十诫，包括要人每周守安息的规定在内，在律法的其余部分取消之后仍继续生效吗？（歌罗西书2:13,14,16；哥林多后书3:7-11［由出埃及记34:28-30所阐明］；罗马书7:6,7）

耶和华用什么方法使律法的约终止？（歌罗西书2:13-17；马太福音5:17,18；罗马书10:4）

6．辩称摩西律法仍然生效其实等于暗示什么？

⁶ 鉴于这一切，人若声称摩西律法仍然生效，便暗示什么呢？这在实际上等于背弃了对耶稣基督的信仰。何以如此呢？因为这样的看法拒绝承认一件事实：耶稣已应验了律法，借此为上帝终止律法一事铺路。

十诫，包括要人每周守安息的规定在内，在律法的其余部分取消之后仍继续生效吗？（歌罗西书2:13,14,16；哥林多后书3:7-11［由出埃及记34:28-30所阐明］；罗马书7:6,7）

耶和华用什么方法使律法的约终止？（歌罗西书2:13-17；马太福音5:17,18；罗马书10:4）

6．辩称摩西律法仍然生效其实等于暗示什么？

⁶ 鉴于这一切，人若声称摩西律法仍然生效，便暗示什么呢？这在实际上等于背弃了对耶稣基督的信仰。何以如此呢？因为这样的看法拒绝承认一件事实：耶稣已应验了律法，借此为上帝终止律法一事铺路。在第一世纪，有些人以基督徒自居，但却被谬论所愚而主张继续谨守律法或其中某些部分；使徒保罗向这样的人有力地指出：“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”——加拉太书5:4；也可参阅罗马书10:2-4。

7．（甲）人若声称律法的某些特色仍然有效，就未能充分体会什么事？（乙）基督徒的行为有多重要？这与我们获得永生的恩赐有什么关系？

⁷ 辩称律法的某些特色仍然生效的人并没有充分体会到，在上帝面前持有公义的地位不是有赖于守律法的行为，而是有赖于对耶稣所献的祭物的价值怀具信心。（加拉太书3:11,12）