过圣经的一部分以后，可以问问自己：关于耶和华、他的旨意，以及他的行事方式，这些资料透露什么；这些资料对你的生活应该有什么影响；你可以怎样用这些资料来帮助别人。

（3） 运用《洞察圣经》在标题“耶稣基督”之下所载的列表，“耶稣在地上一生的重要事件”（也载于《‘圣经全部都是上帝所感示而有益的’》）作为指南，逐一阅读每本福音书的相关部分。也可以参考《有史以来最伟大的人物》的相关部分作为补充。

（4） 阅读使徒行传的记载，读到保罗的一生和传道工作时，可以读读受圣灵感示写成的相关书信。每逢记载提及保罗传道所到的不同城市或地区，不妨停下来读读保罗后来写给那些地区的基督徒同工的信。沿着地图（例如《新世界译本》封底扉页登载的地图）查阅保罗的行程也是有益的。

（5） 读出埃及记到申命记的时候，不妨同时读读希伯来书；这会使你对许多含有预表性的先模获得清晰的了解。也可以查阅《洞察圣经》，在标题“律法”之下的列表“律法之约的一些特色”。

（6） 阅读预言性的各书时，要花点时间查阅相关的圣经历史背景。例如，读以赛亚书时，可以查阅圣经其他部分怎样描述以赛亚书1:1所提及的君王乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家等。（列王纪下第15-20章；历代志下第26-32章）读哈该书和撒迦利亚书时，可以查阅以斯拉记所载的资料。

（7） 选出一本圣经书，读读其中一部分（也许一章），然后利用《守望台刊物索引》或电脑版的《守望台图书库》（要是有你本国文字的版本供应的话）做点研究工夫。尝试把所获得的资料应用在自己的生活上，也应用在演讲和传道工作上。之后，继续选读其他部分。

（8） 如果有守望台刊物曾就某本圣经书或某部分经文提供评注，读到这部分资料时可以一面阅读一面查阅评注。（例如：雅歌，可以参考《守望台》1959年6月1日刊第163-74页；以西结书，可以参考《列国就知道我是耶和华——以什么方式？》；但以理书，可以参考《“愿你的旨意行在地上”》 或《将临的世界政府——上帝的王国》；哈该书和撒迦利亚书，可以参考《神治国为人类恢复乐园！》；启示录，可以参考《启示录的伟大高潮近了！》）

（9） 阅读圣经的时候，不妨查阅相互参照的经文。读读基督教希腊文圣经直接引述希伯来文圣经的320段经文，以及其他数百段参考经文，同时查看经文应用的方式。相互参照的经文指向圣经预言的应验，也指向生物和地理上的各项细节，以及一些相关的思想；这些经文也许能澄清一些你觉得难明的字眼。

（10） 如果有以你本国文字出版的《新世界译本》，不妨就所读的资料查阅参考版的脚注和附录。这些脚注和附录说明译文所根据的资料，以及一些重要语词有什么其他译法。你也许想比较一下其他圣经译本的译法。

（11） 每读一章，可以就这章的中心思想写下简短的摘要，好作日后翻温和沉思之用。

（12） 你不妨一面阅读圣经，一面划下那些你特别想记住的经文，或者把经文写在卡片上，放在你天天都看得见的地方。要把经文背诵、沉思、运用。但不要尝试一次熟记太多经文，也许每周一两节就够了；然后下次阅读圣经时再选择其他的。

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你天天都阅读圣经或聆听圣经录音带吗？

什么时候阅读与怎样得益

清晨：

有一对夫妇，两人都要出外工作，决定每天早起10分钟，用这段时间一起阅读圣经，然后才出外上班。他们所读的资料成了大家在路上作有益交谈的话题。

尼日利亚有位长老以神治传道训练班的秩序表作为全家阅读圣经的时间表。通常每天早上，他们讨论过当天的经文之后，会诵读片段圣经。孩子们会轮流读出指定阅读的经文。接着，大家有机会就所读的经文提出问题。

日本有位家庭主妇自1985年以来每年都把全本圣经读一遍。她阅读圣经的时间是每天早上从5时开始，花20到30分钟阅读。关于阅读圣经的益处，她说：“我的信心受到强化。我忘了自己有病。我把注意集中在乐园的希望之上。”

