要以研读圣经为乐

我要沉思你所做的一切，细想你的种种事迹。——诗篇77:12

1,2．（甲）为什么基督徒必须抽时间沉思？（乙）什么叫沉思？

身为耶稣基督的门徒，我们应该深深关注自己跟上帝的关系，以及事奉上帝的动机。可是，现代人的生活大都匆匆忙忙，只顾积聚资财，疯狂购物，漫无目的地追求享乐，没有抽时间好好沉思重要的事。基督徒怎样才能避免这种空虚无益的生活呢？我们每天都会抽时间做必须的事，例如吃饭和睡觉。照样，我们必须每天抽时间沉思耶和华所做的事。（申命记8:3；马太福音4:4）

² 你沉思过吗？什么叫沉思呢？沉思就是聚精会神地思考，安静、认真、深入地揣摩。沉思对我们有什么意义呢？

3．什么事跟灵性长进息息相关？

³ 谈到沉思，我们应该想到使徒保罗写给同工提摩太的信：“你要继续致力于宣读、劝勉、教导的事，直到我来。……这些事你要思考，要全神贯注，好让人人都看出你的长进。”保罗希望提摩太长进。他指出，思考属灵的事跟进步息息相关。今天又何尝不是这样呢？我们必须沉思有关圣经的事，全神贯注地思考，才能灵性长进，心满意足。（提摩太前书4:13-15）

4．要经常沉思圣经，有什么好方法？

⁴ 在什么时间沉思最好，须看你家庭的生活习惯。许多人在早上阅读《天天考查圣经》，沉思一节经文。在一天的活动开始之前，全世界伯特利大约两万个志愿人员都先用15分钟研讨当日经文。虽然只有几个伯特利成员评论经文，其他人却可以思考所听所读的评论。其他基督徒在上班途中沉思耶和华的话语。某些语言灌录了圣经、《守望台》和《警醒！》的录音带，不少人都喜欢聆听。例如很多家庭主妇喜欢一面听录音，一面打扫家居。这样做等于效法诗篇执笔者亚萨。亚萨曾说：“我要回想耶和华的作为，追念你古时所做的奇事。我要沉思你所做的一切，细想你的种种事迹。”（诗篇77:11,12）

正确的态度带来美好的成果

5．为什么研读圣经非常重要？

⁵ 现代社会盛行看电视、电影和玩电脑，结果一般人很少读书，甚至不喜欢读书。耶和华见证人绝不该这样，因为我们要跟耶和华沟通，就非读圣经不可。几千年前，约书亚接替摩西的工作，成为以色列人的领袖。他必须阅读上帝的话语，才能蒙上帝赐福。（约书亚记1:8；诗篇1:1,2）今天，耶和华的要求并没有改变。可是，有些人教育水平不高，觉得读书非常费神，很不容易。那么，我们怎样才能增加阅读和学习圣经的兴趣呢？答案见于所罗门王在箴言2:1-6所说的话。请翻开圣经，读读这几节经文，一起来探讨这段话的含意。

6．对于上帝所赐的知识，我们应该有什么态度？

⁶ 首先，箴言劝勉我们说：“我儿，你要领受我的言语，心里珍藏我的诫命；侧耳细听智慧，一心明辨事理。”（箴言2:1,2）我们从这句话学到什么呢？就是人人都有责任学习圣经。可是，世人大都不理会上帝的话语。人要从学习圣经得到乐趣，就必须愿意领受耶和华的言语，把他的话视为宝藏，珍而重之。我们不该只顾忙于日常的俗务，结果内心纷扰，无心学习上帝的话语，甚至怀疑圣经的真理。（罗马书3:3,4）

7．为什么我们应该尽力出席聚会，专心细听？

⁷ 在基督徒聚会里，当讲者阐释上帝话语的时候，我们真的“侧耳细听”吗？（以弗所书4:20,21）我们“一心明辨事理”吗？就算讲者不是最有经验的弟兄，但既然他所讲解的是上帝的话语，我们就应该专心聆听。当然，我们必须尽力出席聚会，才能聆听耶和华的智慧。（箴言18:1）公元33年五旬节，门徒在耶路撒冷聚集的时候，圣灵倾注在他们身上。试想想错过那次聚会的人多么失望！虽然我们的聚会没那么惊天动地，但现代的聚会同样研究圣经。因此，只要我们聚会时专心致志，一起查考圣经，每次聚会都能使我们获益良多。（使徒行传2:1-4；希伯来书10:24,25）

