天主教推崇亚里士多德的观点

中世纪，所谓的基督教信仰在欧洲占主导地位。这段时期内，亚里士多德的一些学说，成了人们普遍接受的真理。以托马斯·阿奎那（约公元1224－1274年）为代表的一些罗马天主教神学家，都将亚里士多德的思想融入到自己的神学理论中。就这样，亚里士多德提出的“静止不动的地球是宇宙的中心”这一观点，成为了天主教的教义。之后基督新教的领袖，如加尔文和马丁·路德，也都接受了这个教义，并声称这是有圣经依据的。（请参看附栏“他们望文生义、曲解圣经”）

历史学家查尔斯·弗里曼在他所著的书中，道出了一个事实：“在思想界的某些领域，亚里士多德的学说和天主教教义几乎难以区分。”这样的事实令一些人误以为，上文提到的神学家阿奎那为亚里士多德“施洗”，让他归信了天主教。弗里曼却尖锐地指出，其实是“阿奎那改变自己的信仰，变成了亚里士多德的信徒”。在某种意义上，甚至可以说整个教会都成了亚里士多德的信徒。这就导致后来天主教异端裁判所，审讯了伽利略（意大利天文学家及数学家），迫使他放弃自己的学说。原因是伽利略根据自己的观察，指出地球是围绕太阳运行的，而伽利略的这个观点与教会所固守的“地心说”相互矛盾。a具有讽刺意义的是，连教会所推崇的亚里士多德本人也承认，科学是一个发展的过程，需要不断地进行修正。但亚里士多德的这个看法，却没有被教会采纳！