耶和华是我的产业

在以色列人当中，我就是你分得的产业。——民数记18:20

1,2．（甲）以色列人分配土地的时候，利未部族跟其他部族有什么不同的待遇？（乙）耶和华向利未人作出什么保证？

以色列人攻占了应许之地的大部分领域之后，约书亚和大祭司以利亚撒就主持抽签分地的工作，每个部族都派一个首领来协助他们。（民数记34:13-29）只有利未部族没有分得土地。（约书亚记14:1-5）利未部族在应许之地为什么得不到土地作为产业呢？他们被遗忘了吗？

² 此前耶和华曾对亚伦谈到利未人，我们读读他的话就知道答案了。耶和华对亚伦说：“在以色列人当中，我就是你分得的产业。”（民数记18:20）由此可见，利未部族并没有被遗忘。“我就是你分得的产业”，这句话是多么有力的保证！如果耶和华对你这么说，你会有什么感觉呢？你的即时反应可能是：“全能的上帝给我这样的保证，我配吗？”你可能也会想：“今天，耶和华真有可能成为不完美的基督徒的产业吗？”这两个问题跟你和你的家人有莫大的关系。接下来让我们看看，上帝对利未人所说的话是什么意思。这样我们就可以明白，耶和华怎么能成为现代基督徒的产业。说得更明确一点，就是他也能成为你的 产业，不论你的希望是到天上去还是在地上的乐园里享永生。

耶和华供给利未部族生活所需

3．请说说上帝拣选利未人为他服务的经过。

³ 在耶和华赐律法给以色列人以前，一家之主就是家中的祭司。上帝颁布律法以后，在利未部族中选出一些人全职做祭司，另一些人做祭司的助手。事情的经过是怎样的呢？上帝在埃及地击杀一切头生的人畜时，就使以色列人一切头生的成圣，归他所有。后来，上帝作出一个重大决定，他“选出利未人来，代替以色列人当中所有头生的长子”。人口普查显示，以色列人头生的男子比利未人要多。因此，上帝规定要按照人数的差额收取赎价。（民数记3:11-13,41,46,47）之后，利未人就可以为以色列的上帝执行职务了。

4,5．（甲）上帝就是利未人分得的产业，这句话是什么意思？（乙）上帝怎样供给利未人生活所需？

⁴ 耶和华选出利未人为他服务，并说他就是利未人分得的产业，这句话是什么意思呢？意思就是，利未人虽然没有得到世代相传的土地，却得到无价的服务机会。“耶和华所赐的祭司职分就是他们的产业。”（约书亚记18:7）民数记18:20的上下文显示，尽管利未人没有土地作为产业，却不会因此缺衣少食。（请读民数记18:19,21,24）“凡以色列人奉献的十分之一，［上帝］都赐给利未人做产业，这是他们办理会幕事务的报酬。”以色列人不管有什么出产或新生的牲畜，都要拿百分之十交给利未人。利未人收到以色列人奉献的十分之一，就要从中再拿“最好的”十分之一给祭司，让他们维持生活。a（民数记18:25-29）以色列人到崇拜上帝的地方奉献的“神圣礼物”，全都归祭司所有。因此，祭司有充分的理由相信，耶和华会供给他们生活所需。

⁵ 看来，摩西律法还有第二次奉献十分之一的安排，让以色列家庭在每年庆祝圣会期间使用，吃喝欢乐。（申命记14:22-27）以色列人每七年就要守一次安息年。在这七年里，每三年的最后一年，即第三年和第六年，以色列人都会把第二次奉献的十分之一存放在城里，供穷人和利未人享用。为什么利未人也受惠呢？因为他们在以色列“没有分得什么、也没有产业”。（申命记14:28,29）

6．利未人没有分得土地，住在哪里？

⁶ 你可能想：“利未人没有自己的土地，住在哪里呢？”上帝赐给他们四十八座城和四周的牧场，包括六座庇护城，让他们住在其中。（民数记35:6-8）这样，利未人不用在上帝的圣所供职时，就有地方居住了。凡献出自己为耶和华服务的，耶和华都让他们一无所缺。耶和华不但很愿意而且有能力供给利未人生活所需，利未人只要全心信赖耶和华，就表明耶和华的确是他们分得的产业了。