8,9．（甲）研读圣经要付出什么？（乙）你认为黄金和上帝所赐的知识，哪一样更有价值？

⁸ 接着，充满智慧的所罗门王说：“你要高呼求悟性，扬声求明辨的心。”（箴言2:3）这句话提倡什么精神呢？就是热切想明白圣经的精神！人有这种精神，就会乐意学习圣经，好得到明辨的心，领悟耶和华的旨意。这自然要付出努力，因此所罗门讲了以下的比喻。（以弗所书5:15-17）

⁹ 所罗门说：“你要不停寻求，好像寻求银子；不断搜索，好像搜索宝藏。”（箴言2:4）这句话让我们想起，几千年来，为了开采金银等所谓贵金属，人不惜穷毕生精力，甚至为此丧命。那么，黄金的价值其实有多大呢？要是你在沙漠迷了路，快要渴死了，你选哪一样：是一根金条，还是一杯水呢？黄金的价值只是人自己定出来的，而且变化不定。a世人寻金尚且不遗余力，何况我们所寻求的是智慧、悟性和明辨事理的能力，得以认识上帝和他的旨意呢！我们得到这些能力，到底有什么益处呢？（诗篇19:7-10；箴言3:13-18）

10．我们学习上帝的话语，就能找到什么？

¹⁰ 接着，所罗门说：“这样你就领悟何谓敬畏耶和华，找到上帝的知识。”（箴言2:5）真令人受宠若惊！有罪的人类竟能找到“上帝的知识”，认识宇宙的主宰耶和华！（诗篇73:28；使徒行传4:24）几千年来，世上的哲学家和所谓的智士力求明白人生的奥秘，盼望解开宇宙的谜团，却找不到“上帝的知识”。为什么呢？虽然几千年来，这种知识一直蕴含在圣经里，世人却不屑一顾，认为这本书太简单，根本不想明白。（哥林多前书1:18-21）

11．研读圣经还有什么益处？

¹¹ 所罗门指出研读圣经的另一个益处：“耶和华赐人智慧；他口所出的话给人知识，使人明辨事理。”（箴言2:6）只要人愿意寻求耶和华，耶和华就乐意厚赐智慧和知识，使人明辨事理。所以，我们实在应该珍惜研读圣经的机会，甘愿自律，付出努力，作出牺牲。庆幸的是，我们起码有现成的圣经可读，不用像古人那样自制抄本！（申命记17:18,19）

行事为人对得住耶和华

12．我们追求上帝所赐的知识，动机应该是什么？

¹² 研读圣经应该怀着什么动机呢？是要胜过别人吗？是要卖弄知识吗？是要做有脚书橱吗？都不是！我们的目标应该是做个名实相符的基督徒，一言一行都反映基督的精神，乐于助人，叫人安舒。（马太福音11:28-30）使徒保罗提醒我们：“知识叫人自高自大，只有爱心才能强化人。”（哥林多前书8:1）因此，我们应该效法摩西的谦卑榜样。摩西曾对上帝说：“求你教我认识你的道路，好让我真的认识你，蒙你恩待。”（出埃及记33:13）我们渴求知识，目的应该是要令上帝喜悦，而不是炫耀学问。我们希望在上帝手下做个谦卑的仆人，行事为人对得住他。怎样才能达到这个目标呢？

13．上帝的仆人要行事对得住他，就必须怎样做？

¹³ 保罗告诉提摩太，他怎样才能蒙上帝喜悦：“你要尽力向上帝表明自己是蒙悦纳的，是无愧的工人，正确地运用真理的话语。”（提摩太后书2:15）在希腊语里，“正确地运用”这个词组的本义是“剪得直”或“犁得直”。（王国行间对照译本）有些学者说，这个词组隐含裁缝照图案裁剪布料、农夫在田里犁出垄沟等意思。无论所用的是哪个比喻，结果都是既正且直，毫无偏差。这节经文的要点是，提摩太要做个蒙上帝悦纳的仆人，行事对得住上帝，就必须尽力在教导和行为上都符合真理的话语。（提摩太前书4:16）

