我们要向耶稣基督学习，他是个优秀的导师。（路加福音6:40）无论是向山坡上的群众发言，还是对路上的几个行人说话，耶稣的话和他的说话方式都令人历久难忘。耶稣教导人的时候，不但启发听者的思想，触动他们的心灵，而且具体地讲解，让听的人能明白。你的教导能收到这些效果吗？

仰赖耶和华

由于耶稣跟天父关系亲密，而且有上帝的灵，所以有卓越的教导能力。你有没有热切向耶和华祈求，好叫你更有效地教导圣经学生呢？如果你是家长，有没有经常祈求上帝指引你教导儿女呢？你发表演讲或主持聚会之前，有没有衷心祷告呢？你常常祈祷，仰赖耶和华，就会得到帮助，使你的教导更有效。

人信靠上帝的话语圣经，也显示他仰赖耶和华。耶稣临死前的最后一晚，向天父祷告说：“我把你的话语给了他们。”（约翰福音17:14）耶稣虽然见多识广，却从不凭自己的意思讲话。他为我们立下榜样，无论说什么，总是照着父亲教导他的去说。（约翰福音12:49,50）上帝的话语能对人的行为、思想和感情产生很大的影响。（希伯来书4:12）你越认识上帝的话语，学会在传道时善加运用，就越有能力教导人归向上帝。——提摩太后书3:16,17。

尊崇耶和华

效法基督施行教导，不是单单指讲话动听。耶稣能说出“中听的话”，人们的确感到惊诧。（路加福音4:22）但耶稣为了什么目的而把话说得动听呢？是为了尊崇耶和华，而不是为了使别人留意自己。（约翰福音7:16-18）耶稣鼓励门徒说：“你们的光也该在人前照耀，这样人就能看见你们的善行，把荣耀归于你们的天父。”（马太福音5:16）我们施行教导时也该贯彻这个原则，避免分散听者的注意而没有尊崇上帝。因此，我们考虑说什么或怎样说的时候，最好问问自己：“我这样说会加深人对耶和华的爱，还是只会使别人留意我呢？”

耶稣经常用这种技巧来施教。他指出一般人对摩西律法的了解跟律法的真正含义有什么差异。（马太福音5:21-48）他也说明真正的敬虔跟法利赛派的伪善行为有什么分别。（马太福音6:1-18）他指出，门徒所表现的自我牺牲精神跟“辖制”别人的心态截然不同。（马太福音20:25-28）据马太福音21:28-32记载，耶稣在另一个场合请听众想想，自以为义跟真正悔改有什么不同。谈到这里，让我们看看另一种有效的教导方法。

启发思考

马太福音21:28说，耶稣比较不同事物之前，提出以下问题：“你们认为怎样？”胜任的教师不仅叙述事情或解答问题，还会鼓励学生培养思考的习惯。（箴言3:21；罗马书12:1）要做到这点，一个方法是提出问题。正如马太福音17:25记载，耶稣问：“西门，你认为怎样？地上的王向谁征收物品税或人头税呢？是向儿子呢？还是向外人呢？”耶稣提出发人深省的问题，让彼得自己就圣殿税的事下正确的结论。在另一个场合，有人问耶稣：“谁是我要爱的人呢？”耶稣回应的时候，把祭司和利未人的行为跟撒马利亚人的善行作对比，然后提出以下的问题：“这三个人，你认为谁才爱遇劫的那个人呢？”（路加福音10:29-36）再一次地，耶稣让提问的人自己下结论，而没有代对方思考。——路加福音7:41-43。

打动学生的心

施教的人要是领悟上帝话语的意思，就会明白崇拜上帝不仅包括熟记一些事实、遵守某些规定，还包括跟耶和华享有亲密的关系，乐于遵行他的道。这种崇拜牵涉到人的内心。（申命记10:12,13；路加福音10:25-27）在圣经里，“心”和“内心”往往指人的内在特质，包括人的欲望、感情、感觉和动机。

耶稣知道，人看外貌，上帝却看内心。（撒母耳记上16:7）我们为上帝服务，是因为爱他，而不是希望别人另眼相看。（马太福音6:5-8）法利赛派做的许多事，都是为了引人注目。他们只顾遵守律法的细节和自己所定的教条，却没有表现出崇拜上帝的人应有的特质。（马太福音9:13；路加福音11:42）耶稣教导门徒，服从上帝的规定固然重要，但人必须从心里服从才有价值。（马太福音15:7-9；马可福音7:20-23；约翰福音3:36）我们效法耶稣的榜样，教导人的时候就能收到最佳的效果。我们帮助人认识上帝对他们的要求的确重要，但人认识和爱戴耶和华也同样重要。这样他们才会用行为表明，他们重视跟这位真神的关系，渴望蒙他悦纳。

人要从教导得益，就得省察自己的内心。耶稣促请人审察自己的动机和感觉。他纠正别人的错误观念之前，总会先问问他们为什么会有某种想法、言论或行为。他一面探询真相，一面加以说明，或用比喻，或用行动，鼓励对方以正确的观点看事情。（马可福音2:8；4:40；8:17；路加福音6:41,46）我们也可以用类似的方法帮助别人，鼓励他们想想：“为什么我喜欢这样做呢？为什么我有这个反应呢？”然后鼓励他们以耶和华的观点看事情。