知识要加上自制

知识要加上自制。——彼得后书1:5-8

1．很多社会问题都是由于人未能表明什么立场而导致的？

美国一个团体举行大型的反吸毒运动，劝谕年轻人面对引诱时，要坚决地说：“不！”如果人人都不仅对吸毒，也对酗酒、奸淫、行骗说“不！”，并竭力抗拒“肉体的欲望”，这个世界会多么美好！（罗马书13:14）可是话说回来，对恶事说“不！”，有时候真不容易，试问谁不同意呢？

2．（甲）圣经的什么事例表明，自古就有人未能向恶事说“不！”？（乙）这些事例提醒我们什么？

² 没有人是十全十美的，每个人都有难以自制的时候。既然如此，我们就该学习自制，务求战胜个人的弱点。圣经说，古代有些忠仆尽管很努力事奉上帝，但有时也未能对恶事说“不！”。请想想，大卫跟拔示巴通奸，结果拔示巴的丈夫被杀，通奸所生的儿子夭折。就这样，两个无辜的人枉死了。（撒母耳记下11:1-27；12:15-18）请也想想，使徒保罗坦言：“我愿意行的善，我不去行；我不愿意作的恶，我反而常作。”（罗马书7:19）你也曾像保罗一样，经历这种苦恼吗？保罗接着说：“按我内在的人来说，我确实喜欢上帝的律法，但是我看出身上另有一种律法，跟我思想的律法交战，把我掳去，要我听命于身体里罪的律法。我这人真苦啊！谁来救我脱离这个垂死的身体呢？”（罗马书7:22-24）圣经这些事例提醒我们，必须痛下决心，更加努力地自制，跟自己的弱点搏斗到底。

自制力——必须努力才能养成

3．我们为什么不该期望养成自制力是容易的事？

³ 人有自制力，就能向恶事说“不！”。彼得后书1:5-7不仅谈到自制，还谈到信心、美德、知识、忍耐、敬虔、弟兄之情和爱心。列在后面的那七种美好特质，没有一种是天生就有的，而是要努力培养的。人必须下定决心，坚持不懈，才能养成这些特质。既然如此，我们又怎能期望，培养自制力比培养其他特质更容易呢？

4．为什么很多人认为他们无需自制？这正好表明什么？

⁴ 不过，很多人认为他们无需自制。这些人随心所欲，不管有意还是无意，行事总是顺应不完美的肉体，即使为自己或别人带来恶果，也满不在乎。（犹大书10）今天，我们比以往看得更清楚，人们不但缺乏自制力，也不愿意向恶事说“不！”。这正好表明，我们生活在保罗所说的“最后的日子”。保罗曾预告：“到了最后的日子，必有难以应付的非常时期。那时候，人必专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，亵渎……漫无自制”。（提摩太后书3:1-3）

5．为什么耶和华见证人很想知道怎样才能自制？什么忠告对现今的基督徒仍然管用？

⁵ 耶和华见证人清楚知道，他们需要自制，也知道这样做绝不容易。像保罗一样，他们也经历内心的挣扎：他们渴望照上帝的标准生活，蒙他悦纳，但不完美的肉体却怂恿他们违背上帝。由于这个缘故，他们向来很想知道怎样才能在这场拉锯战中得胜。早在1916年，《守望台》已经指出，“我们怎样做才能控制自己的感情、思想、言语和行为”，并提议基督徒谨记腓立比书4:8的忠告。虽然这些忠告是在差不多二千年前提出的，现在要实行出来，也许比腓立比书写成的年代或1916年更困难，但上帝的忠告永不过时，对现今的基督徒仍然管用。尽管不容易，基督徒还是要竭力抗拒世俗的欲望，向恶事说“不！”。他们知道，唯有这样才能向创造主的吩咐说“好！”。