14．研读圣经应该使我们的言行有什么改变？

¹⁴ 保罗在歌罗西书也强调这一点。他勉励歌罗西城的基督徒要“在各样善行上不断结出果实，不断增加对上帝的确切知识”，这样他们“行事为人，就能对得住耶和华，凡事叫他喜悦”。（歌罗西书1:10）在这节经文里，保罗指出“在各样善行上不断结出果实，不断增加对上帝的确切知识”，跟对得住上帝有密切关系。换句话说，我们不但要重视知识，而且言行都要紧守圣经的标准。这是耶和华最关注的事。（罗马书2:21,22）我们研读圣经，必须让真理熏陶自己的思想言行，才能赢得上帝的喜悦。

15．我们怎样才能保护自己的心灵，控制自己的思想？

¹⁵ 今天，撒但一心要破坏我们的属灵健康，竭力挑起我们的欲望跟思想交战。（罗马书7:14-25）因此，我们必须保护自己的心灵，控制自己的思想，才能对得住耶和华上帝。“上帝的知识”是我们的武器，能“把一切思想掳回来服从基督”。既然我们希望消除自私的思想，摆脱顺应肉体的念头，就应该注意天天研读圣经。（哥林多后书10:5）

研经工具

16．我们怎样才能从耶和华的教诲得益？

¹⁶ 耶和华的教诲对人的身心都有益处，并不是枯燥乏味、纸上谈兵的理论。圣经说：“你的救赎主、以色列的圣者耶和华说：‘我耶和华是你的上帝，教导你使你得益处，指引你走当行的路。”（以赛亚书48:17）耶和华怎样指引我们走当行的路，使我们得益处呢？首先，他用圣灵启示人写下他的话语圣经。这是我们的主要课本，我们要常常参考阅读。因此，在基督徒聚会期间，我们最好跟讲者一起查阅圣经。这样做是很有益的，使徒行传第8章有关埃塞俄比亚宦官的记载可以说明这点。

17．埃塞俄比亚宦官有什么经历？这件事说明什么？

¹⁷ 埃塞俄比亚宦官是个归信犹太教的人。他诚心相信上帝，努力学习圣经。他坐车回家的时候阅读以赛亚书，腓力上前去，贴着车子跑，问他说：“你所读的，你明白吗？”宦官回答说：“没有人指导我，我怎能明白呢？”于是他恳求腓力上车，与他同坐。在圣灵指引下，腓力帮助宦官明白以赛亚书的预言。（使徒行传8:27-35）这件事说明什么呢？我们独自阅读圣经是不够的。耶和华用圣灵指引忠信睿智的奴隶，帮助我们在适当的时候明白上帝的话语。忠信的奴隶所用的方法是什么呢？（马太福音24:45-47；路加福音12:42）

18．忠信睿智的奴隶怎样帮助我们？

¹⁸ 虽然耶稣说奴隶阶级既忠信又睿智，但不表示他们永不犯错。这群忠信的受膏弟兄并不是十全十美的。他们的用意绝对是好的，但仍可能犯错，正如公元1世纪的基督徒也曾犯错一样。（使徒行传10:9-15；加拉太书2:8,11-14）不过，他们的动机是纯正的。耶和华借着这些基督徒向我们提供研经工具，强化我们对上帝的话语和应许的信心。为了帮助我们研读，忠信奴隶提供的主要工具就是《圣经新世界译本》。这部译本已经全部或部分译成42种语言，有好几个版本，印制了1亿1400万本。我们研读圣经的时候，可以怎样善用这部译本呢？（提摩太后书3:14-17）

19．《新世界译本详注本》的什么特色对研读很有用？

¹⁹ 以《圣经新世界译本详注本》为例。这个版本有参考经文、脚注、圣经词语索引、脚注词语索引，以及涵盖43个课题的附录（包括地图和图表）。此外，序言说明这部独特的译本参考了什么古代文本。《详注本》有多种语言的版本，要是你懂得其中一种语言，务要熟识《详注本》的各种特色，加以善用。我们的任何研读计划都要以圣经为本，而《新世界译本》就正确地突出了上帝的圣名和他的王国。（诗篇149:1-9；但以理书2:44；马太福音6:9,10）

20．关于研读圣经，什么问题有待解答？

²⁰ 接着要探讨的问题是：“还有什么工具能帮助我们明白圣经？我们可以怎样编排时间研读？怎样研读圣经更富有成果？怎样研读圣经才能使别人受益？”这几个问题跟我们的灵性长进很有关系，下一篇文章会加以解答。

