像以上提及的迈克尔一般，有些青年在未认识耶和华的标准之前，他们也可能胡作非为。然而，凭着耶稣所献的赎价祭物，人过往所犯的罪，不论有多严重，都可以获得赦免。圣经向我们提出这项令人鼓舞的保证：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）可是，他必须采取行动表明自己体会上帝这项洁净的安排。使徒保罗指出一条可供应用的原则：“不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父。”（哥林多后书6:17,18）知道人若愿意改邪归正，上帝便会收纳他作为朋友，这是一件多么令人欣慰的事。

你若失足犯了大错又如何？

杜尔由敬虔的父母养育成人，但由于不良的交往，他在18岁时犯了性不道德。他承认说：“我知道这样行是错的，但我因为想享受片刻的欢娱，所以继续这样行。”过了相当时间之后，杜尔看出自己的行径是有害的。他承认说：“我看出这些所谓朋友只是利用我提供金钱和享乐而已。”他于是采取行动跟耶和华重新建立友谊。但他却面对一个重大障碍，使他无法继续进步。

杜尔吐露说：“使我却步不前，很难重返组织的主要原因是，我觉得自己一无可取；在耶和华眼中是个千古罪人。虽然知道他是一位良善的上帝，也会多多包容我的过犯；但由于我是这么罪孽深重，看来他根本没有可能饶恕我。”然而，杜尔后来得到会众长老的帮助，后者跟他仔细查考圣经中有关玛拿西的记载，他终于得以冲破这道心理障碍。

谁是玛拿西？他是古代犹大国的一位君王。圣经指出，他自幼便受到敬虔的父亲希西家教导要爱戴耶和华。但由于父亲去世，他在12岁便继位。此后，他觉得自己可以为所欲为。他舍弃耶和华，转而崇拜巴力。这种崇拜是以极度不道德和放任的性生活著称的。玛拿西“多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气”。通过多位忠信的代言者，“耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。”结果，正如耶和华向他们所宣告的判决一样，玛拿西最后以囚犯身分被人用锁链锁住，掳到巴比伦去。——历代志下31:20,21；33:1-6,10,11。

玛拿西后来反省自己过去的恶行，再跟他所记得有关耶和华的律法作一比较，他感到非常内疚，于是恳求上帝饶恕他。他在上帝面前卑屈自己，“他祈祷耶和华。”上帝“就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位”。不错，‘具温厚慈悲的天父’会乐意让悔改的犯过者再次亲近他。玛拿西亲身经历到上帝的慈悲之后，“才知道惟独耶和华是上帝。”——历代志下33:12,13；哥林多后书1:3。

既然耶和华能够重新接纳玛拿西，照样，如果今日误入歧途的青年衷诚悔改的话，他也必定会让这些人与他恢复关系。杜尔由于响应会众属灵牧者的帮助，他终于清楚看出上帝是“不长久责备，也不永远怀怒”的。——诗篇103:9。