6．即使我们迟迟未能养成自制力，为什么也不该灰心丧气？

⁶ 加拉太书5:22,23说，自制是“圣灵的果实”。我们努力自制，同时也表现爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和，就能大大得益。正如彼得指出，我们养成这些特质，在事奉上帝方面“就不致没有行动，不结果实了”。（彼得后书1:8）话虽如此，即使我们未能全面养成这些特质，或迟迟达不到理想的效果，也不该灰心丧气，自怨自艾。你可能注意到，有的同学比别人学得快，有的同事做事比别人更容易上手。同样，有的基督徒比别人更容易养成各种基督徒特质。重要的是我们尽力而为，锲而不舍地培养各种敬虔的特质。耶和华通过圣经和会众提出帮助，只要我们衷心接受，就能养成这些特质。我们持之以恒，不断进步，必能达到目标，快一点慢一点都不要紧。

7．为什么自制十分重要？

⁷ 虽然自制在圣灵的果实中排在最后，但并不表示这种特质是次要的。其实，自制跟其他特质同样重要。要记得，如果我们能完全自制，就能避开一切“顺应肉体的行为”了。不过，人生来就不完美，很容易就会“顺应肉体”，做出以下某些事来：“淫乱、不洁、无耻的行为、拜偶像、通灵术、敌对、争执、嫉妒、烈怒、争胜、分党、结派”。（加拉太书5:19,20）因此，我们必须坚持不懈，奋力抵抗，以求排除内心和头脑的不良倾向。

有些人要格外奋斗

8．为什么有些基督徒克制自己特别困难？

⁸ 对某些基督徒来说，要克制自己特别困难。为什么呢？也许由于父母的管教方式或以往的经历，他们很容易失去自制。如果我们在自制方面做得不错，就确实值得高兴。有些人却很难自制，我们应该体恤他们。由于未能自制，他们也许为我们添了不少麻烦。即使这样，我们也应该谅解他们。鉴于人人都不完美，我们又有什么理由自以为义呢？（罗马书3:23；以弗所书4:2）

9．有些基督徒要克服什么弱点？这些弱点什么时候才能完全克服？

⁹ 举个例：有的基督徒以往曾经抽烟，有的曾经为了“寻开心”或“松弛身心”而吸毒。虽然他们已经戒掉这些恶习，但偶尔也会有强烈的欲望，想再度抽烟或吸毒。有些基督徒觉得，要控制自己的食量或酒量十分困难；有些基督徒未能约束自己的舌头，常常在言语上犯错。要克服这些弱点，就必须努力不懈地培养自制力。为什么呢？雅各书3:2道出一个事实：“我们人人都难免多次犯错。谁不在言语上犯错，谁就是完美的人，也能控制全身了。”另一些基督徒可能有强烈的欲望，想再次赌博。有些基督徒觉得很难抑制自己的脾气。要成功克服这些弱点或类似的软弱，决不是一朝一夕就能见效的。虽然我们现在已经有了显著的改变，但要完全消除错误的欲望，就得等到恢复完美才行。在这个日子来到之前，我们竭力克制自己，就能避免故态复萌。让我们一面竭力奋斗，一面互相扶持，以免灰心放弃。（使徒行传14:21,22）

10．（甲）为什么有些基督徒要克制情欲十分困难？（乙）一个弟兄作了什么重要的决定？（见16页附栏）

¹⁰ 另外，有些基督徒觉得要克制情欲并不容易。毕竟，情欲是耶和华上帝赋予人的一种本能。有些基督徒觉得，要保持贞洁，紧守上帝的道德标准，十分困难。如果他们的性欲异常旺盛，就难上加难了。我们生活在一个人欲横流的世界里，这个世界大肆渲染色情，为的是挑起人们的欲火。这种情况令一些基督徒感到为难，因为他们想过独身的生活，或至少独身一段时间，以求无所挂虑地事奉上帝。（哥林多前书7:32,33,37,38）由于独身并不容易，他们可能决定结婚。这个决定无疑值得尊重，而且跟圣经的命令一致：“与其欲火焚身，不如结婚好了”。即使他们打算结婚，也决心听从圣经的劝告，只“跟主里的人结婚”。（哥林多前书7:9,39）我们可以肯定，耶和华知道他们甘愿谨守正义的原则，必然满心欢喜。他们持守崇高的道德标准，坚守忠义，弟兄姊妹能够跟他们一起崇拜耶和华，也十分喜乐。

