美——可能只是肤浅的

夏娃——第一个女人，也是唯一受上帝所造的女人——可能是从古至今最美丽的女人。但她和丈夫亚当却背叛了耶和华，因此丧失了跟上帝的亲密关系，同时为人类带来极悲惨的后果。此后，夏娃无疑仍然美艳，但不过美得肤浅而已。

美丽基本上是上帝的恩赐，各人得自不同程度的遗传。有些人希望自己比现时更加美丽或英俊，因而耗费大量金钱和时间，以期在美容方面获得最佳效果。但正如夏娃的例证所示，俊美若非有其他品德相辅，是没有长远价值的。还需什么品德呢？回顾所罗门王时代的经验可以帮助我们解答这个问题。

比美貌更重要的东西

圣经中雅歌一书告诉我们，一位美丽的乡村姑娘——书拉密女子——爱上了当地一个牧羊人。她的美貌得到所罗门王的青睐，于是国王召她到耶路撒冷，希望娶她为妻。这是少女的大好机会！在耶路撒冷，她可以利用美貌攫得财富、权势，成为国内举足轻重的人物。然而，这位少女毅然拒绝国王的恭维奉承，对耶路撒冷的荣华富贵无动于中，唯独忠于她所爱的牧羊人。就这个例子而论，书拉密女子的美远超过肤浅的程度。她绝不浅薄、投机取利或贪多务得。她拥有祖先夏娃所缺乏的内在美。——雅歌1:15；4:1；8:4,6,10。

外貌美的陷阱

外貌俊美虽然可羡，却能够导致内在美所不会引起的难题。例如差不多4,000年前，族长雅各有个无疑颇美丽的女儿底拿。底拿不智地花时间和‘那地的女子们’交往，结果有个名叫示剑的青年垂涎她的美貌，把她强奸了。——创世记34:1,2。

论到女子，圣经说：‘艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。’（箴言31:30）美丽动人的青年女子乃是可喜的伴侣，但在美丽的容颜之后若藏着虚伪和自私的虚荣心又如何？那么美艳只是肤浅的，隐藏了内在的丑恶。美貌渐失时，还有什么留下来？内在美根源于‘敬畏耶和华’，美貌若伴以这种永不消退的美，就好得多了！

圣经对作妻子的说：‘你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主，……妻子也当敬重她的丈夫。’（以弗所书5:22,33）丈夫若以仁爱、无私、耐心的态度尽自己的责任，家庭生活会是何等幸福！妻子若表现内在美，怀着爱心支持丈夫，不跟他竞争，不过度批评，男子要尽自己的职分就容易多了。具备这些条件的家庭生活能真正叫人快乐。

上一篇文章引述的事例用行动显明了其中一些美好的特质。书拉密女子对牧羊人表现恒久而深刻的爱情，拒绝为了所罗门宫廷的荣华富贵而舍弃牧羊人。