影响到你的种种后果

宁录——第一个使宗教和政治合并的人——为后来所有类似的合并立下先模。这是上帝所嘉许的吗？圣经在后来所宣布的原则正好对这件事适用：‘好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。’——马太福音7:18。

起初，地上所有居民都说一样的语言。a但当宁录及其支持者在巴别建造高塔时，上帝表示对此大感不悦。我们读到：‘于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。’（创世记11:1,5,7-9）那些建造者必然大失所望，因为事起仓卒，他们无法一起讨论发生了什么事，对于何以出事更无法获得一致的意见！无疑当时有人提出许多理论，但各说不同语言的群体却无法沟通彼此分歧的意见。

这些群体既分散到地球各处，自然带着他们的宗教理论同行。随着时间过去，他们的主张虽然在基本上相同，但却加上了当地传统和事件的色彩。不久就从‘独一的宗教’产生了‘百种宗教形式’。世人最初尝试的政教合一显然一败涂地。

这件事的后果伸展到许多个世纪之后而影响到你。你若尝试与信仰与你不同的人讨论宗教，就可以很容易看出这件事实。甚至普通的宗教词语如‘神’、‘罪’、‘魂’、‘死’等，在不同的人看来也含有不同的意思。英国学者塞尔丹(John Selden)在300年前说得不错：‘若要详细检讨一个问题，不论在什么地方，你都很难找出三个［人］在所有观点上是信仰相同的。’这正是人类所承受的遗产。这一切全是由于宁录那个远古的猎人得不着创造者的祝福而无法完成他的高塔所致。

现代的巴别遗风

‘在我们所知的宗教中，没有一个能像苏马－亚述－巴比伦的宗教有那么多神祇，’女作家艾西尔(Petra Eisele)说。她提及500个神，声称还有更详细的名单列出2,500个神的名字。《新拉鲁西神话百科全书》说，最后，过了相当时候，‘巴比伦的官方神学家为诸神定出明确的阶级，将之分成三位一组。’其中一组著名的三合一神是由天神亚奴、风暴之神恩里勒和水神依亚构成。另一组则由月神辛、日神沙马士和众生之母伊斯他尔（又名亚斯他录，搭模斯之妻）构成。

巴比伦最著名的神玛尔杜克——后来称为彼勒或恩里勒——是个战神。《信心之路》一书说，这‘构成了一件为宗教所认可的历史事实，那便是，巴比伦诸神的仆人越来越重视战争。’因此，以人和动物为猎物的强悍猎户宁录崇拜战神而不崇拜圣经所倡导的“爱与和平之神”自是顺理成章的事。——哥林多后书13:11。

巴比伦和亚述的诸神‘人性化’到惊人程度，与必死的凡人具有同样的需要和欲望。由此发展出来的许多宗教仪式和行为——例如庙妓卖淫——绝不是出于上帝的。

巫术、魔法和占星术都是巴比伦宗教的特色。艾西尔声称，‘西欧人对女巫的着迷很可能……起源于东方的迦勒底（巴比伦）。巴比伦人由于以观星占卜未来，因此对天文学的研究有令人惊讶的进步。’

美索不达米亚人也相信人的魂是不死的。他们以许多物品殉葬，供死者在死后使用。

现在请考虑一下今日世上的若干大宗教。你知道有任何宗教主张人有个不死的灵魂、声称上帝是个三合一的神，任由属下成员从事不道德行为而不闻不问，干预政治，其中的成员甘愿为战神舍命过于为和平的上帝杀身成仁吗？若然，你便会意识到它们是巴别的现代女儿组织，依然传播着宁录高塔时代的宗教遗风。圣经很适切地以‘巴比伦’这个名字去指整个伪宗教世界帝国。——可参看启示录第17和18章。

［第30页的附栏］

十字架来自巴比伦？

‘巴比伦尼亚’、‘迦勒底’和‘美索不达米亚’所指的同样是今日伊拉克一带地方。比利时鲁云诺天主教大学的里斯(Julien Ries)写道：‘十字架出现于亚洲、欧洲、北非、美洲，［包括］美索不达米亚的古代文化，［那里］的十字架有四条等长的臂伸出，乃是天和天神亚奴的象征。’《新约字词注释辞典》说得更加明确，指出十字架‘起源于古代的迦勒底，被用来作为搭模斯神（以搭模斯的第一个字母‘TAU’作为神秘的形式）的象征。’因此十字架显然起源于基督之前。有些人认为搭模斯（又称‘杜模茨’）本是个国王，死后被人奉为神。例如，格尼(O. R. Gurney)在《闪族研究杂志》中写道：‘杜模茨原本是个凡人，是以力的一位王。’既然圣经论及宁录说，“他国的起头是巴别、以力”，杜模茨可能便是宁录吗？（创世记10:10）目前还未有方法可以确证。