11．我们可以怎样鼓励渴望结婚，却一直未能如愿的弟兄姊妹？

¹¹ 渴望结婚的人一直未能如愿，你能够想象他们多么苦恼吗？眼巴巴地看着朋友一个个地结婚，日子过得快快乐乐，自己却仍在寻寻觅觅。由于这个缘故，有些人可能长期受到手淫这种不洁习惯的困扰。无论如何，基督徒都不该令竭力保持贞洁的弟兄姊妹泄气，即使是无心的也不应该。要是我们说些不体贴的话，就可能无意中使他们灰心，例如：“你怎么还不结婚呢？”我们这样说，也许毫无恶意，但如果我们能约束舌头，不是好得多吗？（诗篇39:1）对于那些过独身生活又品行贞洁的弟兄姊妹，我们实在应该衷心赞赏。与其说些灰心的话，不如多些鼓励他们。例如，我们跟其他成熟的基督徒一起吃饭、交往，可以邀请他们参加。

在婚姻中自制

12．为什么已婚的基督徒在房事上，也需要一定程度的自制力？

¹² 男女结了婚，并不表示他们无须在房事上自制。例如，丈夫和妻子在这方面的需要，差异可能很大。有时候，由于配偶身体欠佳，他们或许未能有正常的性生活，甚至不能行房。如果丈夫或妻子以往有不愉快的经历，可能觉得很难遵守以下命令：“在房事上，丈夫该对妻子尽本分，妻子也该对丈夫尽本分。”面对这种情况时，他们的配偶或许需要格外自制了。不过，夫妻双方都应该谨记保罗向已婚基督徒提出的仁爱忠告：“夫妻不要在这方面彼此亏负。除非双方同意暂时分房，为要专心祷告，然后再次同房，不然就不要分房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”（哥林多前书7:3,5）

13．我们可以为那些仍需努力自制的弟兄姊妹做些什么？

¹³ 如果夫妻双方在房事上都学会体谅配偶，有必要时就自制，配偶会多么感激他们。但是，他们也应该体谅那些仍需在这方面努力自制的弟兄姊妹。千万不要忘记向耶和华祷告，求他帮助弟兄姊妹洞悉事理，赐给他们勇气，使他们坚持不懈，奋力自制，并采取行动克制不正当的欲望。（腓立比书4:6,7）

继续互相帮助

14．为什么我们应该体恤和谅解弟兄姊妹？

¹⁴ 有些事我们不难自制，但有的弟兄姊妹却要格外努力才能自制。因此，我们可能不容易体谅他们。其实，人人天生就不一样。有些人常常感情用事，有些人却没有这个难题；有些人比较容易控制自己，有些人却困难得多。不过请记住，要努力自制的人，不等于是邪恶的人。仍在努力自制的弟兄姊妹需要我们的谅解和体恤。我们继续对他们慈悲，自己也会快乐蒙福。从耶稣的话可以看出这点，他的话记在马太福音5:7。

15．为什么诗篇130:3的话能叫那些仍在努力自制的人大得安慰？

¹⁵ 弟兄姊妹可能偶尔没有表现基督徒品行，我们千万不要妄断他们，因为我们有时也未能自制。耶和华不会只专注于我们的某一次失败，对我们无数次的成功视而不见。虽然弟兄姊妹并不知道我们曾多次成功地克制自己，耶和华却很清楚。明白这一点，令我们深感鼓舞。我们谨记诗篇130:3的话就能大得安慰，经文说：“耶和华，耶和华啊，要是你审察罪过，谁能站得住呢？”

16,17．（甲）我们在自制方面怎样应用加拉太书6:2,5的原则？（乙）下一篇文章会谈谈什么问题？

¹⁶ 我们各人都必须培养自制力，才能蒙耶和华悦纳。我们可以放心，弟兄姊妹必定会帮助我们。当然，每个人都必须负起自己的责任，但圣经也劝勉我们互相帮助，以求克服各自的弱点。（加拉太书6:2,5）不论父母、配偶还是朋友，如果阻止我们去不该去的地方、看不该看的东西、做不该做的事，我们都应该感激他们的一番心意。因为这时候，他们正帮助我们培养自制力，使我们不但有能力对恶事说“不！”，也能够说得到做得到。