7．利未人怎样才能以耶和华为产业？

⁷ 摩西律法并没有规定，以色列人如果不交纳十分之一奉献就要受什么惩罚。因此，要是以色列人忽略奉献的责任，祭司和利未人的生活就没有着落了。尼希米的日子就发生过这样的事。由于生计无着，利未人不得不撇下圣职，下田谋生。（请读尼希米记13:10）由此可见，利未部族的生计跟以色列人的属灵状况有很大关系。祭司和利未人也需要信赖耶和华，对耶和华照顾他们的安排有信心。

以耶和华为产业的人

8．什么难题困扰着利未人亚萨？

⁸ 利未部族 以耶和华为他们的产业。值得注意的是，某些利未人用“耶和华是我的福分”（“福分”或译“分得的产业”）这句话来表达自己对上帝的爱戴和倚赖。（耶利米哀歌3:24）其中一个以耶和华为福分的人是利未部族的歌手，曾经谱写诗篇，他有可能是亚萨家族的人。亚萨生于大卫的日子，职责是带领歌手唱歌。（历代志上6:31-43）我们姑且把这个执笔者也叫做亚萨。诗篇73篇显示，有一个难题困扰着亚萨（或他的子孙）。他看见恶人长享安逸，就妒羡他们，甚至说：“我洁净内心，实在徒劳；我洗手表示无辜，确实枉然。”亚萨看来忘记了自己能为耶和华服务是多大的光荣，忽略了耶和华才是他的产业。亚萨在灵性上走进了死胡同，直到他“进了上帝庄严的圣所”，才把困扰他的难题想通了。（诗篇73:2,3,12,13,17）

9,10．为什么亚萨能够说上帝是他“万世长存的福分”？

⁹ 亚萨进了圣所，才能用上帝的观点去看事情。你可能也有过类似的经历。也许你曾经或多或少忘了事奉上帝是多大的光荣，开始关心物质上缺乏什么。后来，你努力研读上帝的话语，经常参加基督徒的聚会，结果能用耶和华的眼光去看事情。亚萨终于看清恶人的结局。他思量自己的际遇，看出耶和华必拉着他的右手引领他。因此亚萨能够对耶和华说：“除你以外，地上再没有使我喜悦的。”（诗篇73:23,25）他接着说，上帝是他的福分或产业。（请读诗篇73:26）尽管亚萨的身心终会衰败，但上帝是他“万世长存的福分”，是他永恒不变的产业。亚萨深信耶和华视他为朋友，不会把他遗忘，也不会忘记他一直忠心服务。（传道书7:1）知道这一点，叫亚萨多么安心！他说：“至于我，我亲近上帝对我有益；我向至高的主宰耶和华寻求庇护”。（诗篇73:28）

¹⁰ 亚萨说耶和华是他的福分或产业，重点不在于物质供应，而在于为耶和华服务的殊荣，在于他跟至高者耶和华建立的友谊。（雅各书2:21-23）亚萨想维系这友谊，就得继续信从并倚靠耶和华。他必须相信，只要按照上帝的标准行事为人，一生终必得福。你对全能的上帝也可以有同样的信心。

11．耶利米被什么问题困扰？耶和华怎样解答他的问题？

¹¹ 另一个利未人也曾说过耶和华是他的福分，他就是耶利米先知。让我们了解一下耶利米为什么这样说。耶利米住在亚拿突，这是个利未人的城，位于耶路撒冷附近。（耶利米书1:1）耶利米曾被以下问题困扰：为什么恶人亨通安逸，义人却吃苦受罪？（耶利米书12:1）他看见耶路撒冷和犹大的腐败情况，觉得一定要向耶和华诉说不满，因为他知道耶和华是正义的。后来，耶和华启示耶利米预告毁灭将临，并使耶利米的预言应验。这就是上帝给耶利米的明确答复。事实证明，上帝启示的预言应验了：凡听从耶和华指示的，都“捡回性命”；风光一时的恶人漠视警告，都丧命灭亡。（耶利米书21:9）