［脚注］

研读圣经，诲己教人

这些事你要思考，要全神贯注，好让人人都看出你的长进。你要时刻留意自己和自己的教导。——提摩太前书4:15,16

1．关于在哪个时候研读，我们必须注意什么事？

传道书3:1说“凡事都有特定的时期”，研读圣经也一样。许多人觉得，如果时间或环境不合适，就很难集中精神思考属灵的事。例如，你辛劳了一天，吃完了丰盛的晚餐，舒舒服服地躺在沙发上看电视。在这种环境里，你有心思研读圣经吗？恐怕没有。那么，解决的方法是什么呢？显然，我们必须挑选合适的时间和环境，才能使研读富有成果。

2．什么时候研读圣经是最好的？

² 许多人觉得，通常早上头脑最清醒，在这个时候研读是再好不过的。另一些人则利用午休的时间研读。请留意上帝的忠仆在什么时候吸收重要的属灵知识。古代的以色列王大卫说：“求你让我早晨听见你的忠贞之爱，因为我信赖你；求你指示我当行的道路，因为我一心仰望你。”（诗篇143:8）先知以赛亚也有同感，说：“至高主宰耶和华赐我口才，使我的舌头像受过教导的人一样，懂得用良言回答疲乏的人。他每天早晨都唤醒我，唤醒我的耳朵，使我像受过教导的人一样，晓得怎样聆听。”要点是，不论什么时间，总要在思想最敏锐的时候研读圣经，向耶和华倾诉心声。（以赛亚书50:4,5；诗篇5:3；88:13）

3．在什么环境研读才能有显著的成果？

³ 研读的时候，不该坐在安乐椅或舒适的沙发上。研读是要动脑筋的，太舒服的话，头脑就不容易保持清醒了。此外，要专心研读，凝神沉思，最好有比较清静的环境，不受打扰。一边研读一边听收音机、看电视，或者一边研读一边照看孩子，只会令人分心，得益不大。耶稣要沉思的时候，会独自到僻静的地方去。他也指出，找个幽静的地方祷告十分重要。（马太福音6:6；14:13；马可福音6:30-32）

虔心研读准备解答疑问

4,5．为什么《要求》册子很实用？

⁴ 查考各种研经书刊，深入探究某个圣经题目，是很有趣味的事。不少人真的很想知道圣经对某些问题的看法。如果我们搜集的资料能解答别人的疑问，满足感就会倍增。（提摩太前书1:4；提摩太后书2:23）许多人起初学习圣经，都是用《上帝对我们有什么要求？》做教材。a这本册子已经译成261种语言，内容全部以圣经为依据，浅显明确，读者很快就能明白上帝对正确的宗教有什么要求。可是，册子篇幅有限，不能详述每个课题。讨论某一课的时候，如果圣经学生有疑问，很想知道答案，你该怎样查找别的圣经资料去帮助他呢？

⁵ 要是你有自己语言的《守望台书库》光碟，就可以用电脑轻易地检索到各种各样的资料。如果你没有这类设备，该怎么办呢？我们以《要求》册子的两课为例，说明一下怎样加深自己的理解，好详细地解答别人的问题。比如说，别人提出“上帝是谁？”“耶稣是个怎样的人？”等问题，我们可以在哪里找到额外资料呢？（出埃及记5:2；路加福音9:18-20；彼得前书3:15）

上帝是谁？

6,7．（甲）关于上帝，有什么问题需要解答？（乙）一个教士发表演讲的时候，忽略了什么重点？

⁶ 《要求》第二课解答了“上帝是谁？”这个基本问题。这一点很重要，因为人不知道上帝是谁，或者怀疑是否真有上帝，又怎能崇拜他呢？（罗马书1:19,20；希伯来书11:6）关于上帝是谁，见解不一而足，因人因地而异。（哥林多前书8:4-6）每个宗教对上帝的身份都有不同的阐释。大多数自称相信圣经的宗教都认为，上帝是个三位一体的神。有一次，美国一个知名教士发表演讲，题目是“你认识上帝吗？”，其间多次引述《希伯来语经卷》，但一次也没提过上帝的名字。不消说，教士引用的圣经译本用“主”这个模棱两可的头衔，取代了上帝的名字“耶和华”或“雅威”。

⁷ 那个教士在演讲里引述了耶利米书31:33,34。很可惜，他忽略了经文的重点：“他们不再教导邻人同胞说：‘要认识上主［希伯来语：要认识耶和华］’，因为全国上下都认识我。……我是上主［希伯来语：我是耶和华］；我这样宣布了。”教士引用的圣经译本把上帝的独特名字“耶和华”删改了。（诗篇103:1,2）