¹⁷ 以上有关自制的事，很多基督徒可能已经做到了，但他们仍然觉得有改善的余地，很想做得更好。在自制方面，凡是不完美的人能达到的合理目标，他们都希望达到。你也有同样的想法吗？怎样才能培养自制力呢？你培养自制力，对达到基督徒的其他长远目标有什么帮助呢？下篇文章，我们会谈谈这几个问题。

务要自制，才能赢得奖赏！

凡参加体育竞赛的人，事事都要自制。——哥林多前书9:25

1．几百万人怎样向耶和华说“好！”，跟以弗所书4:22-24的话一样？

如果你是个耶和华见证人，受浸时就已经公开表示愿意参加一场属灵竞赛，希望赢得永生的奖赏。你已经对耶和华的吩咐说“好！”，答应遵行他的旨意。很多人在献身给耶和华以前，都要作出不少改变，献身的行动才能名实相符，蒙上帝悦纳。我们听从使徒保罗劝勉基督徒的话：“该除掉旧品格。这旧品格根据你们以往的行为，随着骗人的欲望而渐渐腐化。要……穿上新品格。这新品格是按照上帝的旨意创造的，体现真实的正义和忠贞。”（以弗所书4:22-24）换句话说，我们未曾献身给上帝，未曾对上帝的吩咐说“好！”之前，就先要对以往令上帝不悦的生活方式说“不！”。

2,3．哥林多前书6:9-12显示，希望蒙上帝悦纳的人，必须在哪两方面作出改变？

² 谁想成为耶和华见证人，就必须除掉旧品格，包括圣经直接谴责的事。保罗写给哥林多人的信列举了一部分：“无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、醉酒的、咒骂的、 敲诈的，都不能承受上帝的王国。”接着他指出，公元1世纪的基督徒在品格方面作出了必需的改变，说：“你们有些人从前也做这样的事”。请注意，是从前 做， 不是现在 做。（哥林多前书6:9-11）

³ 保罗接着的话显示，基督徒也许还要在其他方面作出改变：“凡事我都可以做，但不是样样都有益处。”（哥林多前书6:12）今天，不少人希望成为耶和华见证人，并且看出自己要向一些事说“不！”。虽然这些事没什么不对，却没有多少益处或恒久的价值，徒然虚耗光阴，使人无法专心追求更重要的事。

4．献了身的基督徒同意保罗的什么话？

⁴ 要献身给上帝，必须心甘情愿，不可勉勉强强， 仿佛要牺牲很多东西似的。保罗跟随基督以后说了一段话，是献了身的基督徒十分同意的。保罗说：“为了［耶稣］，我不惜放弃一切，视为一大堆废物，以求得着基督”。（腓立比书3:8）保罗弃绝没什么价值的事，欣然向这些事说“不！”，以求遵行上帝的旨意，向上帝的吩咐说“好！”。

5．保罗跑完了什么赛程？我们怎样才能像保罗一样？

⁵ 保罗参加属灵赛跑的时候努力自制，结果能说：“那美好的一仗我已经打过了，赛程我已经跑完了，信仰我已经守住了。从现在起，有正义的冠冕留给我。到了那日，按正义审判人的主必把冠冕赏赐给我；不但赐给我，也赐给所有爱他显现的人。”（提摩太后书4:7,8）有一天，我们也能说出同样的话吗？只要我们怀着信心努力自制，坚持不懈地跑基督徒的赛程，直到终点，就能说出保罗所说的话了。

自制以求行善

6．自制是什么意思？我们要在哪两方面自制？

⁶ 按照圣经所用的希伯来语和希腊语，“自制”指人有能力控制自己。在原文，“自制”往往有制止自己作恶的意思。不过，我们要行善，显然也需要一定程度的自制力。人是不完美的，自然有作恶的倾向，所以要在两方面自制。（传道书7:29；8:11）我们既要极力避免作恶，也要勉力行善。其实，避免作恶的最好方法就是勉力行善。