12,13．（甲）为什么耶利米说“耶和华是我的福分”？他甘愿怎样做？（乙）为什么以色列的所有部族都需要耐心等候上帝？

¹² 国破山河在，耶利米极目四望，尽是荒凉景象。他独行废墟，觉得未来一片漆黑；呆坐故土，感到耶和华令他“像死了许久的人”那样。（耶利米哀歌1:1,16；3:6）耶利米早就劝谕悖逆的同胞回头归向天父，但他们实在恶贯满盈，罪无可恕。因此，耶和华不得不让犹大国和耶路撒冷一并灭亡。尽管错不在耶利米，他还是要经历亡国之痛。耶利米先知虽愁肠百结，仍不忘上帝的慈悲。他说：“我们不致灭绝”。耶和华的慈悲，确实朝朝如新！就是在这种情况下，耶利米说：“耶和华是我的福分”。他有幸继续为耶和华做先知。（请读耶利米哀歌3:22-24）

¹³ 上帝预告以色列人会被掳70年，国土荒凉。（耶利米书25:11）但耶利米仍然说耶和华是他的福分或产业，这表明他深信上帝慈悲为怀，所以甘愿“耐心等候”上帝。以色列的所有部族都失去产业，需要像耶利米那样耐心等候上帝。耶和华是他们的唯一希望。70年后，上帝的子民终于回到故土，在那里继续事奉上帝。（历代志下36:20-23）

其他人也能以耶和华为产业

14,15．除了利未人，还有谁以耶和华为产业？为什么？

¹⁴ 亚萨和耶利米都是利未人，这是不是说，只有利未人才有荣幸为耶和华服务呢？绝不是！年轻的大卫还没有登基，就说上帝是他“在活人之地的产业”。（请读诗篇142:1,5）大卫写这篇诗的时候，不但没有王宫，连房子也没有。为了躲避敌人，他不得不在山洞里藏身。（诗篇142篇题记）至少有两次，大卫在山洞里避难，一次在亚杜兰附近，另一次在隐基底的旷野。诗篇142篇很可能是在其中一个山洞里写的。

¹⁵ 如果诗篇142篇指的是上述经历，那么追杀大卫的就是扫罗王。大卫逃到地势险要的洞穴里避难。（撒母耳记上22:1,4）在这个偏僻的山区里，看来大卫身边并没有能保护和扶持他的朋友。（诗篇142:4）大卫就是在这种情形下向上帝呼求的。

16,17．（甲）为什么大卫觉得孤立无援？（乙）大卫可以向谁求助？

¹⁶ 大卫逃避扫罗王期间，大祭司亚希米勒无意中帮了他一把。扫罗王知道后满心忌恨，叫人杀死亚希米勒和他的家人。（撒母耳记上22:11,18,19）大卫写诗篇142篇时，可能已经得知亚希米勒遇害。他深感内疚，觉得是自己害死了帮助过他的亚希米勒。假如你是大卫，你会感到内疚吗？令大卫更苦恼的是，扫罗不停地追杀他，不让他有喘息的机会。

¹⁷ 没多久，膏立大卫作王的撒母耳先知也死了。（撒母耳记上25:1）大卫可能更觉孤立无援。不过，他很清楚自己可以向谁求助，深知耶和华一定会帮助他。大卫虽然没有利未人的光荣任务，却有别的重任。他已经蒙上帝膏立为王，终必统治上帝的子民。（撒母耳记上16:1,13）大卫倚靠耶和华，所以向耶和华倾诉衷情，时刻寻求他的指引。你努力为耶和华服务，也能以他为你的产业，向他寻求庇护。你应该这样做，不是吗？

18．本文提到的人怎样表明自己以耶和华为产业？

¹⁸ 以上提到的人都以耶和华为产业，意思是有荣幸为耶和华工作。他们努力事奉上帝，倚靠他供应生活所需。不论是利未人，还是其他部族的人，例如大卫，都能以上帝为产业。你怎样做才能以耶和华为产业呢？读读下篇文章就知道了。