8．请举例说明使用上帝的名字的确深具意义。

⁸ 我们看看诗篇8:9，就可以知道使用耶和华的名字为什么深具意义：“耶和华我们的主啊，你的名在全地多么庄严显赫！”再看看以下译本：“永恒主我们的主阿，你的名在全地多么庄严哪！”（吕振中译本；另见现代中文译本、当代圣经，以及思高译本圣咏8:10）你比较一下两个译法，就能看出我们确实应该使用上帝的名字。正如上一篇文章所说，我们接受圣经的教导，就能领悟真理，得着“上帝的知识”。关于上帝的名字多么重要，哪本出版物能圆满解答这个问题呢？（箴言2:1-6）

9．（甲）哪本出版物能说明，使用上帝的名字是非常重要的？（乙）许多翻译员怎样做，表明他们藐视上帝的名字？

⁹ 不妨查阅《上帝的圣名永远长存》（英语版）。b在6-11页，“上帝名字的含意和读音”这部分清楚指出，在希伯来语文本里，上帝名字的四个字母出现了差不多7000次。可是，无论是犹太教还是一般教会，大多数翻译员都故意从他们的圣经译本中删去神名，教士也多半不再提这个名字。c他们不肯呼求上帝的名，又怎能声称认识上帝，蒙他悦纳呢？人必须确切认识上帝的名字，才能明白他的身份，了解他的旨意。此外，耶稣在模范祷告里说：“我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。”如果人根本不提上帝的名字，耶稣的模范祷告又有什么意义呢？（马太福音6:9；约翰福音5:43；17:6）

耶稣基督是谁？

10．我们想全面认识耶稣的生平事迹和神圣职务，可以怎样做？

¹⁰ 《要求》第三课的题目是：“耶稣基督是谁？”课文只有六段，简要地说明了耶稣的起源和他到地上来的目的。如果想全面认识耶稣的一生，除了福音书外，最翔实的记载莫过于《有史以来最伟大的人物》了。d这本书根据四福音，把基督一生所做的事、所传的道理按先后次序逐一详述，已经译成111种语言。全书共有133章，涵盖了耶稣的生平事迹和神圣职务。如果你想从不同的角度去认识耶稣基督，可参看《带来永生的知识》第4章和英语版《洞察圣经》（下册）“耶稣基督”标题下的资料。

11．（甲）关于耶稣，耶和华见证人所相信的跟一般教会有什么分别？（乙）圣经哪些经文清楚显示三位一体的教义是错的？我们可以善用哪本出版物？

¹¹ 耶稣到底是“上帝的儿子”还是“子上帝”呢？自称相信圣经的宗教为这个问题争论不休。争论的焦点是三位一体的教义，也就是《天主教要理问答》（英语）所谓的“基督教信仰的首要奥秘”。耶和华见证人跟一般教会泾渭分明，他们相信耶稣是上帝创造的，并不是上帝。《你应当相信三位一体吗？》这本册子详细论述耶稣的身份，已经译成95种语言。e圣经也有很多经文证明三位一体的教义是错的，其中包括马可福音13:32和哥林多前书15:24,28。

12．我们还要探讨什么问题？

¹² 刚才我们以耶和华上帝和耶稣基督为例，说明自己可以怎样研读，好帮助别人认识圣经真理，吸收确切的知识。（约翰福音17:3）至于在基督徒会众里，受浸已经多年的人又怎样呢？既然他们积累了不少圣经知识，还需要用心研读耶和华的话语吗？

为什么“要时刻留意”？

13．有些人对研读有什么错误的想法？

¹³ 会众里有些人虽然受浸已经多年，却没有养成研读圣经的习惯，满以为单靠最初几年所学的圣经知识就够了。人很容易自欺，心想：“我不必像新人那样勤于研读圣经。这些年来我把圣经不知读过多少遍了，圣经书刊也看过不少。”人有这样的想法就等于说：“我不必留意饮食，因为过去我吃过多少餐饭啊！”我们知道，要保持身体健康，充满活力，就得吃营养丰富、烹调得宜的食物，让身体持续不断地摄取养料。为了保持属灵健康，补充属灵力量，我们不是更要这样做吗？（希伯来书5:12-14）

