“上帝啊，你为什么容许这件事发生？”

里卡多a还记得当时的情景：他和妻子玛丽亚坐在候诊室里，手里拿着玛丽亚最近一次的体检报告，可谁也没勇气打开看看。还是里卡多鼓起勇气打开了信封，两人的目光匆匆扫过报告上的医学术语。“癌症”一词跃入眼帘，夫妻俩心知不妙，不禁痛哭起来。

里卡多回忆说：“医生非常仁慈。显然他已意识到病情的严重，因为他一再告诉我们，要信赖上帝。”

开始化疗之前，医生注意到玛丽亚的右脚不听使唤。进一步的化验显示，癌细胞已扩展到她的脑部。化疗只进行了一周，玛丽亚就陷入昏迷状态，两个月后就去世了。里卡多说：“她终于不用受苦了，但另一方面，我对她的思念却挥之不去，恨不得也一死了之。我常常大声问上帝：‘你为什么容许这件事发生？’”

灾祸降临，满腹疑团

跟里卡多一样，世上有无数的人不得不面对痛苦的现实。受苦的往往是无辜者。想想那些腥风血雨的武装冲突，带来的祸患曾令多少人心如刀绞。或者想想人类的邪恶行径，例如强奸、虐待孩子、家庭暴力，曾令多少受害者痛不欲生。纵观历史，人类从未停止过彼此间的故意伤害，所造成的不公正和痛苦似乎永无休止。（传道书4:1-3）除此之外，天灾的打击、感情的创伤、精神上的压力、疾病的困扰，凡此种种都叫当事人痛楚难当。难怪许多人都会问：“上帝为什么容许这些苦难存在呢？”

就算是有宗教信仰的人，要应付不幸的打击也绝非易事。同样，你或许会问，仁爱、全能的上帝为什么会容许人类受苦呢？关于这个难解的疑问，寻找一个令人满意、符合事实的答案至关重要，因为这不仅关系到我们的内心安宁，还关系到我们与上帝的友谊。圣经为我们提供了这样一个答案。请仔细想想下篇文章提出的圣经根据。

［脚注］

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医生一再告诉我们，要信赖上帝

受苦的人得到安慰

千百年来，上帝为什么容许苦难存在这个问题，难倒了许多哲学家和神学家。有些人断言，既然上帝是全能的，他应该为苦难负责。在公元2世纪，《克雷芒讲道集》的作者声称，上帝用双手统治世界：他用“左手”魔鬼，给人苦难和折磨，又用“右手”耶稣，赐下拯救和幸福。

有些人很难接受上帝会容许人受苦，纵使苦难不是上帝造成，于是干脆否认有苦难存在这回事。玛丽·巴克·埃迪写道：“邪恶不过是人的幻觉，纯属子虚乌有。如果我们把罪恶、疾病和死亡看作不存在的，它们就会消失了。”（《科学与健康及开启圣经的钥匙》）

历史上发生过无数的灾祸，第一次世界大战以来，人类更是遭受不少苦难，因此许多人认为上帝无法遏止苦难。犹太学者戴维·沃尔夫·西尔弗曼写道：“我认为，犹太大屠杀证明，‘全能’一词已不适用于上帝了。”他说：“如果我们一定要以某种方式理解上帝，那就是：他的良善与世间的邪恶并存；这正说明上帝不是全能的。”

然而，如果我们认定，上帝在某种程度上有分促成苦难，或者他没有能力遏止苦难的发生，又或者苦难只是我们的想象，这些说法不能给受苦的人带来多少安慰。更重要的是，这样的信念与圣经所揭示的公平正直、大有力量、仁爱体贴的上帝大相径庭。（约伯记34:10,12；耶利米书32:17；约翰一书4:8）那么，关于上帝容许苦难存在的原因，圣经是怎么说的呢？

苦难是如何开始的？

上帝造人，并非要人受苦。刚刚相反，他赐给人类始祖亚当夏娃完美的身心，预备了一个美丽的花园给他们居住，还给他们称心如意的工作。（创世记1:27,28,31；2:8）不过，他们要永享这种种幸福，就必须承认上帝的统治权，承认他有权决定是非善恶。上帝的这个权利由一棵“辨识善恶树”所象征。（创世记2:17）如果亚当夏娃遵守上帝的命令，不吃这棵树上的果子，就表明他们服从上帝的统治。a

可悲的是，亚当和夏娃没有服从上帝。一个反叛上帝的灵体生物说服了夏娃，令她以为服从上帝并没有好处。这个生物就是魔鬼撒但。按照撒但的说法，上帝剥夺了夏娃一项很重要的权利，就是自主的权利，有权决定什么是善、什么是恶。撒但声称，夏娃吃了这棵树上的果子，“心眼就必打开，［她］必像上帝一样，能辨识善恶”。（创世记3:1-6；启示录12:9）夏娃受到自行其事的思想所吸引，于是吃了禁果，不久亚当也步其后尘。

当天，亚当夏娃就开始尝到反叛的恶果。由于不服从上帝的统治，他们失去了只有服从上帝才能享有的保护和福分。上帝把他们逐出乐园，并且告诉亚当：“地就要因你而遭受咒诅。在你有生之年，你必辛苦劳碌才能吃地上的出产。……你必汗流满面才有食物吃，直到你归了土”。（创世记3:17,19）亚当夏娃开始经历疾病、痛苦、衰老和死亡。人类从此要受苦了。（创世记5:29）