7．（甲）我们应该像大卫一样祈求什么？（乙）我们沉思什么事，就会更加努力自制？

⁷ 要切实履行献身的誓言，就非自制不可，这是显而易见的。我们要像大卫一样祷告：“上帝啊，求你在我里面创造纯洁的心，把新的精神放在我心里，使我心志坚定。”（诗篇51:10）我们可以沉思一下：做违反道德或损害身体的事，可能会有什么害处？避开这些恶事，又有什么益处？比如说，人犯罪作恶，就可能会破坏人际关系，严重损害自己的健康，甚至短命早死。另一方面，谨守耶和华所指示的生命之道，却有许多裨益。可是，我们要面对现实，人心是诡诈的。（耶利米书17:9）有时，内心会试图说服我们，不必那么着意谨守耶和华的标准。我们务要坚决抵抗这样的思想。

8．我们从经验了解到什么现实？请举例说明。

⁸ 我们从经验了解到，心灵固然愿意为上帝服务，肉体却往往相反，试图令热心冷淡下来。传讲王国的工作就是一个例子。耶和华喜欢人甘心乐意地参与这件救生的工作。（诗篇110:3；马太福音24:14）对大多数人来说，学习公开传道绝不容易。起初，我们要控制自己，仿佛“痛打”自己的身体，“使身体成为听命的奴隶”，不让自己舍难取易。即使现在，我们也许仍要这样做。（哥林多前书9:16,27；帖撒罗尼迦前书2:2）

“事事都要自制”？

9,10．“事事都要自制”包括什么？

⁹ 圣经劝我们“事事都要自制”，表明自制不单是控制脾气或不做违反道德的事而已。也许我们自觉在这两方面已经做得不错，果真是这样，就实在值得高兴。可是，生活上还有其他事要自制，只是不大明显，我们又做得怎么样呢？假如我们住在比较富裕的国家，生活水平较高，学习向不必要的花费说“不！”就是明智之举了。父母应该教导儿女，不要看见什么就买什么，或看见什么东西漂亮、买得起，就买回来。父母自然要以身作则，教导才有说服力。（路加福音10:38-42）

¹⁰ 我们学习克制物欲，就能加强意志力，也会更珍惜自己拥有的东西，更体恤那些由于穷困而不能享受某些东西的人。时下流行的态度是“不要刻薄自己”、“你应该享受最好的”，这跟俭朴的精神背道而驰。广告界怂恿人立刻满足自己的欲望，不过是为了赚钱而已。这种风气可能令我们不再努力自制。最近，欧洲某个富裕国家的一份杂志说：“受赤贫之苦的人要控制不良的倾向和欲望，尚且要经历内心挣扎，何况住在流奶流蜜之地、活在富裕社会的人呢！”

11．为什么学习克制物欲大有益处？为什么这样做不容易？

¹¹ 要是我们难以分辨想要的东西和实际需要的东西，就最好采取具体的预防措施，免得行事不负责任。比方说，如果我们希望改变胡乱花钱的习惯，大概就要下定决心，不再以信用卡或分期付款的方式购物，或者只带有限的金钱在身边。不要忘记，保罗曾说：“敬虔而又知足……是获得大利的方法。”他指出原因，说：“我们没有带什么到世上来，也不能带走什么。所以，只要有衣有食，就该知足。”（提摩太前书6:6-8）我们知足吗？无可否认，学习过简朴的生活，避免各种各样放任的行为，摆脱这些无形的包袱，必须有意志力和自制力，但都是值得的。

12,13．（甲）基督徒参加聚会，需要怎样自制？（乙）我们还要在什么事上培养自制力？

¹² 参加聚会和大会则要在另一方面自制了。比方说，我们不自制的话，就可能在聚会期间做白日梦。（箴言1:5）我们也许要克制自己不跟身边的人耳语，全神贯注于台上的节目。我们或者要自律，才可以好好安排时间，以求准时到达会堂；才可以抽空预习聚会的材料，好发表评论。

¹³ 我们在小事上自制，大事上的自制力就会更强。（路加福音16:10）因此，明智之举是约束自己，经常阅读上帝的话语和圣经书刊，努力学习和沉思所学的内容，摒弃有问题的职业、友伴、态度、习惯。任何活动，如果占去事奉上帝的宝贵光阴，我们就该约束自己，对这些事说“不！”。忙于事奉耶和华有极大的保护作用。这样，我们就不致被其他事引诱，离开属灵的乐园，也就是耶和华的普世会众。