［脚注］

你以耶和华为产业吗？

你们要不断先追求王国和他的正义，这一切别的东西也必赐给你们了。——马太福音6:33

1,2．（甲）加拉太书6:16提到的“上帝的以色列”指什么人？（乙）马太福音19:28提到的“全以色列十二部族”指的又是哪些人？

你在圣经里看见以色列这个名字时会想到什么？想到以撒的儿子，后来改名叫以色列的雅各吗？还是想到雅各的子孙，以色列国族呢？会不会想到属灵的以色列？当以色列这个名字用于比喻义时，通常指“上帝的以色列”，即14万4000人。他们受圣灵膏立，将会到天上作王作祭司。（加拉太书6:16；启示录7:4；21:12）不过，马太福音19:28提到的“全以色列十二部族”却别有含意。

² 耶稣说：“到万物重获新生的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，到时你们这些一直跟随我的人，自己也会坐在十二个宝座上，审判全以色列十二部族。”在这节经文里，“全以色列十二部族”指那些将要接受耶稣的受膏门徒审判的人，他们有希望在地上的乐园里享永生，并且从14万4000位祭司的服务得益。

3,4．忠心的受膏基督徒树立了什么好榜样？

³ 像古代的祭司和利未人一样，今天的受膏基督徒也觉得为上帝服务是很大的荣幸。（民数记18:20）受膏基督徒知道自己不会得到土地作为产业。他们向往到天上去，跟耶稣基督一同作王作祭司。受膏基督徒在天上会担此重任，继续为耶和华服务，正如启示录4:10,11预告的一样。（以西结书44:28）

⁴ 受膏基督徒在地上的时候，行事为人都表明自己以耶和华为产业。在他们眼中，为上帝服务是无上的光荣，是最重要的事。他们对基督所献的赎价有信心，不断跟随基督，从而“使自己所蒙的呼召和拣选确定不移”。（彼得后书1:10）尽管受膏基督徒的情况和能力各不相同，他们却不会以此为借口，在上帝的工作上敷衍了事。恰恰相反，他们以上帝的工作为先，竭尽全力事奉耶和华，给那些有希望在地上乐园里生活的人树立好榜样。

5．基督徒怎样才能以耶和华为产业？为什么这样做有时并不容易？

⁵ 不论我们的希望是在天上还是地上享永生，我们都必须“承认不再拥有自己，背起自己的苦刑柱，不断跟随”基督。（马太福音16:24）今天，几百万期待在地上乐园里生活的人都以这种态度崇拜上帝，跟随基督。他们不遗余力地为上帝服务，绝不敷衍了事。出于感恩之心，许多人都简化生活做先驱，有些人每年都做几次辅助先驱。另一些人虽不能参加先驱工作，却尽力传道。他们像马利亚一样尽心竭力事奉上帝。马利亚曾把馨香油倒在耶稣身上。耶稣称赞她，说：“她向我做的是一件美事。……她只是尽力而为 ”。（马可福音14:6-8）我们处身于撒但控制的世界，要尽己所能为上帝服务也许不容易，但我们会竭尽全力，一心信赖耶和华。怎样才能做到呢？下文会探讨四方面。

先追求上帝的王国

6．（甲）世人怎样做，显示他们的福分或产业只在于今生？（乙）为什么大卫的人生观比世人好得多？

⁶ 耶稣教导门徒要先追求上帝的王国和他的正义，世人却喜欢先追求个人利益。圣经把他们叫做“这个制度的人”，说“他们的福分［或译‘产业’］只在于今生”。（请读诗篇17:1,13-15）世上有许多人都不理会创造主，只求成家立业，生活安逸，留下产业给子孙。他们的福分或产业只在于今生。古代的大卫却不同，他只求在耶和华心中建立美名。后来，大卫的儿子也劝人人都要这样做。（传道书7:1）像亚萨一样，大卫看出人生最重要的事莫过于跟耶和华建立友谊，这比追求个人利益有价值得多。与上帝同行令大卫心满意足。今天，许多基督徒也一样。在他们眼中，属灵的事才是最重要的，世俗工作只在其次。