解决争端

人们也许会问：“上帝不能把亚当夏娃的罪置之不理吗？”不能。因为这样的话，上帝的权威就会受到更大的蔑视，也许还会引发更多的反叛，造成更深重的苦难。（传道书8:11）此外，如果上帝纵容这样的反叛，自己也须分担罪责了。圣经执笔者摩西提醒我们，上帝“所做的完美无瑕，所行的尽都公正。他是信实的上帝，大公无私，又正义又正直”。（申命记32:4）上帝是本末一致的，他让亚当夏娃承担反叛的后果。

上帝为何不把第一对夫妇，以及煽动反叛的隐形生物撒但，立即处死呢？上帝是有能力这样做的。这样的话，亚当夏娃就不会生育后代，使他们承受痛苦和死亡了。可是，上帝若这样施展大能，也不能证明他对聪慧的受造物操有正当的 统治权。再者，如果亚当夏娃没有生儿育女就死去了，上帝要大地遍满完美人类的旨意就无法实现了。（创世记1:28）“上帝跟世人不同……他讲过的话，哪有不履行的？他说过的事，哪有不实践的？”（民数记23:19）

耶和华上帝的智慧是完美的，他容许反叛情况存留一段有限的时间。反叛者会有充足的机会去尝试脱离上帝、独立自主的滋味。人类的历史会清楚说明，人是需要上帝指引的，上帝的统治比人类或撒但的统治都要高超。与此同时，上帝也采取行动，使他对地球原定的旨意得以实现。他应许一个“苗裔”要来，“打碎［撒但］的头”，彻底终止撒但的反叛，消除反叛带来的伤害。（创世记3:15）

耶稣基督就是应许的苗裔。我们在约翰一书3:8读到，“上帝的儿子显现出来，目的是要粉碎魔鬼的作为”。为成就此事，耶稣牺牲自己的完美生命，作为赎价，把亚当的后代从罪与死亡中救赎出来。（约翰福音1:29；提摩太前书2:5,6）凡是对耶稣的赎价牺牲表现真正信心的人，都会从苦难中得到永远的舒解。（约翰福音3:16；启示录7:17）这个舒解会何时来到呢？

苦难终止

人类不服从上帝的统治，带来了难以尽述的苦难。因此，上帝很恰当地用特别的方式行使他的统治权，终止人类的苦难，实现他对地球的旨意。耶稣教导门徒如何祷告的时候，提及上帝的这个安排：“我们在天上的父亲，……愿你的王国 来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样。”（马太福音6:9,10）

上帝容许人类自治的时期已经接近尾声了。1914年，上帝的王国在天上建立，耶稣基督登基作王，圣经的预言得以应验。b很快，这个王国就会打碎灭绝一切人间的政府。（但以理书2:44）

耶稣在地上的短暂传道期间，预示上帝将来统治地球会为人类带来什么幸福。福音书的记载显示，耶稣对于贫苦大众和饱受歧视的人充满同情。他医好有病的人，喂饱饥饿的人，又复活死人。甚至连大自然的力量都受他控制。（马太福音11:5；马可福音4:37-39；路加福音9:11-16）试想象，当耶稣运用赎价的裨益，消除罪所带来的一切恶劣影响时，顺服上帝的人会怎样得益！圣经应许，在基督治下，“上帝要擦去［人类］的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦”。（启示录21:4）

受苦的人得到安慰

仁爱全能的上帝耶和华关心我们，很快就会带来舒解；知道这一点，多么令人鼓舞！一种疗法如果能治好病人，即使会十分痛楚，身患重病的人通常还是会接受治疗的。同样，如果我们知道上帝会为我们带来永远的幸福，不管我们暂时要面对什么困难，我们都能保持忍耐。

上一篇文章提及的里卡多，已经从圣经的应许寻得安慰。他回忆说：“妻子死后，我很想封闭自己，不跟别人接触。但我很快意识到，这样做不能叫妻子复生，只会使我的情绪更糟。”里卡多坚持参加基督徒聚会，继续与人分享圣经的信息。他说：“我体会到耶和华的仁爱扶持，留意到他在一些看似微不足道的事上如何垂听我的祷告，这样，我跟他更亲近了。上帝的爱，帮助我忍受有生以来最大的考验。”他承认：“我仍然思念妻子，但我现在坚信，凡耶和华容许发生在我们身上的事，没有一件会造成永远的伤害。”

很快，现今折磨人类的种种苦难将“不再有人回想，也不再涌上心头”。（以赛亚书65:17）你是不是跟里卡多或另外几百万人一样，热切期待这一天的来临？上帝王国的福分伸手可及，只要你听从圣经的劝告：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，趁他仍在近处的时候呼求他。”（以赛亚书55:6）

要寻求耶和华，就必须研读他的话语圣经。要认识上帝，以及他所差来的耶稣基督。要竭力遵循上帝的标准，表明你乐意服从他的统治。也许你正面对考验，但是，你的努力会为你带来快乐。将来，你会在一个没有痛苦的世界里享有永生。（约翰福音17:3）

［脚注］