14．为什么我们必须时刻留意自己？

¹⁴ 因此，无论我们研读圣经的日子是长是短，都必须实践保罗给提摩太的劝告。当时提摩太已经是成熟的监督，而且身负重责，但保罗仍然对他说：“你要时刻留意自己和自己的教导。要谨守这些事，因为你这样做，既可以救自己，又可以救听你的人。”（提摩太前书4:15,16）为什么我们应该认真想想保罗的忠告呢？因为保罗指出，我们既要抵抗“魔鬼的奸计”，也要“对抗天上的邪灵”。使徒彼得警告说，魔鬼正“设法吞噬人”，而这“人”可能是我们当中的任何一个。我们要是自满，就正好让魔鬼有机可乘。（以弗所书6:11,12；彼得前书5:8）

15．我们有什么属灵的装备？怎样才能把装备保养好？

¹⁵ 我们可以怎样保护自己呢？使徒保罗提醒我们：“要穿起上帝所赐的全副盔甲，好叫你们在险恶的日子能抵挡得住，在彻底做好一切之后，还能站稳。”（以弗所书6:13）属灵盔甲能不能发挥保护作用，就要看盔甲的素质了。起初拥有一件好盔甲并不足够，还要经常保养才行。因此，我们必须穿起上帝所赐的全副盔甲，而且必须吸收最新的圣经知识。耶和华通过他的话语和忠信睿智的奴隶不断把真理显明出来，我们必须掌握最新的理解。只有经常研读圣经和圣经书刊，才能好好保养属灵的盔甲。（马太福音24:45-47；以弗所书6:14,15）

16．要确保信心的大盾牌能发挥保护作用，我们必须怎样做？

¹⁶ 保罗强调，我们要发挥属灵盔甲的保护作用，就非“用信心当做大盾牌”不可，因为这样才能熄灭撒但的火箭，抵挡得住失实的指控和叛道的主张。（以弗所书6:16）我们必须经常检查盾牌，察验自己的信心有多坚强，看看可以怎样保养盾牌，巩固信心。例如，你可以问问自己：“我怎样预习每周《守望台》研究班的课文？有没有用心研读课文，仔细思考怎样回答，好能在聚会里‘激发爱心，促进善行’呢？有没有查阅引而未录的经文？有没有热心评论，互相鼓励呢？”我们吸收固体灵粮的时候，必须仔细咀嚼，才能彻底消化，充分得益。（希伯来书5:14；10:24）

17．（甲）撒但企图用什么毒素去削弱我们的灵性？（乙）属灵的解毒剂是什么？

¹⁷ 撒但深知有罪人类的种种弱点，常常使用不易察觉的奸计。他到处散播歪风邪气，所用的一种手段就是使色情资讯唾手可得。不管是电视、电影，还是电脑网络、书刊画报，都渗透了色情的毒素。有些基督徒没有严加防范，结果不幸中毒，丧失了在会众里任职的资格，甚或导致更严重的后果。（以弗所书4:17-19）属灵的解毒剂是什么呢？就是要经常研读圣经，参加基督徒聚会，穿起上帝所赐的全副盔甲，缺一不可。靠着这一切，我们就能明辨是非，恨耶和华所恨的恶事。（诗篇97:10；罗马书12:9）

18．在属灵的战争中，“圣灵的剑”能发挥什么作用？

¹⁸ 我们养成研读圣经的习惯，对圣经有确切的认识，就不但令撒但无隙可乘，还可以用“圣灵的剑，就是上帝的话语”向敌人进攻。上帝的话语“比任何两刃的剑更锋利，连外表和内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明”。（以弗所书6:17；希伯来书4:12）如果我们善用“圣灵的剑”，面对引诱的时候，就能刺穿那些看来无害，甚至诱人的假象，把撒但的死亡陷阱揭露出来。我们不断吸收圣经知识，增进对圣经的了解，就能离恶行善。因此，人人都要扪心自问：“我的剑锋利无比还是锈迹斑斑？我挥剑进攻的时候，总是记不起相关的经文吗？”让我们养成良好的研读习惯，反抗魔鬼。（以弗所书4:22-24）

19．用心研读圣经有什么益处？

¹⁹ 保罗说：“圣经全都是上帝用圣灵启示的，对于教导、责备、纠正、按正义施行管教，尽都有益，叫敬神的人可以完全胜任，装备齐全，做各样的善工。”我们把保罗对提摩太所说的话谨记在心，就能增强自己的属灵力量，在传道工作上取得更大成果。长老和助理仆人用心研读圣经，就能对会众有更大贡献。我们努力研读圣经，就能保持坚定的信心。（提摩太后书3:16,17；马太福音7:24-27）

［脚注］