必须自制，才能长大成人

14．（甲）儿童怎样才能学会自制？（乙）孩子从小就学习自制有什么益处？

¹⁴ 新生婴儿没有什么自制力可言。儿童行为专家编写的一份册子说：“自制力不会突然出现，也不会自动产生。婴儿和初学走路的孩子需要父母的指引和支持，才会开始学习自制。……孩子得到父母的指引，自制力就会在求学阶段不断加强。”一个以四岁儿童为对象的研究显示，儿童在幼年培养一定程度的自制力，“到十多岁的时候，一般比较能适应环境，受人欢迎，敢作敢为，有自信心，办事可靠”。幼年时没有学习自制的孩子，长大后“容易感到寂寞、灰心丧气、固执己见，遇到压力就屈服，遇到困难就退缩”。要孩子长大后能适应环境，显然必须让他从小就学习自制。

15．缺乏自制力显示什么？这违背了圣经劝勉我们达到的什么目标？

¹⁵ 我们要在灵性上长大成人，也必须学习自制。缺乏自制力的人，表明自己还是个属灵的婴孩。圣经勉励我们“在理解力上要长大成人”。（哥林多前书14:20）我们的目标是要“信仰一致，而且一致地确切认识上帝的儿子，长大成人，达到基督长成的身量”。达到这个目标有什么作用呢？“这样，我们就不再像婴孩一样，中了人的诡计，信了骗人的谬论，受到歪风邪说影响，以致飘忽不定，随波逐流。”（以弗所书4:13,14）学习自制对我们的灵性显然十分重要。

培养自制力

16．耶和华作出什么安排去帮助我们？

¹⁶ 我们需要上帝帮助才能养成自制力。上帝已经向我们伸出援手了。圣经就像一面清晰的镜子，彻底反映出我们需要改进的地方，并且告诉我们怎样着手。（雅各书1:22-25）基督徒会众充满爱心、亲如手足，乐于帮助我们培养自制力。基督徒长老提供协助的时候会体恤我们。只要我们祷告求耶和华赐予圣灵，他就会慷慨地把圣灵赐给我们。（路加福音11:13；罗马书8:26）我们应该满怀喜乐，善用这些安排。第21页列出了一些有用的建议。

17．箴言24:16给我们什么鼓励？

¹⁷ 我们努力使耶和华喜悦，他是十分赏识的。知道这一点，我们自然万分安慰，决心继续努力，更加自制。无论失足多少次，都千万不要放弃。“义人跌倒七次，也必起来”。（箴言24:16）我们每一次成功自制，都大有理由感到高兴，耶和华也必定十分高兴，悦纳我们。一个耶和华见证人说，他献身给耶和华以前，每逢能一星期不抽烟，就会用省下来的钱买点有用的东西奖励自己。

18．（甲）自制跟什么有关？（乙）耶和华保证什么？

¹⁸ 最重要的是，不要忘记自制既关乎思想，也关乎感情。耶稣的话表明这一点：“凡注视妇女而动淫念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:28；雅各书1:14,15）我们学会控制思想和感情，要控制全身就容易多了。因此，要下定决心，不对的事非但不做，连想也不想。错误的念头一旦出现，就要马上打消。我们虔诚祷告，专心思量耶稣的榜样，就能远避诱惑。（提摩太前书6:11；提摩太后书2:22；希伯来书4:15,16）我们会尽力而为，听从诗篇55:22的劝勉：“你要把重担卸给耶和华，他必扶持你；他永不让义人动摇。”

［第21页的附栏或图片］

加强自制力的方法

• 即使小事也要学习自制

• 沉思现在和将来的裨益

• 非但不做上帝禁止的事，还要做他鼓励我们做的事

• 立刻打消不正当的念头

• 经常思索那些强化灵性的事

• 接受成熟基督徒的帮助

• 避开令人容易失足的环境

• 遇到引诱时向上帝祷告求助