7．由于先追求王国，一个弟兄得到什么福分？

⁷ 请看中非共和国一个长老的例子。他叫做让－克洛德，有三个孩子。当地找工作十分困难，大多数人为了保住工作，什么都愿意做。有一天，生产部的经理吩咐让－克洛德值夜班——每星期要工作七天，每天黄昏6点半就开始上班。让－克洛德向经理解释，他除了养家，还要照顾家人的灵性，另外也有责任帮助会众。经理有什么反应呢？“有工作就算你走运了，什么老婆、孩子、难题，通通给我丢一边去！你这条命已经是公司的啦，除了工作，啥也别想！要信教还是要吃饭，你自己挑吧！”换了你，会怎么挑呢？让－克洛德知道，就算丢了工作，耶和华也必看顾他。在上帝的组织里，他有许多工作可做，耶和华必照顾他一家的生活。于是，他如常参加周中的聚会。聚会后，他虽然不知道被解雇了没有，还是准备去上班。就在这时候，他接到电话——经理被开除了！让－克洛德呢？他的“饭碗”却没被打破。

8,9．我们可以怎样效法祭司和利未人，以耶和华为产业？

⁸ 有些人也担心保不住工作，他们可能会想：“我怎样尽自己的责任养家活口呢？”（提摩太前书5:8）不管你有没有遭遇过类似的困难，大概也能凭亲身的经历肯定，你以上帝为产业，珍视为他服务的殊荣，就绝不会失望！耶稣吩咐门徒要不断先追求王国，并向他们保证：“这一切别的东西”，例如吃的喝的穿的，“也必赐给你们了”。（马太福音6:33）

⁹ 请想想古代的利未人，他们并没有得到土地作为产业。既然他们的首务是带领以色列人崇拜上帝，他们就得倚靠耶和华供应生活所需，因为耶和华曾对他们说：“我就是你分得的产业。”（民数记18:20）虽然我们跟祭司和利未人不同，不用在圣殿里供职，却可以效法他们，确信耶和华必照顾我们。末日越近，我们就越要相信耶和华有能力供给我们生活所需。（启示录13:17）

先追求上帝的正义

10,11．在谋生的问题上，有些人怎样表明自己信靠耶和华？请举例说明。

¹⁰ 耶稣也劝门徒要不断先追求上帝的正义。（马太福音6:33）换句话说，门徒认为最重要的是遵守耶和华的是非标准，而不是符合世人的行为准则。（请读以赛亚书55:8,9）在认识真理之前，有些人曾种植烟草或售卖烟草产品，有些人曾训练战斗人员，有些人曾生产或售卖武器。但他们认识真理之后，大部分都转换了职业，最终有资格受浸。（以赛亚书2:4；哥林多后书7:1；加拉太书5:14）

¹¹ 请看以下例子。安德鲁和妻子认识耶和华以后，就决心要事奉他。安德鲁甚至放弃了曾经引以为荣的工作。为什么呢？因为他在一个军事机构任职。他决心先追求上帝的正义。安德鲁有两个孩子，辞职后没了收入，积蓄只够几个月用。在世人看来，安德鲁可说是没有任何“产业”。他努力找工作，深信上帝必照顾他一家。现在回想起来，他和家人都可以作证，耶和华的手并没有缩短。（以赛亚书59:1）由于过简朴的生活，安德鲁和妻子甚至能够做先驱。他说：“有时我也会担心一些事，例如经济、房子、健康，还有我们的年纪也越来越大了。不过耶和华总是会支持我们的。……我和玛丽莉可以很肯定地说，事奉上帝才是人生中最伟大的目标，又是富于奖赏的工作。”a（传道书12:13）

12．基督徒要有什么特质才能先追求上帝的正义？请说说本地的例子。

¹² 耶稣告诉门徒：“你们的信心，哪怕只有芥籽那么小，你们就是吩咐这座山说，‘从这里移到那里’，山也会移开。这样，对你们来说，没有什么是不可能的了。”（马太福音17:20）如果你因遵从上帝的正义标准而面对困境，真的还能先追求上帝的正义吗？假如你不肯定自己在困境中能不能这样做，不妨问问会众的弟兄姊妹，耶和华曾经怎样帮助他们。你听过他们的经历后，一定会信心大增。

