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“我对上帝所存嘅希望”守望台2017年（研读版） | 12月
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使徒保罗表明点解复活系我哋信仰嘅基础，佢话：“如果真系冇死人复活呢回事，噉基督就冇复活过嘞。”如果基督冇被复活，佢就唔会成为统治我哋嘅君王，而我哋教导人认识基督嘅统治就一啲意义都冇。（请读哥林多前书15:12-19）不过，我哋知道耶稣真系被复活咗。我哋对呢件事嘅睇法同撒都该派好唔一样，佢哋完全唔信死人会复活。即使俾其他人嘲笑，我哋都会持守对复活嘅信心。（马可福音12:18；使徒行传4:2,3；17:32；23:6-8）
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“我对上帝所存嘅希望”守望台2017年（研读版） | 12月
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6．点解话诗篇118篇嘅预言同耶稣有关？
6 有关喺好耐之前就预告过嘅复活，请留意诗篇118篇嘅经文。呢段经文好可能系大卫写嘅，当中包括一个恳求：“耶和华啊，求你拯救！……奉耶和华之名嚟嘅人，愿佢蒙福”。喺尼散月九日，即系耶稣死之前冇几耐，当佢骑住只驴入耶路撒冷嘅时候，群众就引用咗呢节同弥赛亚有关嘅经文。（诗篇118:25,26；马太福音21:7-9）但系诗篇118篇点样预言到喺好多年后先发生嘅复活呢？请留意另一节经文点讲：“建造嘅人弃绝嘅石头，成为屋顶嘅房角石。”（诗篇118:22）
“建造嘅人弃绝”弥赛亚（请睇第7段）
7．犹太人弃绝耶稣到乜嘢程度？
7 “建造嘅人”，即系犹太宗教领袖，佢哋弃绝咗弥赛亚。呢啲宗教领袖弃绝耶稣唔只系鄙视佢，唔肯承认佢系基督咁简单。事实上，好多犹太人系想杀死耶稣。（路加福音23:18-23）冇错，佢哋要对耶稣嘅死负责。
耶稣被复活成为“房角石”（请睇第8,9段）
8．耶稣点样成为“房角石”？
8 如果耶稣被弃绝，又被杀，噉佢仲点样可以成为“房角石”？只有佢被复活，呢件事先可以发生。耶稣通过一个比喻讲明呢点。耶稣话啲农户恶待主人派去见佢哋嘅人，就好似以色列人恶待耶和华差派嘅先知。喺比喻入面，主人最后差派佢嘅爱子，即系佢嘅继承人，去见佢哋。农户有冇接受主人嘅仔呢？完全冇。佢哋甚至将佢杀死。讲完比喻之后，耶稣就引用咗诗篇118:22所讲嘅预言。（路加福音20:9-17）当时犹太“人民嘅官长、长老、抄经士聚集喺耶路撒冷”，使徒彼得同佢哋讲话嘅时候，亦都引录咗同一节经文。佢话：“呢位［拿撒勒人］耶稣，你哋将佢处死喺木柱上，但系上帝已经使佢从死里复活。”所以彼得清楚表明：“佢就系‘你哋建造嘅人所藐视嘅石头，已经成为屋顶嘅房角石’。”（使徒行传3:15；4:5-11；彼得前书2:5-7）
9．诗篇118:22预告咗乜嘢事？
9 喺几百年之前，诗篇118:22嘅预言就表明将会有一位被复活。弥赛亚会被弃绝同死去，不过佢会被复活成为房角石。只有复活咗嘅耶稣先有资格救赎人类，所以圣经话：“喺天下人间，冇赐下其他名，系我哋必须依靠先能够得救嘅”。（使徒行传4:12；以弗所书1:20）
10．（甲）诗篇16:10预告咗乜嘢事？（乙）我哋点知道诗篇16:10唔系应验喺大卫身上？
10 请睇吓另一节提到复活嘅经文。呢节经文系喺事件发生前千几年写成嘅。呢件事可以加强我哋嘅信心，使我哋更加坚信，就算有关复活嘅应许喺好耐之前预告，都一定会实现。喺诗篇16篇，大卫写道：“你一定唔会将我撇喺坟墓里，唔会俾你忠贞嘅仆人被弃于墓穴。”（诗篇16:10）大卫嘅意思唔系话佢永远唔会死，或者唔会被埋葬喺坟墓入面。圣经清楚提到大卫亦都经历衰老死亡。佢死咗之后，就“随列祖长眠，葬喺大卫城”。（列王纪上2:1,10）噉诗篇16:10讲嘅系乜嘢意思？
11．彼得喺几时解释诗篇16:10？
11 大卫写咗呢篇诗千几年之后，喺耶稣复活后几个星期，彼得向几千个犹太人同归信者发表演讲，解释诗篇16:10所指嘅系边个。（请读使徒行传2:29-32）佢提到大卫的确死咗又被埋葬。在场嘅听众都知道呢件事。不过，圣经冇提到当彼得话大卫“预见基督复活，又传讲呢件事”嘅时候，有任何人提出质疑。
12．诗篇16:10点样得到应验？呢个证实咗乜嘢？
12 彼得引用咗大卫喺诗篇110:1嘅话去支持佢嘅论点。（请读使徒行传2:33-36）彼得运用经文向听众推理，证实耶稣已经“做主做基督”。再加上，耶稣从死里复活，大家就睇出诗篇16:10已经得到应验。后来，使徒保罗喺皮西迪亚嘅安提阿，亦都用咗同样有力嘅证据向犹太人推理。佢提出嘅证据打动咗当时嘅听众，推动佢哋想了解更多。（请读使徒行传13:32-37,42）呢个亦都使我哋对圣经预言嘅复活有信心，即使呢啲预言喺几百年之后先应验，都值得我哋信赖。
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