一位姊妹从事先驱工作已30年，她的丈夫不是见证人。这位姊妹每天早上5时就起床阅读圣经。她会阅读希伯来文圣经的四页资料、基督教希腊文圣经的一章书，以及箴言的一节经文。自1959年以来，她每年都把全本圣经读一遍。她说：“阅读圣经使我感到耶和华爱我，……我得到很大的鼓励、安慰、纠正。”她补充说：“阅读圣经好像让耶和华天天给我补充精力一样。”

有一位姊妹在见证人的工作受禁止的国家认识真理，她也受到丈夫反对。不过，这位姊妹却能从星期一到星期五，在早上6时到7时阅读圣经。这样做给她内在的力量。这位姊妹评论阅读怎样造益她，说：“我们学会爱耶和华和耶稣。即使有难题或面对困境，我们也能生活快乐，因为深知耶和华的应许是绝不会落空的。”

一位姊妹参加了先驱训练班之后，决心把所获得的劝告实行出来，好养成天天阅读圣经的习惯。起初，她在早上5时到6时阅读圣经。后来她转换了职业，这个时间不方便，于是改在早上9时到10时阅读圣经。每逢遇上其他不便的情况，这位姊妹说：“我就按照当时的环境不断把时间表调整。”

下午：

巴西伯特利之家有两位亲姊妹，每天午饭后会花大约20分钟一起阅读圣经。她们把全本圣经读过大约25遍，但她们写道：“我们总会找到新意，所以阅读圣经绝不沉闷。”

日本有位独身姊妹意识到，她虽然在真理里长大，却其实对圣经并不十分熟悉。她成为先驱以后，决心经常阅读圣经。每周她都要去一趟医院接受治疗，她在路上会阅读神治传道训练班所指定的经文。回家后，她会就经文做点研究工夫。到了周末，她会根据圣经写成的先后次序，进一步阅读圣经。

一位13岁的见证人已把全本圣经读过三遍，现在他每天放学回家都会阅读一章圣经。他说这样做令他“更爱耶和华”。

有位见证人的时间表十分忙碌，他既要从事全时的世俗工作，又是一位长老，同时身兼丈夫和父亲的职责。他每天乘火车上班，途中他会聆听圣经录音带。回家后，他会就所听的资料做个人研读。

法国有位先驱除了阅读圣经之外，每逢作饭、驾车、遭遇艰难，或者仅是为了自娱，都会聆听圣经录音带。

日本有位21岁的先驱回忆说，母亲坚持他每天都要吸收一点灵粮，于是他自三岁以来就一直天天阅读圣经，只是在不同的时间这样做。他每读完一天的经文，都会重读主要的经节，然后花几分钟在脑海里翻温所读的资料。

另一位见证人，也是个先驱，过去12年来把全本圣经读过大约十遍。她的丈夫是个不信者，所以她安排在下午阅读圣经。

黄昏：

日本有位长老兼正规先驱每晚上床前阅读圣经。他这样做已有八年了。他说：“我特别喜爱的是那些显示耶和华怎样想、他对事情有什么看法，以及他怎样处理各种情况的经文。沉思一下这些经文使我怀有耶和华的看法，让我能够帮助基督徒弟兄姊妹和我的家人。”

自1979年以来，法国有位长老每天黄昏都花一个钟头阅读圣经。他时常有五六本圣经译本放在面前作比较。他说，这种仔细研读使他辨识“怎样运用圣经知识应付每天的情况”。这样的研读也使他能够更有效地根据圣经提出劝告。

过去28年间，尼日利亚有位弟兄习惯在黄昏阅读《天天考查圣经》的经文，好让他在第二天早上与人讨论。他阅读这节经文之余，会同时读读全章的经文。婚后，他仍然保持这个好习惯，跟妻子一起阅读和讨论经文。

一位年轻人，虽然父母不是见证人，却习惯每晚上床前花5至10分钟阅读圣经。在她来说，这是个宝贵的时刻。阅读前后她都会祷告。她的目标是要熟悉耶和华指挥每个圣经执笔者记下来的信息。

一位在伯特利服务的已婚弟兄说，过去八年来，他每年都把全本圣经读一遍。他在晚上上床前花20到30分钟阅读。即使十分疲倦，他也会这样做。他上床前如果没有阅读圣经，就无法入睡。他要起来先满足这项灵性需要，然后才能入睡。