感激耶和华的属灵供应

13．我们竭力为耶和华服务，就可以确信什么？

¹³ 如果你珍视为耶和华服务的机会，就可以确信他必照顾你的生活，满足你的属灵需要，正如他照顾利未人的生活一样。请想想大卫，他虽然在洞穴里避难，却深信上帝必供应他生活所需。同样，就算我们在困境中看不见出路，也可以信靠耶和华的帮助。你还记得亚萨吗？他“进了上帝庄严的圣所”，才把困扰他的问题想通想透。（诗篇73:17）我们也要仰赖耶和华，深信他必供应我们灵性所需。这样我们就表明，不论顺境逆境，自己都珍视为耶和华服务的殊荣，以他为产业。

14,15．要是某些经文有了更确切的解释，我们该有怎样的反应？为什么？

¹⁴ 圣经记载了“上帝高深的事”。有时，赐人属灵亮光的耶和华进一步阐明这些高深的真理，你对此有什么反应呢？（哥林多前书2:10-13）使徒彼得对耶稣一番话的反应就是个好例子。耶稣对群众说：“要是你们不吃人子的肉，不喝他的血，就没有生命在你们里面。”许多门徒照字面去理解这番话，就说：“这样的话骇人听闻，谁听得进去呢？”于是他们离开耶稣，“耽于已经撇下的事”。彼得却说：“主啊，我们还归附谁呢？你有永生的话语啊。”（约翰福音6:53,60,66,68）

¹⁵ 彼得虽然不太明白耶稣为什么要吩咐听众吃他的肉喝他的血，还是坚信属灵的亮光来自上帝。要是上帝发出属灵的亮光，让他的组织更确切地解释某些真理，你会尽力明白新解释有什么圣经根据吗？（箴言4:18）公元1世纪的比里亚人“非常热切地接受神圣的话语，天天细心考查圣经”。（使徒行传17:11）你像他们那样细心考查圣经，就会看出有耶和华作为产业是多大的福分，不会轻易放弃为他服务的殊荣。

只跟主里的人结婚

16．我们怎样看待哥林多前书7:39的命令，就是以上帝为产业？

¹⁶ 基督徒需要在另一方面谨记上帝的旨意，那就是听从圣经的吩咐只跟“主里的人”结婚。（哥林多前书7:39）许多人情愿独身，也不肯违背上帝的命令。仁慈的上帝一定会看顾这些独身的基督徒。大卫感到孤立无援时怎样做呢？他说：“我在［上帝］面前倾诉忧思，我在他面前陈说苦情；那时，我的心灵在我里面发昏。”（诗篇142:1-3）耶利米先知一辈子忠心地事奉上帝，几十年来都是独身，他可能也有过大卫那样的感觉。在《上帝通过耶利米给我们的话》第8章，你就能看到他的榜样。

17．一个独身姊妹感到孤单时怎样做？

¹⁷ 美国一个姊妹说：“我从没想过不结婚，只是还没遇到合适的对象而已。我妈妈不信主，总是跟我说，随便找个男人结婚就好。我问她，如果我婚姻失败，她愿意负责吗？一段时间之后，妈妈见我有稳定的职业，又懂得照顾自己，活得也挺开心，就不再逼我结婚了。”这个姊妹有时也感到孤单。她说：“这时候，我会尽力信靠耶和华。他从没有撇下我。”什么帮助她信靠耶和华呢？“我向上帝祷告，就能感受到他多么真实，而自己并不是孤零零的。宇宙的至高者亲自听我倾诉，我怎能不受宠若惊？怎能不乐在心头呢？”由于深信“施与比接受更快乐”，她说：“我努力帮助别人，从不指望回报。每逢我想到可以怎样帮助别人，内心就充满喜乐。”（使徒行传20:35）这个姊妹有耶和华作为产业，觉得能为耶和华服务十分喜乐。

18．耶和华以你为产业是什么意思？

¹⁸ 不论顺境逆境，你都能以上帝为产业。这样，你就会成为上帝的快乐子民。（哥林多后书6:16,17）最终，你会成为耶和华 的产业，就像古代的忠仆一样。（请读申命记32:9,10）以往，上帝在列国中拣选以色列人作为他的产业；今天，他也会拣选你作为他的产业，好好照顾你。（诗篇17:8